Tibetan
ལ་བར་གནས་སོ།། དེ་ལ་ཉོན་མོངས་པའི་དམྱལ་བ་གང་ཞེ་ན། ཤིན་ཏུ་ཚ་བའི་ ཟངས་ཁང་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་བཅུག་ནས།ཕྱི་ནས་བསྐལ་པའི་མེ་འབར་བས་བསྲེགས་ཤིང། ཤིན་ཏུ་ཨ་ཚ་ཚ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་འདོན་པར་བྱེད་དོ།། དེ་ལྟ་བུའི་གནས་ན་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ བའི་ཚེ་ཚད་ནི།བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་བརྒྱར་གནས་ཤིང་སྦྱང་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་ཅི་ལྟར་སྤྱད་པའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་གང་ལས་བྱུང་ཞེ་ན། རྩ་བའི་གཏོར་མ་འདིའི་དོན་མ་རྟོགས་པས། ཉོན་མོངས་ཀྱི་དབང་ གིས་ངོ་མ་ཤེས་པས།སོ་སོར་སྐྱེ་བོར་སྐྱེས་པ་ན། ཞེ་སྡང་གིས་སེམས་ཅན་ཁ་མར་བསད་པ་དང། འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ཟ་བ་དང། གཏི་མུག་རང་ཁམས་ངོ་མ་ཤེས་པ་དང། ཕྲག་དོག་རང་ཁམས་གཞན་ཕུང་ བར་བྱ་བ་དང།ང་རྒྱལ་གྱིས་གཞན་དུ་གནོད་དུ་འཇུག་པས་ཉོན་མོངས་རང་ཁམ་ལ་སོགས་པ་དང། གང་ཟག་དམ་པའི་ཆོས་སྤྱོད་པ་ཡིན་ན་ཡང། དུག་ལྔ་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྔགས་ལ་ཁུངས་ཕྱུང་ནས་ བསྟན་ཀྱང་ཆོས་ཉིད་དོན་དང་མ་མཐུན་པར་གོལ་ཏེ།འདོད་ཆགས་མ་དག་པས་ཆོག་ཤེས་པའི་དུས་མེད་པ་དང། གཏི་མུག་མ་དག་པས་དོན་གྱི་སྟེང་དུ་མི་ཕེབས་པ་དང། ཞེ་སྡང་མ་དག་པས་རཱུ་ཏྲ་ རང་རྒྱུད་བྱེད་པ་དང།ང་རྒྱལ་མ་དག་པས་གཞན་ལ་ཁེངས་པ་དང། ཕྲག་དོག་མ་དག་པས་གཞན་སྨད་པ་རྣམས་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་གནས་དེར་སྐྱེས་ནས། དེ་ན་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་སྙིང་རྗེ་བར་གནས་སོ།། དེ་ལ་ ལོག་པའི་དམྱལ་བ་གང་ཞེ་ན།ཤིན་ཏུ་གྲང་ཞིང་འཁྱགས་པ་ལ་ལྟོ་སྦྱར་བའི་གནས་སུ་ཤིན་ཏུ་ཨ་ཆུ་ཞེས་འབོད་ཅིང་ལུས་ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ལྟ་བུའི་གནས་ན་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཚེ་ཚད་ནི་ བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་སུམ་བརྒྱར་གནས་ཤིང་སྦྱང་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་གང་བསྐྱེད་པ་ལས་བྱུང་ཞེ་ན། རྩ་བའི་གཏོར་མའི་དོན་མ་རྟོགས་པས། འཕྲལ་གྱི་ལྡོག་འགྱུར་གྱི་དོན་སྤྱད་པས། སོ་སོ སྐྱེ་བོའི་སར་སྐྱེས་པ་ནི།གཡོ་དང་སྒྱུ་དང་ཟོལ་དང་ཟོག་དང་ཡང་དག་པ་དགེ་བའི་ལས་བྱེད་པ་མཐོང་ན་ཡང། དེ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་མི་སྐྱེ་བར་གང་དག་སྡིག་པའི་ལས་མཐོང་ན། དེ་ལ་སེམས་འཕང་སྐྱེ་བ་དང། ཡང་དག་པའི་བཀའ་བས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་བསྟན་པ་ལ་དགའ་བ་དང། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་ལ་མི་ཉན་པ་ལ་སོགས་པ་དང། གང་ཟག་དམ་པའི་ཆོས་སྤྱོད་ཅི་ཡིན་ན་ཡང། དང་པོ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་འདུལ་བ་ལ ཞུགས་ནས།ཁས་བླངས་ནས་ལོག་པ་དང། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་དང། སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་མ
Chinese
于彼处安住。彼处烦恼地狱为何？置于极热之大铜室之中，外以劫火焚烧，发出无法想象之极度“阿嚓嚓”之声。如是之处，极度痛苦之寿命，住于五百千劫，且被净化。彼由何种所行之业之成熟而生？因未领悟此根本食子之义，为烦恼所使，不识真相。于异生位出生时，以嗔恨之心生生宰杀有情，以贪欲之心食肉饮血，以愚痴之心不识自性，以嫉妒之心欲令他人毁灭，以我慢之心令他人受损，如是烦恼自性等等。若有人修持圣法，然五毒与一切烦恼，虽从密咒中寻得依据而宣说，然与法性之义不符而误入歧途。贪欲不净，故无满足之时；愚痴不净，故不趋向实义；嗔恨不净，故自续成为茹扎（藏文：རཱུ་ཏྲ་）；我慢不净，故傲慢于人；嫉妒不净，故诽谤他人。由业力之故，生于彼处，于彼处受苦，可悲悯也。彼处颠倒之地狱为何？于极寒冰冻之所，腹部相连，名为极度“阿楚”，身体如乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体，utpala，汉语字面意思：青莲花）般裂开。如是之处，极度痛苦，寿命住于三百万千劫，且被净化。彼由何种所生之业之成熟而生？因未领悟根本食子之义，行持暂时之颠倒义。于异生位出生时，见他人行持欺骗、虚伪、伪装、欺诈以及真实之善业，然不生随喜之心；若见恶业，则生起欣喜之心；喜好以真实之教言宣说颠倒之理；不听三宝之教言等等。若有人修持圣法，然最初入于声闻之律藏，承诺之后又违背，如是菩萨之律仪与密咒之誓言。
English
They dwell in that place. What is the hell of afflictions there? They are placed inside a great copper chamber that is extremely hot, and burned from the outside by the fire of an eon. They utter sounds of "Atsa Atsa" that are beyond imagination. In such a place, the duration of their extremely painful life is five hundred thousand eons, and they are purified. From what ripening of karma, resulting from what actions, does this arise? It is because they did not understand the meaning of this root torma. Driven by afflictions, they did not recognize the true nature. When born as ordinary beings, they killed sentient beings out of hatred, consumed flesh and blood out of desire, did not recognize their own nature out of ignorance, wished for the destruction of others out of jealousy, and harmed others out of pride. Thus, they engaged in the nature of afflictions and so on. Even if someone practices the sacred Dharma, but derives the source of all five poisons and afflictions from mantras, they stray because it does not accord with the meaning of the Dharma's nature. Because desire is impure, there is no time for contentment. Because ignorance is impure, they do not reach the essence of the meaning. Because hatred is impure, they make Rudra their own continuum. Because pride is impure, they are arrogant towards others. Because jealousy is impure, they slander others. Due to the power of karma, they are born in that place, where they suffer and are pitiable. What is the hell of perversion there? In a place of extreme cold and ice, where the abdomen is joined, it is called extreme "Achu," and the body cracks like an উৎপལ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, utpala, literal meaning: blue lotus). In such a place, there is extreme suffering, and the duration of life is three million thousand eons, and they are purified. From what ripening of karma, resulting from what actions, does this arise? It is because they did not understand the meaning of the root torma, and practiced the meaning of temporary reversal. When born as ordinary beings, even if they see others performing virtuous deeds of deception, illusion, pretense, fraud, and truth, they do not generate joy in following them. If they see evil deeds, they generate elation in their minds. They delight in teaching the reversed meaning with the true teachings. They do not listen to the teachings of the Three Jewels, and so on. Even if someone practices the sacred Dharma, they first enter the Vinaya of the Hearers, and after making vows, they break them. Similarly, they break the vows of the Bodhisattva and the samaya of mantras.
Tibetan
ནོས་ནས་བསྲུང་བར་མ་བཅས་ཏེ། ཁས་བླངས་པ་ལས་ལོག་སྟེ་སྐྱེ་བོ་ལས་དམན་པར་སྤྱོད་པ་ དང།ཡང་དག་པའི་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ་ཞུགས་ནས། དེ་ལ་ལོག་ནས་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ་སྔགས་ལ་སྨོད་པ་དང། ཐེག་པ་འོག་མ་པའི་ཆས་བཟུང་ནས། གོང་མ་ལ་སྨད་པ་རྣམས་ལས་ཀྱི་ དབང་གིས་དེར་སྐྱེས་ནས།དེ་ན་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་སྙིང་རྗེ་བར་གནས་སོ།། དེ་ལ་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པའི་དམྱལ་བ་གང་ཞེ་ན། རབ་ཏུ་གྲང་བའི་གླིང་ཆབ་རོམ་ཆེན་པོར་འདུག་པའི་གནས་ན། གདུང་བའི་ སྨྲེ་སྔགས་ཀྱིས་ཨ་ཆུ་ཞེས་འབོད་ཅིང།ལུས་ཨུཏྤལ་ལྟར་རབ་ཏུ་ཡང་གས་ཏེ་འདི་བས་ཚ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ན་ཅི་མ་རུང་ཞེས་བོས་ནས། དེ་ནས་ཡང་ཡུན་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མ་ལོན་པར་དམྱལ་བའི་ཟངས་དཀར་ ཆེན་པོར་ཕྱིན་ཏེ།ཚ་བའི་མེ་ཆེན་བསྐྱར་ཏེ་རབ་ཏུ་ཡང་ཚོས་པར་བཙོས་ནས། ཡང་ཨ་ཚ་ཚ་ཞེས་གདུང་བའི་སྨྲེ་སྔགས་བོས་ནས། དེ་བཞིན་དུ་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ཕར་འཁོར་ཚུར་འཁོར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ལྟ་ བུའི་གནས་ན་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བའི་ཚེ་ཚད་ནི།བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱར་གནས་ཤིང་སྦྱང་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་གང་སྤྱད་པ་ལས་འབྱུང་ཞེ་ན། རྩ་བའི་གཏོར་མ་འདིའི་དོན་བློ་ལ་མ་ཤར་ བས།གཡེལ་བགས་ཀྱི་སྐྱོན་གྱིས་སོ་སོ་སྐྱེ་བོའི་སར་སྐྱེས་ནས། དགྲ་རིས་སུ་འཛིན་པ་དང། དེ་ལ་མནར་སེམས་རུང་དང་ལྡན་པར་བྱེད་པ་དང། གཉེན་དང་སྤུན་དུ་བཟུང་བ་དང། དེ་ལ་ཕྱོགས་དང་ གལ་དུ་སྐྱོབ་པ་དང།མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ལ་དགེ་བ་སྤྱོད་དུ་མི་སྟེར་བ་དང། མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ལ་ལེགས་པའི་ལམ་ལས་འགོག་པ་ལ་སོགས་པ་དང། གང་ཟག་དམ་པའི་ཆོས་སྤྱོད་པ་ཡིན་ན་ཡང། ཕྱི་གཟུང་ བའི་ཡུལ་མེད་པ་ལ།གཟུང་བའི་ཡུལ་དུ་བཟུང་བའི་རྟགས་སུ། ཕྱོགས་རིས་སུ་སྨད་ཅིང་གཞན་གྱི་ཆོས་ལ་སྨད་པ་དང། ནང་འཛིན་པའི་སེམས་མེད་པ་ལ་འཛིན་པའི་སེམས་སུ་བཟུང་བའི་རྟགས་སུ། ངའི་བཀའ་ ལྟར་ཡིན་པ་ལས་གཞན་གྱིས་ལྟར་མིན་ནོ།། ཞེས་བདུད་ཀྱི་ཚིག་ཏུ་སྨྲ་བ་དང། དེ་ལྟར་གཟུང་འཛིན་གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་དབང་གིས། སྲིན་པོ་མངོན་སུམ་པ་འདྲ་བའི་སྤྱོད་པ་བྱེད་པ་རྣམས། ལས་ཀྱི་དབང་གིས དེར་སྐྱེས་ནས།དེ་ན་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་སྙིང་རྗེ་བར་གནས་སོ།། དེ་ལ་དོག་པའི་དམྱལ་བ་གང་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེའི་བྲག་གིས་གཏམས་པའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ནས། ལུས་ནི་རབ་ཏུ་འཕེལ་ཞིང་སྐྱེ། རྡོ་རྗེའི་བྲག་ལ་ཡངས་པའི་ སྐྱེད་མེད་པའི་གནས་སུ་སྐྱེ་བ་དང།དེ་ལས་ཡང་ཐར་ནས་རྡོ་
Chinese
没有约束自己，违背誓言，行为低于常人，进入正妙的密咒金刚乘，却又背离它，进入名相乘，诽谤密咒，身着下乘的装束，却诽谤上乘，这些人因业力而生于彼处，在那里极其痛苦，令人怜悯。什么是能取和所取的地狱呢？在极寒的冰川地带，因痛苦而哀嚎“阿楚”，身体像莲花一样完全冻裂，呼喊着“如果能体验比这更热的痛苦该有多好啊！”然后，没过多久，又去了巨大的地狱铜锅，炽热的火焰再次燃烧，被完全煮烂，又哀嚎着“阿恰恰”，就这样因业力而往复循环。在这样的地方，极其痛苦的寿命是，要经历上千个大劫才能得以净化。那么，这种业的成熟是从何种行为产生的呢？因为没有理解这个根本食子的意义，由于懈怠的过失，生于凡夫俗子之地，把他人视为仇敌，并对其施加折磨，把他人视为亲友，并对其进行袒护和偏袒，不让不合己方的人行善，阻止合己方的人行善等等。即使是修行正法的人，对于外在没有能取之境，却把没有能取执为能取的象征，对其进行宗派诽谤，诽谤他人的法，对于内在没有能取之心，却把没有能取执为能取之心的象征，说“只有我的教令才是正确的，其他人的都不对”，说出这样魔鬼般的话语。像这样，由于执着于能取和所取二者，做出如同显现的罗刹般的行为的人们，因业力而生于彼处，在那里极其痛苦，令人怜悯。什么是狭窄的地狱呢？生于充满金刚岩石的地方，身体极度膨胀生长，生于金刚岩石没有宽阔生长空间的地方，又从中逃脱，
English
Without restraining oneself, breaking vows, behaving lower than ordinary people, entering the perfect and profound mantra Vajrayana, but turning away from it, entering the characteristic vehicle, slandering mantras, wearing the guise of a lower vehicle, but slandering the higher vehicle, these people are born there due to karma, and there they suffer greatly and are pitiable. What is the hell of grasping and holding? In a place where there is a great glacier in an extremely cold land, they cry out "Achu" in agony, and their bodies are completely frozen and cracked like lotuses, and they cry out, "How wonderful it would be if I could experience suffering hotter than this!" Then, before long, they go to a great hellish copper pot, where a great fire is rekindled and they are thoroughly boiled, and they cry out again, "Atsatsa," and thus they revolve back and forth due to karma. In such a place, the lifespan of extreme suffering is that they will remain and be purified for thousands of kalpas. From what actions does this karmic ripening arise? Because they do not understand the meaning of this root torma, due to the fault of negligence, they are born in the realm of ordinary people, holding others as enemies, and inflicting torment on them, holding others as relatives and friends, and protecting and favoring them, not allowing those who disagree with them to do good, preventing those who agree with them from doing good, and so on. Even if they are people who practice the sacred Dharma, for those who have no external object of grasping, they take the absence of grasping as a symbol of grasping, slandering them with sectarianism and slandering the Dharma of others, and for those who have no internal mind of grasping, they take the absence of grasping as a symbol of the mind of grasping, saying, "Only my command is correct, and others are not," speaking such devilish words. Like this, due to clinging to the two, grasping and holding, those who act like manifest rakshasas are born there due to karma, and there they suffer greatly and are pitiable. What is the narrow hell? Born in a place filled with vajra rocks, the body grows and expands greatly, born in a place where there is no wide space for the vajra rocks to grow, and then escaping from it,