Tibetan
དྲེགས་བྱེད་ཐལ་བར་བརླག་པ་ལས། །ཐལ་བའི་དབང་པོར་ལུང་བསྟན་མཛད། །དེ་ཕྱིར་གསང་བའི་ཐེག་པ་འདི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རོལ་པའི་རྒྱུད། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཐལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི། །ངོ་མཚར་བཤད་པའི་དྲ་བའོ། །དུས་གསུམ་འབྱུང་བའི་གནས་རྫོགས་པས། །ཀུན་མཆོག་གོ་འཕང་ཐབས་རྫོགས་པས། །རབ་ཏུ་ སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །ཡུལ་འདིར་མངོན་པར་རྫོགས་པ་ཉིད། །རྣལ་འབྱོར་ངོ་མཚར་ལས་བྱུང་བའི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་མཆོག །རབ་ཏུ་སྤྱོད་རྣམས་གྲོལ་འགྱུར་ཞིང་། །ཚུལ་རྒྱུན་འཇུག་པས་མྱ་ངན་འདས། །དེ་ལྟར་འཕྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །རིགས་ཀྱི་བཀོད་པ་སྣང་མཐའ་ཡས། །ཉོན་མོངས་ལས་ཀྱིས་གདུངས་པ་ལ། །དེ་ཉིད་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་མཛད་དེ། །མཐུན་པའི་གཟུགས་དང་སྒྲ་ཉིད་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས། །མི་མཐུན་གནས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་པའི། །ཆ་ལུགས་ཀུན་དངོས་འགྲོ་བའི་ཚུལ། །རྣམ་པ་ལྔ་ཡི་གདུལ་བྱ་ལ། །དེ་བཞིན་སྟོན་པའི་འདུལ་བྱེད་མཆོག །འཁོར་ནས་མྱ་ངན་འདས་སྦྱོར་བའི། །ཕྲ་མེན་ལྔ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་གཉིས། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་མཐའ་ཡས་པའི། །སྡེར་བཅས་རང་རྒྱུད་མཐུན་པའི་གཟུགས། །དེ་དག་གནས་རྫོགས་བསྡུ་མཛད་ཅིང་། །རྣམ་ཀུན་དག་པས་རྫོགས་པ་ཉིད། །རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་བཞིན་པར། །ཕྱག་རྒྱ་འདུས་ཚོགས་ལྷ་མོའི་སྐུ། །མཁའ་འགྲོ་ཕྲ་མེན་སྒོ་བའི་ཚོགས། །རང་གི་ལག་ཆ་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །ངོ་མཚར་ཡུལ་བཅས་རོལ་པ་ཉིད། །ལྷ་འདྲེ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །འདམ་རྫབ་མི་གཙང་གནས་དག་ནས། །ཚད་མེད་གདུང་སེམས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ལྡང་དང་རྣམ་པར་ལྡང་བའི་ཡིད། །ཀུན་ནས་སྤྱོད་པས་དབུགས་ཕྱུང་སྟེ། །མི་གཙང་གནས་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར། །དེ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་གནས་གཅིག་འཁོད། །ཉོན་མོངས་ལ་སོགས་འགྱོད་བཅས་གདུངས། །རིགས་བདག་ཀུན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རང་གིས་འབྱོར་པའི་རྫས་ཕུལ་ཞིང་། །དབང་བསྐུར་དམ་ཚིག་ལ་གནས་འགྱུར། །ཀུན་ནས་དམ་བཅས་སྨྲས་པའི་ཚིག །དུས་གསུམ་མི་འགྱུར་བརྟན་པར་གནས། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དོན་བཞིན་དུ། །ཡང་དག་བསྒྲུབ་ལ་ནན་ཏན་གྱིས། །ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ བཟུང་བྱེད་ཅིང་། །དེ་མིང་འཛིན་བཅས་བསྲུང་བ་མཛད། །འཁོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་བྲན་ཚོགས་རྣམས། །གཙོ་བོའི་བཀའ་བཞིན་ཉེ་བར་གནས། །མངོན་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ལ། །ཤེས་རབ་ཆེ་ལྡན་སྦྱོར་བའི་མཐུས། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་པོའི་ལུང་བཞིན་དུ། །རབ་ཏུ་སྤྱོད་པས་གྲོལ་འགྱུར་དང་། །དུས་མ
Chinese
从骄慢被摧毁成灰烬中，对灰烬之主作了授记。 因此，这秘密的乘法，是方便与智慧嬉戏的续。 名为幻化灰烬的，奇妙宣说的网。 三时生起之处圆满，一切殊胜果位方便圆满， 彻底幻化的坛城等，在此处显现圆满。 瑜伽奇妙所生的，一切佛陀的殊胜密意。 彻底行持者获得解脱，以法之流进入而寂灭。 如是幻化的殊胜坛城，种姓的庄严显现无边。 对于被烦恼业所折磨者，以彼方便调伏。 和合的形与声以及，手印一切幻化之众。 不和合处所各种各样的，装束一切如实行走的姿态。 对于五种类型的所化，如是示现调伏之殊胜。 从轮回中结合寂灭的，五百六十二位明妃。 十方无边际的刹土中，具眷属自续和合之形。 彼等处所圆满摄集，以一切清净而圆满。 自己的坛城如其所有，手印聚集的明妃身。 空行明妃门卫之众，自己的器物手印以及，奇妙之处一起嬉戏。 天魔骄慢之众全部，从泥泞不净之处。 无量悲心菩提心，生起与完全生起之心。 从一切行持中呼出气息，从不净之处获得解脱。 彼等一方一处安住，烦恼等具有后悔而痛苦。 向种姓之主一切祈祷，自己供养丰盛之物。 灌顶安住于誓言，从一切发誓所说之语。 三时不变稳固安住，如金刚乘之义。 对于真实修持而精进，受持会供坛城， 并守护其名，眷属的自在仆众等，如主尊之命而亲近。 于现证菩提智慧中，以大智慧结合之力。 如悲心之主的授记，彻底行持而获得解脱，以及时
English
From the destruction of pride into ashes, the prophecy was made to the Lord of Ashes. Therefore, this secret vehicle is the tantra of skillful means and wisdom playing. It is the net of wonderful teachings called Illusion Ashes. Since the source of the three times is complete, and all supreme positions are complete with skillful means, The completely manifested mandalas, etc., are perfectly manifested in this place. From the wonderful yoga that arises, the supreme intention of all Buddhas. Those who practice thoroughly will be liberated, and by entering the stream of Dharma, they will pass into nirvana. Thus, the supreme mandala of illusion, the arrangement of the lineage appears boundless. For those tormented by afflictions and karma, they are subdued by that skillful means. The harmonious forms and sounds themselves, and the assembly of mudras that are completely transformed. The various kinds of incompatible places, the appearances of all beings walking in reality. For the beings to be tamed of the five types, the supreme tamer who shows them accordingly. From the cycle of existence to the union of nirvana, five hundred and sixty-two consorts. In the boundless realms of the ten directions, the forms of self-continuum harmony with retinues. Gathering those places completely, it is complete with all purity. As is one's own mandala, the assembly of mudras, the bodies of goddesses. The assembly of dakinis, consorts, and gatekeepers, one's own instruments, mudras, and, along with wonderful places, the play itself. The assemblies of gods, demons, and the proud, from the muddy and impure places, Immeasurable compassion, bodhicitta, the mind of rising and completely rising. Breathing out from all practices, they are liberated from impure places. Those who dwell in one direction and one place, tormented with regret, etc., of afflictions. Praying to all the lords of the lineage, offering their own abundant substances. Empowerment abides in the samaya, from all vows, the words spoken. Abiding firmly unchanging in the three times, according to the meaning of the Vajrayana. For true practice, be diligent, holding the assembly mandala, And protecting its name, the free servants of the retinue, etc., abide closely according to the command of the main deity. In the wisdom of perfect enlightenment, by the power of combining great wisdom. As the prophecy of the Lord of Compassion, by thoroughly practicing, liberation will be attained, and time
Tibetan
ཐའ་ཇི་སྲིད་སེམས་ཅན་དོན། །དམ་བཅས་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་མཆོག །སྟོབས་ཆེན་དྲག་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་རྫོགས་པ། །བདེ་གཤེགས་མཛད་པའི་བྱིན་རླབས་མཆོག །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །ཤེས་རབ་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས། །ཀུན་ནས་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་ཚུལ། །འཁོར་ལོའི་གནས་ཀུན་རྒྱས་འགྱུར་ཏེ། །ཡང་དག་སྦྱོར་བའི་རླུང་གི་ཚོགས། །གནས་ཀུན་བརྟན་རྫོགས་སྡུད་པའི་བདག །མེ་རླུང་ཡང་དག་ཕྱོགས་རྒྱས་པས། །སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཛད་བཅས་རྫོགས། །མ་ལུས་ཆོས་ཀྱི་གནས་འཇུག་ཅིང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཀུན་གྱི་བདག །ཡང་དག་བརྒྱད་ཀྱི་སྒྲ་གནས་སེལ། །རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །བཅུ་དྲུག་རོལ་པའི་ཕོ་ཉ་ཡིས། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་རྒྱས། །ཀུན་ནས་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བ་ཡིས། །ཕྱི་ནང་འཇིག་རྟེན་དག་པར་མཛད། །དྲག་པོའི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་ཅིང་། །རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པའོ། །ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་དག་པར་མཛད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ནས་སྤྲུལ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་མཆོག །དབང་པོ་ཡུལ་དུས་རོལ་པ་ཡི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྤྱོད་པའི་གཞི། །བྱ་བ་ཆེན་པོའི་ལས་འདི་གསུངས། །ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་མཐའ་རྣམས་རྫོགས། །དེ་དག་རྣམ་ཤེས་དབང་པོར་བཅས། །ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །བྱ་བ་ ཀུན་ནས་སྐད་ཅིག་ལ། །རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐབས་ཀྱི་མཆོག །ཡུལ་བཅས་རྣམ་པར་དག་བྱེད་ཅིང་། །བདེ་གཤེགས་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་རྫོགས། །ཡིད་ཀྱི་ཡི་གེ་རྒྱུན་དང་བཅས། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས། །རིན་ཆེན་པདྨ་ལས་རྣམས་ཀྱི། །ཆ་ལུགས་ཚུལ་གྱི་ཀུན་སྤྱོད་པས། །དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་གསུམ། །རྟོག་པ་བཞི་ཡི་བདག་ཉིད་ཅན། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་མཆོག །འཕྲུལ་པའི་ཏིང་འཛིན་ཡོངས་སུ་རྒྱས། །ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྒྱ་ཆེན་ཏེ། །ཀུན་ནས་སྤྲུལ་དང་བསྡུ་བ་དག །དེ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་བཞིན་པའོ། །སྤྲོས་བཅས་སྤྲོས་པ་མེད་པ་དང་། །རྩེ་གཅིག་བསྟན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག །ཤེས་རབ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས། །ཉེ་བར་བཀོད་སྦྱངས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སོ་སོའི་མཚན་མ་རྒྱན་ལྡན་པར། །ཡང་དག་བརྒྱ་པས་སྦྱོར་བའི་གནས། །
Chinese
如是利益诸有情，立誓菩提胜妙行，大力猛暴诸众聚，忿怒坛城现圆满，善逝所作之加持，幻化网之自性者，从智慧处之手印中，一切舒卷与摄持之相，轮之诸处皆增长，真实瑜伽风之众，诸处稳固圆满摄持主，火风真实方增长，幻化坛城作俱圆，无余入于法之处，圆满报身一切之主，真实八之声处除，八识聚即是智慧，十六嬉戏之使者，增长大乐之轮，一切舒卷与摄持，内外世间皆清净，摧灭猛暴诸众聚，圆满种姓之轮也，一切刹土皆清净，从一切坛城幻化也，金刚萨埵幻化网秘密藏续彼性大乐之续中，示现忿怒坛城之品第十一也。 此后瑜伽自在胜，根境时嬉戏之，方便智慧行之基，宣说此大事业之业，以方便手印圆满诸边，彼等连同识根，具极稳固之自性，事业从一切刹那间，一切种姓之轮之，手印坛城方便胜，连同境清净，善逝菩提支圆满，连同意之文字流，金刚部与如来，宝莲花业等之，仪轨规之行持，三种清净之坛城，具四分别之自性，无二智慧大悲胜，幻化三摩地极增长，方便行广大，一切舒卷与摄持善，彼等如是之坛城也，有戏论与无戏论，以及专注所显之手印胜，智慧种姓之天女等，安置修习作加持，各自之相具庄严，真实百之结合处。
English
Thus, for the benefit of all sentient beings, Vowing the supreme and excellent conduct of Bodhi, All the powerful and fierce hosts, The wrathful mandala is manifestly complete. The blessings of the Sugata's actions, Possessing the nature of the net of illusion, From the mudra of the place of wisdom, The manner of all expansion and contraction, All the places of the wheel will increase. The hosts of the wind of true union, The lord who firmly and completely gathers all places. As the fire and wind truly increase in all directions, The emanated mandala is complete with actions. Entering completely into the place of Dharma, The lord of all complete enjoyment bodies. Eliminating the place of the eight true sounds, The eight aggregates of consciousness are themselves wisdom. With the sixteen playful messengers, The wheel of great bliss increases. With all expansion and contraction, Making the outer and inner worlds pure. Destroying all the fierce hosts, It is the completion of the wheel of lineage. Puring all the realms, Emanating from all mandalas. From the Vajrasattva, the net of illusion, the secret essence, the continuum of the great play of Suchness, the eleventh chapter, which reveals the wrathful mandala. Then, the supreme lord of yoga, The basis for the play of faculties, objects, and time, The basis for the practice of skillful means and wisdom, He speaks of this great activity of action. With the mudra of skillful means, all limits are completed, Those, together with the consciousness faculties, Possessing a nature of extreme stability, Action from all moments. The mudra mandala of all lineages, The supreme skillful means. Purifying completely together with the object, Completing the limbs of the Sugata's Bodhi. Together with the stream of the letters of the mind, The Vajra family and the Tathagata, The conduct of the forms and customs of the Lotus and Karma families, The three pure mandalas, Possessing the nature of the four thoughts, The supreme non-dual wisdom and great compassion, The illusory samadhi is fully increased. The conduct of skillful means is vast, All expansion and contraction are good. Those are the mandalas as they are. With and without elaboration, And the supreme mudra that shows concentration. The goddesses of the wisdom lineage, Are placed nearby, practiced, and blessed. Each with their own signs, adorned, The place of union with the true hundred.