Tibetan
་རྩི་འབར་བའི་མཆོད་པ་འདི། །པདྨ་གོས་དཀར་མོ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་བྱང་གྱུར་ཅིག །ཧཱུཾ་བདག་མེད་ཆེན་པོའི་ཧོམ་ཁུང་དུ། །ཉོན་མོངས་ཆགས་སེམས་ཡམ་ཤིང་ལ། །བདག་འཛིན་མེད་པའི་མེ་སྤར་བས། །ཚེ་འདས་བག་ཆགས་ཐིམ་སྦྱང་རོལ། །ཧཱུཾ་འབྱུང་བ་རླུང་ཉིད་གནས་སུ་དག་པའི་སྐུ། །ཉོན་མོངས་གནོད་སེམས་གནས་སུ་དག་པའི་གསུང་། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་ལྟ་བུའི་ཐུགས་མངའ་བར། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་མཆོད་པ་འདི། །དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་བྱང་གྱུར་ཅིག །ཧཱུཾ་ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་ཧོམ་ཁུང་དུ། །ཉོན་མོངས་གནོད་སེམས་བྱེད་པའི་ཡམ་ཤིང་ལ། །རིག་པའི་འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་མེ་སྤར་བས། །ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་ཐིམ་པར་རོལ། །རིགས་ལྔ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལ། ཚེ་ལས་འདས་པའི་མཆོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ། །ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ཇི་ལྟ་བུ། །སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིས། །ཧཱུྃ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྐུ། །དགའ་བའི་ས་ལ་རབ་ཏུ་སྤྱོད་པའི་གསུང་། །དབུལ་ བ་སེལ་བ་རིག་པའི་ཐུགས་འཆང་བར། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་མཆོད་པ་འདི། །རྡོ་རྗེ་ས་སྙིང་སྐུ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག །ཧཱུྃ་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ། །མིག་གི་དབང་པོའི་རྟོག་པའི་ཡམ་ཤིང་ལ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མེ་སྤར་བས། །ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་ཐིམ་སྦྱང་རོལ། །ཧཱུཾ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྐུ། །ཉོན་མོངས་སེལ་བྱེད་དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་གསུང་། །དྲི་མེད་ས་ལ་སྤྱོད་པའི་ཐུགས་མངའ་བར། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་མཆོད་པ་འདི། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག །ཧཱུཾ་ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ། །རྣ་བའི་དབང་པོའི་རྟོག་པའི་ཡམ་ཤིང་ལ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མེ་སྤར་བས། །ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་ཐིམ་སྦྱང་རོལ། །ཧཱུཾ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྐུ། །ཁྲོ་བ་སེལ་མཛད་ཞི་བ་ལྟ་བུའི་གསུང་། །འོད་འཕྲོའི་ས་ལ་རབ་ཏུ་སྤྱོད་པའི་ཐུགས། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་མཆོད་པ་འདི། །བྱང་སེམས་ཀུན་
Chinese
这燃烧的供养，供养于莲花白衣母。愿亡者业障得以清净。吽，于无我之大火坑中，以烦恼贪执为柴薪，点燃无我执之火焰，亡者习气融入净化嬉戏。吽，诸元素风性清净之身，烦恼害心清净之语，具自性光明般之心。此誓言物甘露燃烧之供养，供养于誓言度母之身。愿亡者业之习气得以清净。吽，于法性大光明之火坑中，以烦恼害心之柴薪，点燃觉性大光明之火焰，亡者业之习气融入嬉戏。五部种姓普贤父母。超度亡者供养品第十品完毕。 جمع 秘密主金刚萨埵，为调伏之调伏者普贤王如来，为清净亡者业之习气，如何供养金刚萨埵众？调伏之调伏者普贤王如来。 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，布施波罗蜜多完全清净之身，于欢喜地尽情享用之语，持有遣除贫乏觉性之心。此誓言物甘露燃烧之供养，供养于金刚地藏之身。愿亡者业之习气得以清净。吽，于法性无生之火坑中，以眼根之分别念为柴薪，点燃自生大智慧之火焰，亡者业之习气融入净化嬉戏。吽，持戒波罗蜜多完全清净之身，调伏烦恼大英雄之语，于无垢地享用之心。此誓言物甘露燃烧之供养，供养于金刚虚空之身。愿亡者业之习气得以清净。吽，于法性无戏论之火坑中，以耳根之分别念为柴薪，点燃自生大智慧之火焰，亡者业之习气融入净化嬉戏。吽，忍辱波罗蜜多完全清净之身，调伏嗔怒如寂静般之语，于光芒地尽情享用之心。此誓言物甘露燃烧之供养，供养于诸菩萨。
English
This burning offering, I offer to the Lotus White-Clad Mother. May the karmic obscurations of the deceased be purified. Hūṃ, in the great fire pit of selflessness, with the firewood of afflictive emotions and attachment, igniting the fire of non-self-grasping, may the habits of the deceased dissolve, purify, and play. Hūṃ, the body purified in the element of wind itself, the speech purified in the place of afflictive emotions and harmful thoughts, possessing a mind like naturally radiant light. This offering of burning nectar of samaya substances, I offer to the body of Samaya Tara. May the karmic habits of the deceased be purified. Hūṃ, in the fire pit of the great luminosity of dharmata, with the firewood of afflictive emotions and harmful thoughts, igniting the fire of great luminosity of awareness, may the karmic habits of the deceased dissolve and play. To the five families, Kunsang Yabyum. The tenth chapter, the offering for the deceased, is complete. How does the secret lord Vajrasattva, the compiler, offer to the assembly of Vajrasattva in order to purify the karmic habits of the deceased for the teacher of teachers, Kuntuzangpo? The teacher of teachers, Kuntuzangpo. Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), the body of the perfection of generosity, completely pure, the speech that thoroughly enjoys the ground of joy, possessing the mind of awareness that dispels poverty. This offering of burning nectar of samaya substances, I offer to the body of Vajra Earth Essence. May the karmic habits of the deceased be purified. Hūṃ, in the fire pit of the unborn nature of reality, with the firewood of the conceptualization of the eye faculty, igniting the fire of great self-arisen wisdom, may the karmic habits of the deceased dissolve, purify, and play. Hūṃ, the body of the perfection of discipline, completely pure, the speech of the great hero who subdues afflictions, possessing the mind that enjoys the stainless ground. This offering of burning nectar of samaya substances, I offer to the body of Vajra Space. May the karmic habits of the deceased be purified. Hūṃ, in the fire pit of the non-elaboration of dharmata, with the firewood of the conceptualization of the ear faculty, igniting the fire of great self-arisen wisdom, may the karmic habits of the deceased dissolve, purify, and play. Hūṃ, the body of the perfection of patience, completely pure, the speech like peace that subdues anger, the mind that thoroughly enjoys the ground of light. This offering of burning nectar of samaya substances, I offer to all the Bodhisattvas.
Tibetan
བཟང་སྐུ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག །ཧཱུཾ་ཆོས་ཉིད་གཡོས་པ་མེད་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ། །སྣ་ཡི་དབང་པོའི་རྟོག་པའི་ཡམ་ཤིང་ལ། །རྟོག་མེད་རིག་པ་ཆེན་པོའི་མེ་སྤར་བས། །ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་ཐིམ་སྦྱང་རོལ། །ཧཱུཾ་བརྩོན་འགྲུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྐུ། །ལེ་ལོ་སེལ་མཛད་རྟུན་པའི་གསུང་ཉིད་ཅན། །འོད་བྱེད་ས་ལ་རབ་ཏུ་སྤྱོད་པའི་ཐུགས། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་མཆོད་པ་འདི། །རྡོ་རྗེ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག །ཧཱུཾ་ཆོས་ཉིད་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་ཧོམ་ཁུང་དུ། །ལྕེ་ཡི་དབང་པོའི་རྟོག་པའི་ཡམ་ཤིང་ལ། །རང་བྱུང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་མེ་སྤར་བས། །ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་ ཐིམ་སྦྱང་རོལ། །ཧཱུཾ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྐུ། །གཏི་མུག་སེལ་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་གསུང་། །སྦྱང་བར་དཀའ་བའི་ས་ལ་སྤྱོད་པའི་ཐུགས། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་མཆོད་པ་འདི། །རྡོ་རྗེ་འཇམ་དཔལ་སྐུ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག །ཧཱུཾ་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་ཧོམ་ཁུང་དུ། །ལུས་ཀྱི་དབང་པོའི་རྟོག་པའི་ཡམ་ཤིང་ལ། །རྟོག་མེད་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་མེ་སྤར་བས། །ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་ཐིམ་སྦྱང་རོལ། །ཧཱུཾ་བསམ་གཏན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྐུ། །བྱིང་རྒོད་སེལ་བའི་ཆོས་ཉིད་དག་པའི་གསུང་། །མངོན་གྱུར་ས་ལ་རབ་ཏུ་སྤྱོད་པའི་ཐུགས། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་མཆོད་པ་འདི། །བྱམས་པ་མཻ་ཏྲིའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག །ཧཱུཾ་ཆོས་རྣམས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཧོམ་ཁུང་དུ། །རྟོག་པར་སྣང་བ་ཡིད་ཀྱི་ཡམ་ཤིང་ལ། །རྟོག་མེད་ནམ་མཁའ་ཆེན་པོའི་མེ་སྤར་བས། །ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་ཐིམ་སྦྱང་རོལ། །ཧཱུཾ་སྨོན་ལམ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྐུ། །སྐྱེ་བ་སེལ་མཛད་རང་ཉིད་རིག་པའི་གསུང་། །རིང་དུ་སོང་བའི་ས་ལ་སྤྱོད་པའི་ཐུགས། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་མཆོད་པ་འདི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་དག་གྱུར་ཅིག །ཧཱུཾ་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཧོམ་ཁུང་དུ། །གཟུགས་སུ་སྣང་བའི་རྟོག་པའི་ཡམ་ཤིང་ལ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་རྟོགས་པའི་མེ་སྤར་བས། །ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་ཐིམ་སྦྱང་རོལ། །ཧཱུཾ་སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྐུ། །གདུག་པ་སེལ་མཛད་གཞན་
Chinese
向善逝之身供养。 愿亡者业习得以清净！ 吽，于法性不动摇之火坑中， 以鼻根之分别念为钻木， 燃起无分别大智慧之火， 亡者业习融入净化游舞！ 吽，精进波罗蜜多清净之身， 遣除懈怠，具坚定之语。 心于光明之地尽情享用， 此殊胜甘露炽燃之供品， 供养金刚观世音。 愿亡者业习得以清净！ 吽，于法性大明点之火坑中， 以舌根之分别念为钻木， 燃起自生智慧之火， 亡者业习 融入净化游舞！ 吽，智慧波罗蜜多清净之身， 遣除愚痴，具大智慧之语。 心于难以调伏之地享用， 此殊胜甘露炽燃之供品， 供养金刚文殊身。 愿亡者业习得以清净！ 吽，于法性大空性之火坑中， 以身根之分别念为钻木， 燃起无分别大平等之火， 亡者业习融入净化游舞！ 吽，禅定波罗蜜多清净之身， 遣除沉掉，具法性清净之语。 心于显现之地尽情享用， 此殊胜甘露炽燃之供品， 供养慈氏弥勒身。 愿亡者业习得以清净！ 吽，于诸法如虚空之火坑中， 以显现分别念之心为钻木， 燃起无分别大虚空之火， 亡者业习融入净化游舞！ 吽，愿波罗蜜多清净之身， 遣除生，具自知之语。 心于长久以往之地享用， 此殊胜甘露炽燃之供品， 供养金刚手身。 愿亡者业习得以清净！ 吽，于法性无生之火坑中， 以显现色相之分别念为钻木， 燃起证悟无二之火， 亡者业习融入净化游舞！ 吽，力量波罗蜜多清净之身， 遣除毒害，具
English
I offer to the Excellent Body. May the karmic imprints of the deceased be purified! Hūṃ, in the fire pit of the unchanging Dharmatā, With the conceptualization of the nose sense as the churning stick, Igniting the fire of great non-conceptual awareness, May the karmic imprints of the deceased dissolve, purify, and play! Hūṃ, the body of pure diligence pāramitā, Dispelling laziness, possessing steadfast speech. The mind thoroughly enjoying the illuminating ground, This offering of blazing nectar of samaya substances, I offer to Vajra Avalokiteśvara. May the karmic imprints of the deceased be purified! Hūṃ, in the fire pit of the great Dharmatā bindu, With the conceptualization of the tongue sense as the churning stick, Igniting the fire of self-arisen wisdom, May the karmic imprints of the deceased dissolve, purify, and play! Hūṃ, the body of pure wisdom pāramitā, Dispelling ignorance, possessing the speech of great wisdom. The mind enjoying the ground difficult to tame, This offering of blazing nectar of samaya substances, I offer to Vajra Mañjuśrī. May the karmic imprints of the deceased be purified! Hūṃ, in the fire pit of the great Dharmatā emptiness, With the conceptualization of the body sense as the churning stick, Igniting the fire of great non-conceptual equanimity, May the karmic imprints of the deceased dissolve, purify, and play! Hūṃ, the body of pure meditation pāramitā, Dispelling sinking and excitement, possessing the pure speech of Dharmatā. The mind thoroughly enjoying the manifest ground, This offering of blazing nectar of samaya substances, I offer to Maitreya. May the karmic imprints of the deceased be purified! Hūṃ, in the fire pit of all dharmas being like the sky, With the mind of appearing conceptualizations as the churning stick, Igniting the fire of the great non-conceptual sky, May the karmic imprints of the deceased dissolve, purify, and play! Hūṃ, the body of pure aspiration pāramitā, Dispelling birth, possessing the speech of self-awareness. The mind enjoying the ground that has gone far, This offering of blazing nectar of samaya substances, I offer to Vajrapāṇi. May the karmic imprints of the deceased be purified! Hūṃ, in the fire pit of the unborn Dharmatā, With the conceptualization of appearing forms as the churning stick, Igniting the fire of realizing non-duality, May the karmic imprints of the deceased dissolve, purify, and play! Hūṃ, the body of pure power pāramitā, Dispelling malice, possessing