Tibetan
ས་ཀྱི་དྭེ་ཥ་སོགས་ནི། ཞེ་དེ་ཥ་སྡང་། མོ་ཧ་གཏི་མུག ། རཱ་ག་འདོད་ཆགས་བཛྲ་རྡོ་རྗེ་དང་། ར་ཏི་ནི་དགའ་མ་སྟེ། དེ་ལས། དེ་ཉིད་དྭངས་མའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །མ་ རིག་གཉིས་སོགས་བཞི་པོ་དང་། །མི་ཕྱེད་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེའི་སྔགས། །ཞེས་སོ། །ཧཱི་རཱ་ཛཱ་ཡ་སོགས་ནི་ནང་སེམས་བཞིའི་མཚན་གྱི་ཁྱད་པར་རོ། །དེ་དག་གི་ཡུམ་བཞི་ནི་ལཱ་སྱེ་སོགས་མིང་མཐར་སྙོམས་འཇུག་གི་བརྡ་བཞི་སྦྱར་བ་སྟེ། དེ་ལས་ལས་ཀྱི་བདེ་བས་སྒེག་ལཱ་སྱེ་པ་ནི། །ཆགས་པའི་དམ་ཚིག་དུས་ཡིན་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ནོ། །སླར་ཡང་ལན་གྱིས་འདྲེལ་བ་ནི། །གཉིས་ཀ་དགྱེས་པའི་མཆོག་ཏུ་བཤད། །ཧ་དང་སི་ཡི་བདེ་སྒྲ་དག །བདག་གི་ཆགས་པ་ཐོབ་པའོ། །ཤིན་ཏུ་བསྐྱོད་པའི་བདེ་བ་ཉིད། །ཀུན་ནས་བསྐྱོད་པ་རླུང་ཞེས་བྱ། །ཞེས་སོ། །དྷཱ་ར་ཎི་སོགས་ཕྱི་སེམས་བཞིའི་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ཅན་ལས་དང་སྦྱར་བའི་མིང་ངོ་། །དེ་དག་གི་ཡུམ་དྷཱུ་པེ་སོགས་རང་མིང་གི་མཐར་སྙོམས་འཇུག་གི་སྦྱོར་ཚད་བཞི་སྦྱར་བ་སྟེ། དེ་ལས། གཉིས་འདྲེས་འཛིན་ཛཿ པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །དེ་ཉིད་དྷཱུ་པེ་ཕྱེ་བ་པྲ་བེ་ཤ་ལས་བྱུང་བའོ། །ཧཱུཾ་མེ་ཏོག་ཏྲཱཾ། པུཥ྇་བསྡུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །བདག་པོའི་ཞལ་ཨཱ་བེ་ཤ་དུ་ཐིམ་པར་བཤད། །ཤིན་ཏུ་བསྡོམ་བཾ་པའི་རིམ་ལས་བྱུང་། །གསལ་དཱི་བ་བའི་ཡེ་ཤེས་བདེ་སུ་གིརྟཱི་བ་ཆེ། །ཀུན་ཧོཿ གསལ་བརྗོད་དང་འདྲ་བའི་སྒྲ། །གནྡྷེ་གཉིས་མེད་ཐུགས་ཙིཏྟ་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་སོ། །ཡ་མཱནྟ་ཀྲིཏ་སོགས་སྒོ་ བ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད་མིང་མཐར། ཕཊ་སྟེ་དྭགས་པར་གྱིས་ཞེས་པའི་སྐུལ་ཚིག་སྦྱར་བའོ། །བྱ་བྱེད་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྔགས་དོན་ཀྱང་། དེ་ལས། རྣམ་ཤེས་གསུམ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་འདས་བཛྲ་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཡེ་ཤེས་ཨོཾ་ལྔ་རྫོགས་ཐུགས་ཙིཏྟ་ཉིད་དོ། །དབྱིངས་གསུམ་ཨ་ཨ་ཨ་རྣམ་དག་འདུས་མ་བཛྲཱི་བྱས། །བྷ་དྲས་མཱནྟ་ཀུན་ཏུའང་དེ་བཞིན་ཨ་གནས་བྱེད་པའོ། །ཞེས་སོ། །མུ་ནེ་ཀྲིཾ་སོགས་ཀྱི་ཐུབ་དྲུག་གི་སྤྱིའི་མིང་མུ་ནེ་བྱེ་བྲག་གི་ཀྲིཾ་སོགས་ས་བོན་ལས་དང་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱར་བའོ། །གསུམ་པ་ནི། རྩ་སྔགས་བསྐྱེད་སྔགས་བསྒྲིལ་ནས་འཛབ་ཏུ་བཟླ་བའོ། །གཉིས་པ་ཁྲོ་བོ་ལའང་གསུམ་ལས། དང་པོ་རྩ་སྔགས་ནི། ཧཱུཾ་ཟུང་ལྔ་དང་། ཧ་དང་ཧེ་བརྒྱད་རེ་དང་། ཕཊ་བཞི་དང་བྷྱོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དོ། །གཉིས་པ་བསྐྱེད་སྔགས་ནི། ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔའི་ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ །ཞེས་སོགས་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཡན་ཆད་ནི་སོ་སོའི་སྐུ་བསྐྱེད་པའི་སྔགས་ དང་
Chinese
地的嗔恚等是：ཞེ་དེ་ཥ་（藏文）嗔，（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ། མོ་ཧ་（藏文）愚痴，（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ། རཱ་ག་（藏文）贪欲，（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བཛྲ་（藏文，梵文天城体，vajra，金刚）金刚和，ར་ཏི་（藏文）是喜女。从那之中，其自身清净的五种智慧。不 明二者等四者和，不退转的嫉妒金刚之咒。如是说。ཧཱི་རཱ་ཛཱ་ཡ་（藏文）等是内心四者的名称差别。那些的四母是ལཱ་སྱེ་（藏文）等名字后面加上四种平等加入的表示，从那之中以事业的安乐而娇媚的ལཱ་སྱེ་པ་（藏文）是，贪欲的誓言之时是ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ནོ།（藏文）再次以回答连接是，二者欢喜的最胜之处宣说。ཧ་（藏文）和སི་（藏文）的安乐之声好，获得我的贪欲啊。极其行动的安乐自身，全部行动是名为风。如是说。དྷཱ་ར་ཎི་（藏文）等是外心四者的功德差别具有和事业结合的名字。那些的母དྷཱུ་པེ་（藏文）等自己名字的后面加上四种平等加入的结合量，从那之中，二者混合执持ཛཿ པ་（藏文）是名为，其自身དྷཱུ་པེ་（藏文）分开是名为从པྲ་བེ་ཤ་（藏文）中生出。ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字）花朵ཏྲཱཾ།（藏文）པུཥ྇་（梵文天城体，puṣṭa，增长）是集合的自性。主尊的脸进入ཨཱ་བེ་ཤ་（藏文）中融入宣说。极其集合བཾ་（藏文）的次第中生出。明亮དཱི་བ་བ་（藏文）的智慧安乐सुགིརྟཱི་བ་（梵文天城体，sugīrtīva）大。全部ཧོཿ（藏文）明亮述说和相似的声音。གནྡྷེ་（藏文）无二之心चित्त（梵文天城体，citta）中要知道。如是说。ཡ་མཱནྟ་ཀྲིཏ་（藏文）等门……八尊父母名字后面，加上ཕཊ་（藏文，梵文天城体，phaṭ，摧伏）即令其降伏的祈使句。能作所作父母的咒语意义也是，从那之中，三者识ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，hūṃ hūṃ hūṃ，种子字）超越བཛྲ་（藏文，梵文天城体，vajra，金刚）金刚是，智慧五者圆满之心चित्त（梵文天城体，citta）自身。三者界ཨ་ཨ་ཨ་（藏文，梵文天城体，ā ā ā，种子字）清净集合བཛྲཱི་（藏文）做。བྷ་དྲས་（藏文）མཱནྟ་（藏文）全部也如是ཨ་（藏文）安住做。如是说。མུ་ནེ་ཀྲིཾ་（藏文）等的能仁六者的共同名字མུ་ནེ་（藏文）差别的是ཀྲིཾ་（藏文，梵文天城体，krīṃ，种子字）等种子事业和སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体，svāhā，成就）结合。第三是，根本咒语生起咒语合并后念诵。第二是对于忿怒尊也有三者，第一根本咒语是，ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字）双五者和，ཧ་（藏文）和ཧེ་（藏文）八者各自和，ཕཊ་（藏文，梵文天城体，phaṭ，摧伏）四者和བྷྱོ་（藏文）二十八者。第二生起咒语是，饮血五部的ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་（藏文，梵文天城体，oṃ vajra mahā śrī heruka）等，直到हेरूका（梵文天城体，heruka）是各自的身生起的咒语 和
English
The anger of the earth and so on are: ཞེ་དེ་ཥ་ (Tibetan) anger, (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). མོ་ཧ་ (Tibetan) ignorance, (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). རཱ་ག་ (Tibetan) desire, (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) བཛྲ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, vajra, diamond) vajra and, ར་ཏི་ (Tibetan) is the joyful woman. From that, the five wisdoms of its own purity. Not Clarity, the two and so on, and the four, the irreversible jealousy vajra mantra. Thus it is said. ཧཱི་རཱ་ཛཱ་ཡ་ (Tibetan) and so on are the differences in the names of the four inner minds. The four mothers of those are ལཱ་སྱེ་ (Tibetan) and so on, with the addition of four expressions of equality at the end of the name. From that, the graceful ལཱ་སྱེ་པ་ (Tibetan) with the bliss of action is, the vow of desire is the time, ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ནོ། (Tibetan) Again, the connection with the answer is, the best place where both are happy is declared. ཧ་ (Tibetan) and སི་ (Tibetan) are good sounds of bliss, may my desire be obtained. The very movement of bliss itself. All movement is called wind. Thus it is said. དྷཱ་ར་ཎི་ (Tibetan) and so on are the names combined with the qualities of the four outer minds and actions. The mothers of those, དྷཱུ་པེ་ (Tibetan) and so on, are the four combinations of equality added to the end of their own names. From that, the two mixed holdings are called ཛཿ པ་ (Tibetan). Its own དྷཱུ་པེ་ (Tibetan) is separated and is born from པྲ་བེ་ཤ་ (Tibetan). ཧཱུཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, hūṃ, seed syllable) flower ཏྲཱཾ། (Tibetan) པུཥ྇་ (Sanskrit Devanagari, puṣṭa, increase) is the nature of the collection. The face of the lord is said to be dissolved into ཨཱ་བེ་ཤ་ (Tibetan). It is born from the order of extreme collection བཾ་ (Tibetan). The wisdom bliss of the bright དཱི་བ་བ་ (Tibetan) is great सुགིརྟཱི་བ་ (Sanskrit Devanagari, sugīrtīva). All ཧོཿ (Tibetan) bright narration and similar sounds. གནྡྷེ་ (Tibetan) Know in the non-dual heart चित्त (Sanskrit Devanagari, citta). Thus it is said. ཡ་མཱནྟ་ཀྲིཏ་ (Tibetan) and so on, the door... After the names of the eight father and mother deities, add ཕཊ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, phaṭ, subjugation), which is the imperative sentence to subdue. The meaning of the mantra of the acting father and mother is also, from that, the three consciousnesses ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, hūṃ hūṃ hūṃ, seed syllable) beyond བཛྲ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, vajra, diamond) vajra is, the wisdom of the five complete hearts चित्त (Sanskrit Devanagari, citta) itself. The three realms are ཨ་ཨ་ཨ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, ā ā ā, seed syllable) pure collection བཛྲཱི་ (Tibetan) do. བྷ་དྲས་ (Tibetan) མཱནྟ་ (Tibetan) all also like that ཨ་ (Tibetan) abide do. Thus it is said. མུ་ནེ་ཀྲིཾ་ (Tibetan) and so on, the common name of the six sages མུ་ནེ་ (Tibetan) The difference is ཀྲིཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, krīṃ, seed syllable) and other seed actions and སྭཱ་ཧཱ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, svāhā, accomplishment) combined. The third is, the root mantra, the generation mantra, is combined and recited. The second is also for the wrathful deity, there are three. The first root mantra is, ཧཱུཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, hūṃ, seed syllable) five pairs and, ཧ་ (Tibetan) and ཧེ་ (Tibetan) eight each and, ཕཊ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, phaṭ, subjugation) four and བྷྱོ་ (Tibetan) twenty-eight. The second generation mantra is, the blood-drinking five families ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, oṃ vajra mahā śrī heruka) and so on, until हेरूका (Sanskrit Devanagari, heruka) is the mantra for generating the respective bodies and