Tibetan
།ཁྲག་འཐུང་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །གཡས་སེར་གཡོན་དམར་དབུས་སྔོ་ཞལ། །ཕྱག་དྲུག་མངོན་པར་རོལ་པ་ལས། །རིན་ཆེན་གཤོལ་དང་གཏུན་ཤིང་གཡས། །བྷན་དྷ་དགྲ་སྟ་རྔེའུ་ཆུང་གཡོན། །སྔོ་ནག་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་མོ་དང་། །འཁྲིལ་བ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་དུ་བསམ། །ནུབ་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེངས་སུ། །ཁྲི་དང་ཉི་དཀྱིལ་ཀླུ་ཡི་གདན། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་བསམ་བྱ་བ། །འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར་པ། །ཁྲག་འཐུང་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །གཡས་སྔོ་གཡོན་དམར་དབུས་ལྗང་ཞལ། །ཕྱག་དྲུག་མངོན་པར་རོལ་པ་ལས། །པདྨ་རྔེའུ་ཆུང་སྤུ་གྲི་གཡས། །བྷན་དྷ་ཁ་ཊྭཱཾ་སོ་ཕྲེང་གཡོན། །དམར་ནག་དུར་ཁྲོད་ རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །པདྨ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་མོ་དང་། །འཁྲིལ་བ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་དུ་བསམ། །བྱང་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེངས་ན། །ཁྲི་དང་ཉི་དཀྱིལ་གནོད་སྦྱིན་གདན། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་བསམ་བྱ་བ། །འདུ་བྱེད་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར་པ། །ཁྲག་འཐུང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །གཡས་དམར་གཡོན་སེར་དབུས་ལྗང་ཞལ། །ཕྱག་དྲུག་མངོན་པར་རོལ་པ་ལས། །རལ་གྲི་ཞགས་པ་རྔེའུ་ཆུང་གཡས། །བྷན་དྷ་ཐོད་དབྱུག་ཁ་ཊྭཱཾ་གཡོན། །ལྗང་ནག་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ལས་མཆོག་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་མོ་དང་། །འཁྲིལ་བ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ཕྱི་རིམ་ན། །མེ་དཔུང་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ན། །མཁའ་དབྱིངས་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལས། །མཁའ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཕྲ་མེན་མ། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནི་བསམ་བྱ་བ། །ས་བདག་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། །ཀུན་གཞི་གནས་གྱུར་ཕྲ་མེན་མ། །རྣལ་འབྱོར་སྔོ་ནག་གོའུ་རི་མ། །རལ་པ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འཁྱིལ། །མཆེ་གཙིགས་རྐན་བརྡབས་གཡང་གཞི་གསོལ། །སྤྱུགས་པར་གླུ་བླངས་ཧ་ཧས་བཞད། །སྡི་ར་དབྱུག་པ་གཡས་པ་ན། །བྷན་དྷ་རཀྟ་གཡོན་པ་ན། །སྐྱེ་ཤི་མ་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །ལྷོ་ཕྱོགས་ངོས་སུ་བསམ་བྱ་བ། །གསོད་སྐྱེན་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། །རྣམ་ཤེས་གནས་གྱུར་ཕྲ་མེན་མ། །རྣལ་འབྱོར་སེར་ནག་ཙོའུ་རི་མ། །རལ་པ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འཁྱིལ། །མཆེ་གཙིགས་རྐན་བརྡབས་གཡང་གཞི་གསོལ། །སྤྱུགས་པས་གླུ་བླངས་ཧ་ཧས་བཞད། །ཐབས་ཀྱི་མདའ་དྲངས་གཡས་པ་ན། །ཤེས་རབ་བཞུ་བདུངས་གཡོན་པ་ན། །ཡ་མ་ཡེ་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བསམ་བྱ་བ། །ཉི་མ་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། །ཉོན་མོངས་གནས་གྱུར་ཕྲ་མེན་མ། །རྣལ་འབྱོར་དམར་ནག་པྲ་མོ་ཧ། །རལ་པ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འཁྱིལ། །མཆེ་གཙིགས་རྐན་བརྡབས་གཡང་གཞི་གྱོན། །སྤྱུགས་པས་གླུ་བླངས་ཧ་ཧས་བཞད། །ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་ མཚན་གཡས་པ་ན། །བྷན་དྷ་རཀྟ་གཡོན་པ་ན། །སཱུརྱ་ཡེ་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་བསམ་བྱ་བ། །ཟླ་བ་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། །རེག་བྱ་གནས་གྱུར་ཕྲ་མེན་མ། །རྣལ་འབྱོར་མཐིང་ནག་པེ་ཏ་ལི། །རལ་པ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འཁྱིལ། །མཆེ་གཙིགས་རྐན་བརྡབས་གཡང་གཞི་གྱོན། །སྤྱུགས་པས་གླུ་བླངས་ཧ་ཧས་བཞད། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་གཡས་པ་ན། །སྡིར་ཆུང་མགོ་གཅོད་གཡོན་པ་ན། །ཙནྟྲ་ཡེ་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུ་བསམ་བྱ་བ། །མེ་ལྷ་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། །ལྟ་བྱེད་ཕྲ་མེན་གནས་གྱུར་པ། །རྣལ་འབྱོར་དམར་ནག་པུཀྐ་སི། །སྐྲ་འབར་མཆེ་གཙིགས་རྐན་བརྡབས་ཤིང་། །དུར་ཁྲོད་གཡང་གཞི་སླག་པ་གྱོན། །སྤྱུགས་པས་གླུ་བླངས་ཧ་ཧས་བཞད། །སྡི་ར་ཆེན་པོ་གཡས་པ་ན། །ཚེམས་བར་རྒྱུ་འདྲེན་གཡོན་པ་ན། །ཨགྣེ་ཡེ་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བསམ་བྱ་བ། །བདེན་བྲལ་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། །ཉན་བྱེད་གནས་གྱུར་ཕྲ་མེན་མ། །རྣལ་འབྱོར་མཐིང་ནག་སྨ་ཤ་ནི། །སྐྲ་འབར་མཆེ་གཙིགས་རྐན་བརྡབས་ཤིང་། །སྲོག་ཆགས་ཆེན་པོ་གཡང་གཞི་གྱོན། །སྤྱུགས་པས་གླུ་བླངས་ཧ་ཧས་བཞད། །སྡི་ར་ཆུང་ངུ་གཡོན་པ་ན། །ཙིཏྟ་ཕྱུང་བ་གཡས་པ་ན། །ནི་རི་ཏི་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་བསམ་བྱ་བ། །རླུང་ལྷ་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། །སྣོམ་བྱེད་གནས་གྱུར་ཕྲ་མེན་མ། །རྣལ་འབྱོར་སེར་ནག་ཙཎྜ་ལི། །སྐྲ་འབར་མཆེ་གཙིགས་རྐན་བརྡབས་ཤིང་། །འཇིགས་སུ་རུང་བའི་སླག་པ་གསོལ། །སྤྱུགས་པས་གླུ་བླངས་ཧ་ཧས་བཞད། །སྡི་ར་ཆུང་ངུ་གཡས་པ་ན། །བྷན་དྷ་བཅད་པ་གཡོན་པ་ན། །བ་ཡ་བེ་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བསམ་བྱ་བ། །དབང་ལྡན་བསྒྱེལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། །མྱོང་བྱེད་གནས་གྱུར་ཕྲ་མེན་མ། །རྣལ་འབྱོར་ལྗང་ནག་གྷས་མ་རི། །སྐྲ་འབར་མཆེ་གཙིགས་རྐན་བརྡབས་ཤིང་། ། སྡི་ར་ཆེན་པོའི་ཤུན་པ་གསོལ། །སྤྱུགས་པས་གླུ་བླངས་ཧ་ཧས་བཞད། །བྷན་དྷ་རཀྟ་གཡས་པ་ན། །རྩེ་གསུམ་འཁྲུག་པ་གཡོན་པ་ན། །ཨི་ཤྭ་ར་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དུ། །སྨུག་ནག་འབར་བའི་བར་ཁྱམས་ན། །གསང་བའི་མཁའ་ལས་སྐུར་བསྐྱེད་པ། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་
Chinese
饮血宝生黑汝嘎，三面六臂四足立。右黄左红中蓝面，六臂显现妙舞姿。右持珍宝犁与杵，左持颅器、钺斧、小鼓。青黑色尸林为庄严，观想与宝生忿怒母，大乐交抱之姿。西方轮之轮辐上，座垫为床、日轮、龙。其上应观想，想蕴转化之相。饮血莲花黑汝嘎，三面六臂四足立。右蓝左红中绿面，六臂显现妙舞姿。右持莲花、小鼓、弯刀，左持颅器、卡杖嘎、骨鬘。赤黑色尸林为庄严，观想与莲花忿怒母，大乐交抱之姿。北方轮之轮辐上，座垫为床、日轮、夜叉。其上应观想，行蕴转化之相。饮血羯磨黑汝嘎，三面六臂四足立。右红左黄中绿面，六臂显现妙舞姿。右持宝剑、索套、小鼓，左持颅器、颅杖、卡杖嘎。绿黑色尸林为庄严，观想与事业至上忿怒母，大乐交抱而住。于火焰轮之外层，火焰燃烧之宫殿中，于虚空无二之中，观想虚空所生之明妃。东方应观想，于镇压地神之座垫上，阿赖耶识转化之明妃。瑜伽士青黑色郭里玛，发髻褐黑色向上竖立。龇牙咧嘴咬牙龈，享用血肉之宴。摇动人腿骨歌唱，哈哈大笑。右持斯地日杖，左持颅器血。以生尸母之姿，伸屈而住。南方应观想，于镇压速死鬼之座垫上，识蕴转化之明妃。瑜伽士黄黑色措日玛，发髻褐黑色向上竖立。龇牙咧嘴咬牙龈，享用血肉之宴。摇动人腿骨歌唱，哈哈大笑。右持方便箭，左持智慧融滴。以阎摩夜摩之姿，伸屈而住。西方应观想，于镇压日轮之座垫上。
English
Wrathful Ratna Heruka, with three faces, six arms, and four legs. The right face is yellow, the left is red, and the center is blue. From the six arms, manifest a playful dance. The right hands hold a jewel plow and a pestle. The left hands hold a skull cup, a battle-ax, and a small drum. Adorned with blue-black charnel ground ornaments. Meditate on being embraced in great bliss with the wrathful queen of Ratna. On the spokes of the western wheel, on a throne, sun disc, and Naga seat. Above that, contemplate the transformation of the aggregate of perception. Wrathful Padma Heruka, with three faces, six arms, and four legs. The right face is blue, the left is red, and the center is green. From the six arms, manifest a playful dance. The right hands hold a lotus, a small drum, and a razor. The left hands hold a skull cup, a khatvanga, and a rosary of bones. Adorned with red-black charnel ground ornaments. Meditate on being embraced in great bliss with the wrathful queen of Padma. On the spokes of the northern wheel, on a throne, sun disc, and Yaksha seat. Above that, contemplate the transformation of the aggregate of formation. Wrathful Karma Heruka, with three faces, six arms, and four legs. The right face is red, the left is yellow, and the center is green. From the six arms, manifest a playful dance. The right hands hold a sword, a lasso, and a small drum. The left hands hold a skull cup, a skull staff, and a khatvanga. Adorned with green-black charnel ground ornaments. Residing embraced in great bliss with the supreme wrathful queen of Karma. In the outer layer of the blazing wheel, in the palace of blazing flames, from the indivisibility of space, contemplate the Dakini born from space. In the eastern direction, contemplate on the seat of subduing the earth lord, the Dakini who has transformed the Alaya consciousness. The yogini, blue-black Gauri Ma, with brown-black hair swirling upwards. Gnashing teeth, biting gums, consuming the essence of offerings. Singing songs while shaking a thigh bone, laughing ha ha. The right hand holds a Sdiri staff, the left hand holds a skull cup of blood. Residing in a posture of stretching and contracting with the mother of birth and death. In the southern direction, contemplate on the seat of subduing the quick-killing demon, the Dakini who has transformed the consciousness aggregate. The yogini, yellow-black Tsauri Ma, with brown-black hair swirling upwards. Gnashing teeth, biting gums, consuming the essence of offerings. Singing songs while shaking a thigh bone, laughing ha ha. The right hand holds an arrow of skillful means, the left hand holds the melting essence of wisdom. Residing in a posture of stretching and contracting with Yama and Yela. In the western direction, contemplate on the seat of subduing the sun wheel.
Chinese
凳子上。烦恼转化的微细母。瑜伽士红黑色扎摩诃。头发褐黑色向上卷曲。龇牙咧嘴咬牙切齿身穿兽皮。用铃鼓唱歌哈哈大笑。水生动物的旗帜在右边。班杂惹嘎达在左边。苏日亚耶拉伸屈坐着。北方的方向要观想。月亮颠倒的座垫上。所触转化的微细母。瑜伽士深蓝色贝达里。头发褐黑色向上卷曲。龇牙咧嘴咬牙切齿身穿兽皮。用铃鼓唱歌哈哈大笑。五股金刚杵在右边。小刀断头在左边。赞扎耶拉伸屈坐着。东南方要观想。火神颠倒的座垫上。所见转化的微细母。瑜伽士红黑色布嘎西。头发燃烧龇牙咧嘴咬牙切齿。尸陀林兽皮披肩穿着。用铃鼓唱歌哈哈大笑。大鼓在右边。牙齿之间引血在左边。阿格涅耶拉伸屈坐着。西南方要观想。无实颠倒的座垫上。所听转化的微细母。瑜伽士深蓝色斯玛夏尼。头发燃烧龇牙咧嘴咬牙切齿。大型动物的兽皮穿着。用铃鼓唱歌哈哈大笑。小鼓在左边。取出心识在右边。尼日提耶拉伸屈坐着。西北方要观想。风神颠倒的座垫上。所嗅转化的微细母。瑜伽士黄黑色旃扎里。头发燃烧龇牙咧嘴咬牙切齿。令人恐惧的披肩穿着。用铃鼓唱歌哈哈大笑。小鼓在右边。切断班杂在左边。瓦雅贝拉伸屈坐着。东北方要观想。自在颠倒的座垫上。所尝转化的微细母。瑜伽士绿黑色嘎玛日。头发燃烧龇牙咧嘴咬牙切齿。 大鼓的皮穿着。用铃鼓唱歌哈哈大笑。班杂惹嘎达在右边。三尖矛冲突在左边。伊西瓦拉拉伸屈坐着。那个坛城的外面。紫黑色燃烧的走廊里。从秘密的虚空中化现。东方的方向
English
On the stool. The subtle mother who transforms afflictions. The yogini, red-black Pramoha. Hair, brownish-black, curled upwards. Baring fangs, gnashing teeth, wearing animal skin. Singing with a bell, laughing ha ha. The banner of aquatic animals is on the right. Bhanda Rakta is on the left. Surya Yela sits stretched and contracted. To be contemplated in the northern direction. On the seat of the overturned moon. The subtle mother who transforms touch. The yogini, dark blue Petali. Hair, brownish-black, curled upwards. Baring fangs, gnashing teeth, wearing animal skin. Singing with a bell, laughing ha ha. A five-pronged vajra is on the right. A small knife cutting off the head is on the left. Chandra Yela sits stretched and contracted. To be contemplated in the southeast direction. On the seat of the overturned fire god. The subtle mother who transforms sight. The yogini, red-black Pukkasi. Hair blazing, baring fangs, gnashing teeth. Wearing a shroud of cemetery animal skin. Singing with a bell, laughing ha ha. A large drum is on the right. Drawing blood between the teeth is on the left. Agne Yela sits stretched and contracted. To be contemplated in the southwest direction. On the seat of the overturned truthless one. The subtle mother who transforms hearing. The yogini, dark blue Sma Shani. Hair blazing, baring fangs, gnashing teeth. Wearing the skin of a large creature. Singing with a bell, laughing ha ha. A small drum is on the left. Extracting consciousness is on the right. Nirti Yela sits stretched and contracted. To be contemplated in the northwest direction. On the seat of the overturned wind god. The subtle mother who transforms smell. The yogini, yellow-black Chandali. Hair blazing, baring fangs, gnashing teeth. Wearing a terrifying shroud. Singing with a bell, laughing ha ha. A small drum is on the right. Cutting off Bhanda is on the left. Vaya Bela sits stretched and contracted. To be contemplated in the northeast direction. On the seat of the overturned powerful one. The subtle mother who transforms taste. The yogini, green-black Ghasmari. Hair blazing, baring fangs, gnashing teeth. Wearing the skin of a large drum. Singing with a bell, laughing ha ha. Bhanda Rakta is on the right. A trident clashing is on the left. Ishvara Yela sits stretched and contracted. On the outer layer of that mandala. In the corridor of smoky black flames. Emanating from the secret space. In the eastern direction