Tibetan
་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་བའི།། སྡོམ་པའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། དེ་བཞིན་དུ་ན་མ་བསྲུངས་ནས།། ཡཀྵ་ཁྲོ་བོ་མེ་དབལ་གྱིས།། སྙིང་ནས དྲངས་ཏེ་ཁྲག་འཐུངས་ནས།། ངན་སོང་གསུམ་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར།། དེ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་གསོད་ཐག་ཆད།། དམ་ཚིག་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ།། དམ་ཚིག་སོ་སོར་སྤྱད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། རིགས་ལྔ་སོ་སོར་དབྱེ་བ ཡི།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྱི་ཡི་ཤ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གླང་པོའི་ཤ། རིན་པོ་ཆེ་ནི་རྟ་ཡི་ཤ། པདྨ་ཉ་ཡི་ཤ་ཆེན་དེ།། དོན་ཡོད་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཤ། དབྱེའམ་ཡང་ན་མི་དབྱེ་བར།། ཡང་ན་ཐམས ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུ།། ཡང་ན་མཚན་ཉིད་མེད་པར་བརྟག། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དམ་ཚིག་ནི།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཆོས་སོ་ཅོག། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རྒྱས་བཏབ་པས།། གཉིས་སུ་དབྱེར་མེད་ཏིང་འཛིན་བརྟན།། དེ་ལྟར སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་ནི།། རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཡིན་པས།། དུས་གསུམ་ན་ནི་རྒྱལ་མི་བཞུགས།། སུས་ཀྱང་མ་བཅོས་མ་བྱས་པའི།། བརྗོད་པའི་ཚིག་ལས་འདས་པ་དེ།། རྒྱལ་བ་ཡིན་ཞེས་རྒྱལ་བ གསུང།། དེ་ལྟར་ཤེས་པ་རྒྱལ་བ་པས།། ཐབས་མཁས་ཤེས་པའི་ཏིང་འཛིན་ཡིན།། ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ནི།། བདེ་གཤེགས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཀུན།། ཡེ་ནས་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བ།། ཐམས་ཅད ཀུན་ལ་ཡོད་པར་བཤད།། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད།། བླ་ན་མེད་པའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། བར་མ་ཆད་པ་རྟག་པར་སྒྲུབ།། བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་སྐྱེ་བར་འགྱུར།། བླ མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཀྱང་འགྲུབ།། སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་བདེ་འགྲུབ་སྟེ།། སེམས་ལ་དབང་ཡང་ཐོབ་པར་འགྱུར།། སྤྱོད་ཡུལ་ཐམས་ཅད་སྨོན་ན་ཤེས།། གང་ཞིག་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་སྤངས་ན།། ཉོན་མོངས་ངན་སོང གནས་སུ་སྐྱེ།། བྱང་ཆུབ་འབྲས་བུ་ཐོབ་མི་འགྱུར།། བླ་མེད་འགྲོ་བའི་རྒྱུན་ཡང་བཅད།། རིགས་ཆད་ཉིད་དུ་གནས་པར་འགྱུར།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྲུབ་འདོད་པས།། རྟག་ཏུ་མཉམ་པའི་དོན་རྟོགས་ལ།། སྐུ་ནི གཞའ་ཚོན་ཚུལ་འདྲ་བར།། སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྒོམ།། འཁོར་རྣམས་ཆུ་ཟླའི་ཚུལ་ཤེས་པར།། གསལ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྒོམ།། ལྷ་ཡི་བུ་རྣམས་གསལ་བསྒོམ་ན།། བསོད་ནམས་ཚོགས ཆེན་ཐོབ་པར་འགྱུར།། དེ་ཉིད་གཟུགས་བརྙན་ཚུལ་ཤེས་ན།། ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཆེན་ཐོབ་པར་འགྱུར།། རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་རྟག་ཏུ་བསྒོམ།། ཡིད་དམ་ལྷ་དེ་སྤངས་བྱས་ན།། ངན་སོང་མི་བདེ་རྟག་ཏུ་མྱོང།། སྔགས དང་ཕྱག་
Chinese
行为的誓言是：金刚萨埵所宣说的，所有戒律的根本，如果不如是守护，夜叉忿怒者火焰，从心中取出饮血，将堕入三恶道。那里的痛苦是必死的。此誓言是金刚大誓言。各自修持誓言的誓言是：五部各自区分，如来是狗肉，金刚萨埵是大象肉，珍宝是马肉，莲花是鱼肉，事业是鹏鸟肉。或者不区分，或者全部合一，或者观为无相。三摩地的誓言是：所有一切法，以如是性印封，无二无别三摩地坚固。如是佛与有情，自明菩提心，三世之中无有佛，谁也未造未作的，超越言语的，是佛，佛如是说。如是知晓是佛，方便智慧的三摩地。手印的大誓言是：善逝坛城所有一切，本来就是自性光明，说一切众生皆有。智慧萨埵坛城，是无上的殊胜，金刚部殊胜所有一切，不间断常时成办，将在菩提树下出生，无上菩提殊胜亦成就，成就无生死的安乐，也能获得心的自在，所有行境如愿知晓。如果舍弃此坛城，将生于烦恼恶道之处，不会获得菩提果，也将断绝无上众生的传承，将安住于种姓断绝。欲成就金刚萨埵者，恒常了悟平等之义，身如彩虹之状，观想显现而无自性。眷属知如水中月，观想明然而无自性。观想天子明亮，将获得广大的福德资粮，知晓彼为影像之状，将获得广大的智慧资粮。瑜伽士恒常观想，如果舍弃本尊，将恒常感受恶道不安乐。咒语和手印
English
The vows of action are: Those spoken by Vajrasattva, All the roots of vows, If not protected as such, Yaksha wrathful fire-haired one, From the heart, extracting and drinking blood, Will be born in the three lower realms. The suffering there is certain death. This vow is the great Vajra vow. The vow of practicing each vow separately is: Separating the five families individually, The Tathagata is dog meat, Vajrasattva is elephant meat, Ratnasambhava is horse meat, Padma is great fish meat, Amoghasiddhi is Garuda meat. Either separate or do not separate, Or gather all into one, Or contemplate as without characteristics. The vow of Samadhi is: All without exception, all phenomena, Sealed with suchness, Non-dual Samadhi is firm. Thus, Buddhas and sentient beings, Self-aware Bodhicitta, In the three times, there are no Buddhas, Unmade and uncreated by anyone, That which is beyond words, Is the Victorious One, thus the Victorious Ones speak. Knowing thus is the Victorious One, Skillful means and wisdom are Samadhi. The great vow of Mudra is: All the Sugata Mandalas, From the beginning, their nature is clear light, It is said that all beings possess it. The Wisdom Sattva Mandala itself, Is the supreme and unsurpassed, Of all the supreme Vajra families, Uninterruptedly and constantly accomplish. Will be born under the Bodhi tree, Supreme and unsurpassed Bodhi will also be accomplished, Achieving the bliss of no birth and death, Will also gain mastery over the mind, All realms of experience will be known as desired. If one abandons this Mandala, Will be born in the place of afflictions and lower realms, Will not attain the fruit of Bodhi, Will also cut off the lineage of unsurpassed beings, Will abide in the state of lineage extinction. One who desires to accomplish Vajrasattva, Always realize the meaning of equality, The body is like a rainbow, Meditate on appearance without inherent existence. The retinue knows like the moon in water, Meditate on clarity without inherent existence. If the sons of the gods meditate on clarity, Will attain a great accumulation of merit, Knowing that it is like an image, Will attain a great accumulation of wisdom. The yogi always meditates, If abandoning that Yidam deity, Will always experience the unhappiness of the lower realms. Mantra and Mudra
Tibetan
རྒྱ་རྒྱུན་མི་བཅད།། དོན་གྱིས་ཟིན་པར་བྱ་བ་ནི།། རྣལ་འབྱོར་འགྲུབ་པའི་ལམ་ཡིན་པས།། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱུན་མི་བཅད།། རྣལ་འབྱོར་དམ་པའི་ལམ་ཡང་ཡིན།། མི་གཏོང་སྡོམ་ཞིང་འདྲེན་པའང ཡིན།། དོན་མཆོག་རྫོགས་པའི་གནས་ཡིན་ཏེ།། རྟག་ཏུ་མཉམ་གཞག་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། དུག་གསུམ་གཏིང་འབྱིན་སྔགས་ཡིན་ཏེ།། ཡང་དག་དོན་ཆེན་ཀླུང་འདོད་པས།། དུས་འཚམས་མེད་པར་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས།། ཡིད བརྟན་རྟག་ཏུ་བཟླས་བསྒོམ་བྱ།། ཡོན་ཏན་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ།། ཕྱག་རྒྱ་སྤྱོད་དང་ཡི་གེ་ཨོཾ།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ། བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན་པའོ།། ཡོན་ཏན་ཟད་མེད་སྦྱིན་པ ཡིན།། བྱང་ཆུབ་ལམ་ཆེན་འདྲེན་མཛད་པ།། ཆགས་མེད་ཞིང་དུ་འགོད་པ་ཡིན།། ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་རྩད་གཅོད་ཅིང།། འཁོར་བའི་ལམ་རྣམས་སྟོངས་པར་བྱེད།། མ་རིག་མུན་སེལ་སྒྲོལ་མ ཡིན།། ལོང་བ་རྣམས་ཀྱི་དམིགས་བུ་མཁན།[་]། དེ་ལ་རྟག་ཏུ་མཆོད་བྱས་ན།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཐག་མི་རིང།། རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལྕམ་གྲོགས་མཆོག་ནི།། རང་སེམས་དག་པས་འགྲུབ་སླའི་ཕྱིར།། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ སྤུན་ཡིན་ཏེ།། ཐོག་མ་མེད་ནས་ལས་མཐུན་པས།། ལྟ་སྤྱོད་གཅིག་ཏུ་འདིར་སྐྱེ་སྟེ།། གཅིག་ལ་གཅིག་ནི་མིག་འདྲར་བྱ།། ཤིན་ཏུ་གདུང་ཞིང་བརྩེ་བར་བྱ།། མཆེད་ལ་ངན་སེམས་དཔྱ་བྱས་ན།། དམྱལ་བ་ཆེན་པོར ལྟུང་བར་འགྱུར།། དེ་བས་དམ་ཚིག་འདའ་མ་བྱེད།། གསང་བའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ་ནི།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་ཀུན་ལ་ཁྱབ།། ཕྱིན་ཅི་ལོག་གིས་རང་བསྒྲིབས ནས།། དབུལ་མོ་གཏེར་དང་གྱད་ནོར་འདྲ།། དེ་བས་རྡོ་རྗེ་གསང་མཆོག་འདི།། གསང་བའི་སྣོད་དང་མི་ལྡན་ལ།། ཤིན་ཏུ་གསང་ཕྱིར་བསྟན་མི་བྱ།། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས།། ཆོས་ལ་སྐྱོན་ཡོད་མ ཡིན་ཏེ།། སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་གསང།། ཐེག་པ་དམན་དང་ཕྱིན་ཅི་ལོག། དེ་ལ་གསང་བ་བསྟན་གྱུར་ན།། རང་བཞིན་གསང་དོན་མི་ཤེས་པར།། འཕྲལ་གྱི་སྤྱོད་ཚུལ་དེ་དག་ལ།། ཤིན་ཏུ་ངེས་པའི་དོན གཟུང་ནས།། གསང་དོན་དེ་ཉིད་ལོག་པར་འཁྲིད།། མ་རྟོགས་དེ་ཉིད་དམྱལ་བར་འཁོར།། དེ་བས་རབ་ཏུ་གསང་བར་བྱ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས།། ཐར་ལམ་ཀུན་ལ་མཁས་པར་བྱ།། ཤེས་རབ་མཆོག དང་ལྡན་པས་ན།། སེམས་ཅན་སྣོད་རིམ་དང་སྦྱར་ཞིང།། ཐེག་པ་མཐོན་དམན་དོན་ཉིད་ནི།། སོ་སོར་འཚམ་པར་ཀུན་ལ་བསྟན།། དང་དུ་བླང་དང་མི་སྤང་བ།། རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་རྟག
Chinese
莫断传承。 以意义来把握， 是瑜伽成就之道， 故莫断咒与手印。 亦是瑜伽殊胜道， 是不舍、摄持、引导。 是圆满究竟义之所， 是恒常等持手印。 是掘出三毒之咒， 因欲真实大义之故， 无有时限手印咒， 意稳恒常念诵修。 功德等同虚空边， 手印行与字嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 宣说金刚阿阇黎之相， 是示现无上坛城。 功德无尽是布施， 是引导菩提大道者， 是安置于无染净土， 是断除烦恼痛苦根， 是令轮回诸道空。 是遣除无明暗度母， 是盲者之目标匠人。 于彼恒常作供养， 成佛菩提不遥远。 金刚兄妹友伴胜， 因自心清净易成就。 是金刚部之兄弟， 无始以来业相同， 故于此处生为见行一， 一者视一如眼。 甚为关怀且慈爱， 若于兄弟作恶念， 则将堕入大恶趣。 故莫违越誓言。 宣说秘密之相者， 如来之坛城者， 遍及三有无余一切。 以颠倒想自蔽后， 如贫女宝与巨富。 故此金刚胜秘密， 于不具秘密器者， 因甚秘密故不示。 以一切智之悲心， 于法无有错谬， 为利有情故甚秘密。 若于下劣乘与颠倒者， 对此宣说秘密者， 不解自性秘密义， 于眼前之行相彼等， 执取甚深决定之义后， 将秘密义彼者倒转， 不悟彼者轮回地狱。 故当极秘密。 以具大悲心故， 于解脱道一切善巧。 以具殊胜慧故， 与有情根器相合， 高低乘之意义者， 于一切各别相宜而宣说。 接受与不舍弃， 瑜伽士恒常。
English
Do not cut off the lineage. To grasp the meaning, Is the path to the accomplishment of yoga, Therefore, do not cut off mantra and mudra. It is also the sacred path of yoga, It is not abandoning, restraining, and guiding. It is the place of perfect ultimate meaning, It is the constant samadhi mudra. It is the mantra that digs out the three poisons, Because of desiring the true great meaning, Without time limit, mudra mantra, Mind steady, constantly recite and meditate. Merit is equal to the edge of the sky, Mudra practice and the letter Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). Showing the characteristics of the Vajra Master, It shows the supreme mandala. Endless merit is giving, Is the one who leads the great path of enlightenment, Is to be placed in the stainless pure land, It cuts off the root of afflictions and suffering, It empties the paths of samsara. It is Tara who dispels the darkness of ignorance, The target craftsman for the blind. If you always make offerings to him, Buddhahood and enlightenment are not far away. Vajra brothers and sisters are the best friends, Because it is easy to achieve with pure self-mind. They are brothers of the Vajra family, Since the beginning, the karma is the same, Therefore, they are born here with the same view and practice, One treats the other like an eye. Be very caring and loving, If you have evil thoughts towards your brothers, You will fall into the great hell. Therefore, do not break the vows. Showing the characteristics of secrecy, The mandala of the Tathagata, It covers all the three realms without exception. After covering oneself with perverted thoughts, Like a poor woman's treasure and a giant's wealth. Therefore, this supreme secret of Vajra, To those who do not have a secret vessel, Because it is very secret, it should not be shown. With the compassionate heart of all-knowing, There is no fault in the Dharma, It is very secret for the benefit of sentient beings. If you show the secret to inferior vehicles and perverted people, Without knowing the secret meaning of self-nature, To those immediate behaviors, After grasping the meaning of deep certainty, Turn the secret meaning upside down, The unawakened one revolves in hell. Therefore, it should be kept extremely secret. Because of having great compassion, Skilled in all paths of liberation. Because of having supreme wisdom, Combined with the vessel sequence of sentient beings, The meaning of high and low vehicles, Show to everyone separately appropriately. Accepting and not abandoning, The yogi is constant.