Tibetan
ཕྱོགས་བཞི་བླ་འོག་ན། སྔོན་གསང་སྔགས་ཀྱི་དོན་སྤྱོད་ཙམ་ན། གཟུང་འཛིན་དང་ རྟག་ཆད་ཀྱི་བལྟ་བ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་མཐུ་བརྟས་པ་ལས།སྲིན་པོའི་ཕོ་ཉ་དང་ཕྱག་བརྙན་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལས། སྙེགས་པའི་ཕོ་ཉ་དང་ཕྱག་བརྙན་གཤོག་པ་ཅན་བརྒྱ་ཉི་ཤུ། འཛིན་པའི་ཕོ་ཉ་དང་ཕྱག་བརྙན་ སྡེར་མོ་ཅན་བརྒྱ་ཉི་ཤུ།གསོད་པའི་ཕོ་ཉ་དང་ཕྱག་བརྙན་མཆེ་བ་ཅན་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ལས། ཕྱོགས་བཞི་བླ་འོག་ཏུ་དྲུག་ཅུ་དྲུག་ཅུ་བཀྱེ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཉེན་པོར་གྱུར་པ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་བཀྱེ་སྟེ།དཀར་པོ་སེར་པོ་དམར་པོ་ལྗང་གུ་མཐིང་ག་རིན་པོ་ཆེའི་ཁ་དོག་ལ་སོགས་པ། འོད་ཟེར་རེ་རེ་ལ་ཡང་གྲངས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་དྲུག་ཅུ་དྲུག་ཅུར་སྤྲོས་ཏེ། ཕྱོགས་བཞི་ མཚམས་བརྒྱད་བླ་འོག་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད།འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས། དོན་བྱ་བ་དང་བསྐུལ་བར་བྱ་བ་དང། བྱི་དོར་བྱ་བ་དང། སྣོད་དུ་རུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། འོད་ཟེར་དེ་ དག་སླར་འདུས་པ་ལས།མི་མོ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུར་གྱུར་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་ནས་དུང་གི་མི་མོ་དྲུག་ཅུ། ལྷོ་ནས་ལྕགས་ཀྱི་མི་མོ་དྲུག་ཅུ། ནུབ་ཕྱོགས་ནས་ཟངས་ཀྱི་མི་མོ་དྲུག་ཅུ། བྱང་ནས་གཡུའི་མི་མོ་དྲུག་ཅུ། འོག་ ནས་གསེར་གྱི་མི་མོ་དྲུག་ཅུ།སྟེང་ནས་བསེའི་མི་མོ་དྲུག་ཅུ་དེ་རྣམས་ཀྱང་མཐུན་པར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་བཞི་སྟེ། གཡས་ཀྱི་དང་པོ་སྙེགས་བྱེད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་གཤོག་པ་ཅན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ བསྣམས་པ།འོག་མ་ན་འཛིན་བྱེད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་སྡེར་མོ་ཅན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྣམས་པ། གཡོན་དང་པོ་ན་སྡོམ་བྱེད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མཚོན་ཆ་ཅན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྣམས་པ། ཐ་མ་སྒྲོལ་བྱེད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མཆེ་བ་ ཅན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྣམས་པ།། དེ་ལྟ་བུ་དངོས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ་དོན་གྱི་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་དང་ལྡན་པའོ།། དེ་དག་གི་མྱུར་བ་ནི་གློག་གིས་ཀྱང་བསྐྱད་དུ་མེད་པ། མགྱོགས་པ་རླུང་གིས་ཀྱང་བསྐྱད་དུ་མེད པ།གཉེན་པོས་མི་ཚུགས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གྱིས་བསྐྱད་དུ་མེད་པ། ཅི་ལ་ཡང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཤ་སྟག་གོ། དེ་ལས་ཤར་ཕྱོགས་ནས་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྟགས། འོད་དཀར་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་དུང་ གི་མི་མོ་དྲུག་ཅུ།སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དང་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་ངོ།། ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ན་བྷ་ན་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ། ཞེས་དྲུག་ཅུ་ཐམ་པ་བརྗོད་པས། ཕོ་ཉ་རྡོ་རྗེ་འབར་མ་དང། རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་དང།
Chinese
四方上下中，先前仅是密咒之义运用时，执取与常断之见三百六十种势力增长，从中生出三百六十个妖魔使者和侍从，其中有一百二十个追逐的使者和带翅膀的侍从，一百二十个抓住的使者和带爪子的侍从，一百二十个杀戮的使者和带獠牙的侍从，从四方上下各散布六十个，成为一切有情众生的仇敌。于是，从一切如来的身中放射出光芒，白色、黄色、红色、绿色、蓝色以及珍宝的颜色等等。每一道光芒又幻化出六十六万万亿，遍布四方、四隅、上下十方一切处，以巨大的光芒照亮，并加持使其能够成办事情、能够驱使、能够清洁、能够成为法器。那些光芒再次汇聚，化为三百六十个明妃。从东方生出六十个海螺明妃，南方生出六十个铁明妃，西方生出六十个铜明妃，北方生出六十个玉明妃，下方生出六十个金明妃，上方生出六十个丝明妃。这些明妃都一致具有一面四臂，右边第一个拿着不可思议的追逐使者翅膀，下面拿着不可思议的抓住使者爪子，左边第一个拿着不可思议的束缚使者武器，最后一个拿着不可思议的解脱使者獠牙。如此这般，实际上有三百六十个，意义上则具有万万亿种差别。它们的速度比闪电还快，迅猛比风还快，仇敌无法阻挡，金刚石也无法摧毁，没有任何阻碍。从中，东方显现出如镜般的智慧的象征，从白光中生出金刚部的使者，六十个海螺明妃，由身语意和金刚所生。嗡 班匝 班纳 班纳 昂 咕夏 匝。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ན་བྷ་ན་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ།，梵文天城体：ॐ वज्र भन भन अं कुष ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhana bhana aṃ kuśa ja，汉语字面意思：嗡，金刚，击毁，击毁，昂，钩，生。）念诵这六十个，使者金刚火焰和金刚爪。
English
In the four directions, above and below, initially, when merely applying the meaning of secret mantras, the power of the three hundred and sixty views of grasping and permanence/nihilism increases. From this arise three hundred and sixty demonic messengers and attendants. Among them are one hundred and twenty pursuing messengers and winged attendants, one hundred and twenty grasping messengers and clawed attendants, and one hundred and twenty killing messengers and fanged attendants. From these, sixty are scattered in each of the four directions, above and below, becoming enemies of all sentient beings. Then, from the bodies of all Tathagatas, rays of light are emitted, white, yellow, red, green, blue, and the colors of jewels, etc. Each ray of light emanates into sixty-six trillion, pervading all of the four directions, eight intermediate directions, above and below, all ten directions. Having pervaded with great light, they are blessed to accomplish tasks, to incite, to cleanse, and to be suitable vessels. Those rays of light then reassemble, transforming into three hundred and sixty consorts. From the east arise sixty conch shell consorts, from the south sixty iron consorts, from the west sixty copper consorts, from the north sixty jade consorts, from below sixty gold consorts, and from above sixty silk consorts. These consorts all uniformly have one face and four arms. The first on the right holds inconceivable wings of pursuing messengers, the lower one holds inconceivable claws of grasping messengers. The first on the left holds inconceivable weapons of binding messengers, and the last holds inconceivable fangs of liberating messengers. Thus, there are actually three hundred and sixty, but in meaning, they possess trillions of differences. Their speed cannot be surpassed even by lightning, their swiftness cannot be surpassed even by wind, they cannot be resisted by enemies, they cannot be destroyed even by diamonds, and they are completely unimpeded by anything. From this, from the east, the symbol of mirror-like wisdom appears. From the white light arise the messengers of the Vajra family, sixty conch shell consorts, born from body, speech, mind, and vajra. Oṃ vajra bhana bhana aṃ kuśa ja. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ན་བྷ་ན་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र भन भन अं कुष ज, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra bhana bhana aṃ kuśa ja, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Destroy, Destroy, Ang, Hook, Born.) By reciting these sixty, the messenger Vajra flame and Vajra claws.
Tibetan
རྡོ་རྗེ་ཀཱི་ལ་ཡ་དང། རྡོ་རྗེ་ འབིགས་མ་དང།རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མ་དང། རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་དང། རྡོ་རྗེ་མགྱོགས་མ་དང། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་དང། རྡོ་རྗེ་འབེབས་མ་དང། རྡོ་རྗེ་གསལ་མ་དང། རྡོ་རྗེ་སྡོམ་མ་དང། རྡོ་རྗེ་འགུགས་མ་དང། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ མེད་དང།རྡོ་རྗེ་བསྐྱོད་མ་དང། རྡོ་རྗེ་འཆང་བདག་དང། རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མེན་དང། རྡོ་རྗེ་མྱུར་བྱེད་མ་དང། རྡོ་རྗེ་སྐུལ་བྱེད་མ་དང། རྡོ་རྗེ་གསལ་བཀྲ་མ་དང། རྡོ་རྗེ་ཡང་དག་དང། རྡོ་རྗེ་རྩེ་དང། རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་དང། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མོ་དང། རྡོ་རྗེ་ཁ་འབར་མ་དང། རྡོ་རྗེ་གསལ་བཀྲ་མ་དང། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་མོ་དང། རྡོ་རྗེ་འཆང་མ་དང། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་དང། རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མ་དང། རྡོ་རྗེ་ལས་བྱེད་མ་དང། རྡོ་རྗེ་དུས་མཚམས་མ་དང། རྡོ རྗེ་ཐར་མ་དང།རྡོ་རྗེ་ཀུ་ལ་དང། རྡོ་རྗེ་དཔལ་འབར་མ་དང། རྡོ་རྗེ་སྐྱོང་ཆེན་མ་དང། རྡོ་རྗེ་ལུས་ཁྲོ་མ་དང། རྡོ་རྗེ་ངག་ཁྲོ་མ་དང། རྡོ་རྗེ་ཡིད་གཏུམ་མ་དང། རྡོ་རྗེ་སྡེར་ཆེན་མ་དང། རྡོ་རྗེ་གསོད་བྱེད་མ་དང། རྡོ་ རྗེ་བརླང་བ་དང།རྡོ་རྗེ་གསོད་མོ་དང། རྡོ་རྗེ་ཟ་བ་མོ་དང། རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་མ་དང། རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་མོ་དང། རྡོ་རྗེ་ཚེ་ལེན་མ་དང། རྡོ་རྗེ་མདངས་ལེན་མ་དང། རྡོ་རྗེ་སྲོག་འཕྲོག་མ་དང། རྡོ་རྗེ་སྙིང་འབྱིན་མ་ དང།རྡོ་རྗེ་གཅོད་བྱེད་མ་དང། རྡོ་རྗེ་སྐུལ་བྱེད་མ་དང། རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་དང། རྡོ་རྗེ་སྨྱོན་མ་དང། རྡོ་རྗེ་འཇུག་བྱེད་མ་དང། རྡོ་རྗེ་ཡིད་འཕྲོག་མ་དང། རྡོ་རྗེ་རྐུན་མོ་དང། རྡོ་རྗེ་རྫུ་བྱེད་མ་དང། རྡོ་རྗེ་ འཇིག་བྱེད་མ་དང།རྡོ་རྗེ་བཅུད་ལེན་མ་དང་དེ་ལྟར་དྲུག་ཅུ་པོ་ཡང་སྤྲུལ་པ་མཆེ་བ་ཅན་དྲུག་ཅུ་འབྲངས་པས། སྲིན་པོ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་དང་སྤྱོད་པ་མཐུན་པར་བྱས་ཏེ། ཕོ་ཉ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ལ་ སོགས་པ་རྣམས་སྲིན་པོའི་ཕོ་ཉ་བྱེད་པ་དེ།རྟོགས་པ་ཅི་དང་ལྡན། དོན་ཅིས་བྱེད། ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་གི་རྗེ་བོས་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཕོ་ཉར་བྱིན་ཏེ། ལས་དང་མཐུར་ལྡན་པས་ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འགུགས་པའི་ཕོ་ཉ་བགྱིད་པ་ལགས་སོ།། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མོས་སྨྲས་པ། སེམས་ཅན་ལ་ཡང་ད་རུང་མ་འོངས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱང་ཡོད་ལ། ཚོགས་གསོག་པ་ལ་གནས་པ་དང། དགེ་བ བཅུ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ནི་མ་གཏོགས་སོ།། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྐུ་དགྲར་གྱུར་ཅིང། ངན་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན་སྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུར་གྱུར་པ་རྣམས་ནི། མ་བཀུ
Chinese
金刚橛，金刚穿刺母，金刚起尸母，金刚猛母，金刚速母，金刚暴怒母，金刚降伏母，金刚明母，金刚禁母，金刚勾母，金刚无碍母，金刚行母，金刚持主，金刚细母，金刚速作母，金刚催动母，金刚明耀母，金刚真实母，金刚顶髻母，金刚自在母，金刚大宝母，金刚口燃母，金刚明耀母，金刚忿怒母，金刚持母，金刚暴怒母，金刚忿怒母，金刚作事母，金刚时际母，金刚度母，金刚库拉母，金刚光焰母，金刚大护母，金刚身忿怒母，金刚语忿怒母，金刚意暴怒母，金刚大爪母，金刚杀戮母，金刚粗暴母，金刚杀母，金刚食母，金刚饮血母，金刚持母，金刚夺命母，金刚夺光母，金刚夺魂母，金刚掏心母，金刚断截母，金刚催动母，金刚种种形母，金刚疯母，金刚入母，金刚夺意母，金刚盗母，金刚幻化母，金刚摧毁母，金刚取精母，如是六十，又化现六十具獠牙者随之。与罗刹东方之六十使者行事相同，对使者们说：你们等作为罗刹之使者，具有何种证悟？以何为目的？使者们说：我等之主赐予我等为使者，以具足事业和力量，故作勾召一切有情之使者。金刚部的使女说：有情中也有未来之佛，除了安住于积聚资粮和安住于十善业者之外。成为三宝之仇敌，成为恶劣之性情者，成为可度化之十地者，则不杀。
English
Vajra Kila, Vajra Piercing Mother, Vajra Corpse-raising Mother, Vajra Fierce Mother, Vajra Swift Mother, Vajra Wrathful Mother, Vajra Subduing Mother, Vajra Clear Mother, Vajra Binding Mother, Vajra Hooking Mother, Vajra Unobstructed Mother, Vajra Moving Mother, Vajra Holder Lord, Vajra Fine Mother, Vajra Swift-acting Mother, Vajra Urging Mother, Vajra Clear Shining Mother, Vajra True Mother, Vajra Crest Mother, Vajra自在Mother, Vajra Great Jewel Mother, Vajra Mouth Blazing Mother, Vajra Clear Shining Mother, Vajra Wrathful Mother, Vajra Holder Mother, Vajra Wrathful Mother, Vajra Wrathful Mother, Vajra Acting Mother, Vajra Time Limit Mother, Vajra Tara Mother, Vajra Kula Mother, Vajra Glorious Flaming Mother, Vajra Great Protecting Mother, Vajra Body Wrathful Mother, Vajra Speech Wrathful Mother, Vajra Mind Wrathful Mother, Vajra Great Claw Mother, Vajra Killing Mother, Vajra Violent Mother, Vajra Killing Woman, Vajra Eating Woman, Vajra Blood-drinking Mother, Vajra Holding Woman, Vajra Life-taking Mother, Vajra Radiance-taking Mother, Vajra Soul-snatching Mother, Vajra Heart-extracting Mother, Vajra Cutting Mother, Vajra Urging Mother, Vajra Various Forms Mother, Vajra Mad Mother, Vajra Entering Mother, Vajra Mind-stealing Mother, Vajra Thief Mother, Vajra Illusion-making Mother, Vajra Destroying Mother, Vajra Essence-taking Mother, thus sixty, and also emanated sixty tusked ones following. Acting in accordance with the sixty messengers of the Rakshasas of the East, she said to the messengers: You and others, acting as messengers of the Rakshasas, what realization do you possess? What is your purpose? The messengers said: Our lord has given us as messengers, and being endowed with activity and power, we act as messengers who summon all sentient beings. The female messenger of the Vajra family said: Among sentient beings, there are also future Buddhas, except for those who abide in accumulating merit and those who abide in the ten virtues. Those who have become enemies of the Three Jewels, those who have become of evil disposition, those who have become the ten grounds to be tamed, are not killed.