Tibetan
ས་རྡོ་རྗེ་རོལ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །ནམ་མཁའི་མཁའ་དཀྱིལ་དྭངས་པ་ཡི། །ཡིད་བཞིན་སྤྲིན་ ཚོགས་རྣམས་འབྱུང་བ། །སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ཞིང་འོད་འཕྲོ་འབར། །རཾ། སྲིད་གསུམ་སྲེག་པའི་མེ་ཡིན་ཏེ། །ཡིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མེ་རུ་འབར། །ཧཾ། དབང་པོ་དང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྤྱོད་ཡུལ་རྫས་རྣམས་བསྡུས་ནས་ནི། །ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་འོད་དུ་ཞུ། །ཨ། ཞི་འགྱུར་དབྱིངས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་འབར། །ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་རྨད་པོ་ཆེ། །ཧཱུཾ་འགྲོ་དྲུག་སྣ་ཚོགས་དོན་བྱེད་པའི། །འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་གསུངས། །ཧོ་བཞི་པོ་འཇོམས་ཤིང་ངན་སོང་སྦྱོང་། །ཏྲ་ཐཱ། སྨན་བཅུད་ལེན་གྱིས་དུག་སྦྱང་བཞིན། །ཕྱི་དང་ནང་གི་དྲི་མ་དག །བདག་མེད་གཉིས་ཀྱིས་འདག་པར་བྱེད། །ཧྲཱྀཿབསལ་ཞིང་གཞག་པར་བྱ་བ་མེད། །ཉི་མ་ཤར་བའི་འོད་བཞིན་དུ། །སྣང་དང་མི་སྣང་གཉིས་ཀ་མེད། །དེ་བཞིན་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་སྦྱོར། །ཨཱོཾ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཁམས་རྣམས་དབང་བསྡུས་ནས། །ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་སུ་གྱུར། །རྟོག་པ་རྣམ་བཞི་མི་དམིགས་དབྱིངས་གྱུར་པ། །ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་མཚན་ཉིད་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་དབྱིངས་གྱུར་པས། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོར་གྱུར། །ཨ་ཧོ། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག་ཏུའོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་དང་། རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་བསྟན་པ་ལས། ཁྲོ་བོ་རྔམས་པའི་ཚོགས་སུ་བྱས་ནས། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སྙིང་པོ་ནི། །མཚན་མས་བཙལ་བ་མ་ཡིན་གྱི། །དག་པ་རྣམ་གསུམ་མ་ནོར་ཞིང་། །རང་རིག་རྒྱལ་པོ་གོམས་པ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་འདི་རྙེད་པར་འགྱུར། །དྲག་པོ་གཏུམ་པོ་བསྒྲུབ་ པ་ནི། །བྷ་ག་ལ་ནི་ལིང་ག་བཞག །མཚན་མ་མིང་དུ་བཅས་པར་བྱ། །ཁྲོ་བོའི་ཞལ་ནི་གང་ཡང་རུང་། །ལན་གསུམ་ལན་བདུན་རྟག་བསྒོམ་ཞིང་། །མངོན་དུ་བྱུང་བའི་ཞལ་འབར་དེ། །བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷར་གྱུར་ནས། །ལིང་ག་ཡང་ནས་ཡང་བསྡུས་ཏེ། །དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་བསྡིམ་པར་བྱ། །ཧཱུཾ་གིས་བསྡུ་ཞིང་ཕཊ་ཀྱིས་འཕང་། །ཞལ་གྱི་རང་སྔགས་ཁྲི
Chinese
安住于金刚嬉戏的禅定中，为了这个目的而说此偈： 如虚空般澄澈的天空中， 如意云团自然涌现。 种种显现，光芒四射， རཾ། （藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）是焚烧三界之火， 心中的智慧之火熊熊燃烧。 ཧཾ། （藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）在根识清净的坛城中， 将所用之物汇集， 融为一体，化为光明。 ཨ། （藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）从寂灭法界中，手印燃烧， 慈悲加持不可思议。 ཧཱུཾ། （藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）利益六道众生， 此乃无上菩提。 ཧོ་摧毁四魔，清净恶趣。 ཏྲ་ཐཱ། （藏文：ཏྲ་ཐཱ，梵文天城体：त्र था，梵文罗马拟音：tra thā，汉语字面意思：扎塔）如以药精华净化毒素， 内外垢染皆得清净， 以二无我使其消融。 ཧྲཱྀཿ（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）无需去除，也无需保留， 如旭日东升的光芒， 既非显现，亦非不显现。 如是，以平等性智， 将一切融入胜者之刹土。 ཨཱོཾ། （藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）自生觉智之王， 统摄十方诸界， 一切融入无所缘之法界。 一切化为忿怒尊之众。 四种分别念融入无所缘之法界， 智慧母之体性融入法界。 方便与智慧二者融入无二法界， 一切诸法皆化为法界之忿怒尊。 ཨ་ཧོ། （藏文：ཨ་ཧོ，梵文天城体：अहो，梵文罗马拟音：aho，汉语字面意思：啊呵）此乃金刚秘密之语。 幻化网中，一切诸法皆化为忿怒尊之自性，以自生觉智之火焚烧之第六品。 之后，如来忿怒尊之王开示幻化网，化为忿怒威猛之众，为了这个目的而说此偈： 无上菩提之精华， 非以相好寻觅可得， 三净无谬误， 串习自生觉智之王， 方能证得此无上菩提。 修持猛烈忿怒法， 于莲花中安立阳具， 以相好命名。 忿怒尊之面容，无论何者， 恒常观修三遍或七遍， 显现燃烧之面容， 自身化为坛城之本尊， 将阳具反复收摄， 融入法界之中。 以ཧཱུཾ། （藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）收摄，以ཕཊ་击发。 本尊之自生咒语千
English
Having entered into the samadhi of Vajra Play, this is spoken for the purpose of expression. In the clear expanse of the sky, like-wishing clouds arise. Various things arise, radiating and blazing with light. Raṃ (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanized: raṃ, Literal Chinese meaning: Rang) is the fire that burns the three realms, the fire of wisdom in the mind blazes. Hūṃ (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanized: haṃ, Literal Chinese meaning: Hang) In the mandala of pure senses, having gathered the objects of enjoyment, they dissolve into light, united and clear. A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanized: a, Literal Chinese meaning: A) From the realm of peace, the mudra blazes, the blessing of compassion is wondrous. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) accomplishing the diverse purposes of the six realms, this is said to be the supreme enlightenment. Ho destroys the four maras and purifies the lower realms. Tra Thā (Tibetan: ཏྲ་ཐཱ, Sanskrit Devanagari: त्र था, Sanskrit Romanized: tra thā, Literal Chinese meaning: Zha Ta) Just as poison is purified by taking the essence of medicine, external and internal impurities are cleansed, and eliminated by the two selflessnesses. Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱྀཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanized: hrīḥ, Literal Chinese meaning: She) There is nothing to remove or retain, like the light of the rising sun, there is neither appearance nor non-appearance. Likewise, with the wisdom of equality, all are joined in the realm of the Victorious Ones. Oṃ (Tibetan: ཨཱོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanized: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) By the king of self-aware wisdom, having subdued the realms of the ten directions, all dissolve into the realm of non-objectification. All become a host of wrathful ones. The four kinds of thoughts have become the realm of non-objectification, the nature of the Wisdom Mother dissolves into the realm. Since method and wisdom have become the non-dual realm, all dharmas have become the wrathful ones of the realm. Aho! (Tibetan: ཨ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: अहो, Sanskrit Romanized: aho, Literal Chinese meaning: Aho) This is the secret word of Vajra. In the net of illusion, all dharmas have become the nature of wrathful ones, and the sixth chapter is the burning with the fire of self-aware wisdom. Then, the Tathagata, the king of wrathful ones, showed the net of illusion, having made it into a host of fierce wrathful ones, this is spoken for the purpose of expression. The essence of supreme enlightenment, is not to be sought by characteristics, the three purities are without error, by familiarizing oneself with the king of self-awareness, this supreme enlightenment will be attained. The practice of fierce and violent ones, place the lingam in the bhaga, name it with characteristics. Whatever the face of the wrathful one may be, constantly meditate three or seven times, that blazing face that appears, having become the deity of one's own mandala, gradually gather the lingam again and again, and absorb it into the center of the realm. Gather with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) and cast with Phaṭ. Ten thousand of the face's own mantra.
Tibetan
་འབུམ་དུ། །རྣམ་གསུམ་ཚུལ་གྱིས་བཟླས་ནས་སུ། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་གསལ་བར་བྱ། །འགྲོ་ལྔ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དབང་མེད་ཞལ་དུ་ཐིམ་པར་འགྱུར། །ས་མ་ཡ་ཡང་ལྷག་པར་འཇིབས། །སྐུ་མདོག་དུད་ཀ་ལ་སོགས་དང་། །མཆེ་གཙིགས་ཁྲོ་གཉེར་གཙིགས་པ་དང་། །ཞལ་བགྲད་ཕྱག་རྒྱ་འབར་བ་དང་། །གང་ལ་གོམས་པར་བསྒོམ་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་འཛིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །མཚན་མ་བཟུང་ནས་རང་སྔགས་གདོན། །མངོན་པར་དབང་པོས་བལྟར་ཡོད་པར། །རིལ་བུར་བསྡུས་ནས་དབྱིངས་སུ་མཆོད། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་ངེས། །དམ་པའི་ཆོས་འཇིག་མ་རུངས་པ། །དཔའ་བོས་དགོས་པ་ཡོད་པའི་ཕྱིར། །ཀུན་ལ་ཕན་པ་དེ་གྱིས་ཤིག །ཧོ། ཧཱུཾ་ཛ་ཕཊ་དང་སྥོ་ལ་སོགས། །འདྲེན་པའི་མཆོག་ཏུ་དེ་གསུངས་སོ། །མཚན་མ་མིང་དུ་བསྡུས་པ་ཡང་། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་དུ། །སྨོན་པའི་བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་གཞུག །མཚན་མའི་བག་ཆགས་མེད་པར་བྱ། །དབྱིངས་ནས་སྤྲོས་ཤིང་ཨ་ལ་ཐིམ། །ཨ་ཧེ། ཐུགས་ཉིད་ལ་ནི་ཐུགས་བརྗོད་དོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས། ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་ཁྲོ་བོ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་འབར་བའི་ཐུགས་རྗེས་གཏུམ་འཁྲུགས་གིས་ཚོགས་ཆེན་པོར་བསྒྱུར་ནས། ཐམས་ཅད་འོད་དཔུང་འཕྲོ་ཞིང་འབར་བར་བསྟན་པ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་བསྟན་པ་ཡི། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་མ་ལུས་པར། །བྷྲཱུཾ་ དང་ཙཀྲའི་འཁོར་ལོར་སྤྲུལ། །འོད་འཕྲོ་འབར་བའི་ཚོགས་ཆེན་ཧཱུཾ། །གཏུམ་ཆེན་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར། །རཾ། ཉི་མའི་ཐོད་སྦྲུལ་མང་པོའི་གཟི། །ཁྲོ་གཉེར་གློག་སྟོང་འགྱུ་བ་བཞིན། །རྔམ་པའི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར། །ཕཊ། ཁྲོས་པའི་སྤྲིན་ཆེན་ཕྱོགས་བཅུར་འབར། །རཾ། ཁྲོས་པའི་མེ་དཔུང་རྡོ་རྗེ་འབར། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་བརྩེགས་པར་འབར། །ཙཀྲ། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛེས། །ཧ་ཧེ། སླས་དང་བྱི་མོ་བྲན་མོའི་ཚོགས། །རང་གི་སྟན་དང་ལག་ཆ་དང་། །ཅི་བགྱིས་ཞེས་དང་ཆས་ཏེ་གནས། །ཏི་རའི་རྒྱུ་མའི་ཞགས་པ་དང་། །ནྲྀ་ཡི་ཙིཏྟ་ཟ་ཞིང་རྒྱུག །ཤིན་ཏུ་རྔམ་པའི་གཟུགས་སུ་གནས། །རལ་པ་མུཉྫ་ཅོད་པན་འབར། །ཕྱོགས་བཅུར་ཁེབས་པའི་གཤོགས་པ་གདེངས། །རྡོ་རྗེས་གཏམས་པའི་བྲག་རི་འབར། །རཾ། སོ་སོའི་རང་སྔགས་སྐད་གདངས་དང་། །སྒྲ་སྐད་ང་རོ་དྲག་ཏུ་འདོན། །ཧཱུཾ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་བྷྱོ་རུ་ལུ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཚོགས་པ་
Chinese
于千百俱胝中，以三种方式念诵后，再三地使其清晰。所有五道众生，不由自主地融入其口中。三昧耶亦更加吸摄。身色如烟等，龇牙咧嘴，怒容满面，张口结印，熊熊燃烧，对于任何习惯的都要观修。这是执持自我的手印，抓住相状后，念诵自己的咒语。以显现的威力来观察，聚拢成丸后，供养于法界。毫无疑问地必定成就。为了不损毁神圣的教法，勇士们是有必要的。做那利益一切的事情吧！霍！ 吽(藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文羅馬擬音:hūṃ，漢語字面意思: 吽)扎 啪 斯波等，被说成是引导之最胜。将相状归纳为名号，也如先前一样。置于发愿菩提道中，使无相状的习气。从法界中显现，融入阿中。阿嘿。心性即是心语。出自幻化网，极密之忿怒尊近修篇，第七品。之后，所有如来之王，以炽燃的慈悲，将暴怒转化为大集会，为了特别展示一切光芒万丈、熊熊燃烧，宣说了此偈颂。幻化网所显示的，遍及十方一切刹土。变为勃隆(藏文:བྷྲཱུྃ，梵文天城体: भ्रूम，梵文羅馬擬音:bhrūṃ，漢語字面意思: 種子字)和轮涅之轮。光芒四射、熊熊燃烧的大集会吽(藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文羅馬擬音:hūṃ，漢語字面意思: 吽)！如末劫之火般熊熊燃烧。让。如太阳般的颅骨，众多蛇的装饰。怒容满面，如千道闪电般流动。威猛的吼声，如千龙轰鸣。啪。愤怒的大云，向十方燃烧。让。愤怒的火焰，金刚燃烧。层层堆叠的金刚轮燃烧。匝格拉。被忿怒尊和忿怒母的眷属围绕。处所和地域的手印庄严。哈哈。斯拉和婢女侍女的眷属。各自的坐垫和器物，以及做了什么等，准备就绪地安住。提拉的肠子索，以及尼里的心正在吞噬奔跑。安住于极其威猛的形象中。发髻和发冠燃烧。展开覆盖十方的翅膀。充满金刚的石山燃烧。让。各自的自生咒语的音声，以及声音吼声猛烈发出。吽(藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文羅馬擬音:hūṃ，漢語字面意思: 吽)哈 嘿 啪 贝 汝 鲁。大忿怒尊的集会
English
In hundreds of millions, after reciting in three ways, make it clear again and again. All beings of the five realms will involuntarily dissolve into its mouth. Samaya also absorbs even more. Body color like smoke, etc., bared fangs, angry face, open mouth forming mudras, blazing fiercely, one should meditate on whatever one is accustomed to. This is the mudra of holding oneself, grasping the sign, and reciting one's own mantra. To be observed with manifest power, gathered into a pill, and offered to the realm of reality. There is no doubt that it will definitely be accomplished. In order not to destroy the sacred Dharma, heroes are necessary. Do that which benefits all! Ho! Hūṃ(藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文羅馬擬音:hūṃ，漢語字面意思: 吽) dza phaṭ and spho, etc., are said to be the supreme of guides. Also, summarizing the sign into a name, just as before. Place it on the path of aspiration to enlightenment, make the imprints of the signs disappear. Manifest from the realm of reality and dissolve into A. Ahe. The nature of mind is the speech of mind. From the Net of Illusion, the seventh chapter, the Extremely Secret Wrathful One's Near Accomplishment. Then, the king of all the Thus-gone Ones, with blazing compassion, transformed the fierce wrath into a great assembly, and in order to especially show all the radiating and blazing light, spoke this verse. What the Net of Illusion shows, pervades all the realms of the ten directions. Transforms into bhrūṃ(藏文:བྷྲཱུྃ，梵文天城体: भ्रूम，梵文羅馬擬音:bhrūṃ，漢語字面意思: 種子字) and the wheel of saṃsāra and nirvāṇa. The great assembly of radiating and blazing light, Hūṃ(藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文羅馬擬音:hūṃ，漢語字面意思: 吽)! Blazing like the fire at the end of time. Raṃ. Skulls like the sun, adorned with many snakes. Angry face, like a thousand lightning bolts flashing. A terrifying roar, like a thousand dragons thundering. Phaṭ. Great clouds of wrath, blazing in the ten directions. Raṃ. Flames of wrath, vajra blazing. Vajra wheels stacked and blazing. Cakra. Surrounded by the retinue of wrathful deities and wrathful mothers. The mudras of places and lands are beautiful. Haha. The retinue of slaves, maids, and servants. Their own seats and implements, and what they have done, standing ready. The lasso of Tira's intestines, and Nṛ's heart devouring and running. Abiding in an extremely terrifying form. Hair and crown blazing. Spreading wings covering the ten directions. A rocky mountain filled with vajras blazing. Raṃ. The sound of each one's own mantra, and the sound of voices roaring fiercely. Hūṃ(藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文羅馬擬音:hūṃ，漢語字面意思: 吽) ha he phaṭ bhayo ru lu. The assembly of great wrathful deities.