Tibetan
འ་ཐུགས་རྗེ་དཔལ་ལྡན་པ།། སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་སྨན་སླད་རྒྱལ་བའི་རིང བསྲེལ་སྣོད།། ཆོས་སྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་མཆོད་རྟེན་ཚུལ་བསྟན་པ།། རྣམ་པར་འགྲོ་བའི་རིགས་ལྡན་ས་གཞི་ལྟ་བུ་ལ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གདན་བསྒྲུབས་ཏེ།། ཆོས་ལ་དྲན་པ་ཉེར་གཞག་བང རིམ་ནི།། སྡུག་བསྔལ་ཚོགས་ལས་ཡིད་བྱུང་ལམ་གྱི་ཐོག་མར་བཤད།། བང་རིམ་གཉིས་པ་ཉོན་མོངས་ཡང་དག་སྤོང་བ་བཞི།། མི་དགེ་ཆོས་རྣམས་རབ་སྡོམ་རྣལ་འབྱོར་རྟེན་ཡང་བྱེད།། བང་རིམ་གསུམ་པ་ཏིང འཛིན་རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་སྟེ།། སེམས་ཀྱི་ཐ་བ་འདུལ་ཞིང་བཟོད་པའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར།། བང་རིམ་བཞི་པ་བསམ་གཏན་དབང་པོ་ལྔ་རྣམས་ནི།། མཐོང་བའི་ལམ་གྱི་གནས་ཡིན་དེ་ཉིད་སྟོབས་ཐོབ་པ།། བུམ་རྟེན་ཁྱད པར་ཚུལ་གྲུབ་འཇིག་རྟེན་ཆེས་མཆོག་སྟེ།། ཐར་པའི་རྒྱུ་མཚན་དམ་པ་དེ་ལས་ལྷག་པ་མེད།། བུམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་དབྱིབས་སྡུག་སྙིང་པོའི་དོན།། ཤིན་ཏུ་སྤྲས་པ་མེད་ཕྱིར་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པོ་གནས།། དེ་ལ བརྟེན་པའི་འཕགས་པའི་ཡན་ལག་ལམ་རྣམས་ནི།། བྲེ་ལེགས་ཟུར་ཕྱིན་ལྟ་བུར་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པར་སྣང།། སྲོག་ཤིང་དཔག་བསམ་ཡེ་ཤེས་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་ཡིན།། ཤིན་ཏུ་བརྟེན་པར་གནས་པ་རྨད་བྱུང་ཆོས་ཀྱི སྐུ།། འཁོར་ལོ་རིམ་པར་བརྩེགས་ལེགས་ཤེས་བཅུའི་རིམ་གསུམ་སྟེ།། མ་འདྲེས་བཅོ་བརྒྱད་ཆོས་ཀྱང་དེ་འདྲའི་ཚུལ་དུ་སྣང།། རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ཀྱིས་ཟུར་བསམ་རིན་ཆེན་མགུར་ཆུ་བཟང།། ཕན་འདོགས་སྐྱོན་མ མཆིས་པས་ཉོན་མོངས་མེད་པའི་ཚུལ།། རྣམ་གྲོལ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྡན་གཟུགས་ཀུན་ཟིལ་གནོན་པ།། བླ་མེད་ཡོན་ཏན་རྒྱན་གཅིག་ཆོས་སྐུ་བཟང་ལ་འོས།། སྟེང་གི་རིན་ཆེན་གདུགས་མཛེས་རྣམ་ཀུན མཁྱེན་པའི་མཆོག།བསྙེལ་བ་མེད་པའི་རྒྱུས་བཟུང་ཐུགས་རྗེ་ཁྱད་པར་བྱུང།། དེ་ཕྱིར་ཡང་དག་རིམ་བཞིན་དམ་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོགས་པ།། མི་ཤེས་གཉིད་ལས་སད་མཛད་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ ལྡན།། ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་སྤེལ་ལེགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་སྟེ།། འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དཔལ་དང་བཀྲ་ཤིས་ཀུན་མངའི་ཞིང།། ས་སྟེང་གདུགས་ཀྱིས་སྐྱབས་ལྟར་ཚད་མེད་བཞིས་ཁྱབ་པ།། རྒྱལ་བ་མི་རྣམས་ལ་ཡང དགོངས་པ་མཉམ་པར་འགྱུར།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་འོད་འབར་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་དྲུག། འཁོར་བའི་མངའ་ལ་རྟག་གསལ་ཀུན་ཏུ་སྣང་མཛད་པ།། མི་འགྱུར་ཁ་ལོ་སྒྱུར་མཆོག་ཚོགས་ཆེན་ཡོངས རྫོགས་ཕྱིར།། དམ་ཆོས་རྒྱལ་པོར་མངའ་གསོལ་གསེར་གྱི་ཅོད་པན་འཕུར།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཟླ་ཚེས་ད
Chinese
啊！慈悲具吉祥者！ 为利乐众生，示现佛陀舍利塔。 以法身加持，示现为佛塔之形。 于具足种种功德之地基上， 成就殊胜菩提心金刚座。 于佛法中，忆念住立之次第为： 首先宣说由痛苦之聚生起厌离心之路。 第二次第为四正断。 精进断除不善法，亦为瑜伽之所依。 第三次第为禅定神足。 调伏心之粗暴，成为忍辱之最胜。 第四次第为五禅定根。 乃见道之所依，由此获得力量。 殊胜宝瓶之形圆满，乃世间最胜。 解脱之殊胜因，无有胜于此者。 宝瓶乃菩提分之形，美观且具精华之义。 因无有过多装饰，故安住于完全圆满。 依于此之圣者支分道者， 如量好边正之物般，功德圆满显现。 命根乃如意宝、智慧、大愿。 极为稳固安住，乃稀有之法身。 轮依次累积，乃善知十之三层。 十八不共法亦如是显现。 八解脱以边思，如珍宝甘露水。 饶益无过失，乃无有烦恼之相。 解脱智慧，智慧光明，压伏一切色。 无上功德庄严，法身善妙应赞叹。 上方珍宝伞，乃遍知一切之最胜。 以无忘失之因执持，生起殊胜之慈悲。 因此如实次第，宣说殊胜之佛法。 从无知之睡眠中唤醒，具足十二支。 宝珠之鬘善妙开展，乃十度。 乃具足超世间之吉祥与功德之田。 如大地以伞遮蔽般，以四无量心遍布。 诸佛对众生，亦生起平等之意。 如意宝之光芒炽盛，乃六种现观智。 于轮回之主宰中，恒常光明，普照一切。 为使不变之舵手，圆满一切大聚。 故于殊胜佛法之王位加冕，金冠飞扬。 菩提心之弯月啊！
English
Ah! Compassionate and glorious one! To benefit all beings, the relics of the Victorious One are displayed in a stupa. Blessing it as the Dharmakaya, it manifests as a stupa. Upon the ground that possesses all the qualities of a vessel, The supreme Bodhicitta Vajra seat is accomplished. In the Dharma, the stages of mindfulness are: First, the path of renunciation arises from the accumulation of suffering. The second stage is the fourfold perfect abandonment of afflictions. Diligent restraint of non-virtuous dharmas also serves as the basis for yoga. The third stage is the feet of meditative absorption and miraculous power. Taming the roughness of the mind, it becomes the supreme patience. The fourth stage is the five powers of meditative concentration. It is the basis for the path of seeing, thereby gaining strength. The form of the excellent vase is perfect, the most supreme in the world. The noble cause of liberation, there is nothing superior to it. The vase is the form of the limbs of enlightenment, beautiful and meaningful in essence. Because it is without excessive adornment, it dwells in complete roundness. Upon this, the paths of the noble limbs are: Like something well-measured and perfectly edged, virtues appear complete. The life force is the wish-fulfilling jewel, wisdom, and great aspiration. Dwelling very firmly, it is the wondrous Dharmakaya. The wheels are stacked in order, the three levels of the well-known ten. The eighteen unmixed dharmas also appear in such a manner. The eight liberations are contemplated on the edges, like precious nectar water. Benefiting without fault, it is the state of being without afflictions. Liberation wisdom, the light of wisdom, subduing all forms. The supreme adornment of qualities, the Dharmakaya is worthy of praise. The precious umbrella above is the supreme of all-knowing. Holding onto the cause of non-forgetfulness, extraordinary compassion arises. Therefore, in the correct order, the sacred Dharma is proclaimed. Awakening from the sleep of ignorance, possessing twelve limbs. The garland of jewels is well-spread, the ten perfections. It is the field possessing all the glory and auspiciousness of the transcendent world. Like the earth is sheltered by an umbrella, it is pervaded by the four immeasurables. The Buddhas also have equal intention towards all beings. The light of the wish-fulfilling jewel blazes, the six kinds of manifest knowledge. In the dominion of samsara, it is always bright, illuminating everything. To make the unchanging helmsman complete all the great gatherings. Therefore, the golden crown flies as the sacred Dharma is enthroned as king. The crescent moon of Bodhicitta!
Tibetan
ཀར་པོའི་ཆོས་རྒྱུ་དང།། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མེ་ལོང་དུས་གསུམ་སྒྲིབ་མེད་དག། རྒྱུ་འབྲས་བཟང་པོར འབྲེལ་པས་བསྟན་པ་ཡོངས་ཀྱི་དབུས་གནས་པ།། འགྲོ་བའི་སྐྱོན་རྣམས་སེལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། རྒྱལ་ཆེན་ཕྱོགས་བཞིར་བཀོད་པ་སྙེམས་པ་མི་མངའི་ཚུལ།། བསྲུང་མེད་སྟོབས་བཅུའི་རྩལ་ཡངས་བརྗིད་པ སེང་གེ་སྟེ།། རྒྱལ་བས་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་བཏུལ་མཁྱེན་ལྡན་པའི།། ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཐེག་གསུམ་ཐར་པའི་སྐས་བཙུགས་རྣམ་ཐར་སྒོ་ལྡན་པ།། སོ་སོའི་དབང་པོ་རིམ་བཞིན་བསྒྲལ ནས་ཀྱང།། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་གདུང་རྒྱུད་འཕེལ་མཛད་པ།། སྤྱན་མངའ་རྣམ་པར་སྦྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། རང་བཞིན་བཟོད་མཐར་རྣམ་དག་དེ་བཞིན་ཉིད།། སྤྲོས་པའི་དྲི་མས་མ་གོས་དཀར་བའི་ཚུལ གཅིག་ཀྱང།། རིན་ཆེན་རྣམ་པར་སྤྲས་པའི་མཚན་མཆོག་རྫོགས་པའི་སྐུ།། འགྲོ་དོན་ལྷག་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། བདེ་གཤེགས་སྐུ་གདུང་དབྱིབས་བཅས་ཆོས་སྐུ་རྣམ་པར་དག། གང་གིས་མཐོང་ཐོས དྲན་གུས་མཆོད་ཅིང་རེག་པས་ཀྱང།། མཐོ་རིས་ངེས་དཔལ་ཐར་མཆོག་བདེ་ཐོབ་པས།། ཡོན་ཏན་རྨད་བྱུང་ཚོགས་མངའ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གནས་ཏེ་བརྗོད་པར་མི་ནུས བཞིན།། དད་པས་འོལ་བྱི་ཆ་ཤས་གུས་པར་བསྟོད་པ་ལ།། དོན་མེད་སྐུ་རྨོངས་འཕང་སྨད་ནོངས་པར་གྱུར་ཏོ་འཚལ།། བདེ་གཤེགས་མངོན་སུམ་སྤྱན་ལ་ནོངས་སྐུར་ཤིན་ཏུ་བཤད།། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་མངའ་ལས གལ་ཏེ་ཐིགས་ཙམ་ཞིག།དོན་དང་ཚིག་གི་སྒོ་ནས་ཚུལ་འདྲ་བརྗོད་ཞེ་ན།། དགེ་བ་བཟང་པོ་དེ་ནི་བདག་གི་གཏེར་ཆེན་དེ།། སྐྱེ་དགུ་མགྲོན་དུ་གཉེན་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་བསྔོ།། ཞེས་ནི་ཕྱི་རབས་འབྱུང་རྣམས་ ལུང་བསྟན་ཏོ།། དེ་འདྲའི་ཚུལ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱིས་གུས་པས་བསྟོད་དོ།། གཟུགས་ཆེན་མཆོད་རྟེན་ལ་བསྟོད་པ།། བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་རིང་བསྲེལ་སྣོད།། སྲིད་གསུམ་མཆོད་གནས་བླ་མེད་ཡུལ་གྱི་རྒྱན བཞུགས་པ།འོད་བཟང་འཚེར་བས་ཤེལ་གྱི་དཀར་པོ་བཞིན་དུ་སྦ།། གཟི་ཆེན་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷག་གེ་ཕྱོགས་བཅུ་གར་ཡང་གསལ།། བཀྲ་ཤིས་བྱིན་ཆགས་རྒྱང་རིངས་སུ་མཐོང་ཡང།། སྡིག་སྦྱངས་ དཔལ་བསྐྱེད་ཡིད་འོང་སྤྲོ་ཀུན་བདེ་བ་ཐོབ།། མཐུ་ཆེན་གཉན་པོས་ཡུལ་ལྗཽངས་སྟོང་ཁམས་བྱིན་ཆགས་ཤིང།། ལྷ་མི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན་སྐྱབས་རྟེན་གྱི་མཆོག། ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཆེན་རྒྱས་པས་བདེ གཤེགས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། རྣམ་རྟོག་མཐའ་དང་བྲལ་བས་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་ག
Chinese
具足白净之法，大智慧之明镜，三时无碍。 以善妙因果相连，安住于一切教法之中心。 遣除众生之过患，我顶礼赞叹。 四大天王安住四方，显现无比之威严。 具足无畏十力之广大威势，如雄狮般。 胜者调伏魔众，具足智慧。 我顶礼赞叹智慧自然成就者。 建立三乘解脱之阶梯，具足解脱之门。 次第调伏各自之根器。 增长大菩提之种姓。 我顶礼赞叹具眼清净者。 自性清净，如是之性。 不为戏论之垢所染，唯一白净之体性。 以珍宝严饰，圆满殊胜之相好。 特别利益众生，我顶礼赞叹。 善逝之身舍利，具足形相，清净法身。 无论谁见、闻、忆、敬、供养、触碰。 皆能获得增上生决定胜，以及解脱之乐。 具足稀有功德之聚，我顶礼赞叹您。 不可思议之境界，无法言说。 以信心略表敬意赞叹。 若有无意义之身语意之过失，祈请宽恕。 于善逝面前忏悔，尽力忏悔身语意之罪业。 从功德海中，即使仅取一滴。 以意义与词句之方式略作赞颂。 此善妙之功德，乃我之大宝藏。 为利益一切有情众生，回向无上菩提。 此乃对未来众生之授记。 如是，以智慧恭敬赞叹。 赞颂大塔。 乃是薄伽梵释迦狮子之舍利宝器。 三有之应供处，无上之国土庄严。 光明炽盛，如水晶般洁白。 光芒四射，闪耀明亮，照亮十方。 吉祥加持，遥望亦能见。 净除罪障，增长福德，心生欢喜，一切安乐皆得。 大威神力加持国土，充满祥瑞。 乃是天人世间三界众生之怙主与救护，依怙之殊胜。 智慧聚大增长，乃是善逝之法身。 远离分别戏论，乃是一切功德之根本。
English
Endowed with pure Dharma, the great mirror of wisdom, unobstructed in the three times. Connected by auspicious cause and effect, dwelling in the center of all teachings. I prostrate and praise you, who dispels the faults of beings. The Four Great Kings abide in the four directions, displaying unparalleled majesty. Possessing the vast power of the ten fearless strengths, like a lion. The Victorious One subdues the hordes of demons, possessing wisdom. I prostrate and praise the one whose wisdom is naturally accomplished. Establishing the ladder of liberation for the three vehicles, possessing the gate of liberation. Gradually taming the faculties of each individual. Increasing the lineage of great Bodhi. I prostrate and praise the one with clear and purified eyes. The nature of self-nature is pure, suchness itself. Unstained by the defilements of elaboration, the sole nature of whiteness. Adorned with precious jewels, complete with excellent marks and signs. Especially benefiting beings, I prostrate and praise you. The relics of the Sugata's body, possessing form, the pure Dharmakaya. Whoever sees, hears, remembers, respects, offers, or touches. Will surely obtain higher realms, definite goodness, and the bliss of liberation. Possessing a collection of wondrous qualities, I prostrate and praise you. An inconceivable state, impossible to express. With faith, I offer a humble praise. If there are meaningless faults of body, speech, and mind, please forgive me. Before the Sugata, I confess, thoroughly confessing the sins of body, speech, and mind. From the ocean of merit, even if only taking a drop. Expressing praise in a similar manner through meaning and words. This auspicious virtue is my great treasure. For the benefit of all sentient beings, I dedicate it to supreme Bodhi. This is a prophecy for future beings. Thus, with wisdom, I respectfully praise. Praise to the Great Stupa. It is the relic container of the Bhagavan Shakya Lion. The object of offering for the three realms, the supreme adornment of the land. The light shines brightly, as white as crystal. The radiance shines forth, glittering and bright, illuminating all ten directions. Auspicious and blessed, visible from afar. Purifying sins, increasing glory, bringing joy, and attaining all happiness. Great power and strength bless the land, filling it with auspiciousness. It is the protector and refuge of beings in the three realms of gods, humans, and the world, the supreme object of reliance. The great gathering of wisdom increases, it is the Dharmakaya of the Sugata. Free from conceptual elaboration, it is the root of all qualities.