Tibetan
རྣམས་ཚིམས་པར་མཛད། །འདོད་པའི་རྫས་རྣམས་མ་ལུས་པ། །དང་པོ་ཡེ་ཤེས་མེས་བསྲེག་ཅིང་། །རྣམ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཁྲུས། །རབ་ཏུ་འཕྲུལ་པས་རྒྱ་ཆེན་པོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །ནམ་མཁའི་བར་སྣང་གཏིབས་པ་ཡི། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་དང་། །རིན་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་ཉེ་བའི་རྫས། །ལྷ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་ཆེན་པོ། །ཚོགས་རྣམས་ཀུན་ནས་ཉེ་བར་སྤྲུལ། །སོ་སོའི་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་བཞིན། །མཐའ་ཡས་རྣམ་པར་སྤྲོས་པ་ཡིས། །ཅི་བདེར་ཚིམས་པ་རྒྱན་གྱི་མཆོག །མཐའ་ཡས་ཐོག་མ་མེད་པའི་དབྱིངས། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སངས་རྒྱས། །འགྲོ་རྣམས་ཉེ་བར་སྦྱངས་བྱས་ཏེ། །རང་བཞིན་རྣམ་དག་ལྷ་ཡི་སྐུ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆ་ལུགས་རྒྱན་དང་བཅས། །རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྫོགས་པའི་བདག །ཀུན་ནས་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་དག །ཉེ་བར་དག་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དེ། །བཀྲ་ཤིས་བསྲེག་ཁང་བཟང་པོར་ནི། །བྱ་བའི་ལས་ཀུན་ཚིམས་པར་འགྱུར། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། །རབ་ཏུ་གནས་པའི་བྱ་བ་དག །རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གིས་སྤྱད་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕོ་བྲང་ཉམས་དགའ་བར། །ཅི་རིགས་ལྷ་ཡི་གནས་རྣམས་སུ། །དྲི་སྣ་མེ་ཏོག་བཟང་པོ་ཡིས། །གདན་དང་རྟེན་བཅས་གཞག་པར་བྱ། །རིགས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གོ་རིམ་བཞིན། །ཆོ་ག་རྫོགས་པས་རྣམ་གསུམ་སྐུ། ། འཕྲོ་འདུས་མཛད་པའི་ལས་བཅས་དང་། །དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་བྱས་ཏེ། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །གཟི་མདངས་ཡུལ་ཀུན་རྫོགས་པར་གསལ། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མ་ལུས་སེམས་ཅན་མགོན་གྱུར་པ། །རིགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་བཟང་པོ་ཉིད། །ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་བརྟན་བཞུགས་མཛོད། །བདག་གིས་དྲི་སྤོས་བཟང་པོ་དང་། །མེ་ཏོག་མར་མེ་ཕྲེང་བའི་རྫས། །མཆོད་ཡོན་དགའ་མགུར་བཅས་ནས་འབུལ། །དེ་བཞིན་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱི་ཚོགས། །བཟའ་བཏུང་བཅས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཡིད་བཞིན་བུམ་པ་དཔག་བསམ་ཤིང་། །གནས་འདིར་བཀོད་ཚོགས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཐུགས་རྗེ་ཉི་མས་ཁྱབ་མཛད་པའི། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ནི་མངོན་བཞུགས་ཏེ། །མ་ལུས་འགྲོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་། །ཁྱད་པར་བདག་གི་སློབ་མ་ལ། །བྱིན་བརླབ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཕྱིར། །གནས་འདིར་བརྩེ་བར་འདོང་བ་ལགས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལྷ་ཡི་མཆོག །ཡང་དག་བསྟོད་ཅིང་འདུད་པའི་གནས། །དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོའི་གནས་རྫོགས་པར། །བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ཀུན་སྩོལ་ཅིག །ཡང་དག་རྫོགས
Chinese
令诸众满足。所有欲妙之物，首先以智慧之火焚烧，以清净菩提心之水沐浴。以殊胜幻化广大，享用普贤之乐，充满虚空之间，种种欲妙之乐，珍宝受用亲近之物，天女坛城极广大，众会一切皆亲近幻化。如各自所欲之受用，以无尽之显现，随其所乐而满足，乃是庄严之殊胜。无尽无始之界，智慧坛城现证菩提，令诸有情皆得调伏，自性清净天神身，坛城仪轨具庄严，圆满种姓之手印，一切大城市，皆是清净之受用。于吉祥之火室中，一切事业皆得满足。于一切方所安住者，为成办一切坛城故，殊胜安住之事业，当由瑜伽胜士所行持。于坛城宫殿悦意处，于各自相应之天神处所，以妙香鲜花，安置座垫及所依之物。依种姓之密咒次第，以圆满仪轨而成就三身。 以及摄集之事业，稳固誓言坛城之后，以一切手印而灌顶，光明于一切处圆满显现。大雄世尊薄伽梵，成为无余有情之怙主，种姓殊胜大悲者，祈请地之自在者稳固安住。我以妙香及鲜花，灯鬘等物，以及供品喜乐而供养。如是珍宝庄严之众，以及种种饮食，如意宝瓶及如意树，祈请享用此处所陈设之供品。以慈悲之日光普照，诸佛现前安住，为令一切无余众生，特别是我的弟子，加持更加安住之故，于此处慈爱降临。一切智者天中胜，乃是真实赞叹及顶礼之处，为令坛城善妙之处圆满，祈请赐予一切加持灌顶。真实圆满。
English
May all be satisfied. All desirable things, first burned with the fire of wisdom, bathed with the water of pure Bodhicitta. Greatly transformed by supreme magic, enjoying the bliss of Samantabhadra, filling the space of the sky, various desirable pleasures, precious enjoyments and close objects, the mandala of goddesses is vast, all assemblies are closely manifested. According to the enjoyment of each individual's desires, with endless manifestations, may they be satisfied as they please, the best of ornaments. The endless, beginningless realm, the wisdom mandala manifests enlightenment, may all beings be tamed, the naturally pure body of the deity, the mandala's attire complete with ornaments, the lord of the complete lineage mudra, all great cities, are pure enjoyments. In the auspicious fire chamber, all actions will be fulfilled. For those who dwell in all directions, in order to accomplish all mandalas, the actions of supreme abiding, should be practiced by the supreme yogi. In the delightful mandala palace, in the respective abodes of the deities, with fragrant incense and beautiful flowers, may seats and supports be placed. According to the order of the lineage mantras, the three bodies are accomplished by the complete ritual. And the activities of gathering, after stabilizing the samaya mandala, empower with all mudras, and the splendor is fully revealed in all places. Great Sage, Blessed One, may you be the protector of all sentient beings, supreme lineage, great compassion, please remain steadfast, Lord of the Earth. I offer with fine incense and flowers, lamps, garlands, and offerings of joy and pleasure. Likewise, a collection of precious ornaments, and various foods and drinks, wish-fulfilling vases and wish-fulfilling trees, please accept the offerings arranged here. May the Victorious Ones, who pervade with the sunlight of compassion, be present, for the sake of all beings without exception, and especially for my disciples, may blessings especially abide, please come here with love. Supreme among all-knowing gods, the place of true praise and prostration, in order to perfect the good place of the mandala, please bestow all blessings and empowerments. Truly complete.
Tibetan
་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ། །བདག་ཅག་བསམ་པ་བརྟན་བསྐྱེད་པས། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ནས་དགོངས་མཛད་དེ། །ལམ་མཆོག་དཔལ་ལྡན་བླ་ན་མེད། །དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་བསྔགས་པ་ཡི། །བྱ་བ་ཆེན་པོ་ཡོངས་རྫོགས་མཛོད། །དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བློས། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་རྣམས་བརྟན་བྱས་ཏེ། །ལྷག་པར་གནས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག །ཡང་དག་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པར་མཛོད། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱུ་ལས་བྱུང་། །ཁ་དོག་དབྱིབས་དང་རྒྱན་ལྡན་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕོ་བྲང་བཟང་པོ་ཉིད། །འབྲུ་ལྔ་སྤོས་ལྔ་སྙིང་པོ་ལྔ། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་སྨན་ལྔ་དག །ཉེ་བར་སྦྱང་བའི་རྫས་ཀྱི་མཆོག །ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་གཟུང་ཐག་བཅས། །ལྔའམ་ བཅུ་གཉིས་ཉི་ཤུ་གཅིག །རིམ་གྱིས་མཚན་མ་གྲངས་བཞིན་དུ། །གསལ་སྦྱང་བྱིན་བརླབ་ལྷ་གནས་ཤིང་། །རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ལྷ་ཡི་ཆུ་རྒྱུན་རྣམ་པར་དག །དམ་ཚིག་ལྷ་ཡི་གནས་རྫོགས་པར། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས་གནས་ཏེ། །ཆོ་གའི་ཡན་ལག་ཀུན་མཉེས་པ། །རྣམ་དག་ཕོ་བྲང་བཟང་པོའི་རྒྱུན། །འབྱོར་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་དང་། །ཉེ་བར་བཀོད་པའི་རྫས་རྣམས་དང་། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དགའ་བས། །རིགས་མཆོག་དངོས་གྲུབ་གནས་སུ་སྦྱོར། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཡོ་བྱད་དག །ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་སྤྲས་བྱས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣལ་འབྱོར་ལྷ་ཡི་རྒྱན། །བཟའ་བཏུང་མཚན་མ་ལ་སོགས་པའི། །ཆ་ལུགས་ཇི་བཞིན་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རབ་ཏུ་སྦྱངས་པས་རྫོགས་བྱེད་ཅིང་། །དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་པའི་ཡན་ལག་མཆོག །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སློབ་མར་བཅས། །སྡོམ་པ་གསུམ་ལ་གནས་པས་འཇུག །དམ་བཅས་འཇིག་རྟེན་མགྲོན་གཉེར་ཞིང་། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་སོགས་རྣམ་སྤྱོད་པས། །ཡང་དག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་འདོད། །དེ་དག་བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོ་ཡི། །བསླབ་པ་ཀུན་ལྡན་རྒྱུད་རྫོགས་པའོ། །ཡི་དམ་ལྷ་ལ་གསོལ་བཏབ་ཅིང་། །དཀྱིལ་འཁོར་བླ་མ་བཟང་པོའི་མདུན། །རང་གི་དམ་བཅས་སྡོམ་པའི་ཚོགས། །ཐེག་པ་ཆེ་ནས་བསྟན་པ་བཞིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་རྒྱ་ཆེན་བློས། །མ་ལུས་འགྲོ་གནས་མངོན་དུ་རྫོགས། །སོ་ཤིང་སོར་ཚད་བཅུ་གཉིས་པ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བའི་སྔགས་ཀྱི་མཐུས། །ངག་གི་ཉེས་པ་ཀུན་སྦྱངས་ཤིང་། །བར་ཆད་ལས་ཀུན་འཇོམས་པར་བྱེད། །མངོན་པར་བསྔགས་པའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །ཕྱོགས་བཅུར་གནས་ལ་འཐོར་བྱ་ཞིང་། །རིགས་ཀྱི་གནས་ཀུན་དག་པར་སྦྱངས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་ཁྲུས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུ
Chinese
的菩提中。 我等心意坚定生起， 祈请十方一切垂念， 无上殊胜吉祥之道， 三时之中皆赞叹， 圆满成办广大事业。 以无二之坛城智， 稳固手印与真言等， 尤其殊胜之城市， 圆满真实之法轮。 由种种珍宝所成， 具足颜色形状与庄严， 此乃殊胜之坛城宫殿。 五谷五香与五精华， 五珍宝与五妙药， 乃是清净之殊胜物， 以及口饰颈饰执持绳。 五或 十二或二十一， 次第按照数量之相， 明净净化加持神安住， 本性之萨埵手印是， 清净诸天之水流， 誓言天众之处圆满， 安住智慧之坛城， 令一切仪轨支分欢喜， 清净殊胜宫殿之流， 一切圆满之资具， 以及布置之物品等， 其后欢喜于坛城故， 将殊胜本性置于成就处。 圆满具足之资具， 于十方完全布置已， 坛城瑜伽天众之庄严， 饮食相状等等之， 如其仪轨加持之。 以极清净而作圆满， 坛城稳固之殊胜支分， 金刚阿阇黎与弟子等， 安住三律仪而进入。 誓言世间作客与管家， 以度母等种种行持， 于此真实秘密坛城中， 欲求显现大乘道。 彼等乃是良好之苦行， 具足一切学处圆满续。 祈请本尊天众， 于坛城殊胜上师前， 自身所立誓言律仪众， 如大乘中所说示， 以广大菩提心胜意， 无余有情处所现前圆满。 十二指长之皂荚树， 以花鬘真言之威力， 清净一切语之过患， 且能摧毁一切障碍业。 以显着赞叹之水流， 散于十方所住之处， 清净一切本性之所处， 圆满菩提心之智慧浴， 身语意三
English
In the enlightenment of. May we generate steadfast intention, And contemplate from all directions. The supreme, glorious, and unsurpassed path, Praised in all three times, Accomplish the great deed completely. With the mind inseparable from the mandala, Stabilize the mudras and mantras, Especially the supreme city where it abides, Perfect the true wheel completely. Arising from various precious materials, Endowed with color, shape, and ornaments, This very excellent mandala palace. The five grains, five incenses, and five essences, The five precious jewels and five medicines, Are the supreme substances for purification. Including mouth ornaments, necklaces, and holding cords. Five or Twelve or twenty-one, Gradually according to the number of signs, Clearly purify, bless, and the deity abides. The mudra of the family's being is, The clear stream of the deities. May the abode of the oath deity be complete, And the wisdom mandala reside. May all the limbs of the ritual be pleasing, The stream of the pure and excellent palace. With all the resources of wealth, And the substances that are arranged nearby, Then, being delighted with the mandala, Place the supreme family in the place of accomplishment. The fully complete resources, Having adorned them in the ten directions, The adornment of the mandala yoga deity. The food, drink, signs, and so on, Bless them according to the ritual. Completing through thorough purification, The supreme limb of the stable mandala. The vajra master and disciples together, Enter by abiding in the three vows. Making vows, hosting the world, and being a steward, Practicing the perfections and so on, In this true secret mandala, Desiring to manifest the Great Vehicle. Those are the good ascetic practices, Complete with all the trainings, the lineage is complete. Praying to the yidam deity, In front of the excellent mandala lama, The assembly of one's own vows and precepts, As taught from the Great Vehicle, With a vast mind of supreme bodhicitta, Completely perfect the dwelling of all beings. The twelve-finger-length soapberry tree, Through the power of the mantra of the flower garland, Purify all the faults of speech, And destroy all obstructing actions. With the stream of water that is manifestly praised, Scatter it in the places where the ten directions reside, Purify all the places of the family's nature, The wisdom bath that perfects bodhicitta, Body, speech, and mind