Tibetan
གཤེགས་འབར་བའི་གདན།། དྲངས་སྲོང་མེ་ལྷ་སྦྱིན་སྲེག་ལྷ།། མཆོད་རྫས སྲེག་རྫས་འདི་བཞེས་ལ།། ཏིལ་གྱི་བསྒྲུབ་རྫས་འདི་བསྲེགས་པས།། སྡིག་པ་རོ་ལ་མེད་པར་བསྲེག། སྦྱིན་སྲེག་དམ་པ་འདི་ཡིས་ཐོབ།། ན་མ་ས་མན་ཏ་བུངྡྷ་ནན།། མ་ཧཱ་ཤང་ཀ་ཏེ་ཤན་ཏིང་ཀ་ར་པྲ་ཤ་མ་ནི།། ཨ བྷ་བ་སྭ་བྷ་བ་དྷརྨཱ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།། ཤན་ཏིང་ཀུ་རུ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།། ཞེས་བརྗོད་པའི་སྔགས་འདི་ནི་སྡིག་པ་ཚེ་རབས་བརྒྱ་ཚུན་ཆད་བསགས་པ་དང།། མ་རུངས་པ་ལྷ་མ་ཡིན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་དང།། གདུག་པ་ཅན ཀླུ་ཡན་ཆད་མེད་པར་ཞི་བར་འགྱུར་རོ།། མཆོད་པ་བྱ་བ་དང།། ལས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་བྱ་བ་དང།། མཆོད་པ་འབུམ་བ་དང།། སེམས་ཅན་མང་པོ་བསམ་ཡས་བའི་དོན་བྱེད་པ་སྔགས་འདི་ཡིན་པས།། དེ་ལ བརྒྱ་དང།། འབུལ་དང།། བྱེ་བ་བཟླས་པའི་ཐབས་དམ་པ་དེ་ཡིན་པས།། སྔགས་འདི་ལ་ནི་ཀུན་གྱིས་དད་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མཆོད་རྟེན་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་སྤྱན་དྲང་བ་གསུངས་པ།། རྣམ དག་ཟབ་མོ་ཆོས་དབྱིངས་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཉོན་མོངས་སྐྱོན་གྱིས་མི་གོས་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལ།། འཁྲུལ་པའི་ཏིང་འཛིན་ཆགས་ཕྱིར་སྐུར་བསྟན་པ།། ཆོས་སྐུ་ཟབ་མོའི་མཆོད་རྟེན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ས མ་ཡ་ཨེ་ཧ་ཧི་ཧི་སྟ་ཛ།། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཚད་མེད་ཡངས་པའི་ཆོས།། གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་མཛད་ཅིག། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དོན་རྟོགས་པ།། བྱམས་པ་རྡོ་རྗེ་བརྩེགས་པའི་མཆོག་ཆེན གཤེགས་སུ་གསོལ།། དགའ་རབ་དོན་འགྲུབ་འཁྲུལ་པ་ཀུན་སྤངས་པ།། འཇིག་མེད་རིན་ཆེན་བརྩེགས་པའི་བང་རིམ་ལ།། སྤྲུལ་པ་ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀྱི་འཕྲེང་བས་བརྒྱན།། རིན་ཆེན་བརྩེགས་པའི་མཆོད་རྟེན གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཉོན་མོངས་རྟོགས་བྲལ་པདྨོ་འབྱུང་བའི་གནས།། དགའ་བ་བརྩེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་བདུད་བཞི་འཇོམས།། བུམ་པ་ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབྱིངས།། པདྨ་བརྩེགས་པའི་མཆོད་རྟེན གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཉོན་མོངས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཀྱིས་སྦྱོང།། རྣམ་པར་རྟོག་པའི་མཚན་མ་ཀུན་བཅོམ་ནས།། བསོད་ནམས་དགེ་ཚུལ་འཕགས་ལམ་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས།། བྱང་ཆུབ་རྫོགས་པའི མཆོད་རྟེན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྤྲུལ་པའི་སངས་རྒྱས་ཏེ།། སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་སྤྲུལ་པས་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང།། ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀྱི་ཆ་ལུགས་སྐུར་བསྟན་པ།། ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ་པའི་པའི་མཆོད་རྟེན་གཤེགས་སུ གསོལ།། བྱང་ཆུབ་རབ་འཇོམས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ཡིས།། འཛམ་གླིང་ཀུན་ཏུ་བསོད་ནམས་
Chinese
炽燃之座。 瑜伽士火神焚烧神。 此供品，此焚烧物请享用。 以芝麻之成就物焚烧之。 罪恶焚烧殆尽。 以此神圣焚烧而得成就。 纳玛萨曼达布达南。（藏文：ན་མ་ས་མན་ཏ་བུངྡྷ་ནན།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍的诸佛！） 玛哈香嘎德香定嘎惹札夏玛尼。（藏文：མ་ཧཱ་ཤང་ཀ་ཏེ་ཤན་ཏིང་ཀ་ར་པྲ་ཤ་མ་ནི།，梵文天城体：महा शंखा ते शान्तिं कुरु प्रशमनि，梵文罗马拟音：mahā śaṃkhā te śāntiṃ kuru praśamani，汉语字面意思：伟大的海螺，请您息灭，带来寂静！） 嗡 阿巴瓦梭巴瓦达玛德梭哈。（藏文：ཨ བྷ་བ་སྭ་བྷ་བ་དྷརྨཱ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अभाव स्वभावा धर्म ते स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ abhāva svabhāvā dharma te svāhā，汉语字面意思：嗡，无自性，法，愿你成就！） 香定咕汝尼梭哈。（藏文：ཤན་ཏིང་ཀུ་རུ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शान्तिं कुरुनि स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuruni svāhā，汉语字面意思：息灭，作，愿你成就！） 如是念诵此咒语，能息灭百世所积之罪业，以及无法调伏之千百俱胝非天，乃至所有具毒之龙等，皆能平息。 此咒语能行供养，能成办事业之成就，能作十万供养，能成办无量无边众生之利益。 因此，对此咒语念诵百遍、千遍、俱胝遍，乃是殊胜之方便。 因此，一切众生皆应对此咒语生起信心。 其后，如来复说迎请佛塔之焚烧供养。 从清净深奥之法界坛城中，不为烦恼垢染之虚空自性中，为使迷乱之定解脱而显现，迎请深奥法身之佛塔。 萨玛雅 诶哈 嘿嘿 斯达 札。（藏文：ས མ་ཡ་ཨེ་ཧ་ཧི་ཧི་སྟ་ཛ།，梵文天城体：समय एह्येहि तिष्ठ，梵文罗马拟音：samaya ehyehi tiṣṭha，汉语字面意思：誓言，来！来！住！） 大慈大悲无量广大之法，请您以威力镇伏所有恶毒之众。 如镜之智慧，通达佛法之真谛，迎请大慈金刚堆积之殊胜佛塔。 欢喜圆满，断除一切迷乱，于无死珍宝堆积之阶梯上，以化身功德之宝鬘庄严，迎请珍宝堆积之佛塔。 烦恼解脱，莲花生之处所，摧伏四魔之欢喜堆积佛塔。 宝瓶乃法界无戏论之体性，迎请莲花堆积之佛塔。 烦恼轮回之痛苦，以业力清净之，断除一切分别之相，积累福德善行，建立圣道佛塔，迎请圆满菩提之佛塔。 释迦牟尼乃化身之佛陀，以身之光芒化身，清净一切障碍，以功德聚之形象显现，迎请以慈悲化身之佛塔。 以菩提之摧伏，极度增长，于赡部洲一切处，福德
English
The seat of blazing flames. Sage fire god, the deity of burnt offerings. Please accept these offerings, these burnt substances. By burning these sesame seed accomplishments, sins are burned away completely. May this sacred burnt offering be attained. Namaḥ samanta buddhānāṃ. (Tibetan: ན་མ་ས་མན་ཏ་བུངྡྷ་ནན།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धानां, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhānāṃ, Literal Chinese Meaning: Homage! To all Buddhas universally!) Mahā śaṃkha te śāntiṃ kuru praśamani. (Tibetan: མ་ཧཱ་ཤང་ཀ་ཏེ་ཤན་ཏིང་ཀ་ར་པྲ་ཤ་མ་ནི།, Sanskrit Devanagari: महा शंखा ते शान्तिं कुरु प्रशमनि, Sanskrit Romanization: mahā śaṃkhā te śāntiṃ kuru praśamani, Literal Chinese Meaning: Great conch, please pacify, bring peace!) Oṃ abhāva svabhāvā dharma te svāhā. (Tibetan: ཨ བྷ་བ་སྭ་བྷ་བ་དྷརྨཱ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् अभाव स्वभावा धर्म ते स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ abhāva svabhāvā dharma te svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, non-existence, nature, dharma, may it be accomplished!) Śāntiṃ kuruni svāhā. (Tibetan: ཤན་ཏིང་ཀུ་རུ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: शान्तिं कुरुनि स्वाहा, Sanskrit Romanization: śāntiṃ kuruni svāhā, Literal Chinese Meaning: Pacify, make, may it be accomplished!) Reciting this mantra will pacify sins accumulated over hundreds of lifetimes, as well as thousands of millions of untamed non-gods, and even all venomous nāgas. This mantra can perform offerings, accomplish activities, make a hundred thousand offerings, and benefit countless sentient beings. Therefore, reciting this mantra a hundred, a thousand, or a million times is a supreme method. Therefore, all beings should have faith in this mantra. Then, the Tathagata spoke again about inviting the stupa's burnt offering. From the pure and profound mandala of the Dharmadhatu, in the nature of space untouched by the faults of afflictions, appearing as a form for the sake of dissolving delusion, invite the profound Dharmakaya stupa. Samaya ehyehi tiṣṭha. (Tibetan: ས མ་ཡ་ཨེ་ཧ་ཧི་ཧི་སྟ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: समय एह्येहि तिष्ठ, Sanskrit Romanization: samaya ehyehi tiṣṭha, Literal Chinese Meaning: Vow, come! Come! Stay!) Great love, immeasurable and vast Dharma, please subdue all the gatherings of the wicked with your power. Mirror-like wisdom, realizing the meaning of the Dharma, invite the supreme stupa of great love, stacked with vajras. Joyful accomplishment, abandoning all delusions, on the indestructible, precious stacked terraces, adorned with garlands of emanated qualities, invite the stupa of stacked jewels. Afflictions liberated, the place of Padmasambhava, the stupa of stacked joy, destroying the four maras. The vase is the nature of the Dharmadhatu, free from elaboration, invite the stupa of stacked lotuses. The suffering of afflicted samsara, purified by karma, destroying all signs of discrimination, accumulating merit and virtue, building the stupa of the noble path, invite the stupa of perfect enlightenment. Shakyamuni is the emanation of the Buddha, with the light of his body emanating, purifying all obscurations, appearing in the form of a collection of qualities, invite the stupa of compassion's emanation. With the destruction of enlightenment, greatly increasing, in all Jambudvipa, merit
Tibetan
སྤྲིན་ཚོགས་འདུས།། མི་མཐུན་སྒྲིབ་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན་གསལ་བ།། དགེ་བཅུ་བསོད་ནམས་མཆོད་རྟེན་གཤེགས་སུ གསོལ།། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཇི་སྙེད་སྣང་བ་སྟེ།། སྤྲུལ་པས་ཐུགས་རྗེ་དང་ལས་གཅིག་ཏུ་མེད།། སྲིད་རྩེ་མན་ཆད་དམྱལ་བའི་གནས་ཡན་ཆད།། སྤྲུལ་པའི་སྟོན་པས་མཆོད་རྟེན་སྣ་ཚོགས་སྣང།། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པོ་མ ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཐེག་པའི་བྱེ་བྲག་ཁྱད་པར་སྣང་བ་ནི།། སོ་སོའི་ལུས་སུ་བཞེངས་སུ་གསོལ་བ་ཡི།། མཆོད་རྟེན་མི་མཐུན་སྣ་ཚོགས་ཆོས་སྒོའི་དབང།། ཐ་དད་མཚན་མའི་དབྱིབས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ གསོལ།། གཞན་ཡང་བརྩིག་དང་བརྡུངས་དང་བསྟན་དང་བྱས་པ་དང།། བྲིས་དང་ཀླུགས་དང་གཟུགས་དང་དབྱིབས་མི་མཐུན།། སྣ་ཚོགས་འདོད་པ་ཐ་དད་མི་མཐུན་དབྱིབས་ཀྱི་སྣང།། སྤྲུལ་པ་མི མཐུན་དབྱིབས་ཀྱི་གཤེགས་སུ་གསོལ།། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས།། ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་རྣམས།། དད་པའི་དབང་དང་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས།། སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་ཉེས་པ་ན།། ལས་དང ཉོན་མོངས་སྦྱང་སླད་དུ།། འབར་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་བགྱི།། རྟོག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་སྦྱང་སླད་དུ།། སྲེག་རྫས་མཆོད་རྫས་བཞེས་སུ་གསོལ།། པདྨ་ས་མ་ཡ་རཾ།། སྤ་ར་སྟྭཾ།། སེམས་ཅན་མ་ལུས་གནས་པ ལས།། ཐུགས་རྗེ་ལྡན་པའི་དགོངས་པ་ཅན།། གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་པ་མི་མངའ་ཡང།། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ།། ཡེ་ཤེས་གཙང་མའི་ཆུ་འདིས་བཀྲུ།། བི་ཤུང་དྷེ་ཛྙཱ་ན་བི་ཤུདྷེ་སྭཱ་ཧཱ།། དེ་ནས་མཆོད་པ རྣམ་པ་ལྔ་དང།། མཆོད་རྫས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་འབུལ།། སྲེག་རྫས་ལ་སོགས་རིམ་དུ་དབུལ།། མཆོད་རྟེན་ལྷ་རྣམས་རེ་རེ་ལ།། སྲེག་རྫས་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་གཅིག། མེ་ལྷ་དག་ལ་ཚུལ་བཞིན་འབུལ།། མཆོད རྟེན་ལ་ནི་བསྟོད་པ་བཞིན།། བར་བར་དག་ལ་མེ་ལྷ་བསྟོད།། ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་སྲས།། མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག། ཞི་བ་ཞི་སྟེ་མྱ་ངན་འདས།། མེ་ཡི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ དང་རྒྱལ་ཆེན་བཞི།། དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཏུ་བསྟོད་དེ་བཞག། ལས་ལ་གོམས་པས་རིམ་བཞིན་མཆོད།། དེ་ལྟར་ལྷག་པའི་ལྷ་ཡང་མཆོད།། ཐ་མ་རུ་ཡང་མེ་ལྷ་མཆོད།། དེ་ནས་མ་དག་པ་ཀུན་བཤགས།། མཆོད་པའི ལས་རྣམས་མ་གྲུབ་པ།། སྤོགས་ཐབས་བྱས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། ལས་ཀྱི་ལྷག་མ་ལས་མ་ལས།། ནང་པར་གདུང་དང་རུས་པ་ལྟ།། སྲན་མ་འབྲིང་ཡོ་ག་ལ།། ཉུངས་ཀར་ཚང་ནི་ཀྲི་ཡ་ལ།། ཉུངས་ནག་ཚད་ནི མཚན་ཉིད་ལ།། སྐུ་གཟུགས་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ཡིན།། བྱང་ཆུབ་སེམས
Chinese
云朵汇聚。 令不和睦的障碍众全部明朗。 祈请善妙十德福报之塔降临。 显现种种无尽之相， 化身与慈悲及事业无二无别。 从有顶之下至地狱之处以上， 化身导师显现种种佛塔。 祈请一百零八尊降临。 显现宗派差别之不同， 祈请于各自身中建造， 佛塔不同乃是各种法门之自在。 祈请以各异之相状降临。 此外，建造、捶打、指示与作为等， 书写、编织、形象与形状各不相同。 显现种种欲望各异之不同形状。 祈请化身以不同形状降临。 以信心与誓言， 请降临，请降临，诸佛塔。 以信心之力量与慈悲之威力， 于众生烦恼罪业中， 为清净业与烦恼之故， 请安住于燃烧之座上。 为清净分别念之障碍与习气之故， 请享用焚烧物与供品。 班玛 萨玛雅 吽 (པདྨ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，padma samaya hūṃ，莲花 三昧耶 吽) 斯帕ra 斯当 (སྤ་ར་སྟྭཾ，sphoṭa svāhā，爆发 梭哈) 于一切众生所处之处， 具足慈悲之意。 虽无降临与安住， 然为众生之利益， 以此清净智慧之水沐浴。 嗡 贝雄达 嘉纳 贝雄达 梭哈 (ཨོཾ་བི་ཤུང་དྷེ་ཛྙཱ་ན་བི་ཤུདྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ viśuddhe jñāna viśuddhe svāhā，嗡，清净，智慧，清净，梭哈) 之后，供养五种供品， 并献上种种供品。 依次献上焚烧物等。 于每一佛塔之诸神， 献上焚烧物七、三、二十一。 如法献于火神等。 如是赞颂佛塔， 于间隙中赞颂火神。 梵天乃世间怙主之子， 火神之王乃正直之仙人。 寂静寂静，已证涅槃。 顶礼赞颂火神。 十方护法与四大天王， 于坛城中赞颂安住。 以熟悉事业而依次供养。 如是亦供养增益之神。 最后亦供养火神。 之后忏悔一切不净。 若未完成供养之事业， 若行补救之法，则可完成。 事业之残余，从事业中， 内里如骨灰与骨头。 小豆为瑜伽。 芥子为克里亚。 黑芥子之量为行。 身像为玛哈瑜伽。 菩提心。
English
Clouds gather. May the assemblies that obscure disharmony be completely clear. I request the stupa of ten virtues and merit to descend. Various forms appear as many as there are, Emanations are inseparable from compassion and action. From the peak of existence down to the place of hell, The emanation of the teacher shows various stupas. I request the one hundred and eight to descend. The differences in vehicles appear distinct, I request them to be built in their respective bodies, The various stupas are empowered by different Dharma doors. I request them to descend with different characteristic shapes. Furthermore, building, pounding, teaching, and doing, Writing, weaving, forms, and shapes are different. Various desires appear in different and dissimilar shapes. I request the emanations to descend in dissimilar shapes. With faith and commitment, Please come, please come, all the stupas. By the power of faith and the strength of compassion, In the suffering and sins of sentient beings, For the sake of purifying karma and afflictions, Please sit on the burning seat. For the sake of purifying the obscurations of concepts and habitual tendencies, Please accept the burnt offerings and offerings. Padma Samaya Hum (པདྨ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，padma samaya hūṃ，Lotus Samaya Hum) Sphota Svaha (སྤ་ར་སྟྭཾ，sphoṭa svāhā，Burst Forth Svaha) From where all sentient beings dwell, With the intention of having compassion. Although there is no coming or dwelling, Yet for the benefit of sentient beings, I wash with this pure water of wisdom. Om Vishuddhe Jnana Vishuddhe Svaha (ཨོཾ་བི་ཤུང་དྷེ་ཛྙཱ་ན་བི་ཤུདྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ viśuddhe jñāna viśuddhe svāhā，Om, Pure, Wisdom, Pure, Svaha) Then, offer the five offerings, And offer various kinds of offerings. Offer the burnt offerings and so on in order. To each of the deities of the stupa, Offer seven, three, twenty-one burnt offerings. Offer properly to the fire deities and so on. As is the praise to the stupa, Praise the fire deity in between. Brahma, the son of the protector of the world, The king of the fire deities, the supreme sage. Peaceful, peaceful, having attained nirvana. I prostrate and praise the fire deity. The ten guardians of the directions and the four great kings, Praise and place them in the mandala. Worship them in order by being accustomed to the actions. Thus, also worship the additional deities. Finally, also worship the fire deity. Then confess all impurities. If the actions of the offering are not completed, If a method of supplementation is done, it will be completed. The remainder of the action, from the action, Inside, like ashes and bones. Small beans are for yoga. Mustard seeds are for kriya. The amount of black mustard seeds is for conduct. The body image is for maha yoga. Bodhicitta.