Tibetan
།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། བསྒྲུབ་པའི་སྒོ་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཞིང་ཁམས་མ་ལུས་རྣམས། །རིགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་མཐའ་ཡས་རྣམས། །ཐ་དད་རྫོགས་པས་ཐེག་པའི་མཆོག །རང་བཞིན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བསྟན་པའི་ཚོགས་རྣམས་གསལ་མཛད་ཅིང་། །ཀུན་ཀྱང་ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག །ཕྲིན་ལས་ཀུན་ནས་མ་འགགས་པའོ། །རིགས་མཆོག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་གསང་སྔགས་རྒྱུད་ལྡན་པ། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་ཡུལ་རྣམས་དང་། །བྱ་བ་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་དག །ཐེག་པའི་མཆོག་ནི་བྱེ་བྲག་གནས། །དམ་པའི་ཡུལ་ཀུན་རྫོགས་པ་ཉིད། །དེ་དག་ཆ་ཤས་ཆ་ཤས་འདས། །ལས་དང་འབྲས་བུ་མཐའ་ཡས་མཆོག །ཕྱི་ནང་རྫས་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་ འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པའི་གནས། །ཕྲིན་ལས་ཡུལ་རྣམས་མཐུན་པའི་རྫས། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དང་། །མཉམ་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བདག །རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབར་བ། །རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཚན་མར་བཅས། །ཡུལ་བཞིའི་ཚོགས་དང་མཉམ་སྦྱོར་ཞིང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཡན་ལག་ཀུན་རྫོགས་པ། །ང་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ། །རབ་རྫོགས་ཕྲིན་ལས་བདག་པོའི་ཚུལ། །འོད་འཕྲོ་སྣང་བའི་ཕྲེང་བས་མཛེས། །རིགས་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་བཅས། །སྦྱོར་བའི་ཚུལ་གྱིས་འགྲུབ་བྱེད་ཅིང་། །རྣམ་གསུམ་གསལ་བས་རྫོགས་པར་འགྱུར། །རིགས་ཀྱི་རྒྱུ་དབྱིབས་མ་འདྲེས་ཤིང་། །ཁ་དོག་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་མས་མཛེས། །རྒྱ་མདུད་ཉིས་བརྩེགས་བཅུ་དྲུག་ཆ། །དཀྱིལ་འཁོར་གནས་རྣམས་རྫོགས་བྱས་ཏེ། །དབང་དང་བྱིན་རླབས་གཟི་མདངས་བསྐྱེད། །རྩེ་མོ་སོ་སོའི་བྱེ་བྲག་བཞིན། །རིགས་ཀྱི་མཚན་མ་ཡི་གེར་བཅས། །ཟླུམ་པོ་གྲུ་བཞི་ཟླ་གམ་དང་། །གྲུ་གསུམ་བརྗིད་པའི་རི་བོའི་ཚུལ། །ངེས་པར་བཏབ་ན་ལྷ་རྣམས་ཡང་། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙོམས་འཇུག་པའི། །རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཁུང་བྱིན་རླབས་ཅན། །རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་གནས་རྫོགས་པས། །ཁམས་གསུམ་རྫས་རྣམས་ཡུལ་དང་བཅས། །གཉིས་མེད་འོད་ཟེར་སྦྱར་བའི་མཐུས། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་ཚུལ་བཞིན་དུ། །རབ་རྫོགས་བརྟན་པའི་ལས་ཀྱིས་འགྲུབ། །ཀུན་ནས་སྦྱར་བ་གཏོར་མའི་རྫས། །ཁ་དོག་དབྱིབས་རྫས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །སོ་སོའི་དྲིར་བཅས་སྔགས་ལྡན་པས། །ལས་རྣམས་རྫོགས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །བྲོ་གར་འདུ་འཕྲོ
Chinese
《金刚萨埵幻化网秘密藏续》之，修法之门种种分别品第九。 之后，所有一切的刹土， 以种姓的事业，所有一切的， 无量无边的圆满佛陀， 以各各不同而圆满，是为胜乘。 一切自性佛， 皆令教法之会光明照耀， 一切刹土皆清净， 事业从各方面不间断。 种姓殊胜自然成就者， 具有手印、密咒、续部者， 虚空无边的处所， 从各方面清净一切事业。 胜乘是为特殊之处， 是为圆满一切神圣之处。 那些部分、部分超越， 事业与果报无量殊胜。 内外之物能成办， 一切佛陀成就之处， 事业处所和合之物， 息增怀伏与现行， 以及等性与双运自然成就之自体。 种姓坛城极炽燃， 种姓手印具有相， 与四处之会和合， 手印支分一切圆满。 我即是诸佛之身， 是为圆满事业之主宰。 以光芒照耀的光鬘庄严， 种姓殊胜坛城具有轮。 以和合之方式能成办， 以三种清明而得圆满。 种姓之因形不杂， 颜色以手印之相庄严。 双重交结十六分， 坛城处所皆圆满， 生起威权与加持光彩。 如各别顶端之差别， 种姓之相具有文字。 圆形、方形、半月形， 以及三角雄伟山之相。 若能确定安立则诸天亦， 于刹那顷刻能成就。 方便与智慧平等入定之， 金刚杵桩具有加持力， 以极和合之处圆满故， 三界之物与处所。 以无二光明结合之威力， 如四种事业之仪轨， 以极圆满坚固之事业能成办。 从各方面和合食子之物， 颜色、形状、物皆圆满， 具有各别之香气与咒语， 事业即能成为圆满。
English
From the Tantra of The Great Play of the Quintessential Secret, the Vajrasattva Magical Net: The Ninth Chapter, Distinguishing the Doors of Accomplishment. Then, all the realms without exception, Through the activities of all the lineages, The infinite Buddhas of actual attainment, Perfected in their distinctiveness, are the supreme vehicle. All self-existing Buddhas, Make manifest the assemblies of teachings, All realms are utterly pure, Activities are unceasing from all directions. Of the supreme lineage, spontaneously accomplished, Possessing mudras, secret mantras, and tantras, The lands of limitless space, And all actions are utterly pure. The supreme vehicle resides in distinction, It is the perfection of all sacred places. Those parts, parts transcended, Actions and results are infinitely supreme. Outer and inner substances will accomplish, The place for accomplishing all Buddhas, The substance that harmonizes the places of activity, Pacifying, increasing, empowering, and wrathful activities, And the self of equality and spontaneous union. The mandala of the lineage blazes forth, The mudras of the lineage are adorned with marks, Uniting with the assemblies of the four places, The mudra's limbs are all complete. I myself am the body of all Buddhas, The manner of the lord of perfectly complete activity. Adorned with a garland of radiating light, The supreme lineage's mandala is complete with wheels. Accomplishing through the manner of union, It becomes complete through the clarity of the three aspects. The cause and form of the lineage are unmixed, The color is adorned with the marks of the mudras. The sixteen parts of the double-layered knot, Having perfected all the mandala's places, Generate power and the splendor of blessings. According to the distinctions of each apex, The marks of the lineage are complete with letters. Round, square, crescent-shaped, And triangular, like the form of a majestic mountain. If one establishes them with certainty, even the deities, Will be accomplished in an instant. The vajra pestle and hole, blessed with the union of skillful means and wisdom, Because the place of perfect union is complete, The substances of the three realms, together with their places, Through the power of uniting non-dual rays of light, According to the manner of the four activities, It is accomplished through perfectly complete and stable action. The torma substance, united from all directions, Color, shape, and substance are perfectly complete, Possessing the individual scents and mantras, The activities will become perfectly complete. Dance and merriment
Tibetan
འི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་བསྡམས་ཏེ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ནས་བསྐྱོད་བྱས་ཏེ། །ཕྲིན་ལས་མངོན་པར་རྫོགས་པ་ཉིད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ནས་མཉམ་རྫོགས་ཤིང་། །འོད་སྤྲུལ་ཕྱག་རྒྱའི་གནས་ཉིད་དུ། །རབ་འབར་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཆ་ཡིས། །འདོད་པའི་ཡུལ་ རྣམས་ལྷ་གནས་པའོ། །འབར་བའི་ཧོམ་ཁུང་གནས་ཀྱི་མཆོག །དམ་ཚིག་མེ་གནས་འཁོར་ལོ་ལ། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་མཉམ་རྫོགས་པས། །སྦྱིན་བསྲེག་ཀུན་ནས་རྒྱས་པར་འགྱུར། །དགུག་དང་གཏང་དང་བཅིངས་དང་བཀྲོལ། །གསོ་གསད་འཕམ་རྒྱལ་ལ་སོགས་རྣམས། །སྦྱོར་བའི་ཡན་ལག་ཀུན་ལྡན་པས། །བསྟན་པའི་ཡན་ལག་རྫོགས་པར་འགྱུར། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལ་སོགས་རྫས། །དེ་དག་འདོད་པའི་ཕོ་ཉ་མཆོག །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཉམ་སྦྱོར་བས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན། །ཕྱོགས་མཚམས་བླ་འོག་རྣམས་སྤྲོས་ཏེ། །སྤྲུལ་པ་མཁའ་འགྲོ་ཕྲ་མེན་ཚོགས། །ལྷ་མོ་ཀུན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡི། །འཁོར་ལོ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རྣམས། །རབ་རྫོགས་སྤྲུལ་བཅས་བྱིན་བརླབས་བཞིན། །ཆ་ཤས་གྲངས་ལས་རྣམ་པར་འདས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོའི་རྫས་བཀུག་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་བརྟན་བྱས་ལ། །འབར་བའི་སྙོམས་འཇུག་བརྡར་བཅས་པས། །ཁམས་གསུམ་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མཆོག །རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་ཀུན་སྦྱོར་ཞིང་། །བྲོ་གར་འདུ་འཕྲོའི་གནས་འཇུག་པས། །མཚན་མའི་ཡུལ་ཀུན་རྣམ་པར་དག །ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཉིད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ཉིད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ལུས་སྒྲོལ། །དེ་དག་མཛད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས། །ཁམས་གསུམ་ཡེ་ནས་རྣམ་པར་དག །དཀྱིལ་འཁོར་སྦྱོར་བ་ཀུན་རྫོགས་ཤིང་། །རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་སྟོབས་རྫོགས་པ། །བྱ་བའི་གནས་རྣམས་རོལ་པ་ཉིད། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཆེན་རྫོགས། །ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་ཀུན་འདས་པའི། །ས་དང་ལམ་བཅས་ཡང་དག་སྦྱོར། །བྱེ་བ་བཞི་འབུམ་འཁོར་ལོའི་སྐུ། །བཀོད་པ་གསང་བའི་བདག་ཉིད་མཆོག །སྡོང་གཅིག་མ་དང་མེ་རེག་སོགས། །དྲག་ཤུལ་སྦྱོར་བས་ཆགས་པའི་ཡུམ། །མངོན་སྤྱོད་ལས་ཀྱིས་སྒྲོལ་མཛད་ཅིང་། །འདོད་པ་ཀུན་འབྱུང་རྣམ་པར་སྤྱོད། །ལྗོན་པ་དག་ དང་ལྕུག་ཕྲན་ལ། །ངོ་མཚར་ཡུལ་ཀུན་མཉམ་སྦྱོར་ཏེ། །ཞི་རྒྱས་དགའ་ཞིང་དྭངས་པའི་ཡིད། །ཕྲིན་ལས་འདོད་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག །རང་བཞིན་མངོན་པར་འཕེལ་བའི་ཚུལ། །མི་ཤིགས་ཐིག་ལེའི་སྟོབས་རྫོགས་པས། །འཁོར་ལོ་དྲུག་གི་གནས་རྒྱས་འགྱུར། །རིམ་བཞིན་སྦྱོར་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ལུགས་འབྱུང་ལུགས་
Chinese
之手印和，金刚杵交缠束缚着，从各方各面摇动，事业完全圆满。坛城从各方面完全圆满，在光芒幻化的手印之处，以猛烈燃烧的金刚杵兵器，所欲之境乃是天界。燃烧的火坑是最佳之处，誓言之火位于轮处，智慧之轮一同圆满，布施焚烧从各方面得以增长。勾招和遣送以及束缚和解脱，养育和杀害以及胜负等等，具备所有结合的支分，教法的支分得以圆满。铁钩、绳索等等物品，这些是所欲的最佳使者，以方便和智慧一同结合，菩提心等等所有坛城，四面八方上下铺开，幻化空行母微细众，所有天女的结合之，成为最殊胜的轮，如极度圆满的幻化加持般，份数超越数量。勾招火神之物，以此手印使其稳固，伴随燃烧的等持印持，三界智慧燃烧之最胜。所有部族的胜者一同结合，进入舞蹈嬉戏之处，所有有相之境完全清净，事业自然成就。乃是所有佛陀的幻化，救度所有菩萨，以其广大的事业，三界本自清净。坛城结合完全圆满，幻化之力量圆满，所有行为之境皆是嬉戏，福德智慧大资粮圆满。超越所有大千世界，真实结合地和道，四亿轮之身，庄严是秘密之主，独树母和火触等等，以猛烈结合而生之母，以现行事业而救度，所有欲望皆生起而行。所有树木和嫩枝，与所有奇妙之境一同结合，寂静增广欢喜清净之心，事业是所有欲望之最胜。自性显现增长之相，以不坏明点的力量圆满，六轮之境得以增长。次第结合之加持，顺生顺
English
The mudra of and, the vajra intertwined and bound, shaking from all directions, the activity is completely fulfilled. The mandala is completely perfected in every way, in the place of the light-emanating mudra, with the fiercely burning vajra weapon, the desired realm is the heavenly realm. The burning fire pit is the best of places, the fire of vows is located at the wheel, the wheel of wisdom is completely perfected together, the offering of burning increases from all aspects. Hooking and sending, as well as binding and liberation, nurturing and killing, as well as victory and defeat, etc., possessing all the limbs of union, the limbs of the teachings are perfected. Iron hooks, ropes, and other objects, these are the best messengers of desire, with skillful means and wisdom combined together, all mandalas such as bodhicitta, spreading in all directions, up and down, emanated dakinis, subtle hosts, the union of all goddesses, becoming the most supreme wheel, like the blessing of extremely perfect emanation, the number of parts transcends number. Summoning the substance of the fire god, stabilizing it with this mudra, accompanied by the burning meditative absorption, the best of the wisdom burning of the three realms. All the victors of the families unite together, entering the place of dance and play, all conditioned realms are completely purified, the activity is spontaneously accomplished. It is the emanation of all Buddhas, liberating all bodhisattvas, with their vast activities, the three realms are inherently pure. The mandala union is completely perfected, the power of emanation is perfected, all the realms of action are play, the great accumulation of merit and wisdom is perfected. Transcending all great world systems, truly uniting the ground and the path, the body of four hundred million wheels, the adornment is the supreme lord of secrets. The single tree mother and fire touch, etc., the mother born from fierce union, liberating through manifest activity, all desires arise and act. All trees and tender branches, uniting with all wonderful realms, peaceful, expansive, joyful, and pure mind, activity is the most supreme of all desires. The nature manifests the appearance of growth, with the power of the indestructible bindu perfected, the realm of the six wheels increases. The blessing of gradual union, arising in order, arising