Tibetan
་པ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་དང། འཕགས་པ་རབ་འབྱོར་དང་འོད་སྲུངས་ལ་སོགས་ཏེ། སྐྱེས་བུ་ཟུང་བཞི་དང། གང་ཟག་ཡ་བརྒྱད ཀྱིས་བསྡུས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། མཆོད་རྟེན་དང་སྐུ་གདུང་དང་རིང་བསྲེལ་ལ་སོགས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སླད་དུ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བསོད་ནམས་ཐོབ པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ།ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། བཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དཔལ་ཚངས་པ་དང། བརྒྱ་བྱིན་དང། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང། ཕྱོགས་ སྐྱོང་བཅུ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དམ་པའི་ཆོས་བསྲུང་ཞིང་ལྷ་དང་མིའི་སྲིད་པར་སྦྱོར་བའི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་མིང་འདི ཧེས་བགྱི་བ་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ།མཆོད་རྟེན་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་བརྙན་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུར་བསྟན་ཏེ། རྒྱུའི་ཆོས་བང་རིམ་དང་པོ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་དང། བང་རིམ་ གཉིས་པ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་དང།བང་རིམ་གསུམ་པ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་དང། བང་རིམ་བཞི་པ་དབང་པོ་ལྔ་དང། བུམ་རྟེན་གྱིས་སྟོབས་ལྔ་དང། བུམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་དང། ཁ་ ཁྱེར་གྱིས་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང།འབྲས་བུའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཅུ་གསུམ་གྱིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་མ་འདྲེས་པའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་དང། ཆར་ཁེབས་ཀྱིས་ཐུགས་ རྗེ་བསྟན་པ་དང་སྲོག་ཤིང་གི་ཤེས་པ་བཅུ་བསྟན་ཏེ།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་གཟུགས་ཅན་དེ་ལྟ་བུ་བགྱི་བའི་རྒྱུ་ནི། ད་ལྟར་གྱི་ས་དང་འཇིམ་པ་འདི་དག་གསེར་དང་དངུལ་དང་ཤེལ་ལ་སོགས་པ། རིན་ པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་སུ་དམིགས་ཏེ་དེ་དག་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་རྟེན་འཕང་དུ་དཔག་ཚད་ཙམ་ལ་རྒྱ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་ཙམ་གྱི་ནང་ན།སྐུ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་ཚ་ཚྭ་བཏབ་པ་རྣམས། དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་ པ།སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤ་སྟག་བཞུགས་པའི་ཞལ་ནས། གསང་སྔགས་དང། རིག་སྔགས་དང། གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་བྱུང་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་ཞིང་དོན་ མཛད་པ་དེ་ལྟ་བུས།ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གང་བར་མོས་ཤིང་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག། དེ་ལྟར་བཞུགས་པའི་འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ དང་བདག་ཅག་ལ་སོགས་པས།ལུས་རྡུལ་སྙེད་དུ་གྱུར་པའི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་རབ་ཏུ་དང་བར་གུས་པའི་ཕྱགས་འཚལ་ལོ།། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་རྒྱས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་ དོ།། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ཅན་མངའ་བ་རྣམས་ལ།། སེམས་དང་བས་དམིགས་ཏེ་ཆགས་པ་མེད་པའི་དབྱངས་སྙན་པས་བསྟོད་དོ།། འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་མིང་འདི་ཞེས བགྱི་བ་དང།བདག་ཅག་ལ་སོགས་པ་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དང་བདག་ཅག་ལ་སོགས་པས། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་མཐོང་ཞིང་ཐོབ་པར་བགྱི་བ་ལ། སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་ ཅི་མཆིས་སོ་འཚལ་འཐོལ་ཞིང་བཤགས་སོ།། འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་དེ་དག་མཉེས་པ་དང། སྐུ་དེ་དག་ཐོབ་པར་གྱུར་པའི་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་ཡན་ཆད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ།། ཐུགས་རྗེའི དབང་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གསོལ་ལོ།། གང་གིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་ནས། འདུལ་བའི་ཆེད་དུ་ཐབས་ཀྱིས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་སྟོན པར་བཞེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་བཏབ་བོ།། ཇི་ལྟར་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་ཅིང།། དེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བླ་ན་མེད པའི་བསྔོས་པ་དེ་ལྟར།མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དང་བདག་ཅག་ལ་སོགས་པས་ཀྱང། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང། དགེ་བའི་བླ་ན་མེད་པར་བསྔོའོ།། སྐུ་གདུང་འབར་བ་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྒྱུད་ལས། སྨོན་ལམ་དགེ་ བ་བསྔོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོས་རྙིང་པ་སྤོ་བ་འདི་གསུངས་སོ།། སྐུ་གདུང་རྙིང་པ་སྤོ་བ་ནི།། སྦྱོར་བ་དངོས་གཞི་རྗེས་ཡིན་ནོ།། དེ་ལ་སྦྱོར་བའི་བསམ་པ་ནི།། བགྲེས ཤིང་གནས་ནས་འོ་བརྒྱལ་བས།། དེ་བརྟེན་གཞན་ལ་སྡིག་སོད་པས།། མོས་པས་བཟང་པོར་བཞེད་པར་བྱ།། དངོས་གཞི་འདི་ལྟར་བྱ་བ་སྟེ།། རྙིང་པ་གཤེགས་ལ་གསར་བ་བཞེངས།། གཤེགས་པའི་ཆོ་ག་རབ གནས་གསོ།། མཆོད་ཅིང་མངའ་གསོལ་གཤེགས་པར་ཞུ།། སྡིག་སྒྲིབ་ཉམས་བཤགས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོས་འཇིག་པར་བྱ།། ས་རྡོ་དཀོར་ཡིན་མ་ཡར་བར།། བཞེངས་པའི་གནས་སུ་མ་ལུས བསྐྱལ།། དེ་ནས་གསར་པ་བཞེངས་པ་ནི།། དུས་རིངས་མ་ལོན་སྔར་ཚད་ལྷག། སྡིག་བསགས་སྤངས་ཏེ་དགེ་ལ་གནས།། བཞེངས་ནས་རབ་གནས་ལྡན་པར་བྱ།། རྗེས་ལ་བཀུར་སྟི་ཕུ་དུད སོགས།། མཆོད་རྟེན་མཆོད་པ་རྒྱས་པར་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་པས། དམན་པའི་ལུས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་རྣམས།། གསང་བའི་བ
Chinese
以及目犍连之子、圣者大迦叶和邬波离等，对于四双士夫和八辈圣贤所摄的一切众生，恭敬顶礼！ 对于佛塔、佛像和舍利等，为了如来入灭之后，众生能够获得福德，以大悲心遍布加持，安住的一切，也恭敬顶礼！ 对于吉祥天、帝释天、四大天王和十方护法等，也恭敬顶礼！ 对于守护圣法，并将天人和人连接在一起的具誓护法们，恭敬顶礼！ 祈请诸位圣者垂听此名号。佛塔乃是如来一切身像的显现，是因和果的体现： 因之法，第一层是四念住，第二层是四正断，第三层是四神足，第四层是五根，宝瓶代表五力，宝瓶口代表七菩提分，瓶颈代表八正道，以及果之法的十三法轮，如来的十力、四无畏、四念住，伞盖代表大悲，以及命根的十种智慧。如来法身的形象，如此造作之因，即是现在的土地和泥土，观想为黄金、白银和水晶等各种珍宝，由这些珍宝所成的佛塔，高度约一由旬，宽度约半由旬，其中安放着泥塑的佛像，特别是大日如来等诸佛和菩萨，从他们的口中发出秘密真言（藏文：གསང་སྔགས།，梵文天城体：गुह्य मन्त्र，梵文罗马拟音：guhya mantra，汉语字面意思：秘密咒），明咒（藏文：རིག་སྔགས།，梵文天城体：विद्या मन्त्र，梵文罗马拟音：vidyā mantra，汉语字面意思：明咒），陀罗尼咒（藏文：གཟུངས་སྔགས།，梵文天城体：धारणी मन्त्र，梵文罗马拟音：dhāraṇī mantra，汉语字面意思：总持咒）的光芒，净化众生的业障，成办利益，如此，十方世界如同手掌般平坦，愿一切充满，并如是成就！ 如此安住的诸位圣者，称呼此名号，以及我等，以身如微尘般的身体、语言和意，极度虔诚地
English
And to the son of Maudgalyayana, the venerable Mahakasyapa and Upali, etc., I respectfully prostrate to all those gathered by the four pairs of noble beings and the eight types of individuals. I also respectfully prostrate to all the stupas, images, relics, etc., which, for the sake of the Tathagata's passing into nirvana and for the sake of sentient beings gaining merit, are blessed by the pervasive great compassion and abide. I also respectfully prostrate to glorious Brahma, Indra, the four great kings, and the ten directional protectors, etc. I respectfully prostrate to all the oath-bound protectors who guard the sacred Dharma and connect gods and humans in their realms. May all the noble ones heed this name. The stupa is the manifestation of all the Tathagatas' forms, showing cause and effect: The cause's Dharma, the first level is the four mindfulnesses, the second level is the four perfect abandonments, the third level is the four legs of miraculous power, the fourth level is the five faculties, the vase represents the five powers, the vase's mouth represents the seven branches of enlightenment, the neck represents the eightfold noble path, and the fruit's Dharma, the thirteen wheels of Dharma, the Tathagata's ten powers, the four fearlessnesses, the four mindfulnesses, the umbrella represents great compassion, and the ten wisdoms of the life force. The cause for making such a form of the Tathagata's Dharmakaya is the present earth and clay, visualizing them as gold, silver, crystal, and various jewels. The stupa made of these jewels, about one yojana in height and half a yojana in width, contains clay images of the Buddhas, especially Vairochana and other Buddhas and Bodhisattvas. From their mouths emanate the light of secret mantras (藏文：གསང་སྔགས།，梵文天城体：गुह्य मन्त्र，梵文罗马拟音：guhya mantra，汉语字面意思：secret mantra), knowledge mantras (藏文：རིག་སྔགས།，梵文天城体：विद्या मन्त्र，梵文罗马拟音：vidyā mantra，汉语字面意思：knowledge mantra), and dharani mantras (藏文：གཟུངས་སྔགས།，梵文天城体：धारणी मन्त्र，梵文罗马拟音：dhāraṇī mantra，汉语字面意思：retentive mantra), purifying the obscurations of sentient beings and accomplishing their benefit. Thus, may all the ten directions of the world be filled as flat as the palm of the hand, and may it be so! To all the noble ones abiding in this way, calling this name, and to us, with bodies, speech, and mind as numerous as atoms, with utmost devotion,
Chinese
敬礼过去诸佛！ 以殊胜普贤供养云，供养一切。 对具有身、语、意、事业殊胜功德者，以专注之心，以无染妙音赞颂。 祈请诸位圣者垂听名讳，以及我等。 以名讳以及我等，为能见证并获得法身与色身，所有罪恶不善之法，皆忏悔。 诸位圣者之身欢喜，以及获得此身乃至凡夫之所有善根，皆随喜。 祈请以慈悲力所化现之身，转法轮。 祈请凡是转法轮，利益有情，为调伏而以方便示现涅槃者，皆勿入涅槃。 如同诸位圣者为利益有情而发菩提心，以及彼等无上善根之回向，如是，名讳以及我等，亦发菩提心，并将善根作无上回向。 从身燃塔续中，发愿善根回向品第八。 然后，秘密主宣说了这个迁移旧物的方法。 迁移旧舍利塔的方法是： 前行、正行、后行。 其中，前行的想法是： 因为年老，从住所感到疲惫， 因此依靠其他而造罪， 应以信心认为这是好的。 正行应如此进行： 旧的迁走，新的建立。 进行迁走之仪轨，祈请安住。 供养并迎请，请求迁走。 忏悔罪障，祈请迁走。 以缘起心要使其解体。 土地石块若是属于寺庙的，则不可挪作他用。 将所有东西都搬到要建造的地方。 然后是建造新的： 不要超过原来的尺寸，要更好。 舍弃罪恶积累，安住于善。 建造完毕后，要进行开光。 后行是恭敬供养等等。 应当广做供养佛塔之供养。 如是说。 卑劣之身的菩萨们啊，秘密的
English
I prostrate to the Buddhas of the past! With the magnificent Samantabhadra's clouds of offerings, I make offerings to all. To those who possess the extraordinary qualities of body, speech, mind, and activity, I praise with a melodious voice, focusing with a mind of devotion and without attachment. Please listen, all noble ones, to the names being mentioned, and to us and others. By mentioning these names, and by us and others, in order to see and attain the Dharmakaya and Rupakaya, whatever sins and non-virtuous deeds there may be, we confess and purify them. We rejoice in all the roots of virtue of those noble ones whose bodies are pleased, and of all beings up to ordinary individuals who have attained those bodies. We request that all emanations of compassionate power turn the wheel of Dharma. We request that all those who turn the wheel of Dharma, benefit sentient beings, and show the way to nirvana through skillful means for the sake of taming, do not pass into nirvana. Just as the noble ones have generated the mind of enlightenment for the benefit of sentient beings, and just as they have dedicated their supreme roots of virtue, so too, may we and others generate the mind of enlightenment, and dedicate our roots of virtue to the supreme. From the Burning Body Relic Stupa Tantra, the eighth chapter: Dedication of Aspirations and Virtues. Then, the Lord of Secrets spoke about this method of moving old objects. The method of moving an old stupa is: Preliminary, main part, and subsequent part. Among these, the preliminary thought is: Because it is old and tired from its place, it relies on others and creates sin, so it should be considered good with faith. The main part should be done like this: The old one is moved away, and a new one is built. Perform the ritual of moving away, and invite it to stay. Make offerings and welcome it, and ask it to move away. Confess sins and obscurations, and ask it to move away. Use the heart of dependent origination to dismantle it. If the land and stones belong to the monastery, they should not be used for other purposes. Move everything to the place where it will be built. Then, building a new one: Do not exceed the original size, it should be better. Abandon the accumulation of sins, and abide in virtue. After building, it should be consecrated. The subsequent part is respect, offerings, etc. The offerings to the stupa should be made extensively. Thus it was said. Oh, bodhisattvas of inferior bodies, the secret
Tibetan
དག་པོ་ལ་བསྟོད་པ། ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད།། བླ་མེད་རང་བཞིན་ཡིད་གཟུགས སྤྲུལ།། སྔགས་དང་མཆོད་རྟེན་ཀུན་ཚང་བའི།། མཆོད་རྟེན་འབར་བའི་རྒྱུད་གསུངས་པས།། མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཚོགས་རྣམས་རྫོགས།། སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འདི་འགྱུར་རོ།། ཞེས་བསྟོད་དོ།། དེ་ནས་སྟོན་པས གསུངས་པས།དམ་པའི་རིགས་ཅན་དྲ་མ་རྣམས།། སྐུ་གདུང་འབར་བའི་རྒྱུད་འདི་ནི།། སྔོ་དམན་རྣམས་ཀྱིས་གོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཁྱེད་ལ་མན་ངག་གཉིས་སུ་གཏད།། ཅེས་གསུངས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ།། སྐུ་ ་གདུང་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས།་
Chinese
赞颂清净者。 唉！秘密之主您！ 无上自性意身化身。 具足咒语与佛塔一切， 因宣说了佛塔燃烧之续， 无边众生之聚合皆圆满， 此即转变为佛陀之身。 如是赞颂。 其后导师宣说： 具圣种姓之诸网者， 此身躯燃烧之续， 为了使愚钝者能够理解， 我将此诀窍交付于你。 如是宣说后随喜。 身躯燃烧之续中。
English
Praise to the Pure One. O Secret Lord! The unsurpassed nature, mind-body emanation. Possessing all mantras and stupas, By speaking the Tantra of the Burning Stupa, The infinite assembly of sentient beings is perfected, This will transform into the very state of Buddhahood. Thus praised. Then the Teacher spoke: O noble lineage of the Net Ones, This Tantra of the Burning Body, For the sake of the ignorant to understand, I entrust this secret instruction to you. Having spoken thus, I rejoice. From the Tantra of the Burning Body.