Tibetan
ལྕགས་ཀྱུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ། །དབང་གི་ལྷ་མོ་བསམ་མི་ཁྱབ། །རང་རྟགས་འབར་བའི་ཕྱག་མཚན་བསྣམས། །ཐུགས་ རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་དེ་དག་གིས། །དམྱལ་བའི་གནས་ནས་བཀུག་ནས་ཀྱང་། །ལིངྒ་ལ་ནི་ཕོབ་ནས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེའི་གླུ་ནི་བླངས་བྱས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོ་ཐུགས་རྗེའི་བདག །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཕོ་ཉ་མོས། །ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་གནས་ནས་བཀུག །ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་མཛོད། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཞི་བའི་སྐུ། །ཆ་ལུགས་འཛུམ་པར་བྱས་ནས་ནི། །དངུལ་གྱི་ཕུར་པ་ཆེན་པོ་ཞིག །དེ་ཡི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་གདབ། །ཨཱོཾ་ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཨཱོཾ་གྷ་གྷ། གྷཱ་ཏ་ཡ། གྷཱ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཥྚན་ཕཊ། ཀཱི་ལ་ཡ། ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ། ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། མཆོག་གི་སྦྱོར་བ་དེ་བྱས་ན། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའའང་ཁུགས། །ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་སྨོས་ཅི་དགོས། །དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་བྱས་གྱུར་ན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །བཅོམ་ལྡན་ཟླ་གསང་ཆེན་པོ་ལས། ཚ་གྲང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཟླ་གསང་ཆེན་པོ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བགེགས་ཆེན་བཞི་པོ་འདི་དག་དང་། །དྲེགས་པ་མཐུ་ཆེན་མ་རུངས་པ། །འདི་དག་རབ་ཏུ་ཇི་ལྟར་གཞིག །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྨོད་བྱེད་དང་། །ཐེག་པ་མཆོག་ལས་ལོག་པ་ཡི། །མ་རུངས་སྒྲོ་སྐུར་འདེབས་པ་རྣམས། །འདི་དག་བརླག་པ་ཇི་ལྟར་བགྱི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ནེའུ་ནི་ཝ་དང་རྣམ་པར་འཇིགས། །སོ་གཅིག་ལ་སོགས་རྣམ་པ་བཞི། །རྣམ་པ་སྤྲིན་གྱི་སྒྲོན་མ་དང་། །རྡོ་རྗེའི་མཆུ་དང་བི་ན་ཀ །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གདོན་གྱི་རིམ། །གྲོ་གའམ་རས་སམ་ཤིང་ཤུན་ལ། །གཟུགས་སམ་མིང་རུས་བྲིས་ནས་ནི། །འཁོར་བ་ཅན་གྱི་གཞལ་ཡས་སུ། །ཁྲུ་གང་གྲུ་བཞིའི་ཚད་དེ་ལ། །དྲི་ཞིམ་ཙནྡན་ལྡེ་གུས་བསྐུ། །ལྷ་རྣམས་རིམ་པར་དགོད་པར་བྱ། །ཡབ་ཡུམ་བཅུ་པོ་ཚུལ་བཞིན་གནས། །གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །སོ་སོའི་གནས་སུ་དགོད་པར་བྱ། །སྒོ་བ་བཞི་ཡང་ ཚུལ་བཞིན་དགོད། །བདག་ཉིད་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པར་བསྒོམ། །བགེགས་ཆེན་འདི་དག་དགུག་པའི་ཕྱིར། །བདག་ཉིད་ཁྲོས་ཤིང་རྔམ་པའི་ཚུལ། །ཁྲོས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཀུག་གྱུར་ན། །བགེགས་རྣམས་འདི་དག་སྨོས་ཅི་དགོས
Chinese
对于所有那些铁钩，权力的女神不可思议，手持燃烧的自性标志。以慈悲的铁钩，即使从地狱之处钩出，即使刺入林伽，唱诵金刚之歌。智慧女神慈悲之主，善逝的使者，从寒热痛苦之处钩出，平息寒热痛苦。然后自身显现寂静之身，仪容展现微笑，将巨大的银色橛，刺入其心脏中央。嗡 拿摩 萨曼达 布达南（藏文：ཨཱོཾ་ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：ओम् नमः समन्त बुद्धानाम्，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：嗡，敬礼，普遍的诸佛），班杂 叽 利 亚（藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：वज्र कीलय，梵文罗马拟音：vajra kīlaya，汉语字面意思：金刚橛），嗡 嘎嘎（藏文：ཨཱོཾ་གྷ་གྷ།，梵文天城体：ओम् घ घ，梵文罗马拟音：oṃ gha gha，汉语字面意思：嗡，吃，吃），嘎达亚 嘎达亚（藏文：གྷཱ་ཏ་ཡ། གྷཱ་ཏ་ཡ།，梵文天城体：घातय घातय，梵文罗马拟音：ghātaya ghātaya，汉语字面意思：杀，杀），萨瓦 杜斯丹 帕特（藏文：སརྦ་དུཥྚན་ཕཊ།，梵文天城体：सर्व दुष्टान् फट्，梵文罗马拟音：sarva duṣṭān phaṭ，汉语字面意思：一切 恶者 啪），叽 利 亚 叽 利 亚（藏文：ཀཱི་ལ་ཡ། ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：कीलय कीलय，梵文罗马拟音：kīlaya kīlaya，汉语字面意思：橛，橛），萨瓦 巴巴姆 帕特（藏文：སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ།，梵文天城体：सर्व पापम् फट्，梵文罗马拟音：sarva pāpaṃ phaṭ，汉语字面意思：一切 罪 啪），吽 班杂 叽 利 亚 班杂 达拉 阿嘉巴 亚提（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི།，梵文天城体：हुं वज्र कीलय वज्र धर आज्ञापयति，梵文罗马拟音：hūṃ vajra kīlaya vajra dhara ājñāpayati，汉语字面意思：吽，金刚橛，金刚持，命令），嘎亚 瓦嘎 चित्त 班杂 叽 利 亚 吽 帕特（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：काय वाक् चित्त वज्र कीलय हुं फट्，梵文罗马拟音：kāya vāk citta vajra kīlaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：身 语 意 金刚橛 吽 啪）。如果做了那殊胜的结合，甚至能钩召佛陀菩萨，何况寒热痛苦？如果做了那样的结合，就能获得身语意的成就。在薄伽梵月密大尊中，平息寒热痛苦的章节，第十七。然后，在薄伽梵月密大尊前，薄伽梵金刚手如是禀告：这些四大魔障，以及傲慢大力凶暴者，如何才能彻底摧毁它们？诽谤金刚上师者，以及背离殊胜乘者，凶暴且妄加诽谤者，如何才能摧毁他们？请薄伽梵开示。薄伽梵开示道：内乌尼瓦和种种怖畏，三十一等等四种，种种云之灯，金刚之喙和毗那卡。薄伽梵讲述了驱魔的次第：在草或布或树皮上，写上形象或名字或骨头，在具有轮回的宫殿中，在一肘见方的尺寸上，涂抹香甜的旃檀香膏，依次安放诸神，父母十尊如法安住，安放处所和地域的手印，在各自的位置上安放，四位门神也如法安放。观想自身为甘露汇聚，为了钩召这些大魔障，自身显现愤怒威猛之相，以愤怒之相钩召，这些魔障又算得了什么？
English
For all those iron hooks, the goddess of power is inconceivable, holding the burning sign of self. With those hooks of compassion, even hooking out from the place of hell, even stabbing into the lingam, singing the vajra song. Wisdom goddess, lord of compassion, messenger of the Sugata, hooks out from the place of hot and cold suffering, pacifies hot and cold suffering. Then, oneself manifests the peaceful body, the demeanor shows a smile, a great silver stake, stab it into the center of its heart. Oṃ namaḥ samanta buddhānāṃ (藏文：ཨཱོཾ་ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：ओम् नमः समन्त बुद्धानाम्，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ samanta buddhānāṃ，汉语字面意思：Om, Homage to all Buddhas), vajra kīlaya (藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：वज्र कीलय，梵文罗马拟音：vajra kīlaya，汉语字面意思：Vajra Kilaya), oṃ gha gha (藏文：ཨཱོཾ་གྷ་གྷ།，梵文天城体：ओम् घ घ，梵文罗马拟音：oṃ gha gha，汉语字面意思：Om, eat, eat), ghātaya ghātaya (藏文：གྷཱ་ཏ་ཡ། གྷཱ་ཏ་ཡ།，梵文天城体：घातय घातय，梵文罗马拟音：ghātaya ghātaya，汉语字面意思：kill, kill), sarva duṣṭān phaṭ (藏文：སརྦ་དུཥྚན་ཕཊ།，梵文天城体：सर्व दुष्टान् फट्，梵文罗马拟音：sarva duṣṭān phaṭ，汉语字面意思：all evil ones phat), kīlaya kīlaya (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ། ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：कीलय कीलय，梵文罗马拟音：kīlaya kīlaya，汉语字面意思：peg, peg), sarva pāpaṃ phaṭ (藏文：སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ།，梵文天城体：सर्व पापम् फट्，梵文罗马拟音：sarva pāpaṃ phaṭ，汉语字面意思：all sins phat), hūṃ vajra kīlaya vajra dhara ājñāpayati (藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི།，梵文天城体：हुं वज्र कीलय वज्र धर आज्ञापयति，梵文罗马拟音：hūṃ vajra kīlaya vajra dhara ājñāpayati，汉语字面意思：Hum, Vajra Kilaya, Vajra Holder, command), kāya vāk citta vajra kīlaya hūṃ phaṭ (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：काय वाक् चित्त वज्र कीलय हुं फट्，梵文罗马拟音：kāya vāk citta vajra kīlaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：body speech mind Vajra Kilaya Hum Phat). If that supreme union is done, even Buddhas and Bodhisattvas can be hooked, what need to mention hot and cold suffering? If that union is done, the accomplishments of body, speech, and mind will be attained. From the Bhagavan Great Secret Moon, the seventeenth chapter on pacifying the suffering of hot and cold. Then, to the Bhagavan Great Secret Moon, Bhagavan Vajrapani spoke thus: These four great obstacles, and the arrogant, powerful, and fierce ones, how can they be completely destroyed? Those who slander the Vajra Master, and those who deviate from the supreme vehicle, the fierce and slanderous ones, how can they be destroyed? Please, Bhagavan, explain. The Bhagavan said: Neu Niwa and various fears, thirty-one and so on, four kinds, various cloud lamps, vajra beaks, and vinaka. The Bhagavan spoke of the order of exorcism: on grass or cloth or tree bark, write the image or name or bone, in the palace with samsara, on a square cubit, smear fragrant sandalwood paste, arrange the deities in order, the ten fathers and mothers abide properly, place the mudras of the place and land, place them in their respective positions, the four gatekeepers also abide properly. Meditate on oneself as a gathering of nectar, in order to hook these great obstacles, oneself manifests a wrathful and fierce appearance, if hooked with a wrathful appearance, what need to mention these obstacles?