Tibetan
རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ལུགས་ན་ལགས།། འཁོར་བ་ལུགས་ན་གནས་པ་ཡིན།། དཔེར་ན་ཞུན་ཁུང་སྤྲ་ཚིལ་ལྟར།། རྒྱུ་ལ་ཁྱད་མེད་རྐྱེན་ལ་བསྒྱུར།། བསྒྱུར་ཡང་གསེར་གྱི་ངོ་བོ་གཅིག། གསེར མཁན་དག་གི་ངོ་ཤེས་བཞིན།། ངོ་སྤྲོད་པས་ནི་ཆོས་ཀུན་གཅིག། ཆོས་ཀུན་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅེས་བྱ། དཔེར་ན་རུས་སྦལ་གྲེ་བར་ནོར་བུ་ཆུད་པ་ནི།། ཡར་ཀྱང་མི་སྐྱུགས་མར་ཀྱང་མི་འབྱུང་བཞིན།། ཆོས་ཀུན་ཡུལ མེད་ཤེས་པས་ནི།། སངས་ལ་རྒྱས་ས་མེད་ཅིང་དམྱལ་བར་འགྲོ་བ་མེད།། འགྲོ་འོངམེད་པ་འདས་པ་རྣམ་ལྔ་ཨ་ལ་ཚང། ལོངས་སྐུ་ཨོཾ་འགྱུར་སྡོང་པོ་གསང་བའི་ས་བོན་རྫོགས།། ཨོཾ་ཨཱ་ཨུ0f7fཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་རྡོ་རྗེ་འདས་པ་ རྫོགས།། ཐིག་ལེ་སྐྱེ་མེད་མོ་ཡི་ས་བོན་ཡིན།། སྐྱེ་མེད་སྤྲོས་གཅོད་པ་ན་རོ་ཡི་ས་བོན་ཡིན།། སྐྱེ་མེད་འོད་གསལ་འོད་ལྔ་ཟླ་ཚེས་ས་བོན་ཡིན།། ཆོས་རྣམས་ཟང་ཐལ་ཨ་ཡི་ས་བོན་ཡིན།། སྐྱེ་མེད་ཉག་གཅིག་མཚོན པ་ཨ་ཡི་ས་བོན་ཡིན།། ཐམས་ཅད་གཞི་ལ་འདུས་ཧཱུཾ་གི་ས་བོན་རྫོགས།། གཞི་མོ་རང་ས་མི་འགྱུར་སྭཱ་ཡི་ས་བོན་རྫོགས།། མི་འགྱུར་མི་འགགས་ཧཱའ་ཡི་ས་བོན་རྫོགས།། ཨོཾ་འགྱུར་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན།། སྐུ་དང ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་ས་བོན་རྫོགས།། ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་ཡི་གེ་ལྔ།། ཨ་ནི་མཐིང་ཀ་ཧཱུཾ་དཀར་པོ།། སྭཱ་སེར་ཨཾ་དམར་ཧཱ་ལྗང་ཁུ།། གསང་བ་འོད་ལྔའི་ས་བོན་གཞི་ལ་རྫོགས།། ཨ་ནི་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་སྤྱན།། ཁ་དོག ལྔ་རུ་གྲུབ་པ་གཞི་ནས་རྫོགས་པའི་སྤྱན།། པདྨ་ལྔ་ལྡན་སྤྱན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། རྟགས་ཀྱི་སྤྱན་ལ་འོད་ལྔ་ཤར་བ་ནི།། གཞི་མོའི་ཧ་ཡི་གནས་ཀྱིས་གྲུབ་པ་ཡིན།། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རྟགས་ལ་ལྟ་བའི་ངོ སྤྲོད་གཅེས།། འོད་ལྔ་རྟགས་དང་དོན་ལྡན་པདྨའི་སྤྱན།། པདྨ་རྒྱལ་པའི་སྤྱན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། གསང་བ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་མངའ་བ།། ཅི་ཏྟ་རཱ་ཛ་གུ་ཧྱ་པྲ་ས་ར།། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡེ ཤེས་སྤྱན།། པད་དཀར་རྒྱས་པའི་སྤྱན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། གུ་ཧྱ་མ་ཧཱ་པྲཛྙཱ་ཕ་ལ་ཨེ་ཀ་ཏི་ལ་པྲ་ས་ར།། འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ཡི།། ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་སྤྱན་མངའ་བ།། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྤྱན མངའ་ཁྱོད་ལ་བདུད།། ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་སརྦ་ཨེ་ཀ་ཏི་ལ་གུ་ཧྱ་ཏ་ནྟྲ་ཨུ་པ་དེ་ཤ། མ་ཧཱ་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ།། མ་རིག་སྒོ་ངའི་སྦུབས་འབྱེདཔ།། ཐུགས་རྗེ་འོད་མཛད་དེ་ཡི་སྤྱན་མངའ་བ།། ཡེ་ཤེས་མིག་གཅིག་དྲི་མེད་ཁྱོད་ལ བདུད།། ཨ་བི་མ་ནུ་པྲ་ས་ར་ཙཀྵུ་བིདྷ་ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ།། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ལུས་འཆང་བ།། ཡེ་ཤེས་ཆགས་མེད་སྤྱན་ལ་འདུད།། འདས་པ་རྣམས་ལྔ་གསང་བའི་ས་བོན་ལྔ།། ནརི་འདས་གསལ་བའི་ས་སྟེང་འགྱུ་བ དེ།། ཨ་འདས་ཨོཾ་འགྱུར་རང་བཞིན་ཆེན་པོ་ལྔ།། སུ་འདས་ཨ་ཡི་རང་བཞིན་ཁྱབ།། པྲེ་འདས་ཨཾ་འགྱུར་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་འདྲེན།། སུ་འདས་ལྟར་འགྱུར་གསང་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྤྱན།། གསང་བའི་ས བོན་དབང་བསྐུར་ཤེས་པས་འགྲོ་དྲུག་གཡང་ས་ཆོད།། མ་ནུ་ཤ་པྲེ་ཏ་ཀ་ཏིར་ཡ་ན་ར་ཀ་སུརྱ་ཀ། དེ་ཝ་ཨ་ཀྵ་ལོ་ཀ། ཀ་ར་ཀུ་རུ་སྭ་སྟི་མ་ཧཱའ་པྲཛྙཱ་ཕ་ལ།། ཨེ་ཀ་ཐི་ལ་བདྱི་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ། ཞེས་གསུངས་སོ།། ད་ནི་རྡོ་རྗེའི དོན་བཤད་དེ།། བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་རཏྣ་ཕ་ལ་པ་རི་ཤུ་ངྡྷ་ཨ།། རྡོ་རྗེ་དོན་ཉིད་རྣམ་གསུམ་སྟེ།། མཚོན་བྱ་ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང།། འགྲོ་འདུལ་རྟགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང།། ཡང་དག་དོན་གྱི་རྡོ་རྗེ་འོ།། མཚོན་བྱ་ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ ནི།། གསེར་དངུལ་ལུགས་དང་རིས་སུ་བྲིས་པའོ།། བཛྲ་ཞེས་བྱ་རྡོ་རྗེ་འོ།། ཀཱ་ཡ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡིན་ནོ།། ཛྙཱ་ན་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའོ།། རརྣ་རིན་ཆེན་ཕ་ལ་བཟང།། པ་རི་ཤུ་དྷ་དྲི་མེད་དག་པའོ།། ཨ་ནི་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད པ་མཚོན་པའོ།། བཛྲ་ཏྲི་ཀཱ་ཡ་པཉྩ་བུ་ངྡྷཱ་ཡ།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་མཚོན།། མར་བལྟས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསུམ་མཚོན།། ལྔ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྔར་མཚོན།། སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན།། རྩེ་གཅིག་ཟང་ཐལ འདས་པ་རྣམ་ལྔ་མཚོན།། ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོས་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་མཆོན།། ཁྲོ་ཞལ་གཟུགས་སྐུ་རྣམ་གཉིས་མཆོན།། རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་རང་འབྱུང་ཐབས་ཀྱི་བརྡ།། རྟགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རང་ལུས་རྫོགས་པར་བསྟན།། རྐང་མཐིལ་ལག མཐིལ་སྦྱར་བསྐྱེད་ལ།། བཛྲ་ཀ་ལ་ཏྲི་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་བུ་ངྡྷའོ།། ལྟ་བ་ཆོས་སྐུ་ཟུག་རྔུ་མེད།། དྲི་མེད་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ལ་ཁྱབ།། ལག་པ་ཡར་བལྟས་མཐིལ་སྦྱར་སྐུ་གསུམ་རྟགས།། རྐང་པ་མཐིལ་སྦྱར་ཐུགས གསུམ་རྟགས།། སོར་མོ་ལྔ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྟགས།། ཞལ་ལྡན་གཟུགས་སྐུ་གཉིས་འབྱུང་རྟགས།། དེ་ནི་རང་འབྱུང་རྟགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འོ།། ཡང་དག་དོན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ནི།། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ་གསུམ རྫོགས།། བི་དྱ་ཛྙཱ་ན་ཀ་སི་ཏྲ་ལ་ཡོ་གི།། སརྦ་པཉྩ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་མ་ཧཱ་པ་ལ་རཏྣ་ཏནྟྲ་ཨེ་ཀ། དུག་ལྔ་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ།། དུག་ལྔ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡིན་ནོ།། རིག་པ་རང་གྲོལ་ཐིག་ལེ་ཟང་ཐལ་འདས་པ ལྔ།། འགྱུ་བ་ཁྲོ་ཞལ་གཟུགས་སྐུ་གཉིས།། སྐུ་གཞི་ལྟེ་བར་ཟུག་རྔུ་རང་སར་གྲོལ།། འགྱུ་བ་ཟང་ཐལ
Chinese
十二缘起之理是，轮回之理安住于此。譬如蜡烛之蜡，因无差别而转为缘。虽转变，然黄金之性唯一。如金匠之识。以认识故，诸法皆一。诸法皆应领会。譬如乌龟喉中含宝，向上不能吐，向下不能咽。以知诸法无处所，故佛无成佛之处，亦无堕地狱之处。无去来，五种超越皆圆满于阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。报身嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）转变，树干圆满秘密之种子。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）乌（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） སྭཱ་ཧཱ་（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）金刚超越圆满。明点无生是母之种子。无生断戏论是那若之种子。无生光明五光月亮是种子。诸法空性是阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）之种子。无生唯一象征是阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）之种子。一切融入于基吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之种子圆满。基母自性不变梭（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）之种子圆满。不变不灭哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）之种子圆满。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）转变五身具足五智。身与智慧光之种子圆满。明点空性五字。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是深蓝色，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是白色。梭（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）是黄色，ཨཾ་是红色，哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）是绿色。秘密五光之种子于基圆满。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是圆满一切之眼。五色成就，从基圆满之眼。具足五莲花之眼，我顶礼。征相之眼显现五光是，由基母之哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）之位而成。身与智慧珍视观征相之认识。五光具足征相与意义之莲花眼。我顶礼莲花王之眼。具有秘密觉性智慧眼者。吉大惹杂 固雅 扎萨惹。身与智慧明晰之智慧眼。我顶礼白莲盛开之眼。固雅 玛哈 扎嘉 巴拉 诶嘎德拉 扎萨惹。果三身无合离之，具有智慧空性眼者。您具有遍知一切之眼，我敬礼。嘉那 杂殊 萨瓦 诶嘎德拉 固雅 达扎 额巴德萨。玛哈 杂殊 扎贝夏亚。开启无明蛋壳之，具有慈悲光芒之眼者。您具有唯一无垢之智慧眼，我敬礼。阿比玛努 扎萨惹 杂殊 比达 嘉那 玛哈。佛陀智慧之
English
The principle of twelve interdependent originations is where the principle of samsara abides. Like the wax of a candle, it transforms into a condition without difference in cause. Although it transforms, the nature of gold is one. Like the knowledge of goldsmiths. By recognizing, all dharmas are one. All dharmas should be comprehended. For example, like a jewel in the throat of a turtle, it cannot be spat out upwards, nor can it be swallowed downwards. By knowing that all dharmas have no place, there is no place for the Buddha to attain Buddhahood, nor is there a place to go to hell. Without going or coming, the five transcendences are all complete in A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A). The Sambhogakaya Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) transforms, the trunk completes the secret seed. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) A (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal meaning: A) U (Tibetan: ཨུ, Devanagari: उ, Romanized Sanskrit: u, Literal meaning: U) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Svāhā (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: स्वाहा, Romanized Sanskrit: svāhā, Literal meaning: Svaha) Vajra transcendence is complete. The bindu of no birth is the seed of the mother. No birth, cutting off elaboration, is the seed of Naropa. No birth, clear light, five lights, the moon is the seed. All dharmas are emptiness, the seed of A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A). No birth, the only symbol is the seed of A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A). All are gathered into the base, the seed of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) is complete. The base mother, unchanging in its own place, the seed of Svā (Tibetan: སྭཱ, Devanagari: स्वा, Romanized Sanskrit: svā, Literal meaning: Sva) is complete. Unchanging, unceasing, the seed of Hā (Tibetan: ཧཱ, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal meaning: Ha) is complete. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) transforms, the five bodies are endowed with the five wisdoms. The seed of body and wisdom light is complete. The bindu emptiness, the five letters. A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) is dark blue, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) is white. Svā (Tibetan: སྭཱ, Devanagari: स्वा, Romanized Sanskrit: svā, Literal meaning: Sva) is yellow, Aṃ is red, Hā (Tibetan: ཧཱ, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal meaning: Ha) is green. The secret seed of five lights is complete in the base. A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) is the eye that completes all. The five colors are accomplished, the eye that is complete from the base. I prostrate to the eye with five lotuses. The appearance of five lights in the symbolic eye is accomplished by the place of the base mother's Ha (Tibetan: ཧཱ, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal meaning: Ha). Cherish the recognition of looking at the symbol of body and wisdom. The lotus eye with five lights, endowed with symbol and meaning. I prostrate to the eye of the lotus king. The one with the secret awareness wisdom eye. Citta Raja Guhya Prasara. The wisdom eye that clarifies body and wisdom. I prostrate to the eye of the blooming white lotus. Guhya Maha Prajña Pala Ekatila Prasara. The fruit, the three bodies, without union or separation, the one with the wisdom emptiness eye. You have the eye that knows all, I salute you. Jñana Cakṣu Sarva Ekatila Guhya Tantra Upadeśa. Maha Cakṣu Praveśaya. The one who opens the shell of the egg of ignorance, the one with the eye of compassionate light. You have the one stainless wisdom eye, I salute you. Abhimanu Prasara Cakṣu Vidha Jñana Maha. Buddha's wisdom
Chinese
具种者，顶礼无碍智眼。五逝者，五秘密种子。ནརི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）逝者，于明净之地游动。ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）逝者，变为嗡，五大自性。སུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）逝者，遍布阿之自性。པྲེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）逝者，变为昂，以慈悲引导众生。སུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）逝者，如是变，是遍知一切秘密之眼。以秘密种子灌顶，以智慧断绝六道深渊。玛努夏，饿鬼，畜生，地狱，阿修罗。天，无尽世界。嘎拉咕噜，愿吉祥，大智慧之果。唯一之线，智慧之眼。如是说。现在解释金刚之义。བཛྲ་（藏文，梵文天城体，vajra，金刚）ཀཱ་ཡ་（藏文，梵文天城体，kāya，身）ཛྙཱ་ན་（藏文，梵文天城体，jñāna，智）རཏྣ་（藏文，梵文天城体，ratna，宝）ཕ་ལ་（藏文，梵文天城体，phala，果）པ་རི་ཤུ་ངྡྷ་（藏文，梵文天城体，pariśuddha，清净）ཨ་（藏文，梵文天城体，a，阿）。金刚之义有三种：所表之方便金刚，调伏众生之表相金刚，以及真实义之金刚。所表之方便金刚，是用金银铸造或彩绘的。བཛྲ་（藏文，梵文天城体，vajra，金刚）名为金刚。ཀཱ་ཡ་（藏文，梵文天城体，kāya，身）是法身。ཛྙཱ་ན་（藏文，梵文天城体，jñāna，智）是大智慧。རརྣ་（藏文，梵文天城体，ratna，宝）是珍宝，ཕ་ལ་（藏文，梵文天城体，phala，果）是善妙。པ་རི་ཤུ་དྷ་（藏文，梵文天城体，pariśuddha，清净）是无垢清净。ཨ་（藏文，梵文天城体，a，阿）表示法性无生。བཛྲ་（藏文，梵文天城体，vajra，金刚）ཏྲི་ཀཱ་ཡ་（藏文，梵文天城体，trikāya，三身）པཉྩ་བུ་ངྡྷཱ་ཡ་（藏文，梵文天城体，pañcabuddhāya，五佛）。金刚三尖代表三身。向下看代表身语意三者。五具足代表五种智慧。五身具足五种智慧。独尖空性代表五逝者。圆形中心代表唯一明点。忿怒相代表二种色身。金刚坛城是自生方便之象征。表相金刚显示自身圆满。脚心手心相合而生。བཛྲ་（藏文，梵文天城体，vajra，金刚）ཀ་ལ་（藏文，梵文天城体，kala，时）ཏྲི་ཛྙཱ་ན་（藏文，梵文天城体，trijñāna，三智）པཉྩ་བུ་ངྡྷའོ་（藏文，梵文天城体，pañcabuddha，五佛）。见解是法身，无有痛苦。无垢法身遍布一切。手向上看，掌心相合是三身的象征。脚掌相合是三意的象征。五指具足是五种智慧的象征。具足面容是二种色身的显现。那是自生表相的金刚。真实义的金刚是：明觉智慧圆满三身。བི་དྱ་ཛྙཱ་ན་ཀ་སི་ཏྲ་ལ་ཡོ་གི།（藏文） विद्याज्ञानकसित्रलयोिग（梵文天城体）vidyājñānakasitralayogi（梵文罗马拟音）明智智，卡西，特拉，瑜伽士。སརྦ་པཉྩ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་མ་ཧཱ་པ་ལ་རཏྣ་ཏནྟྲ་ཨེ་ཀ།（藏文） सर्वपञ्चगुह्यसमयमुद्रामहाफलरत्नतन्त्रएक（梵文天城体）sarvapañcaguhyasamayamudrāmahāphalaratnatantraeka（梵文罗马拟音）一切五秘密誓印大果宝续唯一。五毒是五身五智慧。五毒是身语意。明觉自解脱，明点空性五逝者。游动忿怒相二色身。身之基础，于中心痛苦自解脱。游动空性。