Tibetan
།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་རྣལ་འབྱོར་བདེ་བ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་བཟང་མོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་འཇུག་པར་དགྱེས་ཏེ་རབ་ཏུ་འདྲིས་པ་ཆེན་པོ་དགོངས་པ་དང་། ཀུན་དུ་བཟང་མོ་རྣལ་འབྱོར་མས། ཞལ་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པ། ཨེ་མ་སེམས་དཔའ་ཐིག་ལེ་ཆེ། །བག་ཆགས་ཀུན་གྱི་གཉེན་པོར་གསུངས། །འདི་ལས་འཇུག་པའི་ཆོས་འགའ་མེད། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་གསང་བ་ཆེན་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འཁྲིལ་བར་གྱུར་ཏེ། གཡོན་པ་བསྐྱེད་པ་རྣམ་པ་མང་པོས་མཉེས་པ་དང་པདྨ་སྦས་པ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་སྤེལ་བར་མཛད་ནས་རབ་ཏུ་དགྱེས་ཏེ་གླུ་འདི་བླངས་སོ། །ཨེ་མ་བདེ་བ་མཆོག་ལས་སྐྱེས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཆོས་ཀུན་དངོས་པོ་མེད་པར་གསལ་བ་ལ། །འབྱུང་གནས་ཆེན་པོས་ཡ་མཚན་འབྱུང་བར་མཁྱེན་པ་ཨེ་མ་ངོ་མཚར་ཆེ། །རྒྱུ་ཉིད་སྟོང་པས་འབྲས་བུ་བཙལ་མེད་པའི། །རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ཉིད་ཀྱང་རྒྱལ་བས་ཡོང་མི་རྙེད། །སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དགའ་བའི་ཆགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་པ། །དེ་ཕྱིར་སྐྱེ་འགག་མེད་ཅེས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལ་བརྗོད། །ཆོས་ཀུན་དབྱེར་ མེད་མ་རྙིངས་པ་ཉིད་ལས། །ཀུན་གྱི་དགའ་བ་འབྱུང་བ་རྒྱལ་བ་ཀུན་བས་ཤིན་ཏུ་འཕགས། །ཞེས་བརྗོད་པས་གསང་བའི་མཁའ་ལ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་རྣལ་འབྱོར་འཇུག་པར་མཛད་དེ་ཤིན་ཏུ་རྔམ་པའི་གླུ་འདི་བླངས་སོ། །སྒྱུ་མ་ཀུན་ལས་འཕགས་པས་དབྱེར་མེད་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བྱེད་པ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་རྣལ་འབྱོར་དེ་ནི་བདེར་གཤེགས་ཡུམ་ཆེན་ཀུན་གྱི་གསོས། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་སྦྱོང་བདེར་གཤེགས་ཡུམ་ལ་འཇུག་པ་ཐུགས་དམ་ཡིན་ཞེས་རྒྱལ་བས་གསུངས། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་མི་འགོག་ཇི་ཡང་མཛད་པ་ཉིད་ནི་མི་མཛད་མཉམ་པ་ཡིན་ཞེས་རྒྱལ་བས་གསུངས། །འདི་ནི་གླུ་རུ་བླངས་པ་ཡིས། །མྱ་ངན་འདས་ཀུན་འགྲོ་བའི་མགོན། །སྟོང་པ་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །དཀའ་ཐུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གླེངས་སོ། །དེ་ནས་སྙིང་པོ་མཆོག་གི་ཡི་གེ་ནི། །དང་པོའི་གནས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་སྙིང་ཡི་གེ་བཞི་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་གསལ་བ་མཆོག །ཡི་གེ་ཨ་ལྡན་ཐིག་ལེ་ཆེ། །ཆོས་ཀུན་འདུས་པར་རྣམ་པར་བསྒོམ། །དང་པོར་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་སྟེ། །མཉེས་པའི་ཁ་དོག་ཤིན་ཏུ་འབར། །ཕྱག་ལག་འཁྱུད་པ་སྤྲོད་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་དེ་དང་འདྲ་བར་གསལ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་སུ་ར་ཏ་སུ་ཀེ་ཛྙཱ་ན་ད་ཨོཾ་ཨཱྃ་ཧཱུྃ
Chinese
所有如来的身语意秘密瑜伽，名为安乐法轮的第二品。然后，世尊大乐欢喜进入普贤瑜伽母，心中极度亲密。普贤瑜伽母面带微笑说道：唉玛，大菩萨明点！您宣说是一切习气的对治。除此之外，没有其他进入之法。说完之后，便与大秘密无二无别地拥抱在一起。以各种方式使左侧生起，令其欢喜，并使莲花隐藏等生殖器交合，极度欢喜，唱了这首歌：唉玛，从胜乐中生出的持金刚者！一切法显现为无实有。大生处知晓奇妙生起，唉玛，太稀奇了！因本身是空性，果便无从寻觅。胜者也无法找到因和果。喜爱空性，具有贪欲的幻术者。因此，诸佛说此无生灭。一切法无别，从不衰老之中。生起一切喜乐，胜过一切胜者。说完之后，在秘密的虚空中，普贤进入瑜伽，唱了这首极其威猛的歌：胜过一切幻化，无别而行各种幻变。普贤瑜伽是诸佛母的养育者。诸佛说，净化一切痛苦，进入如来母是誓言。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），不阻碍，无论做什么，不做也是平等，如是胜者说。唱此歌。是超越痛苦，一切众生的怙主。在空性法轮中。将获得大苦行。如是无二地说道。然后是殊胜心髓的文字。应当观想在最初的位置。那是心髓的第四个字。大金刚最光明。字母阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）具明点大。观想一切法聚集。最初如明镜一般。喜悦的颜色极其炽热。手足交抱。一切都像那样显现。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），苏惹达，苏给，嘉那达，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱྃ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。
English
The second chapter, called the Wheel of Dharma of Bliss, the Yoga of the Secrets of Body, Speech, and Mind of all Tathagatas. Then, the Bhagavan, Great Bliss, was pleased to enter into Samantabhadri Yogini, with great intimacy in mind. Samantabhadri Yogini, with a smiling face, said: Ema, great Bodhisattva Bindu! You proclaim the antidote to all karmic imprints. There is no other way to enter than this. Then, having become inseparable from the Great Secret, making the left side arise in various ways, pleasing it, and causing the union of the generative organs such as the hiding of the lotus, being exceedingly pleased, she sang this song: Ema, Vajrapani born from supreme bliss! All dharmas are clearly seen as devoid of substance. The great source knows that wonders arise, ema, how marvelous! Because the cause itself is emptiness, the result cannot be sought. Even the cause and result cannot be found by the Victorious Ones. One who delights in emptiness, a magician of attachment. Therefore, the Victorious Ones say that this is without birth or death. All dharmas are without differentiation, from the very beginning. The arising of all joy is far superior to all Victorious Ones. Having said this, in the secret space, Samantabhadra entered into yoga, and sang this extremely fierce song: Surpassing all illusions, performing various transformations without differentiation. Samantabhadri Yoga is the nourishment of all the great mothers of the Sugatas. The Victorious Ones say that purifying all suffering, entering into the Sugata Mother is the vow. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), without obstruction, whatever is done, not doing is also equal, thus the Victorious Ones say. By singing this song. Is the lord of all beings who transcend sorrow. In the mandala of emptiness dharma. Great asceticism will be attained. Thus, it was spoken non-dually. Then, the letters of the supreme essence. Should be meditated upon in the first place. That is the fourth letter of the essence. The great Vajra is most clear. The letter A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) with great bindu. Meditate that all dharmas are gathered. Initially, like a mirror. The color of joy is extremely blazing. By the embracing of hands and feet. Everything appears like that. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), Suratā, Suké, Jñānada, Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Am (Tibetan: ཨཱྃ, Devanagari: आं, Romanized Sanskrit: āṃ, Literal Chinese meaning: Am), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum).
Tibetan
། བདེར་གཤེགས་རྒྱལ་མོ་མཁའ་དབྱིངས་སུ། །གསལ་དག་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་བསྒོམ། །ཆུ་སྐྱེས་པདྨ་འདབ་མ་སྟོང་། །བཤད་པའི་སྒྲས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དེ་སྟེང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་གསལ། །ཟླ་རྒྱས་ལྟ་བུའི་མཁའ་དབྱིངས་ནས། །ཐམས་ཅད་བསྡུ་བ་གསུམ་གྱིས་བསྡུས། །ཨོཾ་སུ་ར་ཏྭ་སུ་ཁེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡི་གེ་མཆོག །མི་སྐྱེ་བ་ནི་ཨ་དང་ལྡན། །བྱིན་བརླབས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གནས། །མཆོད་པ་བརྒྱད་དང་གསལ་བར་ལྡན། །སོ་སོར་གསལ་བའི་མཁའ་དབྱིངས་ལ། །ཧཱུྃ་གི་ཟེར་གྱིས་རེག་པར་མཛད། །ཨོཾ་སུ་ར་ཏྭ་སུ་ཁེ་ན་པྲ་ཛྙཱ་བྷ་ཀྵ་ན་སྭ་བྷཱ་བ་ཨོཾ་ ཨཱཿཧཱུྃ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་ནི། །ཡི་གེ་གཉིས་པ་རྩ་དམར་སྐུ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་ལྡན་པ་ན། །བདུད་ཀུན་རྣམ་པར་བཏུལ་བ་དང་། །དབྱིངས་ཀྱི་བདེ་ལ་གསལ་བ་ནི། །སྒོ་དབྱེ་བ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །པདྨ་དབྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་བྱ། །སྤྲོ་བ་དང་ནི་བསྡུ་བ་ཡིས། །བྱ་བ་ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད། །འདི་ལྟར་རྒྱལ་བ་ཀུན་མཛད་པ། །སྤྲུལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ལས། །མཆོད་པ་མང་པོ་ལྷ་མོར་ལྡན། །ཨོཾ་སུ་ར་ཏྭ་སུ་ཁེ་ན་དུཥྚ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྣལ་འབྱོར་སྐལ་ལྡན་ཆེན་པོ་ནི། །སྐལ་ངན་ཀུན་གྱི་གསོས་སུ་གསུངས། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །མཾ་ས་བཤང་གཅི་རྫས་རྣམས་ནི། །དོགས་པ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །རྒྱལ་བ་ཉིད་ལ་རྒྱལ་བས་མཆོད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་སྙིང་པོ་ལས་བག་ཆགས་གཏན་ལ་འབེབས་པ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གླེང་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོག་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས། །མཛེས་པར་གསལ་བ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ། །སོར་མོ་ཕན་ཚུན་སྤེལ་ལེགས་པ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བྱང་ཆུབ་རྒྱ། །གསང་བ་རྣལ་འབྱོར་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་འདའ་བར་དཀའ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ཨ་ལཱི་གསལ། །ཀུན་དུ་བཟང་ལ་ཀ་ར་བྱེད། །ལྔ་ཆར་ཟུང་དུ་ལྡན་པ་ནི། །གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་གར་གྱི་གཞི། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཱ་ཨཱ་ཀཱ་ཧཱུྃ་རཱ། ཐལ་མོ་བཏང་སྙོམས་ཚུལ་གྱིས་ནི། །མཛེས་པའི་མཐའ་ན་གར་གྱིས་བྱ། །སྙིང་གར་བཅིངས་པས་རྣལ་འབྱོར་དོན། །གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཉིད་པས། །གར་དུ་བྱས་པས་ཐལ་མོ་བསྣོལ། །མཇུག་ཏུ་དབུལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ
Chinese
安乐逝去之女王于虚空中， 观想清净诸事业得以成就。 千瓣莲花之花瓣， 以解说之音声而善加庄严。 其上显现为法身， 如满月般的虚空中， 以三摄一切而摄持。 嗡 索ra达 索k诶 达玛 达度 梭巴瓦 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏྭ་སུ་ཁེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सुरत सुख धर्म धातु स्वभाव ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ suratva sukha dharma dhātu svabhāva oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，极乐，安乐，法界，自性，嗡，阿，吽。） 无二之最胜字母， 不生与阿相合。 加持一切胜者之所依， 具足八供而明亮。 于各自明亮之虚空中， 以吽之光芒而作触及。 嗡 索ra达 索k诶 纳 札 嘉纳 巴恰纳 梭巴瓦 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏྭ་སུ་ཁེ་ན་པྲ་ཛྙཱ་བྷ་ཀྵ་ན་སྭ་བྷཱ་བ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सुरत सुख न प्रज्ञा भक्षण स्वभाव ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ suratva sukha na prajñā bhakṣaṇa svabhāva oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，极乐，安乐，非，智慧，食，自性，嗡，阿，吽。） 阿 吽。（藏文：ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：आः हूँ，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ，汉语字面意思：阿，吽。）菩提心之大雨， 二字红色之身躯。 于无二中相合时， 调伏一切魔众且， 于界之安乐中显现， 以开启门之方式， 作种种莲花之开启。 以开展与收摄， 精勤行事生起智慧。 如是成办一切胜者， 于不可思议之化身中， 具足众多供养天女。 嗡 索ra达 索k诶 纳 杜 札 嘉纳 班扎 梭巴瓦 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏྭ་སུ་ཁེ་ན་དུཥྚ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सुरत सुख न दुष्ट ज्ञान वज्र स्वभाव ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ suratva sukha na duṣṭa jñāna vajra svabhāva oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，极乐，安乐，非，恶，智慧，金刚，自性，嗡，阿，吽。） 具缘之大瑜伽士， 宣说为一切恶缘之滋养。 无二之菩提心， 肉、粪、尿等物， 乃无有疑惑之成就物， 以胜者供养胜者。 如是，于一切如来之秘密心髓中，断除习气，宣说无二之品第三。 之后，薄伽梵秘密心髓金刚瑜伽母与无二手印之殊胜者如下： 于幻化网之手印中， 美妙显现父母十尊。 手指互相交错甚佳妙， 金刚合掌菩提印。 秘密瑜伽心之最胜者， 誓言律仪难以违越。 于瑜伽士显现阿哩， 于普贤行作嘎拉。 五者皆双运， 成一即为舞之基。 嗡 吽 札 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ हूँ त्रं आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ traṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，吽，札，阿，吽。）玛 阿 嘎 吽 ra。（藏文：མཱ་ཨཱ་ཀཱ་ཧཱུྃ་རཱ།，梵文天城体：मा आ का हूँ रा，梵文罗马拟音：mā ā kā hūṃ rā，汉语字面意思：玛，阿，嘎，吽，ra。） 以放任平等之姿态， 于美妙之边际作舞蹈。 以系缚心间乃瑜伽之义， 以舞蹈手印而自性， 以作舞蹈而交错合掌， 于结尾以奉献之姿态赞颂， 金刚舞之手印于
English
The Queen Who Has Gone to Bliss, in the Sky, Meditate on accomplishing pure deeds. A thousand-petaled lotus flower, Is adorned with explanatory sounds. Above it, appear as the Dharmakaya, From the sky like a full moon, Gather everything with the three gatherings. Om Suratva Sukha Dharma Dhatu Svabhava Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སུ་ར་ཏྭ་སུ་ཁེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सुरत सुख धर्म धातु स्वभाव ॐ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ suratva sukha dharma dhātu svabhāva oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Supreme Bliss, Bliss, Dharma Realm, Self-Nature, Om, Ah, Hum.) The supreme letter of non-duality, Unborn, endowed with A. The abode of blessings of all victors, Endowed with eight offerings and clarity. In the separately clear sky, Touch with the rays of Hum. Om Suratva Sukha Na Prajna Bhakshana Svabhava Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སུ་ར་ཏྭ་སུ་ཁེ་ན་པྲ་ཛྙཱ་བྷ་ཀྵ་ན་སྭ་བྷཱ་བ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सुरत सुख न प्रज्ञा भक्षण स्वभाव ॐ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ suratva sukha na prajñā bhakṣaṇa svabhāva oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Supreme Bliss, Bliss, Not, Wisdom, Eating, Self-Nature, Om, Ah, Hum.) Ah Hum. (Tibetan: ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: आः हूँ, Sanskrit Romanization: āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Ah, Hum.) The great rain of Bodhicitta, The two-letter red body. When united in non-duality, Taming all demons and, Appearing in the bliss of the realm, In the manner of opening the door, Make various openings of the lotus. With expansion and contraction, Diligently acting, generate wisdom. Thus, accomplishing all victors, From inconceivable emanations, Endowed with many offering goddesses. Om Suratva Sukha Na Dushta Jnana Vajra Svabhava Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སུ་ར་ཏྭ་སུ་ཁེ་ན་དུཥྚ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सुरत सुख न दुष्ट ज्ञान वज्र स्वभाव ॐ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ suratva sukha na duṣṭa jñāna vajra svabhāva oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Supreme Bliss, Bliss, Not, Evil, Wisdom, Vajra, Self-Nature, Om, Ah, Hum.) The great fortunate yogi, Is said to be the nourishment for all misfortunes. The non-dual Bodhicitta, Meat, feces, urine, and other substances, Are the accomplishments without doubt, Victors offer to victors. Thus, in the secret essence of all Tathagatas, eliminating habitual tendencies, the third chapter on speaking of non-duality. Then, the supreme mudra of the Bhagavan Secret Essence Vajrayogini and non-duality is as follows: In the mudra of the net of illusion, Beautifully appearing are the ten father and mother deities. Fingers intertwined well, The vajra palms are the Bodhi seal. The supreme of the secret yoga heart, The vows and commitments are difficult to transgress. To the yogi, Ali appears, To Samantabhadra, make Kara. When all five are united in pairs, Becoming one is the basis of dance. Om Hum Tram Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ हूँ त्रं आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ traṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Hum, Tram, Ah, Hum.) Ma A Ka Hum Ra. (Tibetan: མཱ་ཨཱ་ཀཱ་ཧཱུྃ་རཱ།, Sanskrit Devanagari: मा आ का हूँ रा, Sanskrit Romanization: mā ā kā hūṃ rā, Literal Chinese Meaning: Ma, A, Ka, Hum, Ra.) With a relaxed and equal posture, Dance at the edge of beauty. Binding the heart is the meaning of yoga, With the dance mudra and self-nature, By dancing, cross the palms, At the end, praise with a gesture of offering, The vajra dance mudra at