Tibetan
ཉོན།། མེ་མར་གསལ་བའི་མདངས་ལ་ལྟོས།། ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆིངས།། རྡོ་རྗེ གཉེན་པོའི་མིང་ནས་བོས།། རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར།། གདུང་བའི་སེམས་ཀྱིས་ལྷ་བསྲུང་སྟེ།། མ་བུའི་འདུ་ཤེས་ཉེར་ཞོག་ལ།། རྡོ་རྗེའི་སྤུན་ལ་ཉེ་བར་དགོངས།། རྫས་མཆོག་ལོངས་སྤྱོད་འདི་ལ རོལ།། བཤོས་དང་གལ་ཕྱི་ཛ་གད་དང།། ཟླ་ཁྲོམ་ཟླ་རྒྱས་ཟླ་ཚོགས་དང།། ཚེ་ཡི་སྙིང་པོ་ཚིམས་བྱེད་དང།། ལོངས་སྤྱོད་ལྔ་ལྡན་ཐམས་ཅད་ནི། ཀུན་གྱི་ཟས་སུ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར།། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དཔོན་སློབ སྟེ།། ཞལ་ཟས་ལོངས་སྤྱོད་འདི་ལ་རོལ།། ཚེ་ལས་འདས་པའི་ཟན་ཚོགས་སུ། གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཅིག་པའོ།།།། སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ ལ།། ཁྱད་པར་ཟན་དང་ནོར་བསྔོ་ཇི་ལྟ་བུ།། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེས།། ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་ཆུ་བསྔོ་བ་ནི།། དེ་རིང་ཚེ་འཕོས་ལུས་ཀྱི་རེ་བས་ཏེ།། གདུང་བའི་གཉེན་དང་འགྲོགས་པར་མ་གྱུར ཏེ།། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གནས་སུ་ཕྱིན་པ་ལས།། བག་ཆགས་བཀྲུ་ཕྱིར་བསིལ་ཆབ་འདི་བསྔོས་པས།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྡུག་བསྔལ་དག་གྱུར་ཅིག། ཚ་ཞིང་གདུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་དག་གྱུར་ཅིག། ཧཱུཾ་དེ་རིང ལས་ཀྱི་འབྲེལ་པའི་བུ་སྨད་དང།། མི་ཡུལ་འདི་ན་སྨོན་ལམ་མཐུ་མེད་ནས།། གཏན་དུ་འགྲོགས་པའི་དབང་དང་སྐལ་མེད་པས།། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གནས་སུ་ཕྱིན་པ་ལ།། ཡིད་གཅུགས་གདུངས་པས་བསམས་ཏེ མཆི་མ་ཕྱུང།། སྲི་ཞུ་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སེམས་བསྐྱེད་ནས།། སེར་སྣ་ཆགས་པ་མེད་པའི་མདུད་པ་གྲོལ།། རོ་མཆོག་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའི་ཞལ་ཟས་འདི།། ནམ་གཞག་གཏན་གྱི་བཤོས་ཀྱི་སྐལ་བར་བསྔོ།། ཧཱུཾ་དེ་རིང ཡིད་གཅུགས་འདྲིས་པའི་ཤ་རོགས་པོས།། ཕ་མ་སོ་སོས་བསྐྱེད་ཀྱང་ཡིད་གཅུགས་སེམས་འདྲིས་པས།། མཐུན་པར་ཟས་ཟོས་དགའ་བའི་རྩེད་མོ་བྱས།། བསྐལ་པར་འགྲོགས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་སྐྱོ་མེད་ན།། ཚེ་འཕོས ལུས་བརྗེས་ལས་ཀྱི་རེ་བས་ཏེ།། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གནས་སུ་ཕྱིན་པ་ལ།། ནམ་གཞག་གཏན་གྱི་བཞེས་པ་འདྲེན་ལགས་ཀྱི།། རོ་མཆོག་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའི་ཞལ་ཟས་འདི།། དར་ཅིག་གསོལ་བས་ཕུང་པོ་བཀྲག མདངས་གསལ།། ལུས་ཀྱི་ནད་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བསྔོ།། ནམ་གཞག་ཡུན་གྱི་བཞེས་པའི་སྐལ་བར་བསྔོ།། ཧཱུཾ་འཇིག་རྟེན་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་པའི་གྲོགས་པོ་དང།། གཏན་དུ་འགྲོགས་པའི་དབང་དང་སྐལ་མེད ནས།། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གནས་སུ་ཕྱིན་
Chinese
听着！看着明亮的火焰的光芒。束缚住血脉相承的誓言。以金刚，亲密者的名义呼唤。以金刚的步伐绕行坛城。以悲悯之心守护神灵，将母子的观念铭记于心。亲近金刚兄弟。享受这殊胜的供品。食物和嘎外，匝嘎，以及月供，月增，月会，以及寿命的精华，满足者，以及五种圆满的享受，所有这些，为了成为大家的食物而获得。自己作为金刚上师，享受这食物供品。这是交付给已逝者的食子会的第二十一章。收集的秘密主金刚萨埵，对于导师的导师普贤王如来，特别是食子和财物的回向是怎样的呢？导师的导师普贤王如来，为已逝世的家族之子回向水：今天，由于寿命已尽，身体的期望已断绝，没有与悲伤的亲友相伴，去往来世的他方世界，为了洗净习气，回向这清凉之水，愿身语意三的痛苦得以清净。愿炽热和悲伤的痛苦得以清净。吽，今天，与业有关联的子女们，在这个人世间，由于祈愿无力，没有永远相伴的缘分和福分，去往来世的他方世界，心中牵挂，悲伤地想着，流下眼泪。以侍奉恭敬的方式生起菩提心，解开没有吝啬和贪恋的结。这具有百种殊胜美味的食物，回向为长久不变的食子供养。吽，今天，心中牵挂，亲密的血亲们，虽然父母各自养育，但心中牵挂，心意相通，一起吃饭，做着快乐的游戏。即使相伴一劫，也没有片刻的厌倦，寿命已尽，身体已换，由于业的缘故，去往来世的他方世界，献上长久不变的食物，这具有百种殊胜美味的食物，稍微食用，身体光彩照人，容光焕发，回向身体的所有疾病和缺陷都得以平息。回向为长久不变的享用。吽，与世间业力有关联的朋友们，没有永远相伴的缘分和福分，去往来世的他方世界
English
Listen! Look at the radiance of the bright flame. Bind the lineage of vows. Call upon the name of Vajra, the intimate one. Circumambulate the mandala with the gait of Vajra. Protect the deities with a heart of compassion, and keep the concept of mother and child in mind. Be close to the Vajra brothers. Enjoy this supreme substance of enjoyment. Food and Gawal, Zaga, and the monthly offering, the monthly increase, the monthly gathering, and the essence of life, the satisfier, and all the fivefold enjoyments, all of these, in order to be obtained as food for all. Oneself as the Vajra master, enjoy this food offering. This is the twenty-first chapter of entrusting to the Tsok offering for the deceased. The collected secret lord Vajrasattva, to the teacher of teachers, Samantabhadra, what is the special offering of Tsok and wealth like? The teacher of teachers, Samantabhadra, dedicates water to the deceased family's son: Today, because life has ended, the body's hope has been severed, not accompanied by grieving relatives and friends, having gone to the other world, in order to wash away the imprints, this cool water is dedicated, may the suffering of body, speech, and mind be purified. May the suffering of heat and grief be purified. Hūṃ, today, the sons and daughters connected by karma, in this human realm, because of the powerlessness of prayers, without the fate and fortune of being together forever, having gone to the other world, with heart attached, thinking with grief, shedding tears. By generating Bodhicitta in a manner of service and respect, untie the knot without stinginess and attachment. This food with a hundred supreme tastes, dedicate as a long-lasting Tsok offering. Hūṃ, today, the close blood relatives with attached hearts, although parents raised them separately, but with attached hearts and connected minds, eating together, playing joyful games. Even if together for a kalpa, there is not a moment of boredom, life has ended, the body has been exchanged, due to karma, having gone to the other world, offering the long-lasting food, this food with a hundred supreme tastes, by eating a little, the body shines, the complexion brightens, dedicate that all diseases and defects of the body may be pacified. Dedicate as a long-lasting enjoyment. Hūṃ, friends connected by worldly karma, without the fate and fortune of being together forever, having gone to the other world.