Tibetan
པ། རི་གསུམ་གྱི་རྩེ། ལུང་གསུང་གྱི་རྩེ། ལུང་གསུམ་གྱི་མདོ་གླེའུ་ཅན་དང། དེ་གསུམ་དུ་རྩིགས་ཤིག་ཟེར་ཏེ། རི་གསུམ་གྱི་རྩེར་བརྩིགས་པས་བདུད་ཀྱི་བྱར་སར་བབས། ལུང་གསུམ་གྱི་མདོ་ནི་བགེགས་ཀྱི་རྒྱུན་རང སར་བབས།གླེའུ་གསུམ་ནི་སྲིན་པོའི་སྐུར་ས་བཅར་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱང་སྙུང་གིས་ཟིན། མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཡང་འཕེལ་ཏེ། རབ་ཏུ་སྡུག་བསྔལ། ཉོན་མོངས། དུཿཁ་པར་གྱུར་པ་ལ། དེར་རྒྱལ་པོ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ ནས།རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱི་ལ་ན་རེ། ང་ཡི་ཕོ་བྲང་གདབ་ཉེས་སམ། འཆི་བདག་བདུད་ཀྱིས་ཆེར་ཟིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཡང་ཉོན་མོངས་ཉེན། སྲས་འབྲངས་མང་པོ་འདིར་འདུས་དང། ཞེས་གསུངས་ ནས།མཆི་མ་ཡང་ཟགས་པ་ལས། དེར་སྲས་འབངས་ཀྱིས་ཞུས་པ། བཀའ་སྩལ་དང་ཞེས་ཞུས་པ་དང། རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། དམ་ཆོས་ཡང་དག་བདེན་པ་ལ། ཆོས་སྐུའི་གཟུགས་བརྙན་གསོགས་མེད་ན། སྤྲུལ་པའི་མཆོད་རྟེན་དོན་བྱེད་ན། ང་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་སུ་གསོལ། ཞེས་ཞུས་པ་དང།། སྲོད་ལ་ཞལ་ཆེས་བོར་བའི་ཐོ་རངས་མནལ་མའི་རྨི་ལམ་ན། གསུང་རབ་ཀྱི་ནང་ནས་ཁྱད་དུ་ཤེལ་གྱི་གླེགས་ཤིང་ལ མཐིང་ཤོག་གསེར་གྱི་ཡི་གེ་བྲིས་པ།བཻ་ཌཱུ་རྱའི་ཞུན་མས་རང་ཆས་སུ་གསལ་བ་ཅིག་སྔས་སུ་བབས་ཤིང་རྨི་བ་དང། སྙུན་ཡང་དྭངས་པ་སྙམ་བྱེད་པ་ལས་ལས། མནལ་སད་ནས་བལྟས་པས་དེ་བཞིན་དུ་འདུག་ ནས་ཕྱག་ཏུ་བཞེངས་ནས་ལྟས་པས།མཆོད་རྟེན་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་གཟུགས་བརྙན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གཟུགས་བཱཿན་དུ་བཞེངས་སུ་གསོལ་བའི་རྒྱུད། སྐུ་མངོན་པར་བསྟན་པའ་རྒྱུད་འདི་བཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ ནས་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།སྲས་དང་འབངས་རྣམས་བསོགས་ནས། ང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དོན་རྟོགས་པར་གྱུར་ཏོ།། ངའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱང་ཁྱེད་ཅག་ཟུང་ཞིག་ངའི་ཐུགས་ཡང་དག་པའི་ མཆོད་རྟེན་སྐུ་གདུང་མཆོད་རྟེན་བརྒྱ་ཐམ་པ་ཡང་ཕྱོགས་བཅུར་བཞེངས་སུ་གསོལ་ཅིག་ཅེས་གསུངས་པ་དང།སྲས་འབངས་ཀྱང་དགའ་བས་རབ་ཏུ་དད་པར་གྱུར་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ།། ཞེས་བྱས་པའོ། དེ་ནས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་རྟེན་ དེ་ཉིད་ནི།སྤྲུལ་པའི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པར་གྱུར་ཏེ་བཀའ་སྩལ་པ། སྤྲུལ་པའི་མཆོད་རྟེན་བདག་ཉིད་ཀྱིས། རྒྱལ་པོའི་གྲོས་འཁྲུལ་སྡུག་བསྔལ་བསལ། རི་གསུམ་རྩེར་བརྩིགས་བདུད་ཀྱི་བྱ་ར་ཞི།། ལུང་གསུམ་མདོར་ བརྩིགས་བགེགས་ཀྱི་རྒྱུ་སྲང་གཅོད།། སྡེའུ་ཅན་གསུམ་སྲིན་པོའི་ལྐུགས་ས་གཤིག་གྲོང་ཁྱེར་ཕྱོགས་བཞིར་སྐུ་གདུང་བཞེངས་གསོལ་པས།། གྲོང་ཁྱེར་བཀྲ་ཤིས་ན
Chinese
པ། 三山之巅，三谷之巅，三谷之汇处有石堆，说在那三处建造吧。在三山之巅建造，恶魔的巢穴降临了；三谷的汇处，魔障的根源自然降临；三个石堆是罗刹的栖身之处，国王也因此生病，人畜疾病也增多，非常痛苦，烦恼，变成了苦难。那时国王生起了后悔心，国王自己说道：我的王宫建造错了吗？死主恶魔占据了大部分，世界也面临烦恼的危险，众多的王子眷属都聚集在这里啊。说完，眼泪也流了下来。那时王子眷属们禀告道：请您下令吧。国王下令道：对于真实的圣法，如果没有积累法身的形象，如果化身的佛塔能起作用，请您以慈悲垂视我。说完之后，晚上违背誓言的黎明，在睡眠的梦中，在经书中，特别是在水晶书板上，用深蓝色纸张和金字书写，用毗琉璃（藏文：བཻ་ཌཱུ་རྱ，梵文天城体：वैडूर्य，梵文罗马拟音：vaiḍūrya，汉语字面意思：毗琉璃）的精华自然显现的一个东西落在了枕头上，梦见了这个，也觉得病好了。醒来后看到它就在那里，拿在手里一看，是佛塔法身的形象，请求建造禅定的形象，是关于显现身的续，这个就在这里了。之后国王下令道：召集王子和臣民们，我已经领悟了涅槃的意义了。我的王位也交给你们掌管吧，为了我的心意，请在十方建造一百个真诚的佛塔舍利塔。说完之后，王子臣民们也因喜悦而生起了极大的信心，并随喜赞叹。就这样做了。之后化身佛塔本身，变成了化身释迦牟尼佛，说道：化身佛塔我本身，消除了国王错误的建议和痛苦。在三山之巅建造，平息了恶魔的巢穴；在三谷的汇处建造，切断了魔障的根源；摧毁了三个石堆罗刹的哑穴，在城市的四方建造舍利塔，城市吉祥了。
English
Pa. Build on the top of the three mountains, the top of the three valleys, and the confluence of the three valleys with cairns. Building on the top of the three mountains caused the demons' nest to descend. The confluence of the three valleys caused the source of obstacles to descend naturally. The three cairns became the dwelling place of the Rakshasas, and the king himself fell ill. Diseases of humans and livestock also increased, causing great suffering, afflictions, and misery. Then the king felt remorse and said, "Was my palace built wrongly? The Lord of Death, the demons, have taken over, and the world is in danger of affliction. Many princes and subjects have gathered here." Then tears fell. Then the princes and subjects requested, "Please give your command." The king commanded, "For the true and authentic Dharma, if there is no accumulation of the image of the Dharmakaya, if the manifested stupa can be effective, please look upon me with compassion." After saying this, in the dawn of the morning after breaking his vows, in a dream, from within the scriptures, especially from a crystal tablet, written with dark blue paper and golden letters, something naturally clear with the essence of beryl (Tibetan: བཻ་ཌཱུ་རྱ，Sanskrit Devanagari: वैडूर्य，Sanskrit Romanization: vaiḍūrya，Literal Chinese meaning: beryl) fell onto the pillow, and he dreamed this, and also felt that his illness had improved. When he woke up and looked, it was there, and he took it in his hand and looked at it. It was the image of the stupa Dharmakaya, the tantra for requesting the construction of the image of Samadhi, the tantra for manifesting the body, this was there. Then the king commanded, "Gather the princes and subjects. I have realized the meaning of Nirvana. Let you all hold my kingdom. For my intention, please build a hundred authentic stupa relic stupas in the ten directions." After saying this, the princes and subjects were filled with joy and great faith, and rejoiced. Thus it was done. Then the manifested stupa itself became the manifested Shakyamuni Buddha and said, "The manifested stupa, myself, eliminated the king's wrong advice and suffering. Building on the top of the three mountains pacified the demons' nest. Building at the confluence of the three valleys cut off the source of obstacles. Destroying the three cairns, the Rakshasas' mute spot, building relic stupas in the four directions of the city, the city became auspicious.
Tibetan
ད་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཚུགས།། རྒྱལ་སྲས་ཐ་ཆུང གྲོངས་པ་ཡང།། སྤུར་སྦྱོངས་ཐལ་རུས་ཚ་ཚྭ་བཏབ་པ་ཡིས།། མཆོད་རྟེན་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་བཞེངས་པ་ཡིན།། ད་ལྟ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་རྣམས་སྟོན་པ་མཛད།། དེ་ཡང་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་རྟེན་བྱིན་རླབས ཡིན།། དོན་དེ་རིགས་པའི་སྔགས་འཆང་གིས།། སྐུ་གདུང་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་ཞལ་གསོ།། གཟུགས་བརྙན་མཆོད་རྟེན་ཤེས་རབ་སྐུ།། བདུད་ཀྱི་སྡེ་དང་གཤིན་རྗེའི་འཁོར།། སྲིན་པོའི་འཁོར་དང་ལྷ་མ ཡིན།། གནོད་སྦྱིན་མ་རུངས་གནོད་བྱེད་དང།། གཟི་བྱིན་སྟོབས་ཆེན་མི་ཟད་པ།། གནོད་བྱེད་མང་པོའི་ལམ་སྲང་གཅོད།། གཟུགས་བརྙན་མཆོད་རྟེན་དག་གིས་བྱེད།། ཅེས་འབྱུང་ངོ།། རང་འབྱུང་གི་མཆོད་རྟེན བསམ་ཡས་དང།། རང་བཞིན་གྱི་མཆོད་རྟེན་བསམ་ཡས་དང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་པའི་མཆོད་རྟེན་བསམ་ཡས་དང།། སྤྲུལ་པའི་མཆོད་རྟེན་བསམ་ཡས་པ་དེ་སྙེད་ཇི་སྙེད་ཅིག། དེ་ལས་འབྱུང་བར འགྱུར་བར་ཀུན་གྱིས་དུས་གཅིག་ཏུ་མཁྱེན་པར་གྱུར་ཏོ།། ཆོས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་སྐུ་མངོན་པར་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། བྱུང་ཁུངས་ཀྱི་གླེང་གཞི་དང། གླེང་གཞིའི་རྒྱུ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱསའདུས་ནས།སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་སྟོན་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་ཞུས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བསྟན་དུ་གསོལ། ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་མ་འོངས་ པ་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་འབྱུང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་འདི་གསུངས་སོ།། ཆོས་ཉིད་སྐུ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་ནི།། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར།། མཆོད་རྟེན དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབས་ལས་འབྲེལ།། ཐབས་ཀྱི་བྲེ་བྲག་བསྟན་པ་ལ།། ས་གསང་མཐོན་དམན་མེད་པ་ལ།། སྒང་དང་རྒྱང་གཞུངས་ལེགས་པ་དང།། དགོངས་པའི་བྱེ་བྲག་ཡིན་ན་གང།། དེ་རུ་ས་ལ་མཚམས་གཅོད བྱ།། ཉུངས་ཀར་དང་ནི་དྲག་རྫས་ཏེ།། དེ་ལ་ཁྲོ་རྒྱལ་སྔགས་ཀྱིས་བཟླ།། ལས་མཁན་གཙོ་བོར་བསྐྱེད་བྱས་ནས།། དྲག་ཏུ་སྔགས་བཟླ་མཚམས་གཅོད་བྱ།། གཡོག་པོའི་ཐིག་སྐུད་སྣ་ནས་དྲང།། ལས་ཀྱི་ལྷ་རུ བསམ་པས་བསྐྱེད།། ཨོཾ་བཛྲ་སུ་ཏྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།། ཅེས་བརྗོད་པས།། ཐིག་སྐུད་རྡོ་རྗེར་བསམས་ལ།། མཆོད་རྟེན་གྱི་ས་ཁྱོན་ཇི་ཙམ་རན་པར་དེས་གདབ་པའོ།། དེ་ནས་གཉིས་ཀ་ལངས་བྱས་ནས།། དབང་ལྡན་ཕྱོགས་སུ རྡོ་རྗེ་འགྲོས།། རྣམ་འཇོམས་བཟློས་ཤིང་ལན་གསུམ་བསྐོར།། དེ་ནས་དབུས་དང་གྲཝ་རྣམས་སུ།། བགེགས་རྣམས་མེད་ཅིང་བསྟན་
Chinese
现在这些都无法阻止。 王子年幼便已去世， 火化遗体，骨灰中加入盐， 以此建造了一百零八座佛塔。 现在为三十三天诸神示现教法， 这也是化身佛塔的加持。 因此，持明咒者们， 修缮了身舍利塔。 形象佛塔是智慧身， 是魔众和阎罗眷属， 罗刹眷属和天女们， 以及凶猛的夜叉和作害者， 具有光辉和强大力量的无尽者， 切断众多作害者的道路， 形象佛塔能做到这些。 经中如是说。 自生佛塔是桑耶寺（བསམ་ཡས་，位于西藏山南地区扎囊县）， 自性佛塔是桑耶寺， 菩提心佛塔是桑耶寺， 化身佛塔是桑耶寺，有如此之多。 从中产生、转变，愿一切众生同时知晓。 出自《法之形象身显现经》，讲述了来源的开端，以及讲述开端之因的第七品。 之后，五部佛聚集，向示现一切佛之自性的毗卢遮那佛请教： “世尊毗卢遮那，请您开示。” 刚听到这句话，为了利益未来众生，便安住于生起坛城的等持中，说了这些： 法性身的形象， 为了众生能够成就， 佛塔、坛城与业相关。 在开示方法差别时， 没有高低隐秘的土地， 山岗和远处都很好， 如果存在见解的差别， 就在那里对土地进行界限划分。 用芥子和猛烈的药物， 对其念诵忿怒明王的咒语。 将主要工匠观想出来， 猛烈念诵咒语进行界限划分。 从侍者的线绳末端拉直， 观想为事业之神。 嗡 班匝 索扎 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སུ་ཏྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sūtra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，线，吽，啪)。 如此念诵。 将线绳观想为金刚，以此来确定佛塔地基的大小。 之后，两人都站起来， 在具力方向，以金刚步。 念诵尊胜咒，绕三圈。 之后，在中央和角落里， 消除所有障碍并展示
English
Now, these cannot be stopped. The prince passed away young, Cremating the corpse, adding salt to the ashes, With this, one hundred and eight stupas were built. Now, he shows the teachings to the gods of the Thirty-Three Heavens, This is also the blessing of the emanation stupa. Therefore, the mantra holders of reasoning, Restored the body relic stupa. The image stupa is the wisdom body, The hosts of demons and the retinue of Yama, The retinue of Rakshasas and the goddesses, And the fierce Yakshas and harm-doers, The inexhaustible ones with splendor and great power, Cut off the paths of many harm-doers, The image stupas do these things. Thus it is said in the scripture. The self-arisen stupa is Samye (བསམ་ཡས་, located in Zhanang County, Shannan Prefecture, Tibet), The nature stupa is Samye, The Bodhicitta stupa is Samye, The emanation stupa is Samye, there are so many. From this arising and transforming, may all beings know it at once. From the Tantra of the Manifestation of the Body of the Image of Dharma, the seventh chapter, which speaks of the origin of the source and the cause of the source. Then, the five Buddhas gathered and asked Vairochana, who shows the self-nature of all Buddhas: "Bhagavan Vairochana, please teach." As soon as he heard these words, in order to benefit future beings, he entered into the Samadhi of the arising mandala and spoke these words: The image of the Dharmakaya, For the sake of beings to accomplish, Stupas and mandalas are related to karma. When showing the differences in methods, There is no high or low secret land, Hills and distances are good, If there are differences in views, Then demarcate the land there. With mustard seeds and fierce substances, Recite the mantra of the Wrathful King over them. Having visualized the main craftsman, Fiercely recite the mantra to demarcate. Pull the thread straight from the end of the servant's thread, Visualize it as the deity of action. om vajra sutra hum phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སུ་ཏྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sūtra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Sutra, Hum, Phat). By saying this. Think of the thread as a vajra, and use it to determine how much the stupa's foundation is suitable for. Then, both stand up, In the direction of power, walk in the vajra manner. Recite the Ushnishavijaya mantra and circle three times. Then, in the center and corners, Eliminate all obstacles and show