Tibetan
་ཤེས པ་ཚུར་ཉོན་དང།། ང་ནི་རྡོ་རྗེ་བླ་མ་སྟེ།། ང་ཡི་བཀའ་ཉིད་མ་བཅག་པར།། དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས།། འདི་ནི་ཀུན་བཟང་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ།། བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་ཡིན།། གནས་མཆོག་འདི ནི་བསྒྲུབ་པའི་གནས།། ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱང།། དཀྱིལ་འཁོར་གནས་འདིར་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག། ཧཱུ~ཾ་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ།། ལྷ་རུ་ཀུན་བཟང་བདེ་གཤེགས་བསྒོམ།། སྐུ་མདོག་སེར་པོ་འོད་ཟེར འཕྲོ།། མཚན་རྫོགས་དཔེ་བྱད་ལྡན་པ་སྟེ།། མཉམ་པར་བཞག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན།། རྟག་ཏུ་ལྷ་མཆོག་དེ་སྒོམས་ཤིག། དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་བསྙེན་པ་དབོག་པར་བྱ།། ཧཱུ~ཾ་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ།། སྔགས་སུ གསང་སྔགས་འབྲུ་བདུན་ཟློས།། དེ་ཡི་ངང་ལས་མ་འདའ་བར།། བཟླས་བརྗོད་བསྙེན་པ་རྒྱུན་དུ་བྱ།། ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུ~ཾ། ཚེ་འདས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ལྷ་དང་སྔགས་དབོག་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད པའོ།།།། སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ།། ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲང་དང།། མཆོད་དང་བསྟོད་པ་ཇི་ལྟ་བུ།། སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེས།། སྟོང་པ་བདག མེད་གསལ་བར་གནས་པ་ལ།། ཡི་གེ་ཨ་ཉིད་ཞུགས་ཁང་ནང་དུ་བསྒོམས།། ཨ་དེ་ཞུ་ཞིང་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས།། དམ་ཚིག་མེ་ལྷ་དམར་པོ་གཙུག་ཕུད་ཅན།། མཉམ་གཞག་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ཕྱག་ན བསྣམས།། ཐུགས་ལས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་བས།། འཁོར་བའི་བག་ཆགས་ཉོན་མོངས་སྲེག་པར་བྱེད།། དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། ཧཱུ~ཾ་མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག། དམར་པོ་གཅེར་བུ་གཙུག ཕུད་ཅན།། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་འོད་མཆོག་སྟེ།། སྲེག་སྦྱང་ལུས་འདི་བཞེས་ནས་ཀྱང།། འབར་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ།། ཨགྣི་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུ~ཾ།། ཧཱུ~ཾ་མེ་ཡི་ལྷ་མོ་ཀུན་ཏུ་བཟང།། འབྱུང་བ་མེ་ལ་དབང་བསྒྱུར ཞིང།། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གཟི་བརྗིད་མཆོག། སྲེག་སྦྱང་ལུས་འདི་འབུལ་ལགས་པས།། གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བཛྲ་པ་ཏྲ་ཨགྣི་ཛྭ་ལ་རཾ་ཛཿཧཱུ~ཾ་བཾ་ཧོཿ། ཧཱུ~ཾ་བདེ་གཤེགས་ཕོ་བྲང་གནས་མཆོག འདིར།། མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས།། འབྱུང་བ་མེ་ལ་དབང་བྱའི་ཕྱིར།། འབར་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ།། ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུ~ཾ། ཕྱི་དང་ནང་གི་མཆོད་པ་ཡང།། མེ་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས ལ་འབུལ།། དེ་ནས་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ། ཧཱུ~ཾ་ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ན།། ཡོན་ཆབ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཀུན།། མེ་
Chinese
知識請聽好！我乃金剛上師，莫違背我的教言，觀看此善妙壇城。此乃普賢壇城，是善逝聚集的宮殿。此殊勝之地是修持之所，已逝的種姓之子，你當享用此壇城之處。吽！已逝的種姓之子，你當觀想為普賢善逝之神。身色金黃，光芒四射，具足妙相好，擁有禪定手印。恆常觀想此尊神。然後授予真言的修持。吽！已逝的種姓之子，在真言中念誦七字密咒。莫從此境界中離開，持續不斷地念誦修持。吽！吽！班雜ra 則札 吽！（藏文：ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུ~ཾ།，梵文天城體：हुँ हुँ वज्रचित्त हुँ，梵文羅馬擬音：hūṃ hūṃ vajracitta hūṃ，漢語字面意思：吽 吽 金剛心 吽！）第八品，為已逝者開示壇城、本尊和真言。總集之主金剛薩埵，對於導師之導師普賢王如來，迎請智慧火神，以及供養和讚頌如何。導師普賢王如來，於空性無我中明晰安住，於其內觀想種子字阿。阿字融化並完全轉化，成為具誓火神，紅色，有髮髻，雙手持禪定甘露寶瓶。從其心中自生智慧之火燃燒，焚燒輪迴的習氣和煩惱。此乃迎請智慧火神。吽！火神之王，偉大的仙人，紅色，裸身，有髮髻，是諸佛之最勝光明，領受此焚燒之身，安住於燃燒的座墊上。阿格尼 札瓦拉 曼達拉 吽！（藏文：ཨགྣི་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུ~ཾ།།，梵文天城體：अग्निज्वालामण्डल हुँ，梵文羅馬擬音：agnijvālāmaṇḍala hūṃ，漢語字面意思：火 焰 壇城 吽！）吽！火之女神普賢，自在掌控地、水、火、風四大元素，是諸佛之最勝光輝，供養此焚燒之身，祈請降臨此地。班雜ra 巴札ra 阿格尼 札瓦拉 讓 札 吽 榜 霍！（藏文：བཛྲ་པ་ཏྲ་ཨགྣི་ཛྭ་ལ་རཾ་ཛཿཧཱུ~ཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城體：वज्रपत्रअग्निज्वाला रं जः हुँ वं होः，梵文羅馬擬音：vajrapatra agnijvālā raṃ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，漢語字面意思：金剛葉 火焰 讓 札 吽 榜 霍！）吽！善逝宮殿此殊勝之地，火神之王及其眷屬，為了自在掌控地、水、火、風四大元素，祈請安住於燃燒的座墊上。札瓦拉 曼達拉 吽！內外之供養，也供養予火神及其眷屬。然後獻上外在的供養。吽！十方無邊的一切，所有存在的供水，火
English
Listen closely to the knowledge! I am the Vajra Guru, Without breaking my command, Look upon this excellent mandala. This is the Samantabhadra mandala, The palace where the Sugatas gather. This supreme place is a place for practice, Oh, son of the deceased lineage, May you enjoy this mandala place. Hūṃ! Oh, son of the deceased lineage, Meditate on Samantabhadra, the Sugata, as a deity. With a golden body, radiating light, Possessing complete marks and signs, With the mudra of equipoise. Always meditate on that supreme deity. Then, bestow the practice of mantra. Hūṃ! Oh, son of the deceased lineage, In the mantra, recite the seven seed syllables of the secret mantra. Without straying from that state, Continuously engage in recitation and practice. Hūṃ! Hūṃ! Vajracitta Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུ~ཾ།, Sanskrit Devanagari: हुँ हुँ वज्रचित्त हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ vajracitta hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ Hūṃ Vajra-mind Hūṃ!) The eighth chapter, showing the bestowal of mandala, deity, and mantra to the deceased. The secret lord, Vajrasattva, who gathers, To the teacher of teachers, Samantabhadra, Invite the wisdom fire deity, And how to offer and praise. The teacher, Samantabhadra, Abiding clearly in emptiness and selflessness, Within that, meditate on the seed syllable A. The A melts and completely transforms, Into the oath-bound fire deity, red, with a topknot, Holding a vase of nectar in the hands in equipoise. From the heart, self-arising wisdom fire blazes, Burning the karmic imprints and afflictions of samsara. This is the invitation of the wisdom fire deity. Hūṃ! King of the fire deities, supreme sage, Red, naked, with a topknot, Supreme light of all the Buddhas, Having accepted this body for burning and purification, Please be seated on the blazing seat. Agni Jvala Mandala Hūṃ! (Tibetan: ཨགྣི་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུ~ཾ།།, Sanskrit Devanagari: अग्निज्वालामण्डल हुँ, Sanskrit Romanization: agnijvālāmaṇḍala hūṃ, Literal Chinese Meaning: Fire Flame Mandala Hūṃ!) Hūṃ! Samantabhadri, goddess of fire, Controlling the elements of fire, Supreme glory of all the Buddhas, Since offering this body for burning and purification, Please come and descend to this place. Vajra Patra Agni Jvala Raṃ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ! (Tibetan: བཛྲ་པ་ཏྲ་ཨགྣི་ཛྭ་ལ་རཾ་ཛཿཧཱུ~ཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रपत्रअग्निज्वाला रं जः हुँ वं होः, Sanskrit Romanization: vajrapatra agnijvālā raṃ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese Meaning: Vajra Leaf Fire Flame Raṃ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ!) Hūṃ! In this supreme place, the palace of the Sugatas, The king of the fire deities and his retinue, For the sake of controlling the elements of fire, Please be seated on the blazing seat. Jvala Mandala Hūṃ! The outer and inner offerings, Are also offered to the fire deity and his retinue. Then, offer the outer offerings. Hūṃ! In all the ten directions and countless realms, All the libations that exist, Fire