Tibetan
ག་ཅིང། རྡོ་རྗེ་སེམས་མ རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ།། ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་སྦྱང་བའི ཕྱིར།། ཐུབ་པ་དྲུག་ལ་མཆོད་པ་ཇི་ལྟ་བུ།། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེས།། ཧཱུཾ་ལེ་ལོའི་སྐྱོན་སྤངས་གནས་སུ་དག་པའི་སྐུ།། བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛིན་པ་རིག་པའི་གསུང།། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱིས ལྷ་རྣམས་འདུལ།། འཇོམས་མཛད་ལྷ་ཡི་ཐུབ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ།། ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་སྦྱང་བ་དང།། ཧཱུཾ་ཕྲག་དོག་སྐྱོན་སྤངས་གནས་སུ་དག་པའི་སྐུ།། སྨོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛིན་པ་རིག་པའི གསུང།། དཔའ་བོ་ལྷ་ཡི་ཐུགས་རྗེས་ལྷ་མིན་འདུལ།། རྡོ་རྗེ་ལྷ་མིན་ཐུབ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ།། ཧཱུཾ་ང་རྒྱལ་སྐྱོན་སྤངས་གནས་སུ་དག་པའི་སྐུ།། ཁྲོ་བོའི་རིག་པའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛིན་པའི་གསུང།། འགྲོ་བའི་གཉེན པོས་མི་རྣམས་འདུལ་བའི་ཐུགས།། འདུལ་བྱེད་ཐུབ་པའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ།། ཧཱུཾ་གཏི་མུག་སྐྱོན་སྤངས་གནས་སུ་དག་པའི་སྐུ།། གཉིས་མེད་ལོངས་སྤྱོད་འཛིན་པའི་རིག་པའི་གསུང།། གླེན་ལྐུགས་སྒྲིབ་པ གཅོད་པའི་རིག་པའི་ཐུགས།། འཇོམས་བྱེད་ཐུབ་པའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ།། ཧཱུཾ་འདོད་ཆགས་སྐྱོན་སྤངས་གནས་སུ་དག་པའི་སྐུ།། སེར་སྣའི་འཆིང་བ་འགྲོལ་བར་བྱེད་པའི་གསུང།། འགྲོ་བའི་གཉེན་པོས་ཡི དྭགས་འདུལ་བའི་ཐུགས།། སེལ་མཛད་ཡི་དྭགས་ཐུབ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ།། ཧཱུཾ་ཞེ་སྡང་སྐྱོན་སྤངས་གནས་སུ་དག་པའི་སྐུ།། ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བྱེད་རིག་པའི་གསུང།། རིགས་མཆོག་དམྱལ་བ་འདྲེན་མཛད་དཔའ་བོའི་ཐུགས།། དཔའ་བརྟན་དམྱལ་བའི་ཐུབ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ།། ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་བྱང་གྱུར་ཅིག། ཧཱུཾ་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ།། ཉོན་མོངས་རྒྱུད་དྲུག་རྟོག་པའི་ཡམ་ཤིང་ལ།། རིག པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མེ་སྤར་བས།། ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐིམ་སྦྱང་རོལ།། ཨ་ནརྀ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།། ཚེ་ལས་འདས་པའི་བག་ཆགས་སྦྱངས་ཤིང། སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་པ་ལ་མཆོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ པའོ།།།། སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ།། ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་སྦྱང་བའི་ཕྱིར།། ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་གང།། སྟོན་པའི སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེས།། ཧཱུཾ་ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་པའི་ཞི་བའི་སྐུ།།
Chinese
ག་ཅིང། 供养金刚萨埵等的章节，第十二（品）。 结集者秘密主金刚萨埵， 为了清净逝者业习气之故，对导师之导师普贤王如来， 如何供养六能仁？ 导师之导师普贤王如来， 吽，断除懈怠过患，处所清净之身， 执持安乐受用，明智之语， 以明智之智慧心，调伏诸天， 摧灭者天之能仁，敬献供养。 清净逝者业习气， 吽，断除嫉妒过患，处所清净之身， 呵责之受用，执持明智之语， 勇士天之悲心，调伏非天， 金刚非天能仁，敬献供养。 吽，断除我慢过患，处所清净之身， 执持忿怒明智受用之语， 以有情之友，调伏人们之心， 调伏者能仁之身，敬献供养。 吽，断除愚痴过患，处所清净之身， 执持无二受用之明智语， 断除痴哑之障，明智之心， 摧灭者能仁之身，敬献供养。 吽，断除贪欲过患，处所清净之身， 解脱悭吝束缚之语， 以有情之友，调伏饿鬼之心， 除灭者饿鬼能仁，敬献供养。 吽，断除嗔恨过患，处所清净之身， 消除寒热痛苦之明智语， 种姓殊胜，引导地狱之勇士心， 勇猛坚固地狱之能仁，敬献供养。 愿逝者业之障碍得以清净。 吽，于法性无生之火坛中， 将烦恼六续之分别念柴薪上， 点燃明智大智慧之火， 逝者业之障碍融化清净。 ཨ་ནརྀ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 清净超度逝者习气， 供养化身能仁之章节，第十三（品）。 结集者秘密主金刚萨埵， 为了清净逝者业习气之故，对导师之导师普贤王如来， 如何供养智慧忿怒尊等？ 导师之导师普贤王如来， 吽，对忿怒者忿怒之寂静身。
English
Ga Jing. The twelfth chapter, offering to Vajrasattva and others. The one who compiles, the secret lord Vajrasattva, For the sake of purifying the karmic imprints of the deceased, To the teacher of teachers, Samantabhadra, How to offer to the six Thubpas? The teacher of teachers, Samantabhadra, Hūṃ, the body that has abandoned the fault of laziness and is pure in its place, The speech of wisdom that holds the enjoyment of bliss, With the mind of wisdom and knowledge, subdues the gods, Offering to the destroyer, the Thubpa of the gods. Purifying the karmic imprints of the deceased, Hūṃ, the body that has abandoned the fault of jealousy and is pure in its place, The speech of wisdom that holds the enjoyment of reproach, With the compassion of the hero gods, subdues the Asuras, Offering to the Vajra Asura Thubpa. Hūṃ, the body that has abandoned the fault of pride and is pure in its place, The speech that holds the enjoyment of the wisdom of the wrathful ones, With the friend of beings, subdues the humans, Offering to the body of the subduer Thubpa. Hūṃ, the body that has abandoned the fault of ignorance and is pure in its place, The speech of wisdom that holds the enjoyment of non-duality, The mind of wisdom that cuts off the obscurations of the foolish and mute, Offering to the body of the destroyer Thubpa. Hūṃ, the body that has abandoned the fault of desire and is pure in its place, The speech that liberates the bonds of miserliness, With the friend of beings, subdues the pretas, Offering to the remover, the Preta Thubpa. Hūṃ, the body that has abandoned the fault of hatred and is pure in its place, The speech of wisdom that removes the suffering of heat and cold, The mind of the hero who leads the noble lineage to hell, Offering to the steadfast hero, the Thubpa of hell. May the obscurations of the deceased's karma be purified. Hūṃ, in the homa pit of the unborn nature of reality, On the firewood of the six continuums of afflictions and thoughts, By igniting the fire of great wisdom and knowledge, May the obscurations of the deceased's karma be dissolved and purified. ཨ་ནརྀ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Purifying the karmic imprints of the deceased, The thirteenth chapter, offering to the Nirmanakaya Thubpa. The one who compiles, the secret lord Vajrasattva, For the sake of purifying the karmic imprints of the deceased, To the teacher of teachers, Samantabhadra, How to offer to the wisdom wrathful ones and others? The teacher of teachers, Samantabhadra, Hūṃ, the peaceful body that is wrathful to the wrathful.