Tibetan
། གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་མང་པོའི་ཚོགས། །དཀྱིལ་འཁོར་པདྨའི་ཞལ་འདྲ་བར། །མཐའ་མ་པདྨ་ལྗོན་ཤིང་དང་། །བར་མ་རྡོ་རྗེ་འོད་འབར་བསྐོར། །གཞན་ཡང་རྒྱན་མཆོག་མཛེས་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་མཛེས་པར་བརྒྱན། །བདག་ཉིད་པདྨའི་ལྷར་གྱུར་པས། །མཆོད་པའི་ལྷ་རྫས་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཞལ་ཟས་བཟའ་བཏུང་མཆོག་རྣམས་དང་། །དམར་པོའི་ཤིང་དང་དྲི་ཞིམ་པ། །ལན་གྲངས་གོང་དུ་སྨོས་པ་བཞིན། །རྟག་ཏུ་མཆོད་པ་བྱས་ན་ནི། །འཇིག་རྟེན་འདི་དང་འདས་པ་ཡི། །ཅི་འདོད་ལས་དེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སྔགས་ནི་ཡི་གེ་རཾ་དང་ཧྲཱྀཿ། །མདོག་ནི་དམར་སྨུག་འོད་པོ་ཆེ། །ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ་ཅིང་ཧྲཱྀཿལ་བསྡུ། །དགྱེས་པའི་གླུ་དང་གར་གྱིས་མཆོད། །ཧྲཱྀཿརྡོ་རྗེ་པདྨ་འབར་བ་ཡིས། །ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཀླས་རབ་འབྱམས་ཀུན། །དཔལ་དང་གཟི་བྱིན་ཆེ་ལ་སོགས། །པདྨ་འབར་བས་དེ་བསྡུས་ནས། །སངས་རྒྱས་སྐུ་དང་མཉམ་པ་དང་། །གཞན་ཡང་ལོངས་སྤྱོད་མཆོག་ལ་སོགས། །ཅི་འདོད་ལས་རྣམས་དབང་དུ་འགྱུར། །ལྷ་སྲིན་ལ་སོགས་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཧྲཱྀཿའདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་པས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ཀུན། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་དབང་དུ་བསྡུས། །དབང་དུ་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད། །ཧྲཱྀཿསྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ། དབང་གི་ཧོམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དག་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་ཕྱུང་སྟེ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར། །འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་མང་པོ་འཁྲུགས། །བསོད་ནམས་ཞིང་གྱུར་མཆོག་ཏུ་འབར། །ཕྱོགས་བཅུའི་ནམ་ མཁའ་གང་བར་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་བསྐོར། །རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་མཁའ་དང་མཉམ། །ཏྲཱཾ་ཡེ་ཤེས་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་འོད་འབར། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞགས་པ་རིན་ཆེན་བསྐོར། །གཞན་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཁྲོ་བོ་ཀུན་ཀྱང་དགའ་འཕྲོ་སྟེ། །འོད་ཆེན་དཀར་པོ་འབར་བ་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་བསྒྱུར། །ལྷ་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར། །མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་དང་། །དཀར་ལ་དྲི་ཞིམ་ཤིང་རྣམས་དང་། །གཞན་ཡང་མཆོད་ཡོན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་རྒྱས་པར་དབུལ། །བདག་ཉིད་རིན་ཆེན་རབ་འབར་ནས། །ཏྲཱཾ། དཀར་ལ་ཡི་གེ་འོད་དུ་འབར། །ཁྲོ་བོ་ཀུན་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །མངོན་དུ་གྱུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །པཱ་ཤ་ཧོཿདང་ཛཿཧཱུཾ་གིས། །ཕྱོགས་
Chinese
此外还有众多坛城聚集，坛城形如莲花之面，外围是莲花树木，中间是金刚光芒环绕。此外，以殊胜庄严之物，将所有坛城都装饰得美观。自身化为莲花之神，以各种供养天物，以及美食佳肴等，还有红色的树木和芬芳之物，如前所述的次数一样，如果经常供养，那么今生来世，一切所愿之事都能成就。咒语是字母རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）和ཧྲཱྀཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。颜色是红紫色，光芒巨大。遍布十方，并汇聚于ཧྲཱྀཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。以喜悦的歌舞供养。ཧྲཱྀཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）金刚莲花燃烧，十方无边无际的一切，包括威严和光彩等等，都由莲花燃烧而汇聚，与佛身无二无别，此外，还有殊胜的享受等等，一切所愿之事都能自在。更何况是天神和魔鬼等。ཧྲཱྀཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）欲望金刚及其眷属，将世间一切都，在顷刻之间摄为己有，没有不能自在的。ཧྲཱྀཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）幻化网中，将一切全部摄为己有。自在火供品第十章完毕。然后，从如来忿怒尊胜者名号为极忿怒尊之坛城中，取出此等之精华，特意宣说此偈：大乐坛城燃，光芒四射众纷纭，化为福田极炽盛，观想十方虚空满。金刚珍宝为环绕，胜者功德等虚空。ཏྲཱཾ་（藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：札木）智慧四方中央光芒炽，坛城羂索珍宝绕。此外还有各种手印，所有忿怒尊皆欢喜踊跃，大光明白色燃烧，各种手印随意变。天神和天女们环绕，各种供品，以及白色芬芳的树木等，此外还有一切供品，都献给坛城，使其兴盛。自身化为珍宝炽燃，ཏྲཱཾ་（藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：札木）。白色字母光芒炽，所有忿怒尊亦如是，在显现的坛城中，以पाश（藏文，梵文天城体：पाश，梵文罗马拟音：pāśa，汉语字面意思：索）हो（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼）和ज（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：札）हुं（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）
English
Furthermore, gatherings of many mandalas, mandalas resembling the face of a lotus, surrounded by lotus trees on the outer edge, and in the middle, a blazing vajra. Furthermore, with supreme and beautiful ornaments, all the mandalas are beautifully adorned. Transforming oneself into a lotus deity, with various offering deities, and excellent foods and drinks, as well as red trees and fragrant substances, as mentioned in the previous counts, if one constantly makes offerings, then in this world and the next, all desired actions will be accomplished. The mantra is the letter रཾ་ (Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Rang) and ཧྲཱྀཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: She). The color is reddish-purple, with great light. Pervading the ten directions, and converging into ཧྲཱྀཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: She). Offer with joyful songs and dances. ཧྲཱྀཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: She) The vajra lotus blazes, all the boundless realms of the ten directions, including glory and splendor, etc., are gathered by the blazing lotus, becoming inseparable from the Buddha's body, and furthermore, supreme enjoyments, etc., all desired actions become empowered. What need is there to mention gods and demons, etc.? ཧྲཱྀཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: She) The desire vajra and its retinue, instantly gather all the realms of the world, there is nothing that is not empowered. ཧྲཱྀཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: She) From the net of illusion, all is completely gathered. The tenth chapter, the Homa of Empowerment, is complete. Then, from the essence of the mandala of the Tathagata, the Wrathful King named "All-Surpassing Wrath," this special verse is spoken: The mandala of great bliss blazes, many radiating rays are tumultuous, transformed into a field of merit, supremely blazing, contemplate filling the ten directions of space. Surrounded by vajra jewels, the qualities of the Victorious Ones are equal to space. त्राम् (Tibetan, Devanagari: त्राम्, Romanized Sanskrit: trāṃ, Literal Chinese meaning: Tram) Wisdom blazes in the four directions and the center, the mandala is surrounded by jeweled snares. Furthermore, there are various mudras, all the wrathful ones rejoice and leap, great white light blazes, various mudras transform at will. Surrounded by gods and goddesses, various offering implements, and white, fragrant trees, etc., furthermore, with all offerings, offer abundantly to the mandala. Transforming oneself into a blazing jewel, त्राम् (Tibetan, Devanagari: त्राम्, Romanized Sanskrit: trāṃ, Literal Chinese meaning: Tram). The white letter blazes with light, all the wrathful ones are likewise, in the manifested mandala, with पाश (Tibetan, Devanagari: पाश, Romanized Sanskrit: pāśa, Literal Chinese meaning: Pasha) हो (Tibetan, Devanagari: हो, Romanized Sanskrit: ho, Literal Chinese meaning: Ho) and ज (Tibetan, Devanagari: ज, Romanized Sanskrit: ja, Literal Chinese meaning: Ja) हुं (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: huṃ, Literal Chinese meaning: Hum), the directions
Tibetan
བཅུའི་ལམ་ལྔ་ཀུན་བཀུག་སྟེ། །དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་འོད་འཕྲོ་བསྒོམ། །ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཞིང་དང་མཉམ། །གཞན་ནས་ཡོད་འོངས་མ་ཡིན་ཏེ། །སྒྱུ་མའི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པ་ཡིན། །གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་ནི། །རིན་ཆེན་དབྱིངས་ལ་རྡོ་རྗེ་འབར། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱན་གྱིས་འཁོར་བར་བསྐོར། །གཞན་ཡང་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་ཡིས། །ཕྱོགས་བཅུ་ཁྱབ་པར་མཆོད་ཅིང་དབུལ། །)ཡོན་ཏན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དང་མཉམ། །ཏྲཱཾ། གླུ་དང་གར་གྱིས་མཆོད་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་མ་ལུས་ཀུན། །མཆོད་ཡོན་རིན་ཆེན་དཔལ་འཕེལ་གྱིས། །ཕྱོགས་བཅུ་གང་བར་རྒྱས་ཕུལ་ནས། །ཐུགས་རྗེའི་དབྱིངས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་རོལ། །ཧོ་ཏྲཱཾ། ང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་པས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ཀུན། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་རྒྱས་མཛད་དེ། །རྒྱས་པར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད། །ཏྲཱཾ། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས། རྒྱལ་པོ་རྒྱས་མཛད་ཀྱི་རྒྱས་པའི་ཧོམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྣང་མཛད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར་བ་ཆེན་པོར་བསྒྱུར་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་ འཁོར་མཐའ་དབུས་མེད། །བསམ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ནི། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཀུན། །བདེ་གཤེགས་ཉིད་ལས་མི་གཞན་ཤར། །ཨཱོཾ་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་འབར་བ་ལས། །འཁོར་ལོ་འབར་བས་རབ་བསྐོར་ཞིང་། །འོད་ནི་སེར་པོར་འོད་དུ་འབར། །རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སྐུ་ལ་སོགས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོས་བསྒོམ་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ས་བོན་ཡི་གེ་ཨཱོཾ་སེར་ཏེ། །མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་སྔ་མ་བཞིན། །ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་རྣམས། །ཀུན་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་གཏི་མུག་སྟེ། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བ་དང་། །འཁོར་ལོ་ཕྱག་རྒྱ་འབར་བ་དང་། །ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །གདན་དང་གནས་དང་དབྱིངས་ཉིད་དེ། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་ཏུ། །ཕྱོགས་བཅུ་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཙཀྲ་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ནས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབྱིངས་སུ་བསྡིམ་བྱས་ནས། །གཏུམ་འཁྲུགས་གདུག་པ་མ་རུངས་པ། །ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་ཞི་བར་འགྱུར། །ཨཱོཾ་གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་འབར་བ་ཡི། །ཨཱོཾ་དང་སེང་གེའི་མགོས་བསྐོར་ཏེ། །བརྒྱན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་ཀུན། །རྫོགས་ལྡན་ཞི་བས་བསྐོར་བར་བྱ། །རྒྱལ་པོ་ལུས་མཛེས་འཁོར་ལོ་འབར། །རྒྱན་རྣམས་ཞི་ལ་དཀར་བ་དང་། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་འབར་
Chinese
聚集十方五道的一切， 观想光明融入法界。 一切与佛土相同， 并非从他处而来， 而是幻化的智慧坚固。 再者，无量坛城， 珍宝法界中金刚燃烧。 坛城被庄严所围绕。 再者，天神和天女， 遍布十方供养和布施。 功德与胜者之刹土相同。 扎姆(藏文：ཏྲཱཾ།, 梵文天城体：त्राम्, 梵文罗马拟音：trāṃ, 汉语字面意思：扎姆)。用歌舞来供养。 所有佛土， 以供养、珍宝和光辉增长， 充满十方奉献后， 以慈悲的法界享受增长。 霍扎姆(藏文：ཧོ་ཏྲཱཾ།, 梵文天城体：होत्राम्, 梵文罗马拟音：hotrāṃ, 汉语字面意思：霍扎姆)。傲慢金刚及其眷属， 使所有无量世界， 刹那间增长， 没有不增长的。 扎姆(藏文：ཏྲཱཾ།, 梵文天城体：त्राम्, 梵文罗马拟音：trāṃ, 汉语字面意思：扎姆)。从幻化网中，国王增广的增广护摩仪轨第十一品。 之后，如来能照耀者大忿怒尊，将一切坛城转变为大燃烧，特意宣说此偈。 智慧坛城无边无际， 无量自然成就， 所有胜者的坛城， 皆从善逝自身显现。 嗡(藏文：ཨཱོཾ།, 梵文天城体：ओम्, 梵文罗马拟音：om, 汉语字面意思：嗡)，从圆形燃烧的坛城中， 以燃烧的轮围饶， 光芒如黄金般燃烧。 观想奇妙的身等， 由大自在者。 一切坛城将会成就。 种子字嗡(藏文：ཨཱོཾ།, 梵文天城体：ओम्, 梵文罗马拟音：om, 汉语字面意思：嗡)是黄色的， 如先前迎请火神一样。 所有忿怒尊的坛城， 一切都是金刚愚痴， 放射出各种光芒， 轮和手印燃烧， 以天神和天女的众围绕。 座垫、处所和法界本身， 在那些胜者的坛城中， 所有居住在十方的一切， 用钩子钩住， 融入坛城法界后， 凶猛暴怒和恶毒， 立即寂静。 嗡(藏文：ཨཱོཾ།, 梵文天城体：ओम्, 梵文罗马拟音：om, 汉语字面意思：嗡)，再者，无量坛城， 坛城是燃烧的轮， 嗡(藏文：ཨཱོཾ།, 梵文天城体：ओम्, 梵文罗马拟音：om, 汉语字面意思：嗡)和狮子头围绕， 所有庄严的金刚手印， 以圆满寂静来围绕。 国王身姿美好，轮燃烧， 所有装饰寂静而白色， 菩提殊胜燃烧
English
Gathering all the ten directions and five paths, Meditate on the light dissolving into the Dharmadhatu. Everything is equal to the Buddha-field, Not coming from elsewhere, But the illusory wisdom is firm. Furthermore, the immeasurable mandala, A vajra blazes in the realm of jewels. The mandala is surrounded by ornaments. Furthermore, gods and goddesses, Offer and give alms, pervading the ten directions. Merit is equal to the realm of the victorious ones. Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ།, 梵文天城体：त्राम्, 梵文罗马拟音：trāṃ, 汉语字面意思：扎姆). Offer with songs and dances. All Buddha-fields, With offerings, jewels, and splendor increasing, Having filled the ten directions and offered them, Enjoy the increase with the Dharmadhatu of compassion. Hotrāṃ (藏文：ཧོ་ཏྲཱཾ།, 梵文天城体：होत्राम्, 梵文罗马拟音：hotrāṃ, 汉语字面意思：霍扎姆). The arrogant vajra and its retinue, Make all the immeasurable worlds, Increase in an instant, There is nothing that does not increase. Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ།, 梵文天城体：त्राम्, 梵文罗马拟音：trāṃ, 汉语字面意思：扎姆). From the net of illusion, the eleventh chapter, the homa ritual of the king who makes increase. Then, the Tathagata Illuminator, the Great Wrathful One, having transformed all the mandalas into a great blaze, spoke this verse specifically. The wisdom mandala has no beginning or end, Immeasurable, spontaneously accomplished, All the mandalas of the victorious ones, Arise from the Sugata himself. Oṃ (藏文：ཨཱོཾ།, 梵文天城体：ओम्, 梵文罗马拟音：om, 汉语字面意思：嗡), from the round, blazing mandala, Surrounded by a blazing wheel, The light blazes as yellow light. Meditate on the wondrous body, etc., By the great self. All mandalas will be accomplished. The seed syllable Oṃ (藏文：ཨཱོཾ།, 梵文天城体：ओम्, 梵文罗马拟音：om, 汉语字面意思：嗡) is yellow, Like inviting the fire god before. All the mandalas of the wrathful ones, All are vajra ignorance, Radiating various rays of light, The wheel and hand seals blazing, Adorned with a host of gods and goddesses. The seat, the place, and the Dharmadhatu itself, In those mandalas of the victorious ones, All who dwell in the ten directions, Having hooked them with the chakra hook, Having absorbed them into the mandala Dharmadhatu, The fierce, violent, and malicious, Immediately become peaceful. Oṃ (藏文：ཨཱོཾ།, 梵文天城体：ओम्, 梵文罗马拟音：om, 汉语字面意思：嗡), furthermore, the immeasurable mandala, The mandala is a blazing wheel, Oṃ (藏文：ཨཱོཾ།, 梵文天城体：ओम्, 梵文罗马拟音：om, 汉语字面意思：嗡) and surrounded by lion heads, All the adorned vajra hand seals, Surround with perfect peace. The king's body is beautiful, the wheel blazes, All the ornaments are peaceful and white, The supreme Bodhi blazes.