Tibetan
།། ཕྱི་མཐར་ཡུན་རིང བཞུགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། དད་བརྩོན་ཤུགས་ཀྱིས་ལུས་ངག་སེམས་བཏུད་དེ།། བརྩོན་འགྲུས་དྲག་པོས་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་དང།། འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་རྟེན་སོགས།། སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་རྣམས་ལ མཆོད་པ་འབུལ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་བའི་སྲས།། ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་ཕྱི་མཐའ་གཞན་དོན་མཛད།། སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་དོན་གྱི་བློ་སྦྱངས་ལ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ འབུལ།། རྣམ་གྲོལ་ཐར་ལམ་མཆོག་ཏུ་རབ་བརྩོན་པ།། ཟུང་བཞི་ཡ་བརྒྱད་རིག་པའི་སྐྱེས་བུའི་ཚོགས།། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པ་རིག་པའི་སངས་རྒྱས་པས།། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། དགེ བ་བཅུ་བསྐྱེད་སྐལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་ཞིང།། ཚངས་པའི་སྐལ་གྱིས་ངན་སོང་མཐར་སྤངས་ཏེ།། རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ།། འཇིག་རྟེན་སྲུང་མའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། རྡོ རིངས་ཐེམ་སྐས་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་དང།། གདུགས་དང་བ་དན་དར་གྱི་ཅོད་པན་དང།། པདྨ་ཉི་ཟླ་སིལ་སྙན་ལྷ་ཡི་རྫས།། ཚངས་པའི་དབྱངས་ལྡན་དམིགས་པ་དག་པས་མཆོད།། ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི མཐུ་གྱུར་པའོ།། ཡོན་ཆབ་བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་མར་མེ་དང།། བཤོས་གསང་དྲི་ཆབ་ལ་སོགས་སྦྱར་བ་དག། མཆོད་ཡོན་རྣམ་ལྔའི་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ།། དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ པའི།། འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་གྲུབ་པའི་རྫས།། ཀུན་བཟང་རྣམ་དག་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་གིས།། ནམ་མཁའ་གང་བར་དམིགས་ཏེ་མཆོད་པ་འབུལ།། འཇིག་རྟེན་འཁོར་བའི་གནས་ནས་དྲང་བ དང།། འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་སླད་དུ།། ཡེ་ཤེས་ཉི་མས་མཚན་མའི་སྐྱོན་སྤངས་ནས།། བྱམས་པའི་ཐུགས་རྗེས་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ།། རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་རིང་བསྲེལ་མཆོད་འོས རྣམས།། སྤྱན་དྲངས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་བཀུར་བའི་མཐུས།། སྔོན་བསགས་ལམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་སྦྱངས་ནས།། འགྲོ་དྲུག་ཚོགས་རྣམས་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཤིག། དེ་ནས་ཨརྒྷའི་གསོལ་མཆོད བཤད།། མཆོད་རྟེན་སྐུ་ཡི་ཆ་ལུགས་ནི།། འོག་གི་རྨང་བཏིང་ཡེ་ཤེས་བཞི།། གྱེན་དུ་ཁྲི་འཕང་རྣམ་ཐར་གསུམ།། ཆགས་མེད་པདྨའི་གདན་སྟེང་ན།། བུམ་པ་བཟང་པོ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ།། གསེར་གྱི་བྲེ་ཕུལ་འོད་ཟེར འཕྲོ།། སྲོག་ཤིང་དྲང་སྲོང་བླ་ན་མེད།། འཁོར་ལོ་བཞི་དང་ཡེ་ཤེས་བརྒྱད།། འབར་བ་མེ་དཔུང་རྡོ་རྗེས་བསྐོར།། བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ཚོགས་གཞལ་ཡས་འདིར།། བླ་མེད་མཆོད་པའི་གདན་བཤམས་
Chinese
此后长久安住并献上供养，以虔诚精进之力身语意敬献，以猛烈精进五种珍宝与，五大种所成之佛塔等，对诸佛身舍利敬献供养，身语意所化现之胜者之子，以慈悲力究竟利他之事，于无生无灭之义之修心上，对菩萨们敬献供养，于解脱道极度精进者，双四八辈具知之士众，依缘起理之佛陀，对圣者僧众敬献供养，造十善业具缘之佛土，以梵天之分彻底断除恶趣后，以神通力成办有情之义，对世间护法众敬献供养，石阶梯、摩羯鱼幢，与伞、幢幡、绸缎华盖，与莲花、日月、铙钹天物，以具梵音、清净意念而供养，禅定、咒语和手印之神力所成，浴水、焚香、鲜花、明灯与，食子、秘密、香水等混合物，敬献供养五种供品之供养，实际拥有与意幻所化现之，世间寂灭与世间成就之物，以普贤清净供养云团，观想充满虚空而敬献供养，从世间轮回之处迎请，为成办利生之事而圆满誓愿，以智慧日光遣除相之过患后，以慈爱悲悯请受用供养，胜者及眷属舍利应供者等，迎请、顶礼、供养与恭敬之威力，净除往昔所积道之诸障碍后，愿六道众生现前成正觉，之后讲述阿伽的祈请供养，佛塔身之形相是，下方地基为四种智慧，向上台阶为三种解脱，于无染莲花座之上，安放贤瓶为正法之主，献上金斗放射光芒，命根木正直无上，四法轮与八智慧，燃烧火焰金刚围绕，于吉祥庄严此宫殿中，铺设无上供养之座
English
Thereafter, may they reside long and offer worship, With devotion and diligence, may body, speech, and mind be dedicated, With fierce diligence, may offerings be made to stupas and other objects made of five kinds of precious gems and the five elements, May offerings be made to the relics of the bodies of the Buddhas, The sons of the Victorious Ones, emanated from body, speech, and mind, Through the power of compassion, may they accomplish the welfare of others until the end of time, On the cultivation of the mind in the meaning of no birth and no death, May offerings be made to the Bodhisattvas, Those who strive supremely for the supreme path of liberation, The assemblies of wise individuals, the four pairs and the eight types, By the Buddhas who understand dependent origination, May offerings be made to the noble Sangha, Creating ten virtues, the fortunate Buddha-fields, With the share of Brahma, having completely abandoned the lower realms, Through the power of miraculous abilities, accomplishing the benefit of beings, May offerings be made to the assemblies of world protectors, Stone steps, makara banners, And umbrellas, banners, silk canopies, And lotuses, suns and moons, cymbals, divine substances, May offerings be made with pure intentions and Brahma's melodies, May the power of meditative absorption, mantras, and mudras be transformed, Bathing water, incense, flowers, butter lamps, And offerings, secrets, perfumes, and other mixtures, May offerings be made with the assemblies of the five types of offerings, Actually possessed and mentally emanated, Objects of the world that have passed away and the world that has been created, With the clouds of Samantabhadra's pure offerings, May offerings be made, visualizing them filling the sky, Inviting from the places of worldly existence, And in order to fulfill the vows to accomplish the benefit of beings, Having dispelled the faults of signs with the sun of wisdom, With loving compassion, please accept the offerings, The Victorious Ones, along with their retinues, relics, and those worthy of offerings, Through the power of inviting, prostrating, offering, and honoring, Having purified all the obscurations of the path accumulated in the past, May the assemblies of the six realms attain perfect enlightenment, Then, the prayer offering of Argha will be explained, The form of the stupa's body is, The foundation below is the four wisdoms, The throne above is the three liberations, On top of the stainless lotus seat, The auspicious vase is the lord of Dharma, Offering a golden measure, radiating light, The life-tree is upright and supreme, The four wheels and the eight wisdoms, Surrounded by a blazing fire of vajras, In this auspicious and glorious palace, The supreme seat of offerings is arranged
Tibetan
ཤིང།། ཆུ་བོ གངྒཱའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ།། ཨརྒྷའི་རྒྱུན་ཡང་མི་འཆད་དེ།། བཀྲ་ཤིས་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་ན།། ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ནས་བཞེས་སུ་གསོལ།། མཆོད་རྟེན་གསུང་གི་ཆ་ལུགས་ནི།། མན་ངག་ཚིག་གི་སྙིང་པོ བརྗོད།། བཟླས་བརྗོད་གསུང་རབ་བཅུ་གཉིས་བརྗོད།། དོན་དམ་སྒྲ་སྐད་ཀུན་ལ་མཁས།། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་དང་བཅས།། གསུང་གི་མཆོད་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ།། བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ཚོགས་གཞལ་ཡས འདིར།། བླ་མེད་མཆོད་པའི་རྒྱན་བཤམས་ནས།། ཆུ་བོ་གངྒཱའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ།། ཨརྒྷའི་རྒྱུན་ཡང་མི་འཆད་དེ།། བཀྲ་ཤིས་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་ན།། ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ནས་བཞེས་སུ་གསོལ།། མཆོད རྟེན་ཐུགས་ཀྱི་ཆ་ལུགས་ནི།། དཔེ་མེད་བསམ་འདས་ནམ་མཁའ་ཆེ།། ཏིང་འཛིན་ཉིད་ལས་ཅིར་ཡང་གསལ།། ཡེ་ཤེས་ཉིད་ཡིན་ཅིར་ཡང་རྟོགས།། ཤེས་རབ་ཉིད་དཔལ་མཁྱེན་རབ་གསལ།། ཐམས་ཅད་མཁྱེན པས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། དོན་དམ་སེམས་རྟོག་ཡིད་ལས་འདས།། བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ཚོགས་གཞལ་ཡས་འདིར།། བླ་མེད་མཆོད་པའི་རྒྱན་བཤམས་ནས།། ཆུ་བོ་གངྒཱའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ།། ཨརྒྷའི་རྒྱུན་ཡང མི་འཆད་དེ།། བཀྲ་ཤིས་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་ན།། ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་བཞེས་སུ་གསོལ།། བླ་མེད་མཆོད་རྟེན་ཆ་ལུགས་ནི།། རིན་ཆེན་འབར་བའི་སྲིད་རྩེ་ནི།། ཙིནྟ་མ་ཎི་ཡེ་ཤེས་བཞི།། བཀྲ་ཤིས་དཔལ ཚོགས་གཞལ་ཡས་འདིར།། བླ་མེད་མཆོད་པའི་རྒྱན་བཤམས་ཤིང།། ཆུ་བོ་གངྒཱའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ།། ཨརྒྷའི་རྒྱུན་ཡང་མི་འཆད་དེ།། བཀྲ་ཤིས་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་ན།། ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་བཞེས་སུ གསོལ།། ཡིད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ཆ་ལུགས་ནི།། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་དང་རྒྱ་མཚོའི་འཇིང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་བྲིས།། སྣང་ཞིང་སྟོང་ལ་སྟོང་ཞིང་གསལ།། ཡིད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ།། བཀྲ་ཤིས དཔལ་ཚོགས་གཞལ་ཡས་ན།། བླ་མེད་མཆོད་པའི་རྒྱན་བཤམས་ཤིང།། ཆུ་བོ་གངྒཱའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ།། ཨརྒྷའི་རྒྱུན་ཡང་མི་འཆད་དེ།། བཀྲ་ཤིས་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་ན།། ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ནས་བཞེས་སུ གསོལ།། རང་བཞིན་མཆོད་རྟེན་ཆ་ལུགས་ནི།། ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་རྨད་པོ་ཆེ།། མཚན་མའི་སྡུག་བསྔལ་རབ་བསལ་ནས།། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བྱམས་ཐུགས་ལྡན།། བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ཚོགས་གཞལ་ཡས འདིར།། བླ་མེད་མཆོད་པའི་རྒྱན་བཤམས་ནས།། ཆུ་བོ་གངྒཱའི་རྒྱུད་བཞིན་དུ།། ཨརྒྷའི་རྒྱུན་ཡང་མི་འཆད་དེ།། བཀྲ་ཤིས་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་ན།། ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ནས་བཞེས་སུ་གསོལ།། སྤྲུལ་པའི་མཆོད རྟེན་ཏིང་
Chinese
ཤིང།། 如恆河之流不斷絕， 供養聖水亦無間斷， 獻上此吉祥之供養， 祈請慈悲垂念納受。 佛塔語之形態者， 宣說口訣語之精髓， 念誦十二部經典， 精通真實語音之一切。 勝者海眾眷屬俱， 於語之佛塔一切前， 吉祥榮耀莊嚴宮殿此， 陳設無上供養之飾物， 如恆河之流不斷絕， 供養聖水亦無間斷， 獻上此吉祥之供養， 祈請慈悲垂念納受。 佛塔意之形態者， 無比超思廣大虛空， 從禪定中一切皆明， 是智慧體一切皆悟。 智慧體性光明顯耀， 一切智者任運成就， 真實心念超離意想。 吉祥榮耀莊嚴宮殿此， 陳設無上供養之飾物， 如恆河之流不斷絕， 供養聖水亦無間斷， 獻上此吉祥之供養， 祈請慈悲垂念納受。 無上佛塔之形態者， 珍寶燃燒之頂端乃， 如意寶及四種智慧。 吉祥榮耀莊嚴宮殿此， 陳設無上供養之飾物， 如恆河之流不斷絕， 供養聖水亦無間斷， 獻上此吉祥之供養， 祈請慈悲垂念納受。 意之佛塔之形態者， 虛空之界與海洋之深， 繪菩提心之佛塔， 顯現空性空性明。 於意之佛塔一切前， 吉祥榮耀莊嚴宮殿中， 陳設無上供養之飾物， 如恆河之流不斷絕， 供養聖水亦無間斷， 獻上此吉祥之供養， 祈請慈悲垂念納受。 自性佛塔之形態者， 慈悲加持甚稀有， 徹底消除有相之痛苦， 對一切有情具慈心。 吉祥榮耀莊嚴宮殿此， 陳設無上供養之飾物， 如恆河之流不斷絕， 供養聖水亦無間斷， 獻上此吉祥之供養， 祈請慈悲垂念納受。 化身之佛塔禪
English
Shing. Like the flow of the Ganges River, unceasing, The flow of Argha water is also uninterrupted, Offering this auspicious offering, I pray that you accept it with compassion. The form of the stupa of speech is, Expressing the essence of the words of the oral instructions, Reciting the twelve scriptures, Proficient in all true sounds. Victorious ones, ocean of retinue together, To all the stupas of speech, In this auspicious, glorious, and magnificent palace, Adorning with supreme offerings, Like the flow of the Ganges River, unceasing, The flow of Argha water is also uninterrupted, Offering this auspicious offering, I pray that you accept it with compassion. The form of the stupa of mind is, Incomparable, beyond thought, vast sky, From meditation itself, everything is clear, It is wisdom itself, everything is realized. The nature of wisdom is clear and radiant, Accomplished spontaneously by the all-knowing, The true mind is beyond thought. In this auspicious, glorious, and magnificent palace, Adorning with supreme offerings, Like the flow of the Ganges River, unceasing, The flow of Argha water is also uninterrupted, Offering this auspicious offering, I pray that you accept it with compassion. The form of the supreme stupa is, The top of the burning jewel is, The wish-fulfilling jewel and the four wisdoms. In this auspicious, glorious, and magnificent palace, Adorning with supreme offerings, Like the flow of the Ganges River, unceasing, The flow of Argha water is also uninterrupted, Offering this auspicious offering, I pray that you accept it with compassion. The form of the stupa of mind is, The realm of space and the depths of the ocean, Drawing the stupa of the mind of enlightenment, Appearance is emptiness, emptiness is clear. To all the stupas of mind, In this auspicious, glorious, and magnificent palace, Adorning with supreme offerings, Like the flow of the Ganges River, unceasing, The flow of Argha water is also uninterrupted, Offering this auspicious offering, I pray that you accept it with compassion. The form of the stupa of self-nature is, The blessing of compassion is most wondrous, Completely eliminating the suffering of signs, Having loving-kindness for all sentient beings. In this auspicious, glorious, and magnificent palace, Adorning with supreme offerings, Like the flow of the Ganges River, unceasing, The flow of Argha water is also uninterrupted, Offering this auspicious offering, I pray that you accept it with compassion. The emanation stupa, meditation