Tibetan
་རྫོགས།། བདེ་བ་ཚེ་འཕེལ་སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་ངང།། ཨཱ+ོཾ་ཧེ་མ་ཧཱ་སུ་ར་ཏོ་བྷ་མ་ས་ནི་ཏྲ་ཐཱ། ཏྲ་ཐཱ། མ་ཧཱ་སུ་ཏ་ཧ་སེ་ཧ་ཧཱ། ཨཱ+ོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཏ་ཏ་བཛྲ་གཱི་ཏི་ཏེ་ཏེ། ཨཱ+ོཾ མ་ཧཱ་སུ་ར་ཏ་བཛྲ་ནིརྟི་ཕེ་པ་ཕེ་པ།རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངང།། རིན་ཆེན་དཔལ་ཕྲེང་གཟུངས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན།། པདྨ་དབྱངས་མཁན་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ་སྒྲོགས།། ལས་ཀྱི་གར་མཁན་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ མཚོས་སྒྲོལ།། ཨཱ+ོཾ་སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་མ་དུ་ག་རེ་གུམ་གུམ། ཨཱ+ོཾ་སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་མ་ཀེ་ཏང་ཏང། ཨཱ+ོཾ་སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་ཤ་ར་ཏ་ཨ་ཨཱ། ཨཱ+ོཾ་སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་ཤྲི་གན་ཏེ་ཧོ་ཧོ། རྡོ་རྗེ་བདུག་པ་མ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་འདོད་པའི་དང། རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་མ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་འཐོར།། རྡོ་རྗེ་མར་མེ་མས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་མཐོང།། རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆབ་མས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་སྤྲོ།། ཨཱ+ོཾ་སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་མ་ཧཱ་རཱུ་པེ་བྷི་ཤ་རུ་པེ་ཛ་ཛ། ཨཱ+ོཾ སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་ཤཔྟ་སུ་ཀི་ཧཱུཾ།ཱ+ོཾ་སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་གནྡེ་ཧོ་ཧོ། ཨཱ+ོཾ་སུ་ར་ཏོ་བཛྲ་སྤརྴེ། ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་ཞིང།། བྱམས་པའི་ཞགས་པས་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ལ།། དགའ་བའི་ཕོ་ཉ་ལྕགས་ སྒྲོག་གནས་སྤྱོད་ནས།། བདེ་གཤེགས་རྟོགས་བྲལ་མས་ནི་དགྱེས་པ་བསྐྱེད།། ཞེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་མཐུན་པར་སྦྱར་རོ།། དེ་ནས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིས་མཆོད་པ་འདི་སྐད་དོ།། གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་མོའི མཆོད་པ་ནི།གཟུགས་མཛེས་གསལ་བའི་མེ་ལོང་བསྣམས།། མཛེས་པའི་གཟུགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ།། སྤྱན་གྱི་མཉེས་པས་དགྱེས་གྱུར་ཅིག། སྒྲ་ཡི་ལྷ་མོའི་མཆོད་པ་ནི། ཕྱག་གཉིས་དབྱངས་སྙན་ པི་ཝང་བསྣམས།། སྙན་པའི་རོལ་མོའི་མཆོད་པ་འབུལ།། སྙན་གྱི་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག། དྲི་ཡི་ལྷ་མོའི་མཆོད་པ་ནི།། ཕྱག་ན་ཚིམས་བྱེད་སྤོས་ཕོར་བསྣམས།། དྲི་མཆོག་སྣ་ཚོགས་མཆོད་པ་འབུལ།། ཤངས ཀྱི་དགྱེས་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག།རོ་ཡི་ལྷ་མོའི་མཆོད་པ་ནི།། རོ་མཆོག་ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་བསྣམས།། བདུད་རྩི་རོ་མཆོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས།། ལྗགས་ལ་ཕོག་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག། རེག་གི་ལྷ་མོའི་མཆོད་པ་ནི།། ན་ བཟའ་པཉྩཱ་ལི་ཀ་བསྣམས།། དྲོ་འཇམ་ཚ་བསིལ་རེག་བདེ་བའི།། སྐུ་ལ་གསོལ་བས་མཉེས་གྱུར་ཅིག། ཞེས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པས་ཀྱང་མཆོད་དོ།། དེ་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པ་ནི། བདེ་བར གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས།། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།། སྲིད་
Chinese
圆满。安乐寿增无生灭之境。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ oṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）嘿玛哈苏惹多巴玛萨尼扎塔塔。塔塔。玛哈苏达哈色哈哈。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ oṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）玛哈苏达达瓦吉ra给德德。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ oṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）玛哈苏惹达瓦吉ra尼日德贝巴贝巴。金刚娇女菩提心之境。珍宝华鬘陀罗尼与三摩地。莲花歌者宣说经藏海。事业舞者事业海度脱。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ oṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）苏惹多瓦吉ra玛度嘎热滚滚。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ oṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）苏惹多瓦吉ra玛给当当。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ oṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）苏惹多瓦吉ra夏惹达阿阿。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ oṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）苏惹多瓦吉ra夏日甘德霍霍。金刚焚香即是欲求菩提心性之物。金刚鲜花即是坛城明亮而散。金刚明灯即是坛城明亮而见。金刚香水即是菩提心之明点舒展。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ oṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）苏惹多瓦吉ra玛哈如贝贝夏如贝匝匝。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ oṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）苏惹多瓦吉ra夏布达苏给吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ oṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）苏惹多瓦吉ra甘德霍霍。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ oṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）苏惹多瓦吉ra斯帕舍。以慈悲之铁钩，策动心之相续。以慈爱之索，从处所迎请。以欢喜之使者铁锁，行于处所。善逝无分别，生起欢喜。如是与三摩地相应而结合。之后以五种欲妙供养，如是说。色之天女的供养是：手持容颜美丽明亮的镜子。献上美丽的色之供养。愿以眼之欢喜而喜悦。声之天女的供养是：双手持着音韵美妙的琵琶。献上美妙的音乐供养。愿以耳之供养而喜悦。香之天女的供养是：手中拿着满足之香炉。献上各种殊胜之香供养。愿以鼻之喜悦而喜悦。味之天女的供养是：拿着各种殊胜美味的食物。以甘露殊胜美味的各种食物。触及舌头而喜悦。触之天女的供养是：拿着绫罗绸缎。以温暖柔软冷热适宜的舒适触感。供养于身而喜悦。如是也以咒语和手印而供养。之后普贤菩萨的供养是：善逝世尊。以诸佛海之智慧。有
English
Complete. In the state of bliss, life increases, without birth or death. Āḥ Oṃ Hema Hā Surato Bhama Sani Tra Thā. Tra Thā. Mahā Suta Hā Se Hā Hā. Āḥ Oṃ Mahā Suta Ta Vajra Gīti Te Te. Āḥ Oṃ Mahā Sura Ta Vajra Nirti Phe Pa Phe Pa. Vajra alluring woman, in the state of Bodhicitta. Precious garland, dharani and samadhi. Lotus singer proclaims the ocean of scriptures. Karma dancer liberates with the ocean of activity. Āḥ Oṃ Surato Vajra Madu Gare Gum Gum. Āḥ Oṃ Surato Vajra Ma Ke Tang Tang. Āḥ Oṃ Surato Vajra Sha Ra Ta A A. Āḥ Oṃ Surato Vajra Shri Gante Ho Ho. Vajra incense is the object of desiring Bodhicitta itself. Vajra flowers are scattered, making the mandala clear. Vajra lamp is seen, making the mandala clear. Vajra scented water spreads the bindu of Bodhicitta. Āḥ Oṃ Surato Vajra Mahā Rupe Bhi Sha Rupe Dza Dza. Āḥ Oṃ Surato Vajra Shabda Su Ki Hūṃ. Āḥ Oṃ Surato Vajra Gandhe Ho Ho. Āḥ Oṃ Surato Vajra Sparshe. With the iron hook of compassion, stir the continuum of the mind. With the rope of love, invite from the place. With the joyful messenger, the iron lock, act in the place. The Sugata, without conceptualization, generates joy. Thus, combine in accordance with samadhi. Then, offer with the five desirable qualities, saying this: The offering of the goddess of form is: Holding a mirror of beautiful and clear form. Offer the offering of beautiful form. May you be pleased with the pleasure of the eyes. The offering of the goddess of sound is: Holding a melodious lute in both hands. Offer the offering of melodious music. May you be pleased with the offering of the ears. The offering of the goddess of scent is: Holding a satisfying incense burner in hand. Offer various supreme scents. May you be pleased with the delight of the nose. The offering of the goddess of taste is: Holding various supreme delicious foods. With various nectar-like supreme tastes. May you be pleased by touching the tongue. The offering of the goddess of touch is: Holding silk garments. With the comfortable touch of warm, soft, cool, and pleasant. May you be pleased by offering to the body. Thus, offer also with mantra and mudra. Then, the offering of Samantabhadra is: Gone to bliss, Blessed One. With the wisdom of the ocean of Buddhas. Existence
Tibetan
པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཀུན།། ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག་ཏུ་རོལ།། ཨཱ+ོཾ་ཤྲཱི་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཀེ་བྷྱཿསརྦ་ཏཏྑཾ་ཨུངྒ་ཏེ སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།ཞེས་ལྟ་བ་ཡངས་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་འདི་སྐད་དོ།། བདེ་བ་ཆེན་པོ་དག་ལ་གང་གནས་པ། རྟག་པ་ཆེན་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ།། ཁམས་གསུམ་ ལས་འདས་བྱང་ཆུབ་རོལ་པ་ཆེ།། སྟོན་པས་བཙལ་ཀྱང་རྙེད་པར་ག་ལ་འགྱུར།། ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཡེ་ནས་གནས་པ་ལ།། ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་འདི་ལས་གཞན་མེད་དོ།། འཁོར་བ་མྱ་ངན་སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་དབྱིངས།། བདེ་བ ཆེན་པོའི་ངང་ལ་རྣམ་པར་རོལ།། ཨཱ+ོཾ་ཅི་ལ་བདེ་བས་ཅི་ལ་རོལ།། བདེ་མཆོག་དེ་དང་མི་མཉམ་བདེ།། སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་བྱའི་ཕྱིར།། མི་སྲིད་དབྱིངས་སུ་མཉམ་སྦྱར་ནས།། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ དང།། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་སྲས་བཅས་པ་ལ།། དམ་ཚིག་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་ན།། ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་སྩལ་དུ་གསོལ།། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཨརྒྷཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པུ་ཛི་ཏེ་ཧོ།། དེ་ནས་འདུས་བྱས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི་སྐད དོ།། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་ལས་གྲུབ་པ་ཡི།། རྒྱལ་མཚན་འཕན་གདུགས་བླ་རེ་ལྷབ་ལྷུབ་དང།། བདུག་སྤོས་དྲི་ཞིམ་མེ་ཏོག་སིལ་མ་བཀྲམ།། བདུད་རྩིའི་གྲི་དང་སྣང་གསལ་སྒྲོན་མར་བཅས།། ལྷ་དང་མི་ཡི་རོལ མོ་སྣ་ཚོགས་དང།། གླུ་གར་ཏེའུ་དང་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་བསྟོད།། བཟའ་བཏུང་བདུད་རྩིའི་རོ་མཆོག་རྣམ་མང་དང།། རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ལ་སོགས་རྫས།། མཚན་མཆོག་བཙུན་མོ་ཡིད་དུ་འོང་བ ཡང།། གོས་དང་རྒྱན་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས།། ཐབས་ལྡན་རོལ་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ།། བསོད་ནམས་ཚོགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། དེ་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི།། བླ མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་སྦྱར་བ་འདི།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ།། འདོད་པ་ལྔ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་མཁོ་དགུར་ལྡན།། ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་གཏེར་ཆེན་འབྱུང་གྱུར་ཅིག། ཕུང་པོ་བླ མེད་རྒྱལ་བ་ཡེ་ཤེས་ལྔ།། འབྱུང་བ་བླ་མེད་གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་ལྔ།། རྣམ་ཤེས་ཡུལ་དུས་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་ལ།། མཆོད་པ་བླ་མེད་དུས་དང་རྒྱན་དུ་འབུལ།། དམྱལ་ཚོགས་མེ་ལྟར་འབར་བ་ཞི་བར མཛོད།། དེ་ནས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་མཆོད་པ་འདི་སྐད་དོ།། ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང།། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་མ་ལུས་ཀུན།། སངས་རྒྱས་ཞིང་ཡིན་རྣམ་གྲོལ་བའི།། འཛིན་མེད་ཆགས་དང་བྲལ་བ
Chinese
诸广大无边之海众，于普贤供云中尽情享用。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ，梵文天城体：आः+ॐ，梵文罗马拟音：āḥ+oṃ，汉语字面意思：啊+嗡），希利（藏文：ཤྲཱི，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥），萨曼达巴扎（藏文：ས་མནྟ་བྷ་དྲ，梵文天城体：समन्तभद्र，梵文罗马拟音：samantabhadra，汉语字面意思：普贤），萨瓦达塔嘎达（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ，梵文天城体：सर्वतथागता，梵文罗马拟音：sarvatathāgatā，汉语字面意思：一切如来），阿比约（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：对...），比休阿穆给比呀（藏文：བི་ཤྭ་མུ་ཀེ་བྷྱཿ，梵文天城体：विश्वमुखेभ्यः，梵文罗马拟音：viśvamukhebhyaḥ，汉语字面意思：对一切面），萨瓦塔康（藏文：སརྦ་ཏཏྑཾ，梵文天城体：सर्वतत्खं，梵文罗马拟音：sarvatatkhaṃ，汉语字面意思：一切彼空），翁嘎德（藏文：ཨུངྒ་ཏེ，梵文天城体：उद्गते，梵文罗马拟音：udgate，汉语字面意思：升起），斯帕拉纳（藏文：སྥ་ར་ཎ་，梵文天城体：स्फरण，梵文罗马拟音：spharaṇa，汉语字面意思：舒展），伊芒嘎嘎纳康（藏文：ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ，梵文天城体：इमं गगन खं，梵文罗马拟音：imaṃ gagana khaṃ，汉语字面意思：此虚空），梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就）！如是观想广大。之后，宣说此大乐之供养： 于大乐之中，何者安住？乃恒常之大，圆满受用之身。超越三界，大菩提之享乐。纵使导师寻觅，又怎能寻得？大明点本然安住，除此智慧精髓，别无他物。轮回涅槃，无生无死之界，于大乐之境中，彻底享乐。嗡（藏文：ཨཱ+ོཾ，梵文天城体：आः+ॐ，梵文罗马拟音：āḥ+oṃ，汉语字面意思：啊+嗡），何者以乐而乐？至上之乐，与彼无等。为令存在彻底清净，于非存在之界中，平等结合后，于世尊金刚萨埵，及坛城王子眷属，献此誓言之供养时，祈请赐予虚空金刚。萨瓦达塔嘎达阿伽玛哈苏卡布吉德吽（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཨརྒྷཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པུ་ཛི་ཏེ་ཧོ，梵文天城体：सर्वतथागता अर्घं महासुख पुजिते हो，梵文罗马拟音：sarvatathāgatā arghaṃ mahāsukha pujite ho，汉语字面意思：一切如来 供养 大乐 敬献 ）。 之后，宣说有为之供养： 由珍宝 विविध 装饰而成，胜幢、幡、伞、飘带猎猎作响，燃香飘香，鲜花散落缤纷，配以甘露之刀与明亮之灯。天人 विविध 嬉戏，歌舞、乐器与诗颂赞美。饮食甘露之殊胜美味种种，王权珍宝七宝等物。具足殊胜相好之可意妃女，以衣饰、珍宝装饰庄严。以善巧享乐之姿态，祈请享用。祈请赐予福德资粮之成就。之后，献上无上之供养： 此无上殊胜之供养，乃殊胜之结合。五智之光芒，彻底照耀。五欲之享用，具足所需一切。愿成虚空无尽之大宝藏。五蕴乃无上之五智胜者，五大乃无上之五大秘密明妃。于五识境时，献上菩萨眷属，无上之供养，于时于饰。愿息灭地狱众生如火燃烧之苦。之后，宣说解脱之供养： 五蕴、十八界与十二处，内外情器世间一切，皆为佛土，乃解脱之境，无执着，离贪恋。
English
All the vast and boundless ocean of beings, may you revel in the supreme cloud of Samantabhadra's offerings. Oṃ śrī samantabhadra sarvatathāgatābhayo viśvamukhebhyaḥ sarvatatkhaṃ uṃgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā. Thus, contemplate broadly. Then, this is the offering of great bliss: Where do those who possess great bliss abide? The great eternal, the body of perfect enjoyment. Transcending the three realms, the great enjoyment of enlightenment. Even if the Teacher seeks, how could it be found? In the great thigle that has always been present, there is nothing other than this essence of wisdom. The realm of samsara and nirvana, without birth or death, completely revels in the state of great bliss. Oṃ, what is enjoyed with bliss, and what is reveled in? Supreme bliss, incomparable to that bliss. For the sake of utterly purifying existence, having equally joined in the realm of non-existence, to the Blessed One Vajrasattva, and the mandala's princes and retinue, when offering this samaya offering, please grant the vajra of space. Sarvatathāgatā arghaṃ mahāsukha pujite ho. Then, this is the compounded offering: Made of various precious ornaments, victory banners, parasols, and fluttering streamers, with fragrant incense, scattered fragrant flowers, accompanied by a nectar knife and illuminating lamps. Various dances of gods and humans, praised with songs, dances, instruments, and verses. Various supreme tastes of nectar-like food and drink, and objects such as the seven precious royal possessions. Also, beautiful consorts with excellent qualities, adorned with clothes, ornaments, and precious jewels. Please accept in a manner of skillful enjoyment. Please grant the accomplishment of the accumulation of merit. Then, offering the unsurpassed offering: This unsurpassed supreme offering, a sacred combination, radiates the light of the five wisdoms. The enjoyment of the five desires, possessing all that is needed. May it become a great treasure, boundless as the sky. The aggregates are the unsurpassed victorious ones, the five wisdoms. The elements are the unsurpassed five great secret consorts. To the bodhisattvas in the realm of consciousness, offering the unsurpassed offering as time and ornament. Pacify the suffering of hell beings burning like fire. Then, this is the offering of liberation: The aggregates, elements, and sense bases, all internal and external, all realms and beings, are all Buddha lands, the state of liberation, without attachment, free from desire.