Tibetan
རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས་གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་བསྟན་པ་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་སཏྭ་མཱ་ཡཱ་ཛཱ་ལ་གུ་ཧྱ་གརྦྷ་ཏ་ཏྭ་དེ་ཤ་མ་ཧཱ་ལ་ཌི་ཏ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས།གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་བསྟན་པ་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི། །བདག་ཉིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གཙོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་མཆོག །རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་ཆེན་པོས། །ཕྱོགས་བཅུའི་སྟོང་གསུམ་ཀུན་གསལ་མཛད། །རིགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་པའི། །ཀུན་དོན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཉིད། །རང་བཞིན་སྤྲུལ་པ་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །འཁོར་ལོ་གསང་བའི་གནས་ཆེན་བཞུགས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རོལ་པའི་དབྱིངས། །མ་ལུས་ཀུན་འདུས་འབྲས་བུའི་མཆོག །ཀུན་ནས་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་ཐེག་པ་ཀུན། །ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོགས་ཕྲིན་ལས་མཛད། །འདི་དག་དཀྱིལ་འཁོར་སྣ་ཚོགས་པའི། །རོལ་པ་ཀུན་འཇུག་རྒྱུ་ཡི་གནས། །ཐ་དད་མིན་ལ་ཐ་དད་སྣང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ནས་སྣ་ཚོགས་པའི། །འོག་མིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གནས། །མཐའ་དང་དབུས་མེད་འཁྱིལ་པའི་བདག །མཛེས་པའི་རིན་ཆེན་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན། །ཚད་མེད་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་གནས། །ཆོས་ཚོགས་མཚན་མའི་གནས་འཇོམས་ཤིང་། །མ་བཀོད་ཡེ་ནས་བརྒྱན་པ་ཡི། །རིགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་གནས། །ཡང་དག་ཚུལ་གྱིས་ལོག་ལྟ་འཇོམས། །མྱ་ངན་ཀུན་བྲལ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེ། །ཁང་པ་གྲུ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་བཅས། །ཕྱོགས་བཅུ་རྒྱ་ཡོངས་མ་ཆད་པ། །ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བཀླུབས། །ཆོས་ཉིད་སྣང་བའི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཡེ་ཤེས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་བདག །རང་རིག་དོན་མཐུན་རྟགས་ཀྱི་ཚུལ། །རྩེ་མོ་ནོར་བུ་འབར་བ་ལ། །རིགས་ཀྱི་མཚན་མ་རྒྱན་དུ་བཅས། །ངོ་བོ་གཉིས་མེད་འཁྱིལ་པའི་བདག །དེ་ལས་བསམ་ཡས་གྲངས་མེད་ པའི། །ཐ་དད་སྣ་ཚོགས་འཇིགས་པ་མེད། །དེ་བཞིན་ཉིད་སྣང་རང་བཞིན་མེད། །དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་རྣམ་སྤངས་པའི། །རྣམ་པ་ཐ་དད་བྱེ་བྲག་མཆོག །ཁྱད་པར་ཡོན་ཏན་གནས་ཀྱིས་མཛེས། །ལྷ་དང་མི་སོགས་ཚད་འདས་ཤིང་། །དཔག་མེད་རིགས་ཀྱི་རྒྱན་རྣམས་དང་། །ཀུན་ནས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །ཀུན་ནས་རྒྱ་ཡང་མ་ཆད་པའི། །ཕྲེང་བ་ཆུན་འཕྱང་ཤར་
Chinese
名为《金刚萨埵幻化网中开示唯一秘密藏续》。
English
The Tantra of Great Play, which Reveals the Secret Essence Itself, from the Vajrasattva Mayajala.
Tibetan
བུ་དག །ཡེ་ཤེས་བཀོད་པ་མ་འདྲེས་པའི། །འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ནས་འཁྲིགས་པ་ཡི། །རང་བྱུང་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་བརྒྱན། །མཐའ་ཡས་མཛད་པ་ཀུན་སྟོན་ཅིང་། །ཐ་དད་སྤངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས། །སྒྲིབ་མེད་གསལ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན། །བསམ་འདས་རྒྱ་ཆེན་གྲངས་མང་ཀུན། །སྟོང་སྨོན་མཚན་མེད་འོད་གསལ་སྒོ། །སངས་རྒྱས་ཐེག་པས་རྣམ་པར་སྤྲས། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཟབ་མོ་ཡི། །རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ཀྱི་རྟ་བབས་ལྡན། །ཕྱི་དང་ནང་མེད་ཡེ་ཤེས་དངོས། །མཐའ་དབུས་མེད་པའི་བདེ་ཆེན་དབྱིངས། །རྒྱུ་རྐྱེན་ལམ་དང་ཐབས་ཀྱི་ཆོས། །དེ་དག་འབྲས་བུའི་བདག་ཉིད་ཅན། །མི་འཇིགས་རྣམས་དང་སྟོབས་བཅུ་དང་། །རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་དབང་བཅུ་ཡིས། །ཐོགས་མེད་གངས་ཆེན་མཚོ་ལྔའི་བདག །མཚན་མ་རྟགས་ཀྱི་གནས་རྫོགས་ཤིང་། །ཐུགས་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་ལྡན། །ཀུན་ནས་མ་ཆགས་རྣམ་པར་དག །ཀུན་འབྱུང་རིན་ཆེན་བརྩེགས་པའི་ཁྲི། །ཀུན་ཏུ་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་མཆོག །ཐམས་ཅད་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད། །དེ་དག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔས་བརྒྱན། །རྣམ་པར་བཀོད་པའི་སྐུ་ཆེན་པོ། །ཐམས་ཅད་གསལ་བའི་བྱེད་པ་མཆོག །ཐམས་ཅད་མ་འགགས་ཐེག་པའི་ཚུལ། །ཟབ་མོ་རྒྱ་ཆེན་གསང་བའི་སྔགས། །དོན་ཀུན་ངེས་པར་གཅོད་བྱེད་པའི། །རང་གི་ཡེ་ཤེས་འགྱུར་བ་མེད། །མཚན་མཆོག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། །དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུའི་བདག་ཉིད་ཅན། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཕྲིན་ལས་འཇིགས་བྱེད་སྙེམས་དང་བྲལ། །ཆོས་སྐུ་སྤྱི་ཡི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་གནས་རྫོགས་པས། ། རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་ཀྱི་བདག །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔས་མངོན་པར་རྫོགས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་བདག་ཉིད་ཆེ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་གནས་པའི། །ཞབས་གཉིས་པདྨ་བསྣོལ་བའི་རྒྱ། །བརྟུལ་ཞུགས་སྐྱིལ་ཀྲུང་རིགས་ཀྱི་བདག །ཀུན་ནས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྫོགས། །ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི། །ཕྱག་རྒྱ་རིན་ཆེན་འབར་བས་མཚན། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ། །དྲིལ་བུ་པདྨ་རལ་གྲི་འབར། །མཐིང་ག་དཀར་དང་དམར་བའི་མདངས། །རིགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་མཛེས། །ཅོད་པན་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག །དྲུག་པའི་རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གནས། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མཉམ་པའི་སྟབས། །རིན་ཆེན་འབར་བས་ཉེ་བར་སྤྲས། །གཙོ་བོ་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་སྙེམས་པ། །ཀུན་བཟང་ཡུམ་དང་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ། །གཉིས་མེད་བྱིན་རླབས་མ་འགགས་པའི། །གཙོ་དང་སྤྲུལ་པའི
Chinese
諸位菩薩！不雜智慧之莊嚴， 以欲妙之聚完全覆蓋， 十方一切處皆充滿， 自生息增懷誅所莊嚴。 無邊事業皆示現， 以離異之方式而住， 具無障礙明晰之自性， 不可思議廣大眾多皆， 空願無相光明之門， 以佛陀乘完全嚴飾。 內外秘密深奧之， 具八解脫之馬車， 無內外之智慧實體， 無邊中之大樂界。 因緣道與方便之法， 彼等果位之自性者， 無畏等與十力及， 神變足與十自在， 無礙雪山五湖之主， 圓滿具足相與標幟之處， 具足慈悲菩提心之自性， 一切無染極清淨。 一切生起珍寶堆積之座， 一切無有障礙之勝妙， 一切皆為自之壇城。 彼等以二十五者莊嚴， 完全佈置之大身像， 一切皆明晰之作用殊勝， 一切無阻礙大乘之方式， 深奧廣大秘密之咒語， 決定斷除一切義， 自之智慧無有變異。 具足三十二殊勝妙相， 與八十隨好之自性者， 三世一切諸佛之， 事業怖畏離驕慢， 法身總體之自性者， 以圓滿二十五處故。 種姓壇城心之主， 以二十五者而圓滿， 不可思議一切皆， 身語意之大自性。 阿哩（藏文，梵文天城体：अ，梵文羅馬擬音：a，汉语字面意思：阿）嘎哩（藏文，梵文天城体：क，梵文羅馬擬音：ka，汉语字面意思：嘎）平等住之， 雙足蓮花交錯之印， 苦行跏趺坐種姓之主， 一切具足方便與智慧。 六智慧之自性之， 手印珍寶燃燒為標幟， 金剛法輪摩尼寶， 鈴蓮寶劍燃燒著。 藍色白色與紅色之光彩， 種姓珍寶頭飾極莊嚴， 頂髻一切諸佛之主， 六部種姓一切之處所， 三面六臂平等之姿態， 珍寶燃燒而親近嚴飾， 主尊法之寶藏驕慢者， 與普賢佛母交抱之姿態， 無二加持無間斷之， 主尊與化身之
English
O sons! The unmixed wisdom's arrangement, Completely covered by the assembly of desirable qualities, Filled from all ten directions, Adorned with self-arisen pacifying, increasing, empowering, and wrathful activities. Showing all limitless deeds, Abiding in a manner that abandons differences, Possessing the nature of unobstructed clarity, All inconceivable, vast, and numerous, The gate of emptiness, aspiration, signlessness, and luminosity, Completely adorned by the Buddha Vehicle. Of the profound inner and outer secrets, Possessing the chariot of eight liberations, The actual wisdom without inner or outer, The great bliss realm without beginning or end. The causes, conditions, path, and methods of Dharma, Those possessing the nature of the result, The fearless ones, the ten powers, and The miraculous feet and ten authorities, The unobstructed lord of the great snow mountain and five lakes, Perfectly possessing the place of signs and emblems, Possessing the nature of compassion and bodhicitta, Completely unattached and utterly pure. The throne of accumulated jewels arising from all, The supreme of all without obscuration, All are one's own mandala. Those are adorned with twenty-five, The great form of complete arrangement, The supreme activity of clarifying all, The manner of the unobstructed Great Vehicle, The profound, vast, secret mantra, That which definitively cuts off all meanings, One's own unchanging wisdom. Possessing the thirty-two supreme marks, And the nature of the eighty minor marks, Of all Buddhas of the three times, The activity of the terrifying one, free from pride, The nature of the general Dharmakaya, Because of perfecting the twenty-five places. The family mandala, the lord of the heart, Perfected with twenty-five, All inconceivable, The great nature of body, speech, and mind. With A (藏文：ཨཱ་，梵文天城体：अ，梵文羅馬擬音：a，汉语字面意思：阿) and Ka (藏文：ཀཱ་，梵文天城体：क，梵文羅馬擬音：ka，汉语字面意思：嘎) equally abiding, The seal of two feet crossed in a lotus, The lord of the family in ascetic posture, Completely possessing method and wisdom from all directions. Of the nature of six wisdoms, The hand gestures marked with burning jewels, The vajra, wheel, jewel, The bell, lotus, sword, blazing, The blue, white, and red radiance, The family's jewel crown is beautiful, The crest jewel, the lord of all Buddhas, The place of all the six families, Three faces, six arms, in equal posture, Closely adorned with burning jewels, The main deity, the proud treasure of Dharma, In union with Samantabhadri, The uninterrupted blessing of non-duality, The main deity and emanation of
Tibetan
་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག །རིགས་བདག་རྒྱལ་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད། །བདེ་གཤེགས་འཁོར་ལོ་སྐུ་ཡི་དབྱིབས། །ཞིང་ཁམས་མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བའི་ཚོགས། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་ཆེ་གནས་འབྱོར། །དེ་དག་གདོད་ནས་ཀུན་རྫོགས་མཛད། །གསུང་གི་པདྨ་རྣམ་པར་དག །ཆོས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །ཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་མཐར་ཕྱིན་པས། །རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་རྫོགས་མཛད། །ཆོས་དབྱིངས་མེ་ལོང་མཉམ་པ་ཉིད། །སོ་སོར་ཀུན་རྟོག་བྱ་བ་གྲུབ། །ཉོན་མོངས་ལམ་ཀུན་རྣམ་དག་པའི། །རིགས་ཀྱི་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད། །མ་འདྲེས་ལས་ཀུན་རྣམ་པར་དག །ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀུན་ལྷུན་གྲུབ་ཅིང་། །ཆགས་པ་ཆེན་པོས་ཀུན་སྤྱོད་པ། །དེ་དག་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །རང་རིག་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོར་སྦྱོར། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ནས་འཁྲུལ་པ་ཡིས། །འབྱུང་བ་ཆེ་ནི་རྣམ་པར་དག །གསལ་སྣང་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་དབྱིངས། །སྲ་མཁྲེགས་བདེ་གཤེགས་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ། སྡུད་ཅིང་གཟུང་མེད་ཡོན་ཏན་དབྱིངས། །གསལ་དྲོ་སྨིན་པ་པདྨའི་ཆོས། །སྤྱོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀུན་རྫོགས་པའི། །དོན་མཐུན་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད། །བཙུན་མོ་དམ་པའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས། །དེ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པར་མཛད། །དམ་པ་ཆོས་ཀུན་སྣ་ཚོགས་པའི། །ཚུལ་རྣམས་ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སྐུ། །ཁམས་གསུམ་སྤྱི་ནས་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཟག་མེད་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད། །ཏིལ་གྱི་གང་བུ་ཇི་ལྟ་བར། །བར་མཚམས་མེད་པར་མཐའ་ཡས་པའོ། །དེ་ཚེ་འཁོར་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་ཀུན་ནས། །རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་གར་དང་ནི། །གླུར་བཅས་མངོན་པར་འཁོད་གྱུར་པ། །རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་བདག་ཉིད་ཅན། །སྨོན་ལམ་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་རྫོགས་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་གནས་མཛེས་པར། །ཡེ་ཤེས་འགྲོ་ནས་རྣམ་པར་དག །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་ས་ཆེན་པོ། །ཀུན་ཁྱབ་རྡུལ་ཕྲན་ནམ་མཁའ་ཉིད། །ཐུགས་རྗེས་པདྨ་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །ལས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྟོབས་རྫོགས་གནོན། །རྣམ་ཤེས་བཞི་ཡི་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །དེ་དག་ཡུལ་བཅས་དག་པར་མཛད། །ཐབས་བཅས་མ་འདྲེས་བྱམས་པའི་སྟོབས། །སྒྲིབ་མེད་མུན་པའི་ཚོགས་སེལ་ཞིང་། །ཀུན་ནས་སྤྱོད་པ་བཟང་པོ་ཉིད། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་མཐར་ཕྱིན་པ། །གསུང་གི་དབང་པོ་རྣམ་དག་པས། །རིགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གསལ་བར་སྦྱོར། །མ་ལུས་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོའི་ཚོགས། །ལྷ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་དག །དེ་དག་ཐབས་དང་ཤེ
Chinese
坛城本身。 金刚大心之胜。 种姓主宰国王之体性。 善逝法轮身之形。 无边刹土胜者众。 功德珍宝大处富。 彼等从初即皆圆满。 语之莲花极清净。 法之流的等持。 事业一切至究竟。 种姓坛城皆圆满。 法界明镜平等性。 各别总念事业成。 烦恼道皆极清净。 种姓善逝一切知。 菩提心性无变异。 不杂事业皆极净。 功德聚皆任运成。 大贪著而皆行持。 彼等事业各异故。 自明刹土大处合。 十方一切迷乱故。 大种乃皆极清净。 明现金刚自在界。 坚硬善逝手印是。 摄持无取功德界。 明暖成熟莲花法。 行持事业皆圆满。 义合表之手印也。 妃女圣妙之装束。 彼等坛城示现作。 圣妙法皆各异故。 诸理如实圆满身。 三界总的极清净。 无漏种姓之坛城。 如同充满之芝麻。 无有间断而无边。 其时眷属菩提心。 大坛城之诸方所。 金刚严饰之舞等。 并歌显现而安住。 具足因与果之体。 愿文悲心力圆满。 大坛城之处美妙。 智慧行而极清净。 菩提心性大地也。 周遍微尘虚空性。 悲心莲花各异现。 事业行持力圆满镇。 四种识之体性故。 彼等连同境皆净。 具足方便不杂慈力。 无障消除黑暗聚。 一切行持贤善也。 大智慧到彼岸。 语之自在极清净。 种姓智慧明亮合。 无余色声香味聚。 天女坛城极清净。 彼等方便与
English
The mandala itself. The supreme of the great vajra heart. The very essence of the lineage lord, the king. The form of the Sugata's wheel, the body. The infinite realm, the assembly of victors. The qualities, precious, great, and rich in place. Those from the beginning are all perfected. The lotus of speech is completely pure. The samadhi of the stream of Dharma. With the completion of all activities. The lineage mandala is completely perfected. The equality of the Dharma realm mirror. The activities of individual conceptualizations are accomplished. The paths of afflictions are all completely purified. The Sugata of the lineage knows all. The nature of bodhichitta is unchanging. All unmixed actions are completely pure. The assembly of qualities is spontaneously accomplished. Acting with great attachment. Those with various activities. Unite the self-aware realm into a great place. From all ten directions, due to delusion. The great elements are completely purified. The realm of clear appearance, vajra power. The hard and solid Sugata mudra is. The realm of qualities that gathers and is ungraspable. The lotus Dharma that is clear, warm, and ripening. With the complete perfection of activities. The mudra of meaning and symbol itself. With the attire of a noble consort. They manifest the mandala. Because all the noble Dharmas are diverse. The forms of the complete and perfect reality. Completely pure from the general three realms. The uncontaminated lineage mandala itself. Like a sesame seed filled to the brim. Limitless without interruption. At that time, the bodhichitta of the retinue. From all directions of the great mandala. The dances adorned with vajras and. Accompanied by songs, manifestly abide. Possessing the nature of cause and effect. The power of aspiration and compassion is complete. In the beautiful place of the great mandala. Wisdom goes forth and is completely pure. The nature of bodhichitta is the great earth. The all-pervading particles are the very sky. Compassion shows various lotuses. The activities of actions, the power is complete and subduing. With the nature of the four consciousnesses. They purify those with their objects. The power of unmixed love with skillful means. Without obscuration, dispelling the assembly of darkness. All actions are virtuous. Great wisdom is perfected. The power of speech is completely pure. Uniting the wisdom of the lineage clearly. The assemblies of all forms, sounds, smells, and tastes. The mandala of goddesses is completely pure. Those skillful means and