Tibetan
ཐུགས་དང་ལྡན་པའོ། །ཨོཾ་བདག་ཉིད་གཏི་མུག་ཆོས་སྐུ་སྟེ། །རྨོངས་པའི་ནད་རྣམས་སེལ་བར་བྱེད། །ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་གསལ་བའི་ངང་། །ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་འཁོར་ལོའོ། །ཏྲཱཾ་བདག་ཉིད་ང་རྒྱལ་ཡོན་ཏན་ཏེ། །སྙིང་རྗེས་འགྲོ་དོན་འཕེལ་བར་བྱེད། །ཞི་བའི་བློ་ཆེན་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་དཔག་མེད་པའོ། །ཧྲཱྀཿབདག་ཉིད་འདོད་ཆགས་གསུང་མཆོག་སྟེ། །ཉོན་མོངས་ལས་རྣམས་དག་པར་བྱེད། །ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པར་དག །ཆགས་མེད་སེམས་ནི་བྱང་ཆུབ་པའོ། །ཨ་བདག་ཉིད་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་སྟེ། །དོན་རྣམས་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་བྱེད། །ལོག་རྟོག་མ་ལུས་འདུལ་བའི་མཆོག །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིར་འཕྲོ་བའོ། །མཱུཾ་བདག་ཉིད་ཤེས་རབ་འོད་གསལ་ཏེ། །ལེ་ལོ་གཡེང་བ་སེལ་བར་བྱེད། །ཐུགས་རྗེ་མྱུར་བ་ལས་བྱུང་བ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ཏུ་ཐོགས་མེད་པའོ། །ཡེ་ཤེས་དྲུག་གིས་ཉོན་མོངས་སྦྱངས། །དབུགས་ཆེན་དག་ཀྱང་འབྱིན་པར་བྱེད། །དུག་རྣམས་སྦྱངས་པ་སྐུ་གསུམ་ སྟེ། །ལམ་ལྔ་སྦྱངས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །འཁོར་བའི་རྩད་གཅོད་ཤེས་རབ་མཚོན། །ཧཱུཾ་དུ་བསྡུས་ཤིང་ཧོ་ཡིས་གཡེང་། །རཾ་གྱིས་བསྲེགས་ཤིང་ཕཊ་ཀྱིས་འཕང་། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདྲེལ་བ་ཡི། །ཐིག་ལེའི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་གཉིས་མེད་དབྱིངས་གྱུར་ནས། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐུ་རུ་བསྒོམ། །འབྲུ་གཅིག་འབྲུ་གསུམ་འབྲུ་ལྔ་བསྒོམ། །བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་མ་ལུས་དང་། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་ཚང་བར་བསྒོམ། །ང་མེད་བདག་མེད་ཕྱག་རྒྱར་གསལ། །དེ་ནས་ལོངས་སྤྱོད་ལྔ་ཀུན་ལ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་རིགས་ལྔ་དང་། །ལྷ་མོ་ལྔ་དང་སྨན་ལྔར་བསྒོམ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱྀཿཨ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བི་ཤུད་དྷི་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་དྷརྨ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས། ཐམས་ཅད་དག་པར་གྱུར། དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པས་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའ་རྣམས། །རང་བཞིན་མེད་པར་གཞིག་པའི་ཕྱིར། །གཅིག་ལའང་ལྔ་ལྔར་དབྱེ་བྱ་ཞིང་། །མཱུཾ་གྱི་དབྱིངས་སུ་བསྡིམ་པར་བྱ། །འབྱུང་བ་ཆེ་རྣམས་དེ་དག་ལ། །ལྷག་པའི་ཏིང་འཛིན་བསྐྱེད་པར་བྱ། །རིག་པ་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔར་བསྒོམ་ཞིང་། །འབྱུང་བ་སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ཡུམ་ལྔ་དག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་རིགས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཉིད་དོ། །རྒྱུར་བྱས་གཟུགས་སོགས་བཞི་བཅུ་གཉིས། །ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་འདུས་ནས། །དེ་ལས་གྱུར་ཅིང་སྐྱེས་པ་ཀུན། །སྨོས་ཅི་དགོས་ཏེ་དེ་ཉིད་ཡིན། །ཨ་ཧོ། ཨེ་མ་ཧོ་ལྷག་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བདག་ལ་ལྷ་རྣམས་བསྡུ་བར་བསྒོམ། །དེ་ནས་ལྷ་དང་གཉིས་མེད་ནས། །བདག་ཉིད་ཡི་གེ་ཨོཾ་དང་མཱུཾ། །གཉིས་དང་བདག་དང་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །བདག་ཉིད་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པར་བསྒོམ། །སྐུ་མདོག་གངས་རི་ཉི་ཤར་འདྲ། །ཟླ་བ་པདྨ་གདན་ཁྲི་ལ། །ཉི་མ་སྟོང་གི་ གདན་ཁྲི་ལྡན། །ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅས། །གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་མཛེས། །སླས་དང་བྱི་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཨ་ཧོ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་མུ་ཁྱུད་བཅས། །དབུས་སུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་སྟེ། །ཤར་གྱི་རྩེ་ལ་རྡོ་རྗེའོ། །ལྷོ་ཡི་རྩེ་ལ་རིན་པོ་ཆེ། །ནུབ་ཀྱི་རྩེ་ལ་སྣང་མཐའ་ཡས། །བྱང་གི་རྩེ་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པར་བསྒོམ། །ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱང་གསལ་བར་བསྒོམ། །སྙིང་པོ་འབྲུ་ཚིག་གསལ་བར་བཟླས། །དེ་ལ་བདུད་རྩིའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །བུམ་པ་གང་བ་ཡིད་བཞིན་འབར། །རེ་བ་ཡིད་བཞིན་སྐོང་བར་བྱེད། །ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་བྱེད། །འདོད་ལྔ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པར་བྱེད། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བླ་མེད་པའོ། །བདུད་རྩི་ཆར་བཞིན་འབེབས་པར་བྱེད། །སྒོ་བཞི་ཕྱག་རྒྱ་ལྡན་པར་བྱེད། །ཨ་མྲྀ་ཏ་ཡི་རྒྱུ་ཉིད་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ཤ་ཆེན་དང་། །དྲི་ཆུ་དྲི་ཆེན་མཱཾ་སར་བཅས། །པདྨ་རཀྟ་ལ་སོགས་དང་། །གཞན་ཡང་འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་རྣམས། །དབྱེའམ་ཡང་ན་མི་དབྱེ་བར། །བདུད་རྩི་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །རྟོག་པའི་བག་ཆགས་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །གཙང་སྨེ་མེད་པར་དག་པར་བྱ། །དབྱིངས་སུ་ཡང་ནི་བསྡིམ་པར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་འོད་ཟེར་འབར་བར་བསྒོམ། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་སེལ་ཞིང་། །དུག་གསུམ་སྡུག་བསྔལ་མེད་པ་དང་། །བསྐལ་པར་ཡུན་རིང་གནས་པ་དང་། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པར་ཡང་དག་གསུངས། །བདག་ཉིད་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གྱུར་ནས། །ལོངས་སྤྱོད་ལྔ་ལྡན་ཐམས་ཅད་ལ། །ཨོཾ་ཨཱཾ་ཧཱུཾ་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམ། །འོད་འཕྲོ་འབར་ཞིང་ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲོ། །སླར་འདུས་འོད་འཕྲོ་བདུད་རྩི་འབར། །ཤིན་ཏུ་གསལ་ཞིང་རྩེ་གཅིག་བསྒོམ། །གཞན་ཡང་ཡི་གེའི་ཚོགས་པས་གདབ། །འཐུངས་ན་ངན་སོང་སྒྲིབ་པ་བྱང་། །ཏྲ་ཐཱ། རྟག་བསྟེན་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཀྱང་ འགྲུབ། །ལུས་ཀྱི་ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྦྱང་། །ལྷ་ལ་རྟག་ཏུ་མཆོད་བྱས་ན། །
Chinese
具足慈悲心。 嗡，自性是愚痴法身（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），能消除愚痴之疾病。 于智慧光明照耀中，乃一切生起之轮。 怛朗，自性是傲慢功德（藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：怛朗），以慈悲增益利生事业。 于寂静大智之法界中融合，乃功德无量之大海。 舍利，自性是贪欲语殊胜（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍利），能清净烦恼业。 烦恼痛苦皆得清净，无贪之心即菩提。 阿，自性是事业之勇士（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），能成办一切诸义。 调伏一切邪分别，于十方四时中照耀。 穆，自性是智慧光明（藏文：མཱུཾ་，梵文天城体：मूं，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：穆），能消除懈怠散乱。 由迅速慈悲所生，诸佛无有障碍。 以六种智慧清净烦恼，亦能呼出大气。 清净诸毒乃三身，修习五道乃五智。 断除轮回之根本乃智慧之剑， 收摄于吽字（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以霍字散乱， 以让字焚烧，以啪字抛掷， 方便与智慧相合之，融入于明点之法界中。 其后于二无之法界中转化，观想为智慧萨埵之身。 观想一字、三字、五字，四十二尊无余， 观想圆满佛之坛城，无我、无自性于手印中显现。 其后于一切五妙欲中，观想为五智、五部、 五佛母与五药， 嗡吽怛朗舍利阿（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱྀཿཨ།，梵文天城体：ओ，हूं，त्रं，ह्रीः，अ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ a，汉语字面意思：嗡吽怛朗舍利阿）。嗡班杂阿弥利达滚扎利哈那哈那吽啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओ，वज्र，अमृत，कुण्डलि，हन，हन，हुं，फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，打，打，吽，啪）。嗡比秀达阿弥利达吽啪（藏文：ཨོཾ་བི་ཤུད་དྷི་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओ，विशुद्धि，अमृत，हुं，फट，梵文罗马拟音：oṃ viśuddhi amṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，清净，甘露，吽，啪）。嗡达玛阿弥利达吽啪（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओ，धर्म，अमृत，हुं，फट，梵文罗马拟音：oṃ dharma amṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，法，甘露，吽，啪）。念诵嗡阿吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་，梵文天城体：ओ，आ，हूं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡阿吽）后，一切皆得清净，融入法界而化为甘露。 地水火风空，为破除其无自性之故， 于一中亦可分为五五，并收摄于穆字（藏文：མཱུཾ་，梵文天城体：मूं，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：穆）之法界中。 于彼等大种之上，应生起殊胜之三摩地。 明觉乃方便之手印，观想为五如来， 各别之大种自性，应观想为五佛母。 彼等即五种智慧，以其为因，四十二尊等， 内外一切器情世间，皆为如是性。
English
Endowed with compassion. Oṃ, self-nature is the Dharmakāya of ignorance (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), which dispels the diseases of delusion. In the radiance of wisdom, it is the wheel from which all things arise. Trāṃ, self-nature is the quality of pride (藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Trāṃ), which increases the benefit of beings through compassion. It merges into the vast expanse of peaceful mind, an immeasurable ocean of qualities. Hrīḥ, self-nature is the supreme speech of desire (藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ), which purifies the actions of afflictions. Afflictions and suffering are completely purified, and the mind without attachment is enlightenment. A, self-nature is the hero of action (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), which accomplishes all purposes without exception. It is the supreme tamer of all wrong thoughts, radiating in the ten directions and four times. Mūṃ, self-nature is the clear light of wisdom (藏文：མཱུཾ་，梵文天城体：मूं，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：Mūṃ), which dispels laziness and distraction. Arising from swift compassion, the victorious ones are unobstructed in all ways. Afflictions are purified by the six wisdoms, and great breaths are also exhaled. Purifying poisons is the three bodies, cultivating the five paths is the five wisdoms. The root of samsara is cut off by the sword of wisdom, Gathered into Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), scattered by Ho, Burned by Raṃ, thrown by Phaṭ, The union of skillful means and wisdom, Is absorbed into the sphere of bindu. Then, having transformed into the sphere of non-duality, Meditate on the body of the wisdom being. Meditate on one syllable, three syllables, five syllables, All forty-two deities without exception, Meditate on the complete mandala of the Buddhas, The mudra of no-self and selflessness is clear. Then, in all the five objects of enjoyment, Meditate on the five wisdoms, the five families, The five goddesses, and the five medicines. Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ A (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱྀཿཨ།，梵文天城体：ओ，हूं，त्रं，ह्रीः，अ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ a，汉语字面意思：Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ A). Oṃ Vajra Amrita Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओ，वज्र，अमृत，कुण्डलि，हन，हन，हुं，फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Amrita Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Phaṭ). Oṃ Viśuddhi Amrita Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བི་ཤུད་དྷི་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओ，विशुद्धि，अमृत，हुं，फट，梵文罗马拟音：oṃ viśuddhi amṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ Viśuddhi Amrita Hūṃ Phaṭ). Oṃ Dharma Amrita Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओ，धर्म，अमृत，हुं，फट，梵文罗马拟音：oṃ dharma amṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ Dharma Amrita Hūṃ Phaṭ). By reciting Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་，梵文天城体：ओ，आ，हूं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ), everything is purified, and by dissolving into the sphere, it becomes nectar. Earth, water, fire, wind, and space, in order to destroy their lack of self-nature, Even in one, divide into five each, and gather them into the sphere of Mūṃ (藏文：མཱུཾ་，梵文天城体：मूं，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：Mūṃ). On those great elements, generate the superior samadhi. Awareness is the mudra of skillful means, meditate on the five Tathāgatas, The characteristics of each element, meditate on them as the five consorts. Those are the five wisdoms themselves, taking them as the cause, the forty-two forms, etc. All external and internal, vessel and essence, are of suchness.
Chinese
从法界融入。 从那之中转变和出生的一切。 更不用说，那就是它本身。 啊！诶玛霍，凭借殊胜的加持。 观想我召集诸神。 然后从与神无二无别中。 自身成为字母嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和穆（藏文：མཱུཾ།，梵文天城体：मूम्，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：穆）。 二者与我与法界融为一体。 观想自身化为甘露漩涡。 身色犹如旭日初升的雪山。 在月亮莲花宝座上。 具有千日之 宝座。 被诸神和女神的众围绕。 伴随着忿怒尊和忿怒母的坛城。 以处所和地域的手印庄严。 被勇士和空行母的众围绕。 啊！具有四辐和轮圈的轮。 中央是甘露漩涡。 东方的顶端是金刚。 南方的顶端是珍宝。 西方的顶端是无量光。 北方的顶端是不空成就。 观想具备方便和智慧。 也要清晰地观想手印。 清晰地念诵心咒种子字。 那甘露的手印是： 充满的宝瓶如意燃烧。 如意满足愿望。 消除烦恼痛苦。 具备五欲功德。 是无上的大成就。 降下如雨般的甘露。 具备四门手印。 阿姆日塔（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）的自性是： 菩提心和大肉和， 小便大便与肉（藏文：མཱཾ་ས་，梵文天城体：मांस，梵文罗马拟音：māṃsa，汉语字面意思：肉）一起， 红莲花等， 以及其他各种欲妙。 无论区分或不区分， 都加持成为甘露。 为了净化分别念的习气。 使其无垢清净。 或者融入法界中。 观想手印光芒炽盛。 消除四百零四种疾病， 没有三毒痛苦， 在劫中长久住世， 将获得大成就， 如实宣说了圆满二资粮。 自身化为字母吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 对于具备五种受用的一切， 观想成为嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཾ།，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 光芒四射，遍布十方。 再次汇聚，光芒四射，甘露燃烧。 极其清晰，一心观想。 此外，还以字母的组合来加持。 饮用后，净化恶趣的业障。 扎（藏文：ཏྲ།，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：扎）塔（藏文：ཐཱ།，梵文天城体：था，梵文罗马拟音：thā，汉语字面意思：塔）。经常修持，也能成就殊胜的成就。 净化身体的一切疾病。 如果经常供养诸神，
English
From the realm of reality, they merge. All that transforms and arises from that. Needless to say, that is it itself. Ah! Emaho, through the supreme blessing, I meditate on gathering all the deities. Then, from being inseparable from the deities, Oneself becomes the letters Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) and Mum (藏文：མཱུཾ།，梵文天城体：मूम्，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：Mum). The two merge with me and the realm of reality. I meditate on myself as a swirling nectar. The color of the body is like a snow mountain with the rising sun. On a moon lotus throne, Possessing a thousand suns of Throne. Surrounded by a host of gods and goddesses. Accompanied by the mandala of wrathful deities and wrathful mothers. Adorned with the mudras of places and lands. Surrounded by a host of heroes and heroines. Ah! A wheel with four spokes and a rim. In the center is a swirling nectar. The tip of the east is a vajra. The tip of the south is a jewel. The tip of the west is boundless light. The tip of the north is unfailing accomplishment. I meditate on possessing skillful means and wisdom. I also meditate clearly on the mudras. I clearly recite the essence mantra seed syllables. That mudra of nectar is: A full vase burning as desired. Fulfilling wishes as desired. Eliminating afflictions and suffering. Possessing the qualities of the five desires. It is the unsurpassed great accomplishment. It pours down nectar like rain. Possessing the four-door mudra. The very nature of Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Amrita) is: Bodhi mind and great flesh and, Urine and feces together with flesh (藏文：མཱཾ་ས་，梵文天城体：मांस，梵文罗马拟音：māṃsa，汉语字面意思：flesh), Red lotus and so on, And also various desirable qualities. Whether distinguishing or not distinguishing, Bless them into nectar itself. In order to purify the habitual tendencies of conceptualization, Make it immaculate and pure. Or merge it into the realm of reality. I meditate on the mudra blazing with light. Eliminating four hundred and four diseases, Without the suffering of the three poisons, Abiding long in the kalpa, Great accomplishment will be attained, It is truly said to perfect the two accumulations. Oneself transforms into the letter Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), For all that possesses the five enjoyments, I meditate on becoming Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Ah (藏文：ཨཱཾ།，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：Ah) Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Light radiates and blazes, spreading in the ten directions. Gathering again, light radiates, nectar blazes. Extremely clear, I meditate with one-pointedness. Furthermore, I consecrate with a collection of letters. Having drunk it, the obscurations of the lower realms are purified. Tra (藏文：ཏྲ།，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：Tra) Tha (藏文：ཐཱ།，梵文天城体：था，梵文罗马拟音：thā，汉语字面意思：Tha). Constantly practicing, supreme accomplishment will also be Accomplished. All the diseases of the body are purified. If one constantly makes offerings to the deities,