Tibetan
བཞུགས།། འོད་ཟེར་འབར་བ ཉི་མ་སྟོང་གི་གཟི།། སངས་རྒྱས་པདྨའི་འཁོར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། བྱང་ཕྱོགས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ན།། ལས་ཀྱི་རི་བོ་ལྷུན་པོའི་མཆོད་རྟེན་བཞུགས།། འོད་ཟེར་འབར་བ་ཉི་མ་སྟོང་གི་གཟི།། སངས་རྒྱས དོན་གྲུབ་འཁོར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སྔར་འདས་རྒྱལ་བའི་རིང་སྲེལ་ཡུམ་གྱི་དབྱིངས།། འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་བསོད་ནམས་དབྱིངས་ཀྱི་གཙོ།། མཚན་མ་མེད་ལས་མཚན་མའི་སྐུར་ཡང གསལ།། སངས་རྒྱས་རབ་བདུན་ད་ལྟར་བསྟན་པའི་སྐུར།། འཁོར་ལོ་བདུན་ཏེ་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་མར་གསལ།། ལོག་པར་དད་སེལ་གསེར་ཐུབ་འཁོར་བ་འཇིགས།། ཐམས་ཅད་སྐྱོབས་དང་འོད་སྲུངས་མར་མེ མཛད།། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སོགས་སངས་རྒྱས་སྐུ།། འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། རྩིང་པོའི་བློ་ཡིས་མཆོད་རྟེན་འཛིན་པ་ཡང།། ངེས་པར་མཁྱེན་པའི་ཁྱད་པར་ཀ་ཎི་ཀ། འཇིག་རྟེན་ཡེ་ཤེས་མུན་སེལ ཟླ་ལྟར་གསལ།། འདི་ལྟའི་རྨད་མཆོག་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། དེ་ཕྱིར་བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ།། ལུས་རབ་བཏུད་དེ་སྲི་ཞུས་བདག་ཕྱག་འཚལ།། དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་དམིགས་ཏེ་མཆོད་པ་འབུལ།། འདི དག་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་ཤེས་སུ་གསོལ།། འགྲོ་དོན་ཡོན་བདག་སེམས་ཅན་མ་ལུས་རྣམས།། མཐོ་རིས་བགྲོད་ནས་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག། དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་གསུངས།། ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། བཞི་བཅོམ་དྲུག་ལྡན་མི་གནས་མྱ་ངན་འདས།། ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པས་འཁོར་བའི་འདམ་སྐེམས་པའི།། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། ཡེ་ཤེས་ཉི་མས་མ་རིག་མུན སེལ་བའི།། དྲི་མེད་བདུད་རྩིས་འཁོར་བའི་ནད་རྣམས་འཇོམས།། དོན་དམ་དམིགས་མེད་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གནས།། འཕགས་པའི་ལམ་གྱུར་ཆོས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དགའ་དང་བཏང སྙོམས་ཚུལ།། བདེ་གཤེགས་རྡོར་རིན་པདྨོ་ལས་ཀྱི་རྟགས།། རིན་ཆེན་བཞི་ལས་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་སྐུ།། རིགས་བཞི་མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། ལྷོ་ཕྱོགས་འཛམ་གླིང་རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར འདིར།། ཡེ་ཤེས་དཔག་ཡས་ཐུགས་རྗེས་འབྲེལ་བའི་སྐུ།། རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་དང།། ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ལྡན་པདྨོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན།། ཐབས་ཀྱི བྱེ་བྲག་རིང་བསྲེལ་སྐུར་བསྟན་པ།། དཔེ་རྣམས་བསམ་ལས་འདས་པའི་མཆོད་རྟེན་དང།། རྨད་གྲགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། བྱང་ཕྱོགས་དཔག་ཡས་ཡིད་
Chinese
安住。光芒万丈，千日之光辉。向莲花佛陀眷属顶礼。北方清净的刹土中，事业山王须弥山的佛塔安住。光芒万丈，千日之光辉。向成佛义成眷属顶礼。过去诸佛舍利之母的法界，利生事业任运成就，福德法界之主。从无相中也显现为有相之身。七佛现在示现之身。七轮即手印之相明显。消除邪信，金刚摧毁轮回。救护一切，护光作灯。释迦牟尼等佛身。向利生事业任运成就者顶礼。以粗暴之心执持佛塔，必定了知的殊胜嘎尼嘎。世间智慧消除黑暗，如月般明亮。如此稀有殊胜之正法界。因此于无上佛塔前，身体恭敬顶礼，我作侍奉。以清净之心专注而供养。祈请以慈悲心垂念知晓。利生施主一切众生。愿能往生天界成就佛果。之后宣说供养。圆满智慧资粮，三身任运成就。四魔已摧，六德具足，不住涅槃。以慈悲化身，干涸轮回泥潭的，十方诸佛作供养。以智慧之日，消除无明黑暗的，无垢甘露摧毁轮回诸病的。胜义无缘，善逝之境。成为圣道的正法作供养。慈爱与悲悯，喜悦与舍弃之相。善逝金刚宝莲事业之象征。从四宝中显现之身。向四种姓佛塔作供养。南方瞻洲珍宝坛城中。以无量智慧慈悲相连之身。自生化身大佛塔。向如意任运成就者作供养。西方极乐莲花坛城中。以方便差别示现舍利之身。
English
Resides. Radiating light, the splendor of a thousand suns. I prostrate to the retinue of the Buddha Lotus. In the northern pure realm, the stupa of Mount Meru, the king of action mountains, resides. Radiating light, the splendor of a thousand suns. I prostrate to the retinue of the Buddha Accomplished Meaning. The sphere of the mother of relics of past Buddhas, spontaneously accomplishing benefit for beings, the lord of the sphere of merit. From the formless, it also appears as a formful body. The seven Buddhas are now the manifested body. The seven wheels are clear as the marks of the mudra. Dispelling wrong faith, the golden one destroys samsara. Protecting all, light-guarding, making light. Shakyamuni and other Buddha bodies. I prostrate to the one who spontaneously accomplishes benefit for beings. Even holding the stupa with a coarse mind, the special Kanika who surely knows. Worldly wisdom dispels darkness, clear as the moon. Such a rare and supreme Dharma realm. Therefore, to the unsurpassed stupa, I prostrate with body fully bowed, serving. Offering with a pure mind, focused. Please consider with compassion and know these. May all beings, benefactors of benefiting beings. May they go to higher realms and attain Buddhahood. Then, offering is spoken. Perfecting the accumulation of wisdom, the three bodies spontaneously accomplished. The four maras destroyed, possessing six qualities, not abiding in nirvana. With compassionate emanations, drying up the mud of samsara, offering to the Buddhas of the ten directions. With the sun of wisdom, dispelling the darkness of ignorance, with immaculate nectar destroying the diseases of samsara. Ultimate unconditioned, the realm of the Sugata. Offering to the Dharma that has become the noble path. The manner of love and compassion, joy and equanimity. The symbols of the Sugata Vajra Jewel Lotus Karma. The body manifested from the four jewels. Offering to the stupas of the four lineages. In this southern Jambudvipa, the precious mandala. The body connected with immeasurable wisdom and compassion. The great stupa of self-arisen emanation. Offering to the wish-fulfilling spontaneously accomplished one. In the western Sukhavati, the lotus mandala. Showing the relics as bodies with different methods.
Tibetan
བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ན།། ཐམས་ཅད དགའ་བྱེད་དཔལ་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་གདུང།། ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་བརྩེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་དང། ཁམས་གསུམ་བདེ་རྒྱས་སྒྲོན་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ན།། བྱམས་པས་འཁོར བ་འདྲེན་མཛད་རིང་བསྲེལ་སྐུ།། བྱམས་ལྡན་བསོད་ནམས་གཏེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་དང།། མཐར་ལེགས་གཡུང་དྲུང་རྫོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། ཁྲི་འཕང་དང་པོར་དྲན་པ་ཉེར་གཞག་བཞི།། ལུས་དྲན་སེམས་དྲན ཆོས་དྲན་རྗེས་སུ་དྲན།། སྤྱི་དང་རང་གི་མཚན་ཉིད་མངོན་རྟོགས་པའི།། རིག་པ་ཤེས་རབ་མཁྱེན་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། བང་རིམ་གཉིས་པར་ཡང་དག་སྤོང་བ་བཞི།། སྡིག་རྣམས་མི་བསྐྱེད་དགེ་བའི ཆོས་སྤེལ་ཞིང།། དགེ་བའི་ཆོས་བསྐྱེད་ཆོས་དོན་རྫོགས་མཛད་པ།། རྟོག་པའི་བག་ཆགས་བྲལ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། བང་རིམ་གསུམ་པར་རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་བཞི།། འདུན་དང་སེམས་དང་དཔྱོད་དང་བརྩོན་འགྲུས རྣམས།། སྤོང་བའི་འདུ་བྱེད་ལྡན་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས།། ཐོགས་མེད་འགྲོ་དོན་མཛད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། བང་རིམ་བཞི་པར་སྣང་བ་དབང་པོ་ལྔ།། དད་བརྩོན་དྲན་དང་ཏིང་འཛིན་དབང་པོ་དང།། ཤེས་རབ་དབང པོས་ཆོས་ལ་དབང་བསྒྱུར་ནས།། འདོད་དགུ་དགེ་རྩ་སྤྱོད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། འགྱུར་མེད་བུམ་རྟེན་འདེགས་པའི་སྟོབས་ལྔ་སྟེ།། དད་དང་བརྩོན་འགྲུས་དྲན་དང་ཏིང་འཛིན་སྟོབས།། ཤེས་རབ་སྟོབས་ཀྱིས་ཉོན མོངས་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། མཐུ་དབང་མངོན་དུ་གྱུར་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། བུམ་པར་མངོན་འཕགས་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན།། དྲན་དང་ཚོར་བྱེད་བརྩོན་འགྲུས་དགའ་བ་དང།། ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་དང་ཏིང་འཛིན བཏང་སྙོམས་ཀྱིས།། འགྲུབ་འགྱུར་ཐོགས་པ་མེད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། ཁ་ཁྱེར་འཕགས་པའི་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་བརྒྱད།། ལྟ་དང་རྟོགས་དང་ངག་དང་ལས་ཀྱི་མཐའ།། འཚོ་དང་རྩོལ་དང་དྲན་དང་ཏིང་འཛིན གྱིས།། འཕགས་ལམ་གནས་རབ་འཇུག་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། སྲོག་ཤིང་མཁྱེན་པ་བཅུ་ཡི་བདག་ཉིད་དེ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རིག་པའི་རྩལ་མཆོག་གིས།། དམ་ཆོས་བདུད་རྩི་འཛིན་ལ་སྲོག་ཏུ་གྱུར།། ཤེས་རབ དོན་ཀུན་རིག་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། འཁོར་ལོ་བཅུ་གསུམ་སྟོབས་བཅུ་ཉེར་གཞག་གསལ།། ཤེས་རབ་སྤྱན་ལྡན་ཐམས་ཅད་མངོན་གཟིགས་པའི།། ཤེས་བྱའི་བག་ཆགས་སྦྱོང་ལ་ཐོགས་པ་མེད།། ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། ཆར་ཁེབས་སྐྱབས་ཆེན་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་དེ།། འདུལ་བའི་དུས་དང་སེམས་ཅན་རྒྱུད་མཁྱེན་རྣམས།། འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལ་ཕན་འདོགས་རབ་བརྩོན་པའི
Chinese
面容坛城中，一切皆喜悦，庄严净土法之幢，功德珍宝堆砌之佛塔，供养三界安乐增长之明灯。东方身相智慧坛城中，慈氏引轮回之舍利身，慈爱具福德藏之佛塔，供养究竟圆满之雍仲（卍）。初级台阶为四念住，身念、心念、法念、随念，对共相与自相之体性现观证悟，供养智慧明辨之智者。二级台阶为四正断，不生诸恶，增长善法，生善法，成办佛法之义，供养远离分别习气者。三级台阶为四神足，欲、心、精进、观，以具足断行之神变，对无碍利生者作供养。四级台阶为五根，信、精进、念、定根，以及慧根，以慧根自在地驾驭佛法，供养随心所欲行善者。支撑不变宝瓶之五力，即信、精进、念、定力，以智慧力降伏烦恼，供养威力显现者。宝瓶中显现殊胜菩提七支，以念、择法、精进、喜、轻安、定、舍，对成就无碍者作供养。口诀圣道八支，见、思、语、业边际，活命、精进、念、定，供养进入圣道最胜处者。命根为十智之自性，以方便与智慧之胜妙智力，执持甘露妙法为命根，供养证悟一切智慧义者。十三法轮、十力、明晰之二取，具慧眼者现见一切，对净除所知习气无碍者，供养圆满智慧者。雨伞大护，乃大悲之自性，知调伏之时与众生心续者，对极力利益世间者
English
In the face mandala, all are joyful, the glorious land, the banner of Dharma, the stupa piled with precious qualities, offering to the lamp that increases the happiness of the three realms. In the eastern body-form wisdom mandala, the relic body that guides the cycle with Maitreya, the stupa of the loving treasure of merit, offering to the ultimate perfection of Yungdrung (卍). The first step is the four mindfulnesses, mindfulness of body, mindfulness of mind, mindfulness of Dharma, mindfulness of following, offering to the wise who realize the characteristics of the common and the self. The second step is the four right abandonments, not generating evils, increasing virtues, generating virtues, accomplishing the meaning of the Dharma, offering to those who are free from the habits of thought. The third step is the four miraculous feet, desire, mind, contemplation, and diligence, with the miraculous power of possessing abandonment, offering to those who benefit beings without hindrance. The fourth step is the five faculties of appearance, faith, diligence, mindfulness, samadhi faculty, and wisdom faculty, with the wisdom faculty controlling the Dharma, offering to those who practice all desires and virtues. The five powers that support the unchanging vase, namely faith, diligence, mindfulness, samadhi power, and the power of wisdom subdue afflictions, offering to those who have manifested power. In the vase, the seven limbs of enlightenment manifest, with mindfulness, discernment, diligence, joy, serenity, samadhi, and equanimity, offering to those who achieve without hindrance. The eight limbs of the noble path of oral instruction, view, thought, speech, the edge of action, livelihood, effort, mindfulness, and samadhi, offering to those who enter the most excellent place of the noble path. The life force is the nature of the ten wisdoms, with the supreme power of skillful means and wisdom, holding the nectar of the sacred Dharma as the life force, offering to those who realize all the meanings of wisdom. Thirteen wheels, ten powers, and clear dualistic grasping, those with wise eyes see all, offering to those who are unhindered in purifying the habits of knowledge, offering to the perfection of wisdom. The umbrella, the great protector, is the nature of great compassion, knowing the time to tame and the minds of sentient beings, to those who strive to benefit the world