Tibetan
ཐུགས་འཆང་བ།། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ།། ཧཱུཾ་སྨོན་པ་ཆེན་པོ་མངོན་སངས་རྒྱས་པའི སྐུ།། ཡེ་ཤེས་ཞགས་པས་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་གསུང།། བྱམས་པ་ཚད་མེད་འགྲོ་བའི་ཐུགས་འཆང་བ།། རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་མ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ།། ཧཱུཾ་བདག་མེད་ཆེན་པོ་མངོན་སངས་རྒྱས་པའི་སྐུ།། ཐུགས་རྗེའི ལྕགས་སྒྲོག་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་གསུང།། དགའ་བ་ཚད་མེད་འགྲོ་བའི་ཐུགས་འཆང་བ།། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ།། ཧཱུཾ་རང་བཞིན་འོད་གསལ་མངོན་སངས་རྒྱས་པའི་སྐུ།། ཕྲིན་ལས་འདུལ་བའི རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་གསུང།། བཏང་སྙོམས་ཚད་མེད་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཐུགས།། འཇོམས་བྱེད་དྲིལ་བུ་མ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ།། ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་པར་ཤོག། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་ཆོས་ཉིད སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། རྟོག་པ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་ཡམ་ཤིང་ལ།། རྟོག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མེ་སྤར་བས།། ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་བསྲེག་སྦྱང་རོལ།། ཨོཾ་ཀྲོ་དྷཱི་ཆེ་གེ་མོ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ། ཡེ ཤེས་སྒོ་མ་བཞི་ལ་བསྲེག་རྫས་མཆོད་པ་དབུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།།།། སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ།། ཚེ་འདས་བག ཆགས་སྦྱང་བའི་ཕྱིར།། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་གང།། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེས།། ཨོཾ་དུང་ངམ་དཀར་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ།། མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་རྩེ་ཟླུམ་པོ།། ལོགས་ལ་ཞི་བའི་ལྷ་བསྒོམས པས།། ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་ཞི་བར་འགྱུར།། ཞི་བར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད།། ཞི་མཛད་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ།། ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུཾ་ཕྲིན་ལས་ཆུ་ཡི་ཐབ་ཁུང་དུ།། ཞེ་སྡང་རུས་པའི་ཡམ་ཤིང་ལ།། ཀུན བཟང་ཐུགས་ཀྱི་མེ་སྤར་བས།། འཁོར་བའི་ཉོན་མོངས་ཞི་བར་འགྱུར།། དུ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུཾ་གསེར་རམ་སེར་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ།། མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་རྩེ་ཟུར་བཞི།། ལོགས་ལ་རྒྱས་པའི་ལྷ་བསྒོམས་པས།། ཡོན ཏན་མ་ལུས་རྒྱས་པར་འགྱུར།། རྒྱས་མཛད་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ།། པུཥྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུཾ་ཕྲིན་ལས་ས་ཡི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་ཡམ་ཤིང་ལ།། ཀུན་བཟང་རྫོགས་པའི་མེ་སྤར་བས།། སྐྱེ་བོའི་བག ཆགས་བསྲེག་སྦྱང་རོལ།། སུ་པུཥྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུཾ་ཟངས་སམ་དམར་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ།། མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་རྩེ་ཟླ་གམ།། ལོགས་ལ་དབང་གི་ལྷ་བསྒོམས་པས།། གང་འདོད་ཡེ་ཤེས
Chinese
怀着慈心者。 供养金刚钩之身。 吽，大愿现证佛之身。 以智慧之索引导众生之语。 无量慈爱怀着众生之心。 供养金刚索母。 吽，大无我现证佛之身。 以慈悲之铁链引导众生之语。 无量欢喜怀着众生之心。 供养金刚铁链母。 吽，自性光明现证佛之身。 以事业调伏之金刚铃之语。 无量平等利益众生之心。 供养调伏铃母。 愿亡者业障得以清净。 嗡 班杂 卓地 布杂 萨玛雅 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodhī pūjā samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，供养，誓言，吽。） 吽，法性无生之火坑中。 于生起大分别之柴木上。 点燃无分别大智慧之火。 焚烧清净亡者业之习气。 嗡 卓地 且给摩 夏谛 咕噜 班杂 杂拉 然。（藏文：ཨོཾ་ཀྲོ་དྷཱི་ཆེ་གེ་མོ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ krodhī che ge mo śāntiṃ kuru vajrajvāla raṃ，汉语字面意思：嗡，忿怒，某某，寂静，作，金刚，火焰，然。） 这是向四位智慧门母供养焚烧物供品的第十七章。 总结者，秘密主金刚萨埵。 向导师之导师普贤王如来。 为了清净亡者习气。 事业四种之火供所作之事。 导师之导师普贤王如来。 嗡，对于海螺或白色之木头。 头为十字结，顶端为圆形。 侧面观想寂静之神。 烦恼习气得以平息。 无有不寂静者。 供养寂静之神。 夏谛 咕噜 梭哈。（藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寂静，作，梭哈。） 吽，事业水之火坑中。 于嗔恨骨头之柴木上。 点燃普贤心之火。 轮回烦恼得以平息。 度 夏谛 咕噜 梭哈。（藏文：དུ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：du śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：度，寂静，作，梭哈。） 吽，对于黄金或黄色之木头。 头为十字结，顶端为四角。 侧面观想增益之神。 一切功德得以增长。 供养增长之神。 布什定 咕噜 梭哈。（藏文：པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：增长，作，梭哈。） 吽，事业地之火坑中。 于烦恼我慢之柴木上。 点燃普贤圆满之火。 焚烧清净众生习气。 苏 布什定 咕噜 梭哈。（藏文：སུ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：su puṣṭiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：苏，增长，作，梭哈。） 吽，对于铜或红色之木头。 头为十字结，顶端为半月形。 侧面观想怀爱之神。 随心所欲之智慧
English
Holding compassion. Offerings to the body of Vajra Hook. Hūṃ, the body of great aspiration manifested as enlightenment. The speech that guides beings with the noose of wisdom. Immeasurable love holding the hearts of beings. Offerings to Vajra Noose Mother. Hūṃ, the body of great selflessness manifested as enlightenment. The speech that guides beings with the iron chain of compassion. Immeasurable joy holding the hearts of beings. Offerings to Vajra Iron Chain Mother. Hūṃ, the body of self-luminous nature manifested as enlightenment. The speech of the Vajra Bell that subdues through activity. Immeasurable equanimity benefiting the hearts of beings. Offerings to the Subduing Bell Mother. May the karmic obscurations of the deceased be purified. Oṃ Vajrakrodhī Pūjā Samaya Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajrakrodhī pūjā samaya hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra Wrathful, Offering, Vow, Hum.) Hūṃ, in the fire pit of the unborn nature of reality. On the firewood of great conceptualization. Igniting the fire of great non-conceptual wisdom. Enjoy burning and purifying the karmic imprints of the deceased. Oṃ Krodhī Che Ge Mo Śāntiṃ Kuru Vajrajvāla Raṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཀྲོ་དྷཱི་ཆེ་གེ་མོ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ krodhī che ge mo śāntiṃ kuru vajrajvāla raṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Wrathful, So-and-so, Peaceful, Do, Vajra, Flame, Ram.) This is the seventeenth chapter on offering burnt offerings to the four wisdom gatekeepers. The summarizer, the secret lord Vajrasattva. To the teacher of teachers, Samantabhadra. For the sake of purifying the karmic imprints of the deceased. Whatever is done in the fire offering of the four activities. The teacher of teachers, that Samantabhadra. Oṃ, for conch or white woods. The head is a cross knot, the tip is round. Meditating on the peaceful deity on the side. The afflictive karmic imprints will be pacified. There is nothing that is not pacified. Offerings to the pacifying deity. Śāntiṃ Kuru Svāhā. (Tibetan: ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: śāntiṃ kuru svāhā, Literal Chinese Meaning: Peaceful, Do, Svaha.) Hūṃ, in the fire pit of the water of activity. On the firewood of anger bones. Igniting the fire of the heart of Samantabhadra. The afflictions of samsara will be pacified. Du Śāntiṃ Kuru Svāhā. (Tibetan: དུ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: du śāntiṃ kuru svāhā, Literal Chinese Meaning: Du, Peaceful, Do, Svaha.) Hūṃ, for gold or yellow woods. The head is a cross knot, the tip is four-cornered. Meditating on the increasing deity on the side. All qualities will increase. Offerings to the increasing deity. Puṣṭiṃ Kuru Svāhā. (Tibetan: པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: puṣṭiṃ kuru svāhā, Literal Chinese Meaning: Increasing, Do, Svaha.) Hūṃ, in the fire pit of the earth of activity. On the firewood of the affliction of pride. Igniting the fire of the perfection of Samantabhadra. Burning and purifying the karmic imprints of beings. Su Puṣṭiṃ Kuru Svāhā. (Tibetan: སུ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: su puṣṭiṃ kuru svāhā, Literal Chinese Meaning: Su, Increasing, Do, Svaha.) Hūṃ, for copper or red woods. The head is a cross knot, the tip is crescent-shaped. Meditating on the magnetizing deity on the side. Whatever wisdom is desired
Tibetan
་དབང་དུ་སྒྱུར།། དབང་སྡུད་ལྷ ལ་མཆོད་པར་འབུལ།། བ་ཤང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུཾ་ཕྲིན་ལས་མེ་ཡི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་ཡམ་ཤིང་ལ།། ཀུན་བཟང་རིག་པའི་མེ་སྤར་བས།། གནས་པའི་བག་ཆགས་བསྲེག་སྦྱང་རོལ།། པྲེ་མ་ཏི་ཀུ་རུ སྭཱ་ཧཱ།ཧཱུཾ་ལྕགས་སམ་ནག་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ།། མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་རྩེ་ཟུར་གསུམ།། ལོགས་ལ་དྲག་པོའི་ལྷ་བསྒོམས་པས།། གནོད་གདུག་ཉོན་མོངས་བརླག་པར་འགྱུར།། བརླག་མཛད་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་ འབུལ།། བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་སུམྦྷཱ་གྷྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་ཕྲིན་ལས་རླུང་གི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་ཡམ་ཤིང་ལ།། ཁྲོ་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་མེ་སྤར་བས།། གནོད་བྱེད་ཉོན་མོངས་བསྲེག་སྦྱང་རོལ།། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་སུམྦྷཱ གྷྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་ཛྭ་ལ་རཾ།། ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིའི་ལྷ་ལ་མཆོད་པ་དབུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།།།། སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ ལ།། བསྲེག་རྫས་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ་བ་ཇི་ལྟར་ལགས།། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ།། རྫས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི་རྣམས་ཀུན།། ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་རེ་རེ་འབུལ།། དང་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་ཞལ་ཟས་བདུད་རྩི མར་གྱིས་མཆོད།ཱ+ོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨ་མོ་ཀཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱ+ོཾ་ཨགྣ་ཡེ། ཨཱ+ོཾ་བཛྲ་ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་དུར་བའི་མྱུ་གུ་ལ།། སྔགས་འདི་བཟླས་ཏེ་མཆོད་པ་འབུལ།། ཨཱ+ོཾ་ཨགྣ་ཡེ། བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཤཱནྟིཾ་ ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།དེ་ནས་ནས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ།། སྔགས་འདི་བཟླས་ལ་མཆོད་པར་འབུལ།། ཨཱ+ོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་གྲོ་ཡི་སྙིང་པོ་ལ།། སྔགས་འདི་བཟླས་ཏེ་མཆོད་པར་ འབུལ།། ཨཱ+ོཾ་ཨགྣ་ཡེ། བཛྲ་གྷསྨ་རི་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཏིལ་དང་ཡུངས་ཀར་མར་རྣམས་ལ། སྔགས་འདི་བཟླས་ལ་མཆོད་པར་འབུལ།། ཨཱ+ོཾ་ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ། ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཞོ་དང ཟན་ཉིད་ལ།སྔགས་འདི་བཟླས་ཏེ་མཆོད་པར་འབུལ།། ཨཱ+ོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སརྦ་སམྦ་དེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རྩཝ་མཆོག་ཀུ་ཤ་ལ།། སྔགས་འདི་བཟླས་ཏེ་མཆོད་པར་འབུལ།། ཨཱ+ོཾ་ཨགྣ་ཡེ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡ། ཤཱནྟིཾ་ ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།དེ་ནས་འབྲུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ།། སྔགས་འདི་བཟླས་ཤིང་མཆོད་པར་འབུལ།། ཨཱ+ོཾ་ཨགྣ་ཡེ། བཛྲ་བི་ཛ་ཡ། ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་མ་ཤ་ཀ་ཉིད་ལ། སྔགས་འདི་བཟླས་ཤིང་མཆོ
Chinese
令其自在。向怀摄之神供奉祭品。嗡（藏文：བ་ཤང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：वशंकुरुस्वाहा，梵文罗马拟音：vaśam kuru svāhā，汉语字面意思：怀摄作） 吽，于事业火之火坑中，以烦恼贪欲为柴薪，燃起普贤智慧之火，焚烧净化常住之习气。 普瑞玛迪 咕汝 梭哈。吽，对于铁或黑色的木头，头部系上中国结，顶端呈三面。于侧面观想忿怒之神，则能摧毁损害、恶毒与烦恼。 向摧毁者之神供奉祭品。 班杂 卓达 桑巴 札那 巴雅 吽。吽，于事业风之火坑中，以烦恼嫉妒为柴薪，燃起忿怒尊降伏之火，焚烧净化损害者与烦恼。 嗡 班杂 卓地 桑巴 札那 巴雅 且给摩 匝拉 然。此为供奉四种事业之神的章节，即第十八品。 怀摄之秘密主金刚萨埵，向示现之导师普贤王如来，如何以焚烧物与咒语进行供养？ 向坛城一切诸神，供奉所有这些物质供品，向所有诸神一一供奉。 首先，以甘露酥油供养智慧之神之食品。嗡（藏文：ོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨ་མོ་ཀཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् अग्नये अमोकं शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：om agnaye amokam śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，无空，寂静，作，梭哈） 嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ་ཨགྣ་ཡེ，梵文天城体：आ+ओम् अग्नये，梵文罗马拟音：ā+om agnaye，汉语字面意思：啊+嗡，火神） 嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ་བཛྲ་ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：आ+ओम् वज्र जय जय स्वाहा，梵文罗马拟音：ā+om vajra jaya jaya svāhā，汉语字面意思：啊+嗡，金刚，胜利，胜利，梭哈） 寂静 作 梭哈。 然后，对于坟墓的嫩芽，念诵此咒语并供奉。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ་ཨགྣ་ཡེ། བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཤཱནྟིཾ་ ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：आ+ओम् अग्नये। वज्र आयुषे शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：ā+om agnaye vajra āyuṣe śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：啊+嗡，火神，金刚，寿命，寂静，作，梭哈） 然后，对于大麦的精华，念诵此咒语并供奉。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：आ+ओम् अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：ā+om agnaye svāhā，汉语字面意思：啊+嗡，火神，梭哈） 玛哈 贝嘎亚 寂静 作 梭哈。 同样，对于小麦的精华，念诵此咒语并供奉。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ་ཨགྣ་ཡེ། བཛྲ་གྷསྨ་རི་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：आ+ओम् अग्नये। वज्र घस्मरि शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：ā+om agnaye vajra ghasmari śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：啊+嗡，火神，金刚，食，寂静，作，梭哈） 对于芝麻、芥末、油和酥油，念诵此咒语并供奉。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ་ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：आ+ओम् अग्नये वज्र सर्व पापं दहन वज्र स्वाहा，梵文罗马拟音：ā+om agnaye vajra sarva pāpaṃ dahana vajra svāhā，汉语字面意思：啊+嗡，火神，金刚，一切，罪业，焚烧，金刚，梭哈） 寂静 作 梭哈。 然后，对于酸奶和糌粑，念诵此咒语并供奉。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སརྦ་སམྦ་དེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：आ+ओम् अग्नये सर्व सम्ब दे शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：ā+om agnaye sarva samba de śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：啊+嗡，火神，一切，圆满，寂静，作，梭哈） 然后，对于上等草吉祥草，念诵此咒语并供奉。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ་ཨགྣ་ཡེ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡ། ཤཱནྟིཾ་ ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：आ+ओम् अग्नये। अप्रतिहत वज्र य। शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：ā+om agnaye apratihata vajra ya śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：啊+嗡，火神，无障碍，金刚，寂静，作，梭哈） 然后，对于所有谷物，念诵此咒语并供奉。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ་ཨགྣ་ཡེ། བཛྲ་བི་ཛ་ཡ། ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：आ+ओम् अग्नये। वज्र विजय। शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：ā+om agnaye vajra vijaya śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：啊+嗡，火神，金刚，胜利，寂静，作，梭哈） 然后，对于黑豆本身，念诵此咒语并供
English
Make it free. Offer sacrifices to the deity of subjugation. Va Shang Kuru Svaha. Hum, in the homa pit of the fire of action, with the firewood of afflictions and desires, ignite the fire of Samantabhadra's wisdom, burn and purify the habitual tendencies of abiding. Premati Kuru Svaha. Hum, for iron or black wood, tie a Chinese knot on the head, with three corners at the top. By meditating on the fierce deity on the side, harm, malice, and afflictions will be destroyed. Offer sacrifices to the deity of destruction. Vajra Krodha Sumbha Grhna Paya Hum. Hum, in the homa pit of the wind of action, with the firewood of afflictions and jealousy, ignite the fire of the wrathful king's subjugation, burn and purify the harmers and afflictions. Om Vajra Krodhi Sumbha Grhna Paya Che Ge Mo Jwala Ram. This is the eighteenth chapter on offering sacrifices to the deities of the four types of actions. The secret lord Vajrasattva of subjugation, to the teacher of manifestation, Samantabhadra, how to offer with burning substances and mantras? To all the deities of the mandala, offer all these material offerings, offer to each of the deities individually. First, offer the food of the wisdom deity with nectar and butter. Om Agnaye Amokam Shantim Kuru Svaha. Om Agnaye. Om Vajra Jaya Jaya Svaha. Shantim Kuru Svaha. Then, for the sprouts of the cemetery, recite this mantra and offer. Om Agnaye Vajra Ayushe Shantim Kuru Svaha. Then, for the essence of barley, recite this mantra and offer. Om Agnaye Svaha. Maha Vegaya Shantim Kuru Svaha. Similarly, for the essence of wheat, recite this mantra and offer. Om Agnaye Vajra Ghasmari Shantim Kuru Svaha. For sesame, mustard, oil, and butter, recite this mantra and offer. Om Agnaye Vajra Sarva Papam Dahana Vajra Svaha. Shantim Kuru Svaha. Then, for yogurt and tsampa, recite this mantra and offer. Om Agnaye Sarva Samba De Shantim Kuru Svaha. Then, for the supreme root, kusha grass, recite this mantra and offer. Om Agnaye Apratihata Vajra Ya Shantim Kuru Svaha. Then, for all grains, recite this mantra and offer. Om Agnaye Vajra Vijaya Shantim Kuru Svaha. Then, for the black beans themselves, recite this mantra and offer.