Tibetan
ད་པར་བྱའོ།། ཞེས་སྨྲས་པ་དང། སྲིན་མོ་ཐམས་ཅད་དགའ་ཆེས་ཏེ། དེ་བཞིན་བགྱིའོ་ཞེས་ཁས་བླངས་དམ་མནོས་བྲོ་བོར་ཏེ། བྲན་དང་ཡང་བྲན་དང་ཁོལ་དང་ཡང་ཁོལ་དང་ཡང གཡོག་ཏུ་བྱིན་ཏེ།ཕྱིའི་དམ་ཚིག་དཀར་པོའི་འཁོར་བསྲུང་བ་དང། ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་གི་དོན་བསྒྲུབ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་པོའི་བཀའ་བསྲུང་ཞིང། རང་གི་དམ་ཚིག་ལས་མི་འདའ་བར་ ཞལ་གྱིས་འཆོས།གཡར་གྱིས་བླངས་ཏེ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་ནས། མ་འོངས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པའི་དོན་དུ། ཕོ་ཉ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུར་མཚན་བཏགས་ཏེ་བཞག་གོ། དེ་ནས་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། སྲིན་པོའི་ཕོ་ཉ་མོ་སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་ནད་གཏོང་ཞིང་ཤ་ཟ་བ་བདུན་ལ། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་བརྐམ་མ་དང། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་རབ་ཏུ་བརྐམ་མ་དང། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་དྲི་མ་འདོན་པ་དང། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་ཕོར་ཐོགས་དང། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་གཡང་གཞི་མ་དང། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་སྐུལ་བྱེད་མ་དང། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་མྱོས་བྱེད་མ་དང་བདུན་གྱིས་ནད་དང་རིམས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་བཏང་སྟེ། སེམས་ཅན་རིལ་ཁ་འདོགས་པ་ལས། དཔལ་ཆེན པོའི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལས།ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བདུན་བྱུང། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བདུན་ལས། གསང་བའི་མ་བདུན་བྱུང་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གྲགས་མ་དང། རྡོ་རྗེ་ཀུན་གསལ་མ་དང། རྡོ་རྗེ་ཀུན་བཟང་མོ་དང། རྡོ་རྗེ་ཆེན་མོ་ཡེ་ཤེས་ མཆོག་དང།རྡོ་རྗེ་འོད་ཆགས་མ་དང། རྡོ་རྗེ་འོད་གསལ་མ་དང། རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་རལ་གཅིག་མ་དང་བདུན་གྱིས། དེ་རྣམས་དང་སྤྱོད་པ་མཐུན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། ནད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་བཏང་སྟེ། བཏང་ཙམ་ན་བཏང་བའི་ངོ་བོ་ཅི་ཡང་མེད་པར་སེམས་ཅན་མང་པོ་བསད་ལ་བསད་པ་ཙམ་ན་བསད་པའི་ངོ་བོ་ཅི་ཡང་མེད་པར་བྱས་ཏེ། སྲིན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཐུ་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས། སྲིན་མོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་གཏོང་ཞིང། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཤ་ཁྲག་ལ་བརྐམ་པ་དེ། ལས་ཅིའི་དབང་གི་རྩ་བ་ཡིན། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད པར་མི་ལྟུང་ངམ།སྲིན་མོ་བདུན་གྱིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་རྣམས་ནི་དང་པོ་ཕ་དང་མས་ཟས་སུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་བསྐོས་ལ། ལག་ཆར་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་གཏད་པ་ལས། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཞེས་ བྱ་བའི་དོན་མ་རིག་གོ།གྲོགས་མོ་དག་འདི་ལྟར་སྤྱོད་པའི་དོན་དང་གཏན་ཚིགས་ཅི་མཆིས། མ་མོ་བདུན་གྱིས་སྨྲས་པ། ཁོ་མོ་ཅག་ནི་དོན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་ལས་གནས་པས། དུག་དང
Chinese
就這樣做吧！ 說完，所有羅剎女都非常高興，承諾並發誓，以舞蹈來確認誓言，將自己作為奴僕、更低賤的奴僕、僕人和更低賤的僕人，以及僕役獻出，以守護外在白色誓言的眷屬，成辦內在瑜伽誓言的意義，守護薄伽梵大吉祥者的教令，並承諾不違背自己的誓言，接受並承諾，將她們安置在不可逆轉的地位上，為了未來瑜伽士的利益，命名並安排了三百六十位使者。然後，在世間，有七位羅剎女使者，即羅剎大母，她們散播疾病並吞食血肉，分別是羅剎大母貪婪者、羅剎大母極度貪婪者、羅剎大母排出污穢者、羅剎大母持碗者、羅剎大母財富之基、羅剎大母驅使者、羅剎大母迷醉者，這七位散播各種疾病和瘟疫，從眾生身上奪取生命。從大吉祥者的智慧心中，生出七個字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）。從七個字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）中，生出七位秘密之母，即金剛吽聲母、金剛普光明母、金剛普賢母、金剛大智慧母、金剛光聚母、金剛光明母、金剛綠松石燈獨髻母，這七位化現出與她們行為相符的形象，散播各種疾病，但當她們散播疾病時，卻沒有散播疾病的本質，殺害了許多眾生，但當她們殺害時，卻沒有殺害的本質，羅剎女們以威力壓制了她們，並對羅剎女們說：你們這些散播各種疾病，並貪婪眾生的血肉，這是什麼業力的根源？眾生難道不會在巨大的地獄中墮落無數劫嗎？七位羅剎女說：我們最初是由父母指派以所有眾生的血肉為食，並將疾病的袋子交給我們，所以我們不知道所謂的眾生地獄是什麼意思。朋友們，這樣做的意義和理由是什麼？七位母神說：我們存在於法界真如的狀態中，毒藥和
English
So be it! Having said this, all the rakshasa women rejoiced greatly, promising and vowing, confirming the oath with a dance, offering themselves as servants, even lower servants, slaves, even lower slaves, and attendants, to protect the retinue of the outer white samaya, to accomplish the meaning of the inner yoga samaya, to protect the command of the Bhagavan Mahashri, and promising not to transgress their own samaya, accepting and vowing, placing them on the irreversible ground, for the benefit of future yogis, naming and arranging three hundred and sixty messengers. Then, again, in the world, there are seven rakshasa female messengers, the great rakshasa mothers, who send diseases and devour flesh, namely the great rakshasa mother Greedy One, the great rakshasa mother Extremely Greedy One, the great rakshasa mother Excreting Filth, the great rakshasa mother Bowl-Bearer, the great rakshasa mother Basis of Wealth, the great rakshasa mother Impeller, the great rakshasa mother Intoxicating One, these seven send various diseases and plagues, taking away the life of sentient beings. From the wisdom heart of the Great Glorious One, seven syllables (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) arose. From the seven syllables (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), the seven secret mothers arose, namely Vajra Hum Sound Mother, Vajra All-Illuminating Mother, Vajra All-Good Mother, Vajra Great Wisdom Mother, Vajra Light-Gathering Mother, Vajra Clear Light Mother, Vajra Turquoise Lamp One-Braided Mother, these seven emanated forms that corresponded to their actions, sending various diseases, but as soon as they sent diseases, there was no essence of sending diseases, killing many sentient beings, but as soon as they killed, there was no essence of killing, the rakshasa women suppressed them with their power, and said to the rakshasa women: You and others who send various diseases and are greedy for the flesh and blood of sentient beings, what is the root of this karma? Will sentient beings not fall into the great hell for countless kalpas? The seven rakshasa women said: We were initially assigned by our parents to eat the flesh and blood of all sentient beings as food, and given the bag of disease as a tool, so we did not know the meaning of the so-called hell of sentient beings. Friends, what is the meaning and reason for acting in this way? The seven mothers said: We exist in the state of the Dharmadhatu suchness, poison and
Tibetan
་བདུད་རྩིར་དབྱེར་མེད་ པ་ལ།འཁྲུལ་པས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་ལམ་དུ་ཁྲིད་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་ངེས་པ་དེ་དག་ཐབས་དང་སྙིང་རྗེར་ལྡན་པས། འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་དུ་མི་གཏོང་ཞིང་བླ་ན་མེད་པའི་ལམ་ལ་བཀོད་པ་ལས། ལོག་ པའི་ལམ་དུ་བསྟན་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང།སྲིན་མོ་རྣམས་འཇིགས་སྐྲག་ནས། འདི་སྐད་སྨྲས་སོ།། ཨེ་མའོ་གཏི་མུག་རང་དབང་གིས།། ངན་སོང་གསུམ་དུ་སྐྱེ་ངེས་པས།། སྐྱོབ་པའི་ཐུགས་ནི་ཅི་ཞིག་ མངའ།། འདི་ལ་སྐྱོབ་པའི་མཐུ་མངའ་ན།། བཀའ་ཉན་དམ་ནོད་འབངས་སུ་མཆི།། འཚལ་བའི་ཟས་སྐལ་གང་ལ་བགྱི།། འདྲེན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ།། མ་བདུན་གྱིས་སྨྲས་པ། སྔར་ཉེས་པ་དྲན་པ་རྣམས ཀྱང་རྗེས་སུ་འགྱོད་པ་ལེགས་སོ།། སླན་ཆད་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུ་བབ་ཆོལ་མི་བྱེད་པར་དམ་དུ་ཆོས་ལ་སླན་ཆད་ཀྱང་སྡོམ་པར་ཟུང་ཞིག་ཁྱེད་ཀྱི་ཟས་སྐལ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚིག་ཆད་སོང་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་དང། དམ ལ་གནས་པ་རྣམས་ནི་མ་གཏོགས་སོ།། ནག་པོའི་ཕྱོགས་དང་དམ་ལ་མི་གནས་ཤིང།། ཞིང་བཅུར་གྱུར་པའི་བརྣག་པ་དེ་ཁོ་ན་རྣམས་བསྔོས་སོ།། ཞེས་པ་དང། སྲིན་མོ་རྣམས་རབ་ཏུ་དགའ་མགུ་ཡི་རང་སྟེ། དེ བཞིན་བགྱིའོ་ཞེས་ཁས་བླངས་དམ་མནོས་ཏེ།བྲན་དང་ཡང་བྲན་དུ་མནའ་བོར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང། འཁོར་སྐྱོང་བར་བཞག་གོ། ཨི་ཏི། གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་རྫོགས་སོ།།།། དེ་ནས་ ཡང་བདུད་ཀྱི་གླེང་གཞི་ལ།ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་གླིང་ན་དྲི་ཟའི་མགྱོགས་མ་དང། ལྷོ་གཤིན་རྗེའི་མགྱོགས་མ་དང། ནུབ་ཀླུའི་མགྱོགས་མ་དང། བྱང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་མགྱོགས་མ་དང་བཞིས་སྲིན་པོའི་གསང་བའི་ གཟུངས་མ་བཞིར་བྱས་ཏེ།ཤིན་ཏུ་ཡང་ཆགས་པ་རང་ག་མས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བསླུ་ཞིང་ཆགས་པའི་དབང་གིས་སྲོག་དང་འབྲལ་བར་བྱེད་པ་ལས། དཔལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་གསང་བའི་ ཡུམ་དཀར་མོ་མི་གཅིག་རྒྱས་འདེབས་མ་དང།བདེ་བ་རྨོངས་བྱེད་མ་དང། བདེ་བ་ཟ་བྱེད་མ་དང། བདེ་བ་ཚེ་འཕེལ་མ་དང་བཞིས། དེ་རྣམས་དང་སྤྱོད་པ་ཆ་མཐུན་པར་བྱས་ནས། མཐུ་དཔུང་ཟིལ་གྱིས་མནན་ ནས་བཏུལ་ཏེ།དེ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱེད་རྣམས་ཆགས་པའི་དབང་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་བསླུ་ཞིང་སྲོག་དང་འབྲལ་བར་བྱེད་པ་དེས་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་གནས་སུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རམ་ཞེས་སྨྲས་པ་ དང།མགྱོགས་མ་བཞིས་སྨྲས་པ། གྲོགས་མོ་དག་དེ་ལྟར་བྱེད་པ་ཅི་ལགས། ཡུམ་བཞིས་སྨྲས་པ། ཁོ་མོ་ཅག་ནི་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དོན་ལ་ཆགས་ཙམ་ན།
Chinese
与甘露无别，因错谬而引入歧途，使众生必定堕入地狱，以具足方便与慈悲，不将其送入轮回与恶趣，而安置于无上道，并非指示邪道，如是说后，罗刹女们惊恐，如是说道：唉玛唻，因愚痴的自在，必定会生于三恶趣，拥有怎样的救护之心？若对此有救护之力，愿听从教诲，立誓为属民，应供养何种食物？祈请引导者您来宣说。七母说道：忆念往昔罪过者，事后追悔亦是善妙。今后亦勿如此轻率行事，于法立誓，今后亦当持守誓言，汝等之食物，乃如来之誓言，已逝之白净一方，地狱之众除外。黑方与不守誓言者，以及化为良田之执念，皆供养之。说完后，罗刹女们欢喜踊跃，应允道：如是行之，立誓受戒，立誓为奴仆与更低贱之奴仆，守护世尊之教法，并守护眷属。 इति（梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。《秘密集续》圆满。之后，又是魔的开端，东方洲的乾闼婆速疾母，南方阎罗速疾母，西方龙速疾母，北方夜叉速疾母，此四者作为罗刹的秘密明妃，以极其强烈的贪欲，迷惑一切众生的心意，并因贪欲而使众生与生命分离。大吉祥胜秘密之明妃，白母，人增母，安乐迷惑母，安乐食母，安乐增寿母，此四者，与彼等行持相合，以威力镇压降伏，对彼等说道：汝等以贪欲迷惑一切众生的心意，并使之与生命分离，难道不会因此而堕入三恶趣吗？四速疾母说道：姐妹们，为何要那样做？四母说道：我等仅对法界与智慧无二之义生起贪恋。
English
Indistinguishable from nectar, leading astray due to delusion, causing sentient beings to be certain to be born in hell, possessing skillful means and compassion, not sending them into samsara and the lower realms, but placing them on the unsurpassed path, not showing the wrong path, after saying this, the Rakshasa women were frightened and said: Emaho, due to the freedom of ignorance, one will surely be born in the three lower realms, what kind of saving mind do you have? If you have the power to save this, I will listen to the teachings, vow to be a subject, what kind of food should I offer? Please, guide, tell me. The seven mothers said: It is good to regret the past mistakes. Do not act so rashly in the future, take an oath to the Dharma, and keep the vows in the future. Your food is the oath of the Tathagata, the past white side, except for those who live in hell. The black side and those who do not keep their vows, and the attachments that have turned into fields, are all offered. After saying this, the Rakshasa women rejoiced and promised: I will do so, take vows and precepts, vow to be servants and even lower servants, protect the teachings of the Blessed One, and protect the retinue. Iti (Sanskrit, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning "thus"). The Guhyasamaja Tantra is complete. Then, again, the beginning of the demon, in the eastern continent, the Gandharva Swift Mother, the southern Yama Swift Mother, the western Naga Swift Mother, and the northern Yaksha Swift Mother, these four are the secret consorts of the Rakshasas, with extremely strong desire, deceiving the minds of all sentient beings, and separating sentient beings from life due to desire. The great glorious secret consort of victory, the White Mother, the Human Increasing Mother, the Bliss Bewildering Mother, the Bliss Eating Mother, and the Bliss Life Increasing Mother, these four, whose actions are in harmony with them, subdued and subdued with power, and said to them: You deceive the minds of all sentient beings with desire, and separate them from life, will you not fall into the three lower realms because of this? The four Swift Mothers said: Sisters, why do you do that? The four mothers said: We only have attachment to the meaning of the indivisibility of the Dharmadhatu and wisdom.