Tibetan
། རྩ་བའི་གཏོར་མ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་འདི་འཁོར རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྲས་དང་བཅས་པ་ལ་སྦྱིན་པ་དང།རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང། འབྱོར་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་རང་ཡིད་ལ་ཅི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་ འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱེད་དོ།། སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་ཟད་པར་འགྱུར་རོ།། རྣལ་འབྱོར་པས་ཁམས་གསུམ་གྱི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་པ་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་ཡང། རྩ་བ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི གཏོར་མ་འདི།རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་དགྱེས་པར་ཕུལ་བ་དང། ཟུངས་སུ་བཟུང་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ན། ཅི་ལྟར་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་བྲན་སྙིང་ཉེ་བ་བཞིན་དུ་ལས་བྱེད་པ་ དང།ཐམས་ཅད་ལ་ཅི་དགའ་བར་དབང་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ།། རྣལ་འབྱོར་པ་གང་ལ་ལ་ཞིག་མ་རུངས་པས་འཚེ་བ་དང་བསྟན་པ་འཇིག་པ་དང། ཡོངས་ལ་གནོད་པ་དང། དམ་ཉམས་པ་དང། སྐུ་དགྲར་གྱུར་ པ་ཡོད་ན་ཡང།རྩ་བ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་འདི་རྟོགས་པར་བྱས་ལ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཁོར་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་གཏོར་མའི་དོན་གྱིས་མཆོད་པ་འདིའི་གཞུང་ལས་བྱུང་བ་བཞིན་མཆོད་ ཅིང་ཕུལ་ན།གང་བསྒྲལ་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་སྒྲོལ་བར་འགྱུར་རོ།། ཐ་ན་ཡང་རྩ་བའི་གཏོར་མ་འདི་ཟུངས་སུ་བཟུང་ནས། གང་ལ་དམིགས་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་སམ་ཁང་པའི་གནས་སམ། གྲོང་ ངམ་ལུས་ལ་གཏོར་ན་ཡང་འཆི་བར་འགྱུར་རོ།། གཞན་ཡང་ལས་སྣ་ཚོགས་པ་སྟེ། ཚེ་བསྲིང་བ་དང། དཔལ་བསྐྱེད་པ་དང། གདོན་བཀར་བ་དང། གཏེར་སྩལ་བ་དང། ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་པ་རྣམས་འགྲུབ་པར འགྱུར་རོ།། མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཀློང་དུ་མི་ཟད་པའི་གཏེར་སྦས་ན། ཟད་པ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གཏེར་དུ་འགྱུར་རོ།། གཞན་ཡང་འདིའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལངས་སོ།། གཏོར་རྒྱུད་ཆེན་པོ ལ།ཕྲིན་ལས་གང་བྱ་བའི་ཕན་ཡོན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས། ལྷ་མ་སྲིན་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་བསོད་ནམས་ལས་གྲུབ་པ་རྣམས་ལ། འདི་ལྟ་བུའི་སྒྲ་མ་ བརྗེད་པར་གསུངས་སོ།། ནོར་བས་མཚན་མར་བཟུང་བ་ནི།། འབྱོར་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ལ།། ཆགས་པས་བཟུང་ནས་གང་སྤྱད་པ།། འོ་དོད་འབོད་པ་མྱོང་བར་འགྱུར།། ཅི་ཕྱིར་ཞེ་ན་གཏོར་མ་ཡིན།། དེ་ལ ཆགས་ན་གཏོར་མ་འཆིང་རྒྱུར་འགྱུར།། མ་ཆགས་གྲོལ་ན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས།། སངས་རྒྱས་མཆོད་པའི་རྒྱན་ཡིན་པས།། མ་ཆགས་སེམ
Chinese
此殊胜根本食子大供，供养轮涅诸佛海众及眷属，并供养诸佛海众后，能使寿命、福德、财富受用等一切，皆如己意所愿般增长广大。往昔业之异熟亦将耗尽。瑜伽士若欲自在役使三界之母曜、空行等，亦当对此殊胜根本食子，令诸佛海众欢喜受用，并请其受持及委以事业，则一切所欲自在役使之事，皆如亲近之仆般为汝成办，且能随心所欲地对一切加以支配。若有瑜伽士为不驯服者所害，或（遇）教法衰败、大众受损、誓言违犯、成为怨敌等事，亦当了知此殊胜根本食子，并如是供养、献祭安乐逝众轮涅诸佛海众，如本仪轨所出，则莫说诛杀，纵是佛陀亦可诛灭。甚至受持此根本食子，向任何所欲加害之目标方向、房舍处所、村落或身体投掷，亦将死亡。此外，尚有多种事业，如：延寿、增财、驱魔、赐予宝藏，以及一切心中所愿皆得成就。于清净虚空界中，若埋藏无尽之宝藏，则将转变为无尽之成就宝藏。此外，此之功德，言之不尽。大食子续中，所作事业之利益品第十六竟。此后，薄伽梵吉祥金刚萨埵，对由天人及世间福德所成者，如是宣说此不忘失之语。以贪执为相执持者，对于一切财富受用，以贪执执持而享用者，将感受哀号呼喊之苦。为何如是？因其为食子之故。若对其贪执，则食子将成为束缚之因。若不贪执而解脱，则能圆满二资粮。因其为供养诸佛之庄严，故当不贪执。
English
This great and extraordinary fundamental torma offering is made to the assembly of Buddhas, the ocean of conquerors, along with their retinues. By offering it to the ocean of conquerors, all things such as life, merit, wealth, and enjoyment will increase and expand as one wishes in one's mind. The ripening of past actions will also be exhausted. If a yogi wishes to control the mothers, dakinis, and so on of the three realms, this extraordinary fundamental torma should be offered to the ocean of conquerors with joy. If they are entrusted with the task, then all that one wishes to control will be accomplished like a close servant, and one will be able to control everything as one pleases. If a yogi is harmed by an untamed one, or if the teachings are destroyed, or if harm is done to the community, or if vows are broken, or if one becomes an enemy, then one should understand this extraordinary fundamental torma and offer it to the Sugatas, the ocean of conquerors, along with their retinues, as described in this text. What need is there to say about killing? Even the Buddhas themselves can be killed. Even if one holds this fundamental torma and throws it at the target, direction, house, village, or body that one wishes to harm, they will die. Furthermore, there are various activities, such as prolonging life, increasing wealth, dispelling demons, bestowing treasures, and fulfilling all that one desires in one's mind. If one hides an inexhaustible treasure in the realm of pure space, it will become an inexhaustible treasure of accomplishments. Furthermore, the qualities of this are inexhaustible. The sixteenth chapter, the benefit of whatever activity is done, is the end of the great torma lineage. Then, the Bhagavan, the glorious Vajrasattva, spoke these unforgettable words to those who are made of the merit of gods and humans. Holding onto the sign with attachment: Whoever enjoys all wealth and enjoyment with attachment will experience the suffering of crying out in pain. Why is that? Because it is a torma. If you are attached to it, the torma will become a cause of bondage. If you are not attached and are liberated, you will complete the two accumulations. Because it is an ornament for offering to the Buddhas, do not be attached.