Tibetan
ཁྲག འཐུང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་པོར་སྟོན་པ་ནི།ོྂ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་བཅུ། རུ་ལུ་གོང་མ་གཽ་རཱི་བརྒྱད།། རུ་ལུ་འོག་མ་ཕྲ་མེན་བརྒྱད། ཧཱུྂ་སྒོ་བ་བཞི། བྷྱོ་དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། ཧཱུྂ་ཐ་མས་དབང་དུ་སྡུད་པ། ཕཊ་ཀྱི་ལས་བྱེད་པའོ།། ཡང་དག་དོན་གྱི་ལྷ་དགུར་སྟོན་པ་ནི།། ཨོྂ་དཔལ་ཆེན་ཡང་གྱི་སྲོག་ཏུ་གནས།། རུ་ལུ་གོང་མ་ཡུམ་གྱི་སྲོག་ཏུ་གནས།། རུ་ལུ་འོག་མ་གཽ་རཱི་མ་བརྒྱད་ཀྱི་སྲོག་ཏུ་གནས། ཧཱུྂ་དང་པོས་ལྷ་དགུ་པོ དེ་དབང་དུ་སྡུད་པའོ།། བྷྱོ་ནི་ལས་ལ་སྐུལ་བར་བྱེད་པའོ།། ཧཱུྂ་ཐ་མས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད་པའོ།། ཕཊ་ནི་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད པའོ།། དཔལ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པར་སྟོན་པ་ནི། ཨོྂ་ནི་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོའོ།། རུ་ལུ་གཉིས་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོའོ།། ཧཱུྂ་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་སྐུལ་བ། བྷྱོ་ལས་ལ་འགྱེད་པ། ཧཱུྂ་དྲག་ཏུ་སྐུལ་བ། ཕཊ་གདུག་པ སྒྲོལ་བ།འཇིག་རྟེན་པའི་སྲོག་གི་སྙིང་པོར་བསྟན་པ་ནི། ཨོྂ་གཙོ་བོ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ། སྐུ་མཆོག་དམར་པོའི་ངོ་བོར་གནས།། རུ་ལུ་གཽ་རཱི་མ་མོ་བརྒྱད་པོ་ཡང།། སྲིན་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་ངོ་བོར་གནས།། རུ་ལུ་སིང་ཧའི་ཕྲ་མེན་ བརྒྱད་པོ་ཡང།། སྲིན་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་ངོ་བོར་གནས།། ཧཱུྂ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཅུ་པོ་ཡང།། གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ངོ་བོར་གནས།། ཧཱུྂ་རྟ་གདོང་སྒོ་བ་བཞི་པོ་ཡང།། བསེ་མོ་བཞི་ཡི་ངོ་བོར་གནས།། བྷྱོ་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ བརྒྱད་ཀྱང།། སྲིན་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་ངོ་བོར་གནས།། ཕཊ་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་ལས་ལ་འགྱེད།། འབྲུ་བརྒྱད་སྔགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ཡི།། འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་གནད་ནས་བསྐུལ།། འབྲུ་དགུ་སྔགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ ལ།། འོད་དང་སྒྲ་དང་གཟུགས་ཀྱང་སྟོན།། གནད་ནས་བསྐུལ་ཅིང་ལས་ལ་སྦྱར།། ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཏེ།། བསྡུས་པས་ཧཱུྂ་གི་ངོ་བོར་གནས།། རབ་ཏུ་དབེན་པའི་དུར་ཁྲོད་གནས།། ཧཱུྂ་ལས་བཛྲ་ཧེ་རུ ཀ།ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར།། རུ་ལུ་སྔགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས།། བདེ་གཤེགས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྡུ།། དངོས་གྲུབ་རང་དབང་བྱ་བ་དང།། འགྲོ་བའི་དོན་ རྣམས་བྱ་བ་དང།། ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་འཛབ་དགོངས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།།།། འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི འཛབ་དགོངས་ལ།ོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཐོག་མཐའ་ཨོྂ་དང་ཕཊ་བཞག་ནས།། བར་ན་ཡིག་འབྲུ་བཅོ་ལྔ་གནས།། གཤིན་རྗེའི་ལྷ་རྒྱུད་སྲོག་སྙིང་ཡིན།། ཨོྂ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཨ་སྐྱེ་བ་མེད་པ། ཀྲོ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས་སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་བྱུང་བ། ཏེ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཏི་མུག་དག་པ། ཀ་ཀརྨ་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། ཡ་ཡན་པ་ཆེན་པོ། མན་ངག་སོད་གནོན་པ། ཏ་བདེ་བ་དག་པ། ཀ་ཐུགས་རྗེ ཆེན་པོ།ཧ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ། ན་ངན་སོང་སྟོང་པ། མ་ཀུན་གྱི་གཞི། ཐ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ། བྷ་ཉ་ཐུགས་རྗེས་སྒྲོལ་བ།། ཛ་ཐུགས་རྗེས་འགུགས་པ། ཧཱུྂ་ཐམས་ཅད་སྡུད་པ། ཕཊ་ཐུགས་རྗེས་རྣམ་རྟོག་ཐམས་ཅད་ གཅོད་པའོ།། དོན་ཆོས་ཉིད་དང་སྦྱར་ཏེ་བཤད་པའོ།། ཨོྂ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ཡ་མཱནྟ་ཀའི་སྙིང་པོའོ།། ཨ་ཡུམ་བི་ཏཱ་ལིའི་སྙིང་པོའོ།། ཀྲོ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏིའི་སྙིང་པོའོ།། ཏེ་རལ་པ་ཚར་དགུའི་སྙིང་པོའོ།། ཀ ཡ་མ་ར་ཙའི་སྙིང་པོའོ།། ཡ་མྱོས་བྱེད་འབར་བའི་སྙིང་པོའོ།། མན་ཨཱརྱ་མེ་རུའི་སྙིང་པོ། ཏ་ཀོང་རྩེ་བྲག་འཇོམས་ཀྱི་སྙིང་པོ། ཀ་བན་གླང་མགོ་ཅན་གྱི་སྙིང་པོ། ཧ་ཡ་བ་ཏིའི་སྙིང་པོ། ན་རྨིག་པའི་སྙིང་པོ། མ་ལྷ མཆོག་དུད་ཁའི་སྙིང་པོ།ཐ་ཨ་བ་གླང་མགོའི་སྙིང་པོ། བྷ་ཉ་མིག་དམར་གྱི་སྙིང་པོ། ཛ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྙིང་པོ། ཧཱུྂ་བདུད་འཇོམས་ཀྱི་སྙིང་པོ། ཕཊ་རྟེལ་བའི་སྙིང་པོ། ལྷ་བཅུ་བདུན་གྱི་སྙིང་པོར་བསྟན་པའོ།། ཨོྂ་ ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་སྔགས་ཀྱི་མགོ་འདྲེན་པའི།། ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོའོ།། ཡ་མཱནྟ་ཀ་གཤེད་བཞིའི་སྙིང་པོའོ།། ཧ་ན་མ་ཐ་གཤེད་བཞིའི་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོའོ།། བྷཉྫ་ཧཱུྂ་ནི་ཕྱོགས་སྐྱོང ཡབ་ཡུམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྙིང་པོའོ།། ཕཊ་སྒོ་བ་བཞིའི་སྙིང་པོ། ལྷ་རྒྱུད་དང་སྦྱར་ཏེ་བསྟན་པའོ།། ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་སྙིང་པོ། ཡ་མཱནྟ་ཀ་གཤེད་བཞིའི་སྙིང་པོ། ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྂ་ཕཊ། མཐར་བྱེད བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་པོ།ཡ་མཱནྟ་ཏ་ཀ་གཤེད་མཐར་བྱེད་དང་བཅས་པའི་སྙིང་པོར་བསྟན་པའོ།། ཨོྂ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པས་སྔགས་ཀྱི་མགོ་འདྲེན་པའོ།། ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའོ།། ཡ་མཱནྟ་ཀ་གནོད་ པར་བྱེད་པའི་མགོ་ཆོམ།ཧ་ན་མ་ཐ་རྒྱོབ་སོད། བྷཉྫ་ཧཱུྂ་ཕཊ། བྷཉ་ཀྱིས་ཆིངས། ཛས་ཁུག་ཧཱུྂ་གིས་སྡུས། ཕཊ་ཀྱིས་གཏོར། གདུག་པ་འདུལ་བའི་སྔགས་སུ་བསྟན་པའོ།། ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་གཙོ་བོའི་སྙིང་པོ། ཧ་ན
Chinese
示现五十八饮血尊之精要：嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），饮血尊父母十尊。如卢上部八 गौरी（藏文：གཽ་རཱི，梵文天城体：गौरी，梵文罗马拟音：gaurī，汉语字面意思： गौरी）。如卢下部八 ཕྲ་མེན་（藏文：ཕྲ་མེན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）四门神。བྱོ་二十八自在母。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以末者摄伏。呸（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）行事业。示现真实义之九尊神：嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），大吉祥于命处住。如卢上部于母之命处住。如卢下部八 गौरी（藏文：གཽ་རཱི，梵文天城体：गौरी，梵文罗马拟音：gaurī，汉语字面意思： गौरी）母于命处住。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以初者摄伏彼九尊神。བྱོ་乃驱使于事业。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以末者摄伏一切空行母。呸（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）乃摄伏一切显有，令其不得自在。示现大吉祥父母之精要：嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）乃大吉祥之精要。如卢二者乃母之精要。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）催动意誓之续。བྱོ་施于事业。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）猛烈催动。呸（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）诛灭暴恶。示现世间众生之命精要：嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），主尊金刚黑汝嘎，安住于殊胜赤红身之自性中。如卢八 गौरी（藏文：གཽ་རཱི，梵文天城体：गौरी，梵文罗马拟音：gaurī，汉语字面意思： गौरी）母，亦安住于八女魔之自性中。如卢 सिंह（藏文：སིང་，梵文天城体：सिंह，梵文罗马拟音：siṃha，汉语字面意思： सिंह）之八 ཕྲ་མེན་（藏文：ཕྲ་མེན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），亦安住于八女魔之自性中。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）十大忿怒尊，亦安住于十八敬神之自性中。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）马面四门神，亦安住于四护门母之自性中。བྱོ་二十八自在母，亦安住于二十八女魔之自性中。呸（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）世间傲慢者施于事业。八字咒语之散摄，世间傲慢者从要害处催动。九字咒语之散摄，亦示现光、声与形。从要害处催动且施于事业。一切皆是心之幻变，总摄而言，安住于吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之自性中。极度寂静之尸林处，由吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化现金刚黑汝嘎，成为父母无二。如卢以咒语之散摄，催动善逝意誓之续，汇集身语意之成就。成就自在之事，以及利益有情之事，一切事业皆得成办。如是说。真实意之咒语念诵诀窍开示之第十三品。文殊身之念诵诀窍：嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿卓达。ེ་ཀ་ཡ་曼达嘎哈那玛塔班匝吽啪ṭ。开头结尾安放嗡和啪ṭ，中间存在十五个字。是阎魔敌本尊的命心。嗡，具有五种智慧。阿，无生。卓，从无生中产生变化的奇迹。德，智慧的无明清净。嘎，羯磨业之王。亚，大支分。曼，口诀镇压。达，清净安乐。嘎，大慈悲。哈，大喜乐。那，恶趣空。玛，一切之基。塔，誓言催促。班雅，以慈悲救度。匝，以慈悲引诱。吽，全部摄集。啪ṭ，以慈悲断除一切分别念。意义是结合法性而说的。嗡，具有五种智慧，是呀曼达嘎的心。阿，是明妃毗陀莉的心。卓，是独发母的心。德，是九束发辫的心。嘎，是阎摩罗阇的心。亚，是迷醉燃烧的心。曼，是圣者须弥山的心。达，是空色岩摧的心。嘎，是班牛头者的心。哈，是呀哇底的心。那，是蹄的心。玛，是至尊烟色的心。塔，是阿哇牛头的心。班雅，是赤眼的心。匝，是法王的心。吽，是降魔的心。啪ṭ，是摇动的心。显示为十七尊神的心。嗡，以具有五种智慧引导咒语的开头。阿卓德嘎，是主尊父母三尊的心。呀曼达嘎，是四部降魔的心。哈那玛塔，是四部降魔之母的心。班匝吽，是方位守护十二尊父母的心。啪ṭ，是四门守护的心。与本尊相合而显示。嗡阿卓德嘎，是阎罗降魔的心。呀曼达嘎，是四部降魔的心。哈那玛塔班匝吽啪ṭ，是八终结者的心。呀曼达达嘎，显示为与降魔终结者一起的心。嗡，以具有五种智慧引导咒语的开头。阿卓德嘎，是调伏一切暴恶的心。呀曼达嘎，是砍掉作害者的头。哈那玛塔，击杀。班匝吽啪ṭ，班雅束缚，匝引诱，吽摄集，啪ṭ摧毁。显示为调伏暴恶的咒语。嗡阿卓德嘎呀曼达嘎，是主尊的心。哈那
English
Showing the essence of the fifty-eight blood-drinking deities: Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), the ten blood-drinking father and mother deities. In the upper Rulu, the eight Gauris (藏文：གཽ་རཱི，梵文天城体：गौरी，梵文罗马拟音：gaurī，汉语字面意思：Gauri). In the lower Rulu, the eight Phramens (藏文：ཕྲ་མེན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), the four gatekeepers. Bhyo, the twenty-eight powerful mothers. Hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), subjugates with the last. Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat) performs the action. Showing the nine deities of true meaning: Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), the great glorious one dwells in the life force. In the upper Rulu, dwells in the life force of the mother. In the lower Rulu, the eight Gauri (藏文：གཽ་རཱི，梵文天城体：गौरी，梵文罗马拟音：gaurī，汉语字面意思：Gauri) mothers dwell in the life force. Hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), with the first, subjugates those nine deities. Bhyo is what urges action. Hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), with the last, subjugates all the dakinis. Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat) is what subjugates all phenomena and existence, without freedom. Showing the essence of the great glorious father and mother: Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) is the essence of the great glorious one. The two Rulus are the essence of the mother. Hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) urges the lineage of the mind vow. Bhyo scatters to action. Hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) fiercely urges. Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat) subdues the wicked. Showing the essence of the life of worldly beings: Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), the chief Vajra Heruka, dwells in the essence of the supreme red body. The eight Gauri (藏文：གཽ་རཱི，梵文天城体：गौरी，梵文罗马拟音：gaurī，汉语字面意思：Gauri) mothers also dwell in the essence of the eight rakshasis. The eight Phramens (藏文：ཕྲ་མེན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) of Singha (藏文：སིང་，梵文天城体：सिंह，梵文罗马拟音：siṃha，汉语字面意思：Singha) also dwell in the essence of the eight rakshasis. The ten great wrathful ones also dwell in the essence of the eighteen great messengers. The four horse-faced gatekeepers also dwell in the essence of the four Besemos. The twenty-eight powerful ones also dwell in the essence of the twenty-eight rakshasis. Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat) scatters the pride of the world to action. With the scattering and gathering of the eight-syllable mantra, the pride of the world is urged from the vital point. With the scattering and gathering of the nine-syllable mantra, it also shows light, sound, and form. Urging from the vital point and applying to action. All are the magical displays of the mind, and in summary, dwell in the essence of Hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). In the extremely secluded charnel ground, from Hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), Vajra Heruka transforms, becoming inseparable father and mother. With the scattering and gathering of the Rulu mantra, urging the lineage of the Sugata's mind vow, gathering the siddhis of body, speech, and mind. The action of siddhis and freedom, and the action of benefiting beings, all activities will be accomplished. Thus it is said. The thirteenth chapter, showing the key points of the mantra recitation of the true mind. For the recitation key points of Manjushri's body: Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) A Trota.
English
Eka Yamantaka Hana Matha Bhandza Hum Phat. Having placed Om and Phat at the beginning and end, In the middle are fifteen syllables. It is the life essence of the Yamari lineage. Om, endowed with five wisdoms. A, unborn. Tro, the miracle of arising from the unborn. Te, purifying the ignorance of discriminating wisdom. Ka, Karma, the king of actions. Ya, great limb. Man, secret mantra subduing. Ta, pure bliss. Ka, great compassion. Ha, great joy. Na, emptying the lower realms. Ma, the basis of all. Tha, urging the commitment. Bhanya, liberating with compassion. Dza, attracting with compassion. Hum, gathering all. Phat, cutting off all conceptual thoughts with compassion. The meaning is explained in conjunction with the nature of reality. Om, endowed with five wisdoms, is the heart of Yamantaka. A, is the heart of the consort Vetalii. Tro, is the heart of Ekajati. Te, is the heart of the nine braids of hair. Ka, is the heart of Yamaraja. Ya, is the heart of the intoxicating flame. Man, is the heart of Arya Meru. Ta, is the heart of Kongtse Brakjom. Ka, is the heart of the bull-headed Ban. Ha, is the heart of Yavati. Na, is the heart of the hoof. Ma, is the heart of Lhamok Duthak. Tha, is the heart of Ava bull-head. Bhanya, is the heart of the red eye. Dza, is the heart of the Dharma King. Hum, is the heart of the demon slayer. Phat, is the heart of the quiver. It is shown as the heart of the seventeen deities. Om, leading the mantra with the possession of five wisdoms. A Tro Te Ka, is the heart of the main father and mother three deities. Yamantaka, is the heart of the four executioners. Hana Matha, is the heart of the mothers of the four executioners. Bhandza Hum, is the heart of the twelve directional protectors, father and mother. Phat, is the heart of the four doorkeepers. It is shown in conjunction with the deity lineage. Om A Tro Te Ka, is the heart of Yama, the slayer. Yamantaka, is the heart of the four executioners. Hana Matha Bhandza Hum Phat, is the heart of the eight terminators. Yamantataka, is shown as the heart together with the terminator executioner. Om, leading the mantra with the possession of five wisdoms. A Tro Te Ka, is subduing all wickedness. Yamantaka, is cutting off the head of the harmer. Hana Matha, strike and kill. Bhandza Hum Phat, Bhanya binds, Dza attracts, Hum gathers, Phat destroys. It is shown as the mantra for subduing wickedness. Om A Tro Te Ka Yamantaka, is the heart of the main deity. Hana