Tibetan
གས་ལ་དམོད་ཚིག་གི་མེས་འཚིག་ནས་ཐལ་བར་བརླག་པ་དང་། ཚེ་ཕྱི་མར་ཡང་རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བར་ལྷུངས་ནས་འོ་དོད་འབོད་པར་ཤོག །དེ་སྐད་ཅེས་འབངས་སུ་མཆི་བར་མནའ་བོར་ནས་རང་རང་གི་ལུས་ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་དུ་ཕུལ་ནས་བཞག་གོ། །གསུམ་པ་ནི། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སོགས་ཏེ། དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཡང་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མཆིས་བྲང་ཆུང་མ་དང་། མ་དང་བུ་མོ་དང་། སྲིང་མོ་རྣམས་ཀྱང་ཁྲོ་བོའི་ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་འབུལ་བས་བཞེས་སུ་གསོལ། གང་གིས་ན་དྲེགས་པ་ཅན་འཇོམས་པའི་དཔའ་བོ་ལྷ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་རྗེ་བོར་གྱུར་པ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀས་བཞེས་སུ་གསོལ། ཞེས་འཁོར་ཕུལ་ནས། མཆོད་པར་དམ་བཅའ་བ་ནི།བདག་ཅག་སོ་སོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས། འདི་ལྟར་ཞལ་མཐོང་བའི་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིའི་མིང་ཙམ་འཛིན་པར་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡང་རང་གི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་འོད་འབར་བ་བཀུར་བ་ལྟར་སེམས་ལ་གཡོ་སྒྱུ་མེད་ཅིང་མཆོག་ཏུ་གུས་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཀྱི་བློས་བླངས་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བཞག་སྟེ་བཀུར་སྡི་དང་རིམ་གྲོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བགྱི་བས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཚན་འཆང་བ་དེའི་དགོས་པའི་ལས་ཅི་ཡིན་ཡང་རུང་སྟེ། འདོད་པའི་རེ་བ་མ་ལུས་པ་རྫོགས་པར་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བོ། །གལ་ཏེ་དཔའ་བོ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྤྱན་སྔ་འདིར་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་ཡལ་གམ་བཅས་པའི་ཐ་ཚིག་སྨྲས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མ་བསྒྲུབས་ན། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མགོ་ཚལ་བར་བཀས་ཤིང་། ལུས་དམོད་པའི་མཚོན་གྱིས་གཏུབས་ཏེ་སྙིང་ཡང་དུམ་བུར་འཐོར་ནས་རུལ་བར་མཆིའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །བཞི་པ་ནི། དེ་ནས་སོགས་ཏེ། བྲོ་བོར་བ་དེ་ནས་དྲེགས་པ་ཅན་དེ་དག་གི་ཆུང་མའི་ཚོགས་དང་། སྲིང་མོ་དང་། མ་དང་། བུ་མོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྔར་བཀྱེ་བ་ལས་སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དྲུང་དུ་ཡུད་ཙམ་གྱིས་འོངས་ནས། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་དབང་མོ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་འབངས་སུ་མཆི་བར་བགྱི་ན་དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བདག་ཅག་རྣམས་ལ། འཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་ལས་འདི་དང་འདི་གྱིས་ཤིག་ཅེས་ལས་གང་བྱེད་ཀྱི་བཀའི་བསྒོ་བ་སྐལ་བ་དང་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །ཅི་བགྱི་ཞུས་པ་དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ
Chinese
愿他们被诅咒之火焚烧成灰烬，来世堕入金刚地狱，发出哀嚎！如此发誓效忠，并将各自的血肉献于饮血五部坛城之座。第三部分是：一切等。一切傲慢者异口同声地说：我们将自己的妻妾、母亲、女儿和姐妹，献于忿怒尊的广大坛城，请享用。因为降伏傲慢者的英雄，是诸大天之主，光荣的黑汝嘎，请享用。如此献上眷属后，立誓供养：我们各自及其眷属，对于如此亲眼目睹的忿怒尊众坛城，仅仅是持有其名号的瑜伽士，也如同敬奉自己头顶闪耀的宝珠一般，以心中毫无虚伪且极度恭敬的心意，发自内心地将之置于头顶，进行敬奉和丰盛的供养。无论坛城之名号持有者有何需求，我们都将圆满达成其一切愿望。如果我们在英雄黑汝嘎面前，没有做到像这样遵守誓言，那么我们的头将被砍成碎片，身体将被诅咒之剑斩断，心也将破碎腐烂。第四部分是：此后等。舍弃舞蹈之后，那些傲慢者的妻妾、姐妹、母亲和女儿们，从先前被遣散的地方再次来到坛城前。她们异口同声地说：我们所有女眷及其眷属，都将效忠于战胜一切的伟大英雄，请伟大英雄赐予我们，从四种事业中，去做这个和那个的指令，以及与我们能力相应的成就。在询问要做什么之后，世尊大乐将金刚杵置于她们手中。
English
May they be consumed by the fire of curses and reduced to ashes, and in the next life, may they fall into the Vajra Hell, crying out in agony! Thus swearing allegiance, they offered their own flesh and blood to the seat of the mandala of the five blood-drinking families. The third part is: All, etc. All the arrogant ones spoke with one voice: We offer our wives, mothers, daughters, and sisters to the vast mandala of the Wrathful Ones, please accept them. Because the hero who subdues the arrogant, is the lord of all the great gods, the glorious Heruka, please accept. Having offered their retinue in this way, they vowed to make offerings: We, each and every one with our retinue, to the yogi who merely holds the name of this great mandala of the assembly of wrathful deities that we have seen with our own eyes, as if honoring the radiant jewel on our own head, with a mind free from deceit and filled with utmost reverence, we wholeheartedly place it on the crown of our head, and perform abundant veneration and service. Whatever the need of the one who holds the name of the mandala may be, we will fulfill all their desires completely. If we, in the presence of the hero Heruka, do not fulfill the oath we have spoken in this way, may our heads be chopped into pieces, our bodies be cut by the sword of curses, and our hearts be shattered and rot. The fourth part is: Then, etc. After abandoning the dance, the wives, sisters, mothers, and daughters of those arrogant ones, from the place where they had been dismissed earlier, came again to the presence of the mandala in an instant. All of them spoke with one voice: We, all the female attendants and our retinue, will be loyal to the great hero who is victorious in all battles, please grant us, great hero, from the four activities, the command to do this and that, and the accomplishment that is in accordance with our ability. After asking what to do, the Bhagavan Great Bliss placed the vajra in their hands.