Tibetan
ནས་ཞོ་དང་ཟན་ཉིད་ལ། །སྔགས་འདི་བཟླས་ཏེ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཨཱོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སརྦ་སམྦ་དེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རྩྭ་མཆོག་ཀུ་ཤ་ལ། །སྔགས་འདི་བཟླས་ཏེ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཨཱོཾ་ཨགྣ་ཡེ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡ། ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་འབྲུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། །སྔགས་འདི་བཟླས་ཤིང་མཆོད་པར་འབུལ། ཨཱོཾ་ཨགྣ་ཡེ། བཛྲ་བི་ཛཱ་ཡ།ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་མ་ཤ་ཀ་ཉིད་ལ། །སྔགས་འདི་བཟླས་ཤིང་མཆོད་པར་འབུལ། །ཨཱོཾ་ཨགྣ་ཡེ། མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་འབྲས་ཀྱི་ལྡེ་གུ་ལ། །སྔགས་འདི་བཟླས་ཏེ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཨཱོཾ་གགྣ་ཡེ། བཛྲ་པུཥྣཱ་ཡ་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཞོ་ཤ་རྣམ་ལྔ་ལ། །སྔགས་འདི་བཟླས་ཏེ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཨཱོཾ་ཨགྣ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཤཱི་བ་ཡེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། །སྔགས་དང་སྦྱར་ཏེ་དབུལ་བར་བྱ། །ཕྱི་དང་ནང་གི་མཆོད་པ་ཡང་། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་རེ་རེ་འབུལ། །རང་གི་སྔགས་དང་མཆོད་པའི་སྔགས། །སྦྱར་ཏེ་ཐིམ་པར་རྒྱས་པར་འབུལ། །སྔགས་ཀྱིས་ རྫས་དབུལ་བ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ། །ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ་བ་དང་། །ཚེ་འདས་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱང་བ་ཇི་ལྟ་བུ། །སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེས། །དེ་ནས་ཞབས་བསིལ་དབུལ་བ་ནི། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཛཿཧཱུཾཿབཾ་ཧོཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ་ནཱི་རཱཾ་ཁཱ་ཧི་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་མེ་ཏོག་དབུལ་བ་ནི། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ་བཛྲ་པཱུཥ྇་པུ་ཛ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བདུག་སྤོས་དབུལ་བ་ནི། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ་དྷཱུ་བེ་པཱུ་ཛ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་མར་མེ་དབུལ་བ་ནི། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་པཱུ་ཛ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་དྲི་ཆབ་དབུལ་བ་ནི། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ་གནྡྷེ་པཱུ་ཛ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ལྷ་བཤོས་དབུལ་བ་ནི། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ་ནཻ་བཌྱི་པཱུ་ཛ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཏིལ་དང་མར་དབུལ་ལོ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ། སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཀུ་ཤ་འབྲུ་རྣམས་ལ་སོགས་ཀྱང་། །སྔགས་ཀྱི་རིམ་པར་སྦྱར་ཏེ་དབུལ། སྡིག་པ་སྦྱང་ཞིང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་མཆོད་པ་དབུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།། །།སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ། །ཚེ་འདས་ཟན་ཉིད་གཏད་པ་ཇི་ལྟ་བུ། །སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེས། །ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཡང་། །དྲི་མ་འདི་ནི་སྐུ་ཡི་རྟེན། །འཕན་ཕྲན་འདི་ནི་ལུས་ཀྱི་ཚད། །ཙུ་ཏ་འདི་ནི་བླ་ཡི་ཤིང་། །གདུགས་ཕུབས་འདི་ནི་སྐུ་ཡི་ཁེབས། །གནས་མཆོག་འདི་ནི་བསྒྲུབ་པའི་གནས། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་འདི་ལ་ལྟོས། །ཀུན་བཟང་ཡི་དམ་ལྷ་མཆོག་བསྒོམ། །སྙིང་པོ་ཡི་གེ་འབྲུ་བཅུ་བཟླས། །རང་གི་སློབ་དཔོན་འདི་ལ་ཉོན། །མེ་མར་གསལ་བའི་མདངས་ལ་ལྟོས། །ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆིངས། །རྡོ་རྗེ་གཉེན་པོའི་མིང་ནས་བོས། །རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ བསྐོར། །གདུང་བའི་སེམས་ཀྱིས་ལྷ་བསྲུང་སྟེ། །མ་བུའི་འདུ་ཤེས་ཉེར་ཞོག་ལ། །རྡོ་རྗེའི་སྤུན་ལ་ཉེ་བར་དགོངས། །རྫས་མཆོག་ལོངས་སྤྱོད་འདི་ལ་རོལ། །བཤོས་དང་གལ་ཕྱི་ཛ་གད་དང་། །ཟླ་ཁྲོམ་ཟླ་རྒྱས་ཟླ་ཚོགས་དང་། །ཚེ་ཡི་སྙིང་པོ་ཚིམས་བྱེད་དང་། །ལོངས་སྤྱོད་ལྔ་ལྡན་ཐམས་ཅད་ནི། །ཀུན་གྱི་ཟས་སུ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དཔོན་སློབ་སྟེ། །ཞལ་ཟས་ལོངས་སྤྱོད་འདི་ལ་རོལ། །ཚེ་ལས་འདས་པའི་ཟན་ཚོགས་སུ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཅིག་པའོ།། །།སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ། །ཁྱད་པར་ཟན་དང་ནོར་བསྔོ་ཇི་ལྟ་བུ། །སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེས། །ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་ཆུ་བསྔོ་བ་ནི། །དེ་རིང་ཚེ་འཕོས་ལུས་ཀྱི་རེ་བས་ཏེ། །གདུང་བའི་གཉེན་དང་འགྲོགས་པར་མ་གྱུར་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གནས་སུ་ཕྱིན་པ་ལས། །བག་ཆགས་བཀྲུ་ཕྱིར་བསིལ་ཆབ་འདི་བསྔོས་པས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྡུག་བསྔལ་དག་གྱུར་ཅིག །ཚ་ཞིང་གདུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་དག་གྱུར་ཅིག །ཧཱུཾ་དེ་རིང་ལས་ཀྱི་འདྲེལ་བའི་བུ་སྨད་དང་། །མི་ཡུལ་འདི་ན་སྨོན་ལམ་མཐུ་མེད་ནས། །གཏན་དུ་འགྲོགས་པའི་དབང་དང་སྐལ་མེད་པས། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གནས་སུ་ཕྱིན་པ་ལ། །ཡིད་གཅུགས་གདུངས་པས་བསམས་ཏེ་མཆི་མ་ཕྱུང་། །སྲི་ཞུ་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །སེར་སྣ་ཆགས་པ་མེད་པའི་མདུད་པ་གྲོལ། །རོ་མཆོག་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའི་ཞལ་ཟས་འདི། །ནམ་གཞག་གཏན་གྱི་བཤོས་ཀྱི་སྐལ་བར་བསྔོ། །ཧཱུཾ་དེ་རིང་ཡིད་གཅུགས་འདྲིས་པའི་ཤ་རོགས་པོས། །ཕ་མ་སོ་སོས་བསྐྱེད་ཀྱང་ཡིད་གཅུགས་སེམས་འདྲིས་པས། །མཐུན་པར་ཟས་ཟོས་དགའ་བའི་རྩེད་མོ་བྱས། །བསྐལ་པར་བགྲོ
Chinese
对于青稞粥和糌粑，念诵此咒并供养：嗡 ཨཱོཾ་（藏文）阿 അഗ്নये（梵文天城体）阿格纳耶 agnaye（梵文罗马拟音，火天） 萨缚 སརྦ་（藏文）三跋 三跋 sambhava（梵文罗马拟音，所有） 提 提 deśa（梵文罗马拟音，地方） 寂静 ཤཱནྟིཾ་（藏文）香底 śāntiṃ（梵文罗马拟音，寂静） 咕噜 ཀུ་རུ་（藏文） 俱卢 kuru（梵文罗马拟音，做） 梭哈 སྭཱ་ཧཱ།（藏文） 娑婆诃 svāhā（梵文罗马拟音，成就） 然后对于上等吉祥草，念诵此咒并供养：嗡 ཨཱོཾ་（藏文）阿 അഗ്নये（梵文天城体）阿格纳耶 agnaye（梵文罗马拟音，火天） 阿钵啰底诃多 apratihata（梵文罗马拟音，无障碍） 跋折啰य vajrāya（梵文罗马拟音，金刚） 寂静 ཤཱནྟིཾ་（藏文）香底 śāntiṃ（梵文罗马拟音，寂静） 咕噜 ཀུ་རུ་（藏文） 俱卢 kuru（梵文罗马拟音，做） 梭哈 སྭཱ་ཧཱ།（藏文） 娑婆诃 svāhā（梵文罗马拟音，成就） 然后对于所有谷物，念诵此咒并供养：嗡 ཨཱོཾ་（藏文）阿 അഗ്নये（梵文天城体）阿格纳耶 agnaye（梵文罗马拟音，火天） 跋折啰 वज्र（梵文天城体）跋折啰 vajra（梵文罗马拟音，金刚） 尾匝雅 bija ya（梵文罗马拟音，种子） 寂静 ཤཱནྟིཾ་（藏文）香底 śāntiṃ（梵文罗马拟音，寂静） 咕噜 ཀུ་རུ་（藏文） 俱卢 kuru（梵文罗马拟音，做） 梭哈 སྭཱ་ཧཱ།（藏文） 娑婆诃 svāhā（梵文罗马拟音，成就） 然后对于黑豆，念诵此咒并供养：嗡 ཨཱོཾ་（藏文）阿 അഗ്নये（梵文天城体）阿格纳耶 agnaye（梵文罗马拟音，火天） 摩诃 摩诃 mahā（梵文罗马拟音，大） 巴啦雅 balāya（梵文罗马拟音，力量） 寂静 ཤཱནྟིཾ་（藏文）香底 śāntiṃ（梵文罗马拟音，寂静） 咕噜 ཀུ་རུ་（藏文） 俱卢 kuru（梵文罗马拟音，做） 梭哈 སྭཱ་ཧཱ།（藏文） 娑婆诃 svāhā（梵文罗马拟音，成就） 然后对于米饭，念诵此咒并供养：嗡 ཨཱོཾ་（藏文）嘎格纳耶 gaggnaye（梵文罗马拟音，虚空） 跋折啰 跋折啰 vajra（梵文罗马拟音，金刚） 布史纳雅 puṣṇāya（梵文罗马拟音，增长） 寂静 ཤཱནྟིཾ་（藏文）香底 śāntiṃ（梵文罗马拟音，寂静） 咕噜 ཀུ་རུ་（藏文） 俱卢 kuru（梵文罗马拟音，做） 梭哈 སྭཱ་ཧཱ།（藏文） 娑婆诃 svāhā（梵文罗马拟音，成就） 然后对于五种肉，念诵此咒并供养：嗡 ཨཱོཾ་（藏文）阿 അഗ്নये（梵文天城体）阿格纳耶 agnaye（梵文罗马拟音，火天） 摩诃 摩诃 mahā（梵文罗马拟音，大） 希瓦耶 śīvaye（梵文罗马拟音，吉祥） 寂静 ཤཱནྟིཾ་（藏文）香底 śāntiṃ（梵文罗马拟音，寂静） 咕噜 ཀུ་རུ་（藏文） 俱卢 kuru（梵文罗马拟音，做） 梭哈 སྭཱ་ཧཱ།（藏文） 娑婆诃 svāhā（梵文罗马拟音，成就） 然后对于所有诸神，结合咒语进行供养。内外供品，也对所有诸神一一供养。将自己的咒语和供养的咒语结合起来，融入并扩展地供养。通过咒语 供养物品的章节，第十九。 秘密主金刚萨埵汇集者，向导师之导师普贤王如来，以外部供品和咒语供养，以及如何清净已逝者的罪业和障碍？导师之导师普贤王如来，然后是供养洗足水：嗡 ཨཱོཾ་（藏文）阿 阿 āḥ（梵文罗马拟音，啊） 匝 匝 jaḥ（梵文罗马拟音，降） 吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 班 བཾ་（藏文） 旺 vaṃ（梵文罗马拟音，控制） 霍 ཧོཿ（藏文） 诃 hoḥ（梵文罗马拟音，喜悦） 吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 跋折啰 བཛྲ་（藏文） 瓦吉拉 vajra（梵文罗马拟音，金刚） 积达 citta（梵文罗马拟音，心） 吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 呢 呢 nīrāṃ（梵文罗马拟音，水） 卡嘿 khāhi（梵文罗马拟音，饮） 寂静 ཤཱནྟིཾ་（藏文）香底 śāntiṃ（梵文罗马拟音，寂静） 咕噜 ཀུ་རུ་（藏文） 俱卢 kuru（梵文罗马拟音，做） 梭哈 སྭཱ་ཧཱ།（藏文） 娑婆诃 svāhā（梵文罗马拟音，成就） 然后是供养鲜花：吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 跋折啰 བཛྲ་（藏文） 瓦吉拉 vajra（梵文罗马拟音，金刚） 积达 citta（梵文罗马拟音，心） 吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 跋折啰 跋折啰 vajra（梵文罗马拟音，金刚） 布史 布 ṣpa（梵文罗马拟音，花） 布匝 pūja（梵文罗马拟音，供养） 寂静 ཤཱནྟིཾ་（藏文）香底 śāntiṃ（梵文罗马拟音，寂静） 咕噜 ཀུ་རུ་（藏文） 俱卢 kuru（梵文罗马拟音，做） 梭哈 སྭཱ་ཧཱ།（藏文） 娑婆诃 svāhā（梵文罗马拟音，成就） 然后是供养熏香：吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 跋折啰 བཛྲ་（藏文） 瓦吉拉 vajra（梵文罗马拟音，金刚） 积达 citta（梵文罗马拟音，心） 吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 度贝 dhūbe（梵文罗马拟音，香） 布匝 pūja（梵文罗马拟音，供养） 寂静 ཤཱནྟིཾ་（藏文）香底 śāntiṃ（梵文罗马拟音，寂静） 咕噜 ཀུ་རུ་（藏文） 俱卢 kuru（梵文罗马拟音，做） 梭哈 སྭཱ་ཧཱ།（藏文） 娑婆诃 svāhā（梵文罗马拟音，成就） 然后是供养灯：吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 跋折啰 བཛྲ་（藏文） 瓦吉拉 vajra（梵文罗马拟音，金刚） 积达 citta（梵文罗马拟音，心） 吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 阿洛给 āloge（梵文罗马拟音，光明） 布匝 pūja（梵文罗马拟音，供养） 寂静 ཤཱནྟིཾ་（藏文）香底 śāntiṃ（梵文罗马拟音，寂静） 咕噜 ཀུ་རུ་（藏文） 俱卢 kuru（梵文罗马拟音，做） 梭哈 སྭཱ་ཧཱ།（藏文） 娑婆诃 svāhā（梵文罗马拟音，成就） 然后是供养香水：吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 跋折啰 བཛྲ་（藏文） 瓦吉拉 vajra（梵文罗马拟音，金刚） 积达 citta（梵文罗马拟音，心） 吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 根德 gndhe（梵文罗马拟音，香） 布匝 pūja（梵文罗马拟音，供养） 寂静 ཤཱནྟིཾ་（藏文）香底 śāntiṃ（梵文罗马拟音，寂静） 咕噜 ཀུ་རུ་（藏文） 俱卢 kuru（梵文罗马拟音，做） 梭哈 སྭཱ་ཧཱ།（藏文） 娑婆诃 svāhā（梵文罗马拟音，成就） 然后是供养食物：吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 跋折啰 བཛྲ་（藏文） 瓦吉拉 vajra（梵文罗马拟音，金刚） 积达 citta（梵文罗马拟音，心） 吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 乃瓦德 乃 vaidya（梵文罗马拟音，食物） 布匝 pūja（梵文罗马拟音，供养） 寂静 ཤཱནྟིཾ་（藏文）香底 śāntiṃ（梵文罗马拟音，寂静） 咕噜 ཀུ་རུ་（藏文） 俱卢 kuru（梵文罗马拟音，做） 梭哈 སྭཱ་ཧཱ།（藏文） 娑婆诃 svāhā（梵文罗马拟音，成就） 然后是供养芝麻和酥油：吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 跋折啰 བཛྲ་（藏文） 瓦吉拉 vajra（梵文罗马拟音，金刚） 积达 citta（梵文罗马拟音，心） 吽 吽 hūṃ（梵文罗马拟音，吽） 萨缚 萨缚 sarva（梵文罗马拟音，一切） 巴巴姆 pāpaṃ（梵文罗马拟音，罪） 达哈那 dahana（梵文罗马拟音，燃烧） 跋折啰 跋折啰 vajra（梵文罗马拟音，金刚） 尼 梭哈 尼 svāhā（梵文罗马拟音，成就） 吉祥草、谷物等，也按照咒语的顺序进行供养。清净罪业并向普贤王如来供养的章节，第二十。 秘密主金刚萨埵汇集者，向
English
For barley porridge and tsampa, recite this mantra and offer: Oṃ agnaye sarva sambhava deśa śāntiṃ kuru svāhā. Then for the supreme kusha grass, recite this mantra and offer: Oṃ agnaye apratihata vajrāya śāntiṃ kuru svāhā. Then for all grains, recite this mantra and offer: Oṃ agnaye vajra bījāya śāntiṃ kuru svāhā. Then for black lentils, recite this mantra and offer: Oṃ agnaye mahā balāya śāntiṃ kuru svāhā. Then for rice, recite this mantra and offer: Oṃ gaggnaye vajra puṣṇāya śāntiṃ kuru svāhā. Then for the five kinds of meat, recite this mantra and offer: Oṃ agnaye mahā śīvaye śāntiṃ kuru svāhā. Then for all the deities, offer by combining with the mantra. Also offer outer and inner offerings, one by one, to all the deities. Combine your own mantra and the offering mantra, and offer by merging and expanding. Through mantra The chapter on showing the offering of substances, the nineteenth. The secret lord Vajrasattva, the collector, to the teacher of teachers, Samantabhadra, how to offer external offerings with mantras, and how to purify the sins and obscurations of the deceased? The teacher of teachers, Samantabhadra, then offers foot-washing water: Oṃ āḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ hūṃ hūṃ vajra citta hūṃ nīrāṃ khāhi śāntiṃ kuru svāhā. Then the offering of flowers: Hūṃ hūṃ vajra citta hūṃ vajra puṣpa pūja śāntiṃ kuru svāhā. Then the offering of incense: Hūṃ hūṃ vajra citta hūṃ dhūbe pūja śāntiṃ kuru svāhā. Then the offering of lamps: Hūṃ hūṃ vajra citta hūṃ āloge pūja śāntiṃ kuru svāhā. Then the offering of scented water: Hūṃ hūṃ vajra citta hūṃ gandhe pūja śāntiṃ kuru svāhā. Then the offering of food: Hūṃ hūṃ vajra citta hūṃ naivaidya pūja śāntiṃ kuru svāhā. Then the offering of sesame seeds and butter: Hūṃ hūṃ vajra citta hūṃ sarva pāpaṃ dahana vajra ni svāhā. The kusha grass, grains, and so on, are also offered in the order of the mantras. The chapter on purifying sins and offering to Samantabhadra, the twentieth. The secret lord Vajrasattva, the collector, to
Chinese
于导师之导师普贤王如来前，如何交付亡者之食？导师之导师普贤王如来啊，亡者种姓之子你也是，此垢乃是身之所依，此短幡乃是身之量度，此卒塔乃是命之树，此伞盖乃是身之覆盖，此殊胜处乃是修持之处，观视此神圣坛城，修持普贤本尊至上之神，念诵心咒十字，听闻自己之上师，观视明亮之灯火，系紧鲁古续之手印，以金刚忿怒之名呼唤，以金刚之步伐绕坛城。 以悲悯之心守护神灵，于母子之觉知中安住，于金刚兄弟姐妹心怀亲近，享用此殊胜之物，朵玛与嘎外，匝嘎以及，月供、月圆、月会，以及，寿命之精华，满足者，以及，五种圆满之享用，所有这些，为了成为众人之食物，自己乃是金刚导师，享用此口食。交付于已逝者之食子会供品之第二十一章。秘密主金刚手菩萨汇集，于导师之导师普贤王如来前，特殊之食子与财物如何回向？导师之导师普贤王如来啊，为亡者种姓之子回向水，今日命终，身体已无希望，未与悲伤之亲友相伴，前往来世之处，为洗净习气，回向此清凉之水，愿身语意三之痛苦得以清净，愿酷热与悲伤之痛苦得以清净。吽，今日因业力牵连之子女，于此人世间，因愿力无力，无法永远相伴，前往来世之处，心怀不舍与悲伤，流下眼泪，以侍奉恭敬之仪轨生起菩提心，解开吝啬贪恋之结，此百味俱全之美食，回向为来世永久之食子份额。吽，今日心怀不舍，亲密之血亲，虽由父母各自养育，然心意相通，情谊深厚，一同进食，嬉戏玩耍，度过漫长时光。
English
To the teacher of teachers, Samantabhadra, How is the food offered to the deceased? Teacher of teachers, Samantabhadra, You, the son of the deceased lineage, This stain is the support of the body, This short banner is the measure of the body, This stupa is the tree of life, This umbrella is the covering of the body, This supreme place is the place of practice, Look at this sacred mandala, Meditate on the supreme deity, Kunsang Yidam, Recite the ten-syllable mantra, Listen to your own teacher, Look at the radiance of the clear lamp, Tighten the mudra of the Lugu lineage, Call out the name of Vajra Wrathful, Circle the mandala with Vajra steps. Protect the deities with a compassionate heart, Abide in the awareness of mother and child, Regard Vajra brothers and sisters with closeness, Enjoy this supreme substance, these riches, Torma and Ga'u, Tsaga and, Moon offering, full moon, moon gathering, and, The essence of life, the satisfier, and, All fivefold enjoyments, For the sake of becoming food for all, Oneself is the Vajra master, Enjoy this food. Chapter Twenty-one, entrusting the food offering to the deceased. The secret lord Vajrapani gathers, Before the teacher of teachers, Samantabhadra, How is the special food and wealth dedicated? Teacher of teachers, Samantabhadra, Dedicating water to the son of the deceased lineage, Today, life has passed, there is no hope for the body, Not accompanied by grieving relatives, Having gone to the place of the afterlife, To wash away the imprints, dedicate this cool water, May the suffering of body, speech, and mind be purified, May the suffering of heat and grief be purified. Hum, today, sons and daughters connected by karma, In this human realm, powerless due to the lack of aspiration, Unable to be together forever, Having gone to the place of the afterlife, With longing and grief in mind, shedding tears, Generating bodhicitta with respectful service, Untying the knot of stinginess and attachment, This food with a hundred supreme flavors, Dedicate as the share of the eternal food offering for the afterlife. Hum, today, intimate blood relatives with longing, Although raised separately by parents, their minds are connected and their feelings are deep, Eating together, playing happily, Spending kalpas.