Tibetan
གའ་བ་སྤྱོད་བརྩོན་རྒྱལ་བས་འགྲུབ་ཅེས་བསྒྲུབ་པ་ཀུན་གྱིས་གསུངས། །སྟོང་པར་རྟོགས་ལ་སྤྱོད་ལ་གཡེལ་བ་རྣལ་འབྱོར་མིན་ཞེས་རྒྱལ་བས་གསུངས། །མེད་ལ་གཏོད་ཅིང་དགེ་སྡིག་འཆོལ་བ་སྡིག་ཅན་ཡིན་པར་རབ་ཏུ་གསལ། །དགེ་སྡིག་ཡོད་ཕྱིར་བརྩོན་པས་འགྲུབ་ཅེས་ཐེག་པ་ཀུན་ལས་འབྱུང་། །བག་དང་མི་ལྡན་རང་བཞིན་མེད་པར་གནས་པ་ལ། །གཙོ་མཆོག་མི་བཀུར་ཁུངས་ཕྱིན་ཆོས་ལ་མི་བརྩོན་སེམས་ཅན་ཡིན་པར་མངོན་སུམ་གསལ་བར་སྣང་། །དེ་བས་སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་བ་མཆོག་འདི་བུ་རྣམས་གང་ཞིག་ཉན་བརྩོན་པས། །འགྲུས་པ་བསླབས་པ་བག་དང་ལྡན་པ་ལོབས་པ་དང་པོར་ངོ་ཤེས་བྱ། །སྐད་ཅིག་གཟུགས་ལ་འཕངས་པ་མེད་པར་གུས་ལྡན་གསང་བའི་སྡུད་པ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག་ལ་དད་པས་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་ཀུན་ལ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཡིན། །ལམ་ལ་ མཁས་པས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བཀུར་བའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་དང་། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་རབ་ཏུ་འདུན་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བཀུར་སྡིས་མཆོད། །དཀྱིལ་འཁོར་དང་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །གཉིས་པ་གསང་བའི་མཆོད་པ་ལ། །གསུམ་པ་རོལ་པ་གླེང་སློང་བ། །ཁྲོས་པའི་སྤྲིན་ལས་བདུད་རྣམས་བཏུལ། །དོན་གཅིག་སྒྱུ་འཕྲུལ་བཀའ་སྩལ་པ། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དགྱེས་པ་ཆེ། །དུས་གསུམ་རྟག་ཏུ་མ་བྱུང་བ། །ལམ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་པར་བསྔགས། །བརྩོན་དང་ལྡན་པས་རབ་མཉན་དང་། །གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་འདི་བསྒྲུབ་པ། །ཀུན་ཀྱང་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཡིན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྨོངས་པ་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་རྫོགས་སོ།། །། no
Chinese
行持精进诸佛成，是故一切皆宣说。通达空性怠于行，如来宣说非瑜伽。无中生有善恶混，罪人昭彰甚明显。善恶存在精进成，一切乘中皆出现。不具正念住无性， 不敬上师不勤法，有情昭彰甚明显。是故幻化此胜密，诸子何者听精进，勤学正念常串习，首先应当如是知。刹那不恋诸色相，恭敬即是秘密集。信敬殊胜金刚师，即是供养一切佛。通达 道者敬金刚师。如是语已，瑜伽士与瑜伽母，皆生极大希求心，以大供养敬信供。第一坛城极圆满，第二秘密之供养，第三嬉戏作谈论，忿怒云中降伏魔。唯一义之幻化语，会供广大生欢喜，三世恒常未曾有，赞叹善巧于道者，具足精进善谛听，此秘密成就而修持，一切皆是普贤行。薄伽梵名除痴幻化大圆满。
English
Through diligent practice, Buddhas are accomplished, so all proclaim. The Victorious One said that realizing emptiness but being lazy in practice is not yoga. It is very clear that mixing good and evil by creating something from nothing is a sign of a sinner. Because good and evil exist, accomplishment comes from diligence, as it appears in all vehicles. Those who do not have mindfulness and abide in non-nature, who do not respect the chief guru and do not strive in the Dharma, it is very clear that they are sentient beings. Therefore, whichever of you sons listens diligently to this supreme secret of illusion, should first recognize that diligence is learned, mindfulness is cultivated, and familiarity is practiced. Without clinging to forms for an instant, reverence is the gathering of secrets. Faith in the supreme vajra master is the great offering to all Buddhas without exception. By being skilled in the path, one reveres the vajra master. When this was said, the yogis and yoginis generated great longing, and they offered great offerings with reverence and faith. The first mandala is perfectly complete. The second is the secret offering. The third is the play of conversation. From the clouds of wrath, the demons are subdued. The illusory speech of one meaning, the great gathering offering is greatly pleased. It has never occurred in the three times. Praise to those who are skilled in the path. With diligence, listen well, and accomplish this secret accomplishment. Everything is Samantabhadra's conduct. The Bhagavan's great illusion, called "Dispelling Ignorance," is complete.