Tibetan
་རྒྱལ་མ ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་འཁོར། ཁམས་གསུམ་ས་དྲུག་གནས་ལ་མངའ་མཛད་པ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་པ།། སྲིད་གསུམ་སྲུང་མའི་ཚོགས གྱུར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཞེས་སྤྱིར་སྤྱན་དྲང་བར་གསུངས་སོ།། ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་བཟང་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། ཉོན་མོངས་མ་གོས་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལ།། རྟོགས་པའི་ཏིང་འཛིན་ཆགས་པའི་སྐུར བསྟན་ནས།། ཆོས་སྐུ་ཟབ་མོའི་མཆོད་རྟེན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དཔག་ཚད་མེད་པའི་ཆོས།། གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འདུལ་སླད་དུ།། མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ཆོས་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ནས།། རྡོ་རྗེ བརྩེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། དགའ་རབ་དོན་ཕྱིར་འཁྲུལ་པ་ཀུན་སྤངས་ཤིང།། འཇིགས་མེད་རིན་ཆེན་བང་རིམ་བརྩེགས་པ་ལ།། སྤྲུལ་པའི་ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན།། རིན་ཆེན བརྩེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཉོན་མོངས་སྐྱོན་བྲལ་པདྨའི་གདན་སྟེང་ན།། དགའ་བ་བརྩེགས་པའི་བང་རིམ་བདུད་བཞི་འཇོམས།། བུམ་པ་ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབྱིངས།། པདྨ བརྩེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཉོན་མོངས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཀྱིས་སྦྱངས།། རྣམ་པར་རྟོག་པའི་མཚན་མ་ཀུན་བཅོམ་ནས།། བསོད་ནམས་དགེ་ཚུལ་བསགས་པའི་མཆོད་རྟེན བརྩེགས།། བྱང་ཆུབ་རྫོགས་པའི་མཆོད་རྟེན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྤྲུལ་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས།། སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་སྤྲུལ་པས་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང།། ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀྱི་ཆ་ལས་སྐུར་བརྟེན་པ།། འོད་འབྱུང་སྤྲུལ པའི་མཆོད་རྟེན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བྱང་ཆུབ་ཚོགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པའི་སྐུ།། འཛམ་གླིང་ཀུན་ནས་བསོད་ནམས་སྤྲིན་ཚོགས་འདུ།། བཀྲ་ཤིས་དགེ་བ་བསོད་ནམས་ཚོགས་བསགས་ཤིང།། མི་མཐུན་སྒྲིབ པའི་བག་ཆགས་བསལ་བའི་ཕྱིར།། བཀྲ་ཤིས་བརྩེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། དགེ་ཚུལ་བསོད་ནམས་མཆོད་རྟེན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཉོན མོངས་མུན་སེལ་མར་མེ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཞེས་སོ་སོའི་སྤྱན་དྲང་བར་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་གསུངས།། འཇའ་ཚོན་སྤེལ་ལེགས་བཀོད་འདྲ་བའི།། དགེ་བཅུ་དག་པའི་པདྨའི་གདན་སྟེང དུ།། རིམ་བཞིན་འཚམས་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་འདིར།། འཇའ་ཚོན་སྤེལ་འདྲའི་གདན་བཟང་བཏིང་ལགས་ཀྱི།། བླ་མེད་ཡིད་དང་རང་བཞིན་མཆོད་རྟེན
Chinese
祈请圣者降临于此！具有菩提心安乐逝去之眷属，于三界六处之地拥有自在，祈请世尊之教法守护者降临于此！祈请三界守护神众降临于此！如是宣说共同迎请之法。于法界清净妙善之坛城中，于无有烦恼染污虚空之自性中，于显现证悟禅定所成之身中，祈请深奥法身之佛塔降临于此！以无量大慈大悲之法，为调伏一切恶毒之众，如明镜般了悟诸法之义，祈请金刚堆砌之佛塔降临于此！为成办欢喜之义而舍弃一切错乱，于无畏珍宝阶梯堆砌之上，以化身功德众之鬘庄严，祈请珍宝堆砌之佛塔降临于此！于无有烦恼过患莲花之座上，堆砌欢喜之阶梯摧伏四魔，宝瓶乃法界无有戏论之界，祈请莲花堆砌之佛塔降临于此！以业清净烦恼轮回之痛苦，摧伏一切分别之相，堆砌积累福德善法之佛塔，祈请圆满菩提之佛塔降临于此！释迦牟尼佛化身之佛陀，以身之光芒化身清净诸障，以功德众之分而依于身，祈请光明生起化身之佛塔降临于此！以菩提众圆满庄严之身，从赡部洲聚集福德云众，为吉祥善妙积累福德资粮，为消除不顺违缘之习气，祈请吉祥堆砌之佛塔降临于此！祈请善法福德之佛塔降临于此！祈请功德众之佛塔降临于此！祈请遣除烦恼黑暗之明灯降临于此！如是宣说各自迎请之法。之后宣说安住之法。如彩虹交织般美妙严饰，于十善清净莲花之座上，祈请依次安住于此！于法界宫殿珍宝之坛城中，已铺设如彩虹交织般之妙好座垫，无上意及自性佛塔
English
Please invite the holy ones to descend here! The retinue of those who have the mind of enlightenment and have passed into bliss, those who have dominion over the three realms and six abodes, please invite the protectors of the teachings of the Blessed One to descend here! Please invite the hosts of protectors of the three realms to descend here! Thus it is said to be the common invitation. In this mandala of the pure and excellent Dharma realm, in the nature of the sky, which is free from the defilements of afflictions, in the body manifested from the samadhi of realization, please invite the stupa of the profound Dharmakaya to descend here! With immeasurable great love and compassion, in order to subdue all the wicked beings, like a mirror, realizing the meaning of all dharmas, please invite the stupa of stacked vajras to descend here! For the sake of accomplishing joy, abandoning all delusions, upon the stacked fearless precious steps, adorned with garlands of the multitude of emanated qualities, please invite the stupa of stacked jewels to descend here! Upon the lotus seat free from the faults of afflictions, stacking the steps of joy, destroying the four maras, the vase is the realm of the Dharma realm, free from elaboration, please invite the stupa of stacked lotuses to descend here! Purifying the suffering of samsara of afflictions with karma, destroying all the signs of discrimination, stacking the stupa of accumulating merit and virtue, please invite the stupa of complete enlightenment to descend here! Shakyamuni Buddha, the emanation of the Buddha, with the light of his body, emanates and purifies all obscurations, relying on the body from the part of the multitude of qualities, please invite the stupa of the emanation of light to descend here! The body fully adorned with the multitude of enlightenment, from all over Jambudvipa, gathering clouds of merit, for auspiciousness, goodness, and accumulating merit and resources, in order to eliminate the habitual tendencies of unfavorable obstacles, please invite the stupa of stacked auspiciousness to descend here! Please invite the stupa of virtuous merit to descend here! Please invite the stupa of the multitude of qualities to descend here! Please invite the lamp that dispels the darkness of afflictions to descend here! Thus it is said to be the individual invitation. Then it is said to invite them to be seated. Like a rainbow interwoven, beautifully decorated, upon the lotus seat of the ten pure virtues, please invite them to be seated here in order! In this precious palace of the Dharma realm, a beautiful seat like a rainbow interwoven has been laid out, the supreme mind and the stupa of nature.
Tibetan
་དང།། སྤྲུལ་པའི་གཟུགས་ཅན་མ་ལུས་མཆོད་རྟེན་ཀུན།། དོག་ཅིང་ཚོར་བ་མི་མངའ་བར།། སྐུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་བྱིན་བརླབས་ནས།། འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྨན་སླད་དུ།། བརྟན་པར་བཞུགས ནས་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་སུ་གསོལ།། དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་རིམ་པ་གསུངས།། ཆོས་སྐུ་མཁའ་ལ་ཡེ་ཤེས་དཀར་བཀྲམ་ཞིང།། ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་གཟུགས་སྐུའི་ཆར་འབེབས་པ།། འཁོར་བའི་མུན་སེལ་བདུད བཞི་འཇོམས་མཛད་པ།། དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དམིགས་མེད་ཆགས་བྲལ་བདུད་རྩི་འདུས་མ་བྱས།། རྒྱུ་འབྲས་བསྟན་དང་ལམ་དང་གཉེན་པོའི་ཆོས།། སྡུག་བསྔལ་ཟད་མཛད་སྲིད པའི་མུན་སེལ་བ།། དམ་ཆོས་བདུད་རྩི་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་བྱིན་རླབས་ལས།། སྲིད་རྩེ་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་གཞལ་ཡས་ན།། རིགས་བཞིའི་ཕྱག་རྒྱ་མཆོད་རྟེན་བཞིར་སྣང་བ།། འགྲོ དོན་རྫོགས་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཇི་ལྟར་ཨུ་དུམ་ཝཱ་རའི་མེ་ཏོག་ལྟར།། བདེ་གཤེགས་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་གྲུབ་པའི་རྟགས།། འཁོར་བ་ཟད་མཛད་ཐར་ལམ་འདྲེན་པའི་གཙོ།། བླ་མེད་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། རྣམ་དག་དབྱིངས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་རྒྱལ་བའི་གདུང།། མ་རིག་མུན་སེལ་ངེས་པར་ལེགས་པའི་གཞི།། སྤྲུལ་པའི་མཆོད་རྟེན་སྲིད་པས་བཀུར་བའི་གནས།། རིང་བསྲེལ་འཇིག་རྟེན་རྒྱན་ལ་ཕྱག འཚལ་ལོ།། ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཅིང།། བདེན་གཉིས་དོན་རྟོགས་ས་བཅུ་མཆོག་བརྙེས་ཤིང།། གཞན་དོན་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་སྐུ་མངའ་བ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་ལ་ཕྱག་འཚལ ལོ།། ཉོན་མོངས་དུག་སྤངས་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱན་མངའ་ཞིང།། སློབ་དང་མི་སློབ་འཕགས་ལམ་དོན་བསྒོམས་ཏེ།། རིག་པ་གསུམ་གྱི་མཚན་མའི་དགྲ་བཅོམ་པ།། ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སྲིད་པ གསུམ་གྱི་བདག་པོའི་གཟུགས་འཛིན་ཅིང།། ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་བདག་པོར་ཞལ་འཆེས་པའི།། རྣམ་བཞི་འཁོར་དུ་གཏོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཤར་ཕྱོགས་མངོན་དགའི་སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ན།། རྡོ་རྗེ་རི་བོ ལྷུན་པོའི་མཆོད་རྟེན་བཞུགས།། འོད་ཟེར་འབར་བ་ཉི་མ་སྟོང་གི་གཟི།། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ལྷོ་ཕྱོགས་དཔལ་ལྡན་ཡིད་བཞིན་ཞིང་ཁམས་ན།། རིན་ཆེན་རི་བོ་ལྷུན་པོའི་མཆོད་རྟེན བཞུགས།། འོད་ཟེར་འབར་བ་ཉི་མ་སྟོང་གི་གཟི།། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འཁོར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ལྡན་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན།། པདྨ་རི་བོ་ལྷུན་པོའི་མཆོད་རྟེན་
Chinese
，所有化身的有形之物，所有佛塔，不存疑虑与感受，身语意加持如金刚，为了利益有情众生，祈请稳固安住，以慈悲垂念。之后宣说顶礼次第。法身虚空中智慧洁白，慈悲事业降下色身之雨，遣除轮回黑暗，摧毁四魔，向三世善逝顶礼。无缘离贪甘露无为法，因果教法与道及对治法，灭尽痛苦，遣除有之黑暗，向殊胜甘露正法顶礼。世尊释迦狮子的加持力，有顶五宝庄严的宫殿中，四种姓手印显现为四塔，向圆满利生事业者顶礼。如乌昙婆罗花一般，善逝事业究竟圆满之象征，灭尽轮回，引导解脱之主，向无上八大佛塔顶礼。清净法界加持胜者种姓，遣除无明黑暗，决定善妙之基，化身佛塔，有寂所敬之境，向舍利世间庄严顶礼。以善巧慈悲成办有情义，证悟二谛义，获得十地胜位，具有利他解脱之身，向诸菩萨顶礼。舍弃烦恼毒，具有戒律庄严，修习有学无学圣道义，以三明之相的阿罗汉，向声闻缘觉顶礼。执掌三有之主宰形象，承诺作为天龙夜叉之主，向四部眷属顶礼。东方现喜佛刹土中，金刚山王佛塔安住，光芒炽盛，具有千日之光，向金刚部佛众顶礼。南方具德如意佛刹土中，珍宝山王佛塔安住，光芒炽盛，具有千日之光，向宝生部佛众顶礼。西方极乐欢喜佛刹土中，莲花山王佛塔
English
, all embodied forms of emanations, all stupas, without doubt or feeling, body, speech, and mind blessed like a vajra, for the sake of benefiting sentient beings, I request you to remain steadfastly, and remember with compassion. Then, the order of prostrations is spoken. The Dharma body, wisdom white in the sky, the activity of compassion rains down the rain of the form body, dispelling the darkness of samsara, destroying the four maras, I prostrate to the Sugatas of the three times. The nectar of non-attachment, without aim, unconditioned, the teachings of cause and effect, the path and the antidote, extinguishing suffering, dispelling the darkness of existence, I prostrate to the supreme nectar Dharma. From the blessings of the Bhagavan Shakya Simha, in the palace of the five precious ornaments of the summit of existence, the four mudras of the four families appear as four stupas, I prostrate to the one who accomplishes the benefit of beings. Like the flower of the Udumbara, a sign of the complete accomplishment of the Sugata's deeds, extinguishing samsara, the lord who leads to liberation, I prostrate to the supreme eight great stupas. The blessings of the pure realm, the lineage of the victorious ones, dispelling the darkness of ignorance, the basis of definite goodness, the stupa of emanation, the place revered by existence, I prostrate to the relics, the ornament of the world. With skillful means and compassion, accomplishing the meaning of beings, realizing the meaning of the two truths, attaining the supreme position of the ten bhumis, possessing a body of liberation for the sake of others, I prostrate to all the Bodhisattvas. Abandoning the poison of afflictions, possessing the ornament of morality, contemplating the meaning of the noble path of learning and non-learning, the Arhat with the signs of the three knowledges, I prostrate to the Shravakas and Pratyekabuddhas. Holding the image of the lord of the three realms, promising to be the lord of gods, nagas, and yakshas, I prostrate to the fourfold retinue. In the Buddha-field of Manifest Joy in the east, the stupa of Mount Vajra resides, blazing with light, possessing the light of a thousand suns, I prostrate to the retinue of Vajra Buddha. In the Buddha-field of Glorious Wish-Fulfilling in the south, the stupa of Mount Jewel resides, blazing with light, possessing the light of a thousand suns, I prostrate to the retinue of Ratnasambhava Buddha. In the Buddha-field of Blissful Joy in the west, the stupa of Mount Padma