Tibetan
་མེད་པར་བཤགས། །ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་དགེས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ། །ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ལ། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཤགས། །ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་སེམས་ལ་གདར་བཅད་ནས། །ཕུང་པོ་རྣམ་ཤེས་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ལ། །ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བསྒོམས་པས། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། གཉིས་སུ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཨ་ནི་ཡོ་གའི་སྒོ་ནས་བཤགས་པར་གསོལ་བ་ནི། །རྩ་སོག་ཙིསྟ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྣམས། །སྒུ་རྒྱ་གསང་ཆེན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཛོད། །རྡོ་རྗེ་ཀློང་དགུ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་དགུ། །ཁམས་གསུམ་ས་དགུ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཤགས། །ཇི་ལྟར་སྣང་བའི་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྙིང་པོ་བརྗོད་པས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་ཚུལ། །དབྱེར་མེད་ཉིད་མཉམ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ། །ཐབས་ལ་མཁས་པ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཤགས། །ཕྱི་ནང་གཉིས་མེད་སྣོད་བཅུད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ང་དང་བདག་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་མཉམ་པས། །མཐོ་རིས་ངན་སོང་རྒྱུ་འབྲས་རྣམ་གཉིས་པོ། །གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་226ཀློང་དུ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་སྒོ་ནས་བཤགས་པར་གསོལ་བ་ནི། །ཇི་ལྟར་སྣང་བ་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་གནས། །ཡོད་མེད་རྟག་ཆད་མཚན་མའི་ཚིགས་ལས་འདས། །འདི་ལྟར་མ་གྱུར་བདག་རྟོགས་གངཡིན་པ། །དེ་ཉིད་མ་སྤངས་རྟོགས་པའི་ཀློང་དུ་བཤགས། །དུས་གསུམ་འཕོ་འགྱུར་ཐ་ཚིག་བརྟགས་པ་མེད། །བཙལ་མེད་བསྒྲུབ་མེད་ནམ་མཁའི་ངང་དུ་གནས། །ཡོངས་ལ་ཁྱབ་པས་ཀུན་ལ་འདོད་དགུར་སྒྱུར། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་བཤགས། །རྟོགས་པའི་མན་ངག་དོན་དང་མ་ལྡན་ན། །ཚིག་གི་མཚོན་པས་བྱང་ཆུབ་མི་ཐོབ་པས རང་སེམས་གདོད་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིན་ཤེས་པས། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དེ་གྲུབ་པར་ཤོག །ཧོ། མི་གནས་དཔལ་ཆེན་བུད་དྷ་ཧེ་རུ་ལ། །ཇི་ལྟར་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་པ་ལྟར། །སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །མི་གནས་དཔལ་ཆེན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ལ། །ཇི་ལྟར་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་པ་ལྟར། །ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །མི་གནས་དཔལ་ཆེན་རད་ན་ཧེ་རུ་ལ། །ཇི་ལྟར་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་པ་ལྟར། །ཡོན་ཏན་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ལ། །ཇི་ལྟར་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་པ་ལྟར། །ཆགས་མེད་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཀར་མ་ཧེ་རུ་ལ། །ཇི་ལྟར་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་པ་ལྟར། །འཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ
Chinese
忏悔无余。 母亲的莲宫欢喜处， 父亲的金刚无二菩提心， 方法与智慧不离之处， 外内器情无二而忏悔。 三种禅定于心中坚定， 对于五蕴、六识、十八界、十二处， 清晰观想本尊坛城， 祈愿六道众生于诸佛坛城中， 无二任运成就。 从阿努瑜伽之门祈请忏悔： 根、气、明点，身语意三者， 秘密大圆满，身语意之宝藏， 金刚九界，大吉祥九黑汝嘎， 三界九地，无二而忏悔。 如何显现的本尊坛城中， 以心要之语，一切圆满之相， 无别平等，自性身， 善巧方便，无二而忏悔。 外内无二，器情法身， 我与无我，自性平等故， 天堂恶趣，因果二者， 无二大乐界中得究竟。 从阿底瑜伽之门祈请忏悔： 如何显现，普贤大乐处， 超越有无、常断、相之边际， 如此未成，我执为何者， 彼不舍弃，于证悟界中忏悔。 三时变迁，言语分别皆无有， 无寻无修，安住虚空之自性， 周遍一切，于一切随意转变， 颠倒本身，于菩提道中忏悔。 证悟之口诀若与义不符， 以言词之象征，不得菩提故， 知晓自心本来是佛， 愿自生智慧界得以成就。 吽。 不住大吉祥佛陀黑汝嘎， 如何亲近修持， 祈请赐予身之成就。 不住大吉祥金刚黑汝嘎， 如何亲近修持， 祈请赐予意之成就。 不住大吉祥宝生黑汝嘎， 如何亲近修持， 祈请赐予功德成就。 祈请世尊大吉祥莲花黑汝嘎， 如何亲近修持， 祈请赐予无染语之成就。 祈请世尊大吉祥羯磨黑汝嘎， 如何亲近修持， 祈请赐予事业成就
English
I confess without remainder. In the palace of the mother's delightful bhaga, The father's vajra, the non-dual bodhicitta, In the inseparable union of method and wisdom, I confess the outer and inner worlds as non-dual. Having firmly established the three samadhis in my mind, Upon the aggregates, consciousness, elements, and sense bases, Clearly visualizing the mandala of deities, May the six classes of beings spontaneously accomplish non-duality In the mandala of the victorious ones. I pray for confession through the gate of Anu Yoga: The root energies, bindus, the three aspects of body, speech, and mind, The great secret of the all-encompassing sphere, the treasury of body, speech, and mind, The nine vajra spaces, the nine great glorious Herukas, The three realms and nine grounds, I confess as non-dual. In the mandala of deities, just as it appears, By uttering the essence, the manner of perfecting all, Indivisible, equality itself, the nature body, Skillful in means, I confess as non-dual. Outer and inner non-duality, the vessel and essence, the dharmakaya, Self and no-self, with nature being equal, Heaven and hell, the two of cause and effect, May they be perfected in the non-dual great bliss sphere. I pray for confession through the gate of Ati Yoga: Just as it appears, the all-good great bliss abode, Transcending the limits of existence and non-existence, permanence and annihilation, signs, Whatever self-grasping has not become like this, Without abandoning that, I confess in the sphere of realization. The three times, change, words, and examination are without, Without searching, without accomplishing, abiding in the nature of space, Pervading all, transforming at will for all, Confessing the very perversion as the path to enlightenment. If the instruction of realization does not accord with meaning, By the symbol of words, enlightenment will not be attained, Knowing that one's own mind is primordially enlightened, May that sphere of self-arisen wisdom be accomplished. Ho! To the non-abiding great glorious Buddha Heruka, Just as I have approached and accomplished, I pray, grant the siddhi of body. To the non-abiding great glorious Vajra Heruka, Just as I have approached and accomplished, I pray, grant the siddhi of mind. To the non-abiding great glorious Ratna Heruka, Just as I have approached and accomplished, I pray, grant the siddhi of qualities. To the Bhagavan, the great glorious Padma Heruka, Just as I have approached and accomplished, I pray, grant the siddhi of unobstructed speech. To the Bhagavan, the great glorious Karma Heruka, Just as I have approached and accomplished, I pray, grant the siddhi of activity.
Tibetan
་སྩལ་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ 227༄༅། །ལྡན་དཔལ་ཆེན་རག་ཤ་ཧེ་རུ་ལ། ཇི་ལྟར་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ་པ་ལྟར། །དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཡསྒ་ཧེ་རུ་ལ། །ཇི་ལྟར་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་པ་ལྟར། །དམ་ཉམས་སྒྲོལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ས་ནུ་ཧེ་རུ་ལ། །ཇི་ལྟར་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་པ་ལྟར། །ས་རྣམས་ཐོབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་གུ་རྒྱ་ཧེ་རུ་ལ། །ཇི་ལྟར་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་པ་ལྟར། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཀ་ཏར་ཆེན་མོ་རྡོ་རྗེ་ཡུམ་རྣམས་ལ། །ཇི་ལྟར་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ་པ་ལྟར། །མ་ལྟར་བྱམས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །སྔོན་མོ་དབྱུག་ཐོགས་ཀེའུ་རི་ཛ། ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཙེའུ་རི་སེར་མོ་མདའ་འཕེན་ཛ། །ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པའི་དངོས་གྲུབ་གསོལ། །པྲ་མོ་དམར་མོ་ཆུ་སྲིན་ཛ། །ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པའི་དངོས་གྲུབ་གསོལ། །པེ་ཏ་ནག་མོ་ཐོད་བསྤྱིངས་ཛ། །ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པའི་དངོས་གྲུབ་གསོལ། །པུ་ཀ་དམར་སེར་བྱིས་རྒྱུ་ཟ། །ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པའི་དངོས་གྲུབ་གསོལ། །ཀས་མ་ལྗང་མོ་ཐོད་ཕྲག་ཛ། །ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པའི་དངོས་གྲུབ་གསོལ། །སྨེ་ཤ་ནག་མོ་བྱི་སྙིང་ཟ། །ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པའི་དངོས་གྲུབ་སོ། །ཙན་དྷ་སེརསྐྱམཆོག ལུསཛ། །ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པའི་དངོས་གྲུབ་གསོལ། །འཕྲ་མེན་ཆེན་མོ་228བརྒྱད་ལ་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བ་ནི། །སེང་གེ་བརྗིད་ནོན་ཆེ་བའི་དངོས་གྲུབ་དང་། །སྟག་གི་དཔའ་བརྟུལ་ཆེ་བའི་དངོས་གྲུབ་དང་། །ཝ་ཡི་སྒྱུ་རྩལ་ཆེ་བའི་དངོས་གྲུབ་གསོལ། །བྱ་རྒོད་རྟོག་མཛེམས་ཆེ་བའི་དངོས་གྲུབ་དང་། །ཀང་ཀ་དུར་ཁྲོད་འཇོམས་པའི་དངོས་གྲུབ་དང་། ཁ་ཁ་ཡིད་བཞིན་བསྒྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་དང་། ཧུ་ལུ་སྤྱན་དང་ལྡན་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །དུས་འདི་ཉིད་དུ་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། །རྟ་གདོང་སྒོ་མ་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བ་ནི། །རྟ་གདོང་དབྱིངས་ནས་འདྲེན་བྱེད་དངོས་གྲུབ་དང་། ཕག་གདོང་ཉོན་མོངས་སྡོམས་པའི་དངོས་གྲུབ་དང་། དྲེད་གདོང་སྤྱན་དང་ལྡན་པའི་དངོས་གྲུབ་དང་། སྦྱང་གདོང་ཤེས་པ་སྒྲོལ་བའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། །འབར་མ་སྤོར་མ་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བ་ནི། ཕྱི་རུ་དགྲ་བགེགས་མ་ལུ་བསྒྲལ་བ་དང། །ནང་དུ་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་ལས་ལ་བརྩོན་པ་ཡིས། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་དུས་འདིར་སྩལ་
Chinese
祈请赐予成就。 顶礼薄伽梵大吉祥罗睺罗。 如您修持与证悟一般，祈请赐予降伏怨敌魔障之成就。 顶礼薄伽梵大吉祥耶嘎嘿汝嘎。 如您修持与证悟一般，祈请赐予救度破戒之成就。 顶礼薄伽梵大吉祥萨努嘿汝嘎。 如您修持与证悟一般，祈请赐予获得诸地之成就。 顶礼薄伽梵大吉祥古雅嘿汝嘎。 如您修持与证悟一般，祈请赐予本尊天之成就。 顶礼噶达大母金刚母众。 如您修持与证悟一般，祈请赐予如母般慈爱之成就。 青色持杖的乔日匝，祈请赐予就近修持之成就。 匝吾日黄色持箭匝，祈请赐予就近修持之成就。 札莫红色持摩羯匝，祈请赐予就近修持之成就。 贝达黑色持颅器匝，祈请赐予就近修持之成就。 布嘎红黄色食子血，祈请赐予就近修持之成就。 嘎玛绿色持颅鬘匝，祈请赐予就近修持之成就。 蔑夏黑色食鼠心，祈请赐予就近修持之成就。 赞扎黄白色殊胜身匝，祈请赐予就近修持之成就。 向八大卓玛祈请成就： 祈请赐予雄狮般威慑之成就。 祈请赐予猛虎般勇猛之成就。 祈请赐予狐狸般幻化之成就。 祈请赐予秃鹫般高瞻远瞩之成就。 祈请赐予秃鹫般摧毁墓地之成就。 祈请赐予卡卡般如意成办之成就。 祈请赐予呼鲁般具眼之成就。 祈请于此时此刻赐予我成就。 向马面门母众祈请成就： 祈请赐予马面从法界引导之成就。 祈请赐予猪面调伏烦恼之成就。 祈请赐予熊面具眼之成就。 祈请赐予狼面救度意识之成就。 祈请现在就赐予我。 向燃母作母众祈请成就： 外能诛杀一切怨敌魔障，内能精进瑜伽士之事业，祈请于此时赐予殊胜成就。
English
Grant the accomplishment, I pray. Homage to the Bhagavan, the Great Glorious Raksha Heruka. Just as you have practiced and attained, grant the accomplishment of subduing enemies and obstacles. Homage to the Bhagavan, the Great Glorious Yaga Heruka. Just as you have practiced and attained, grant the accomplishment of saving those who have broken their vows. Homage to the Bhagavan, the Great Glorious Sanu Heruka. Just as you have practiced and attained, grant the accomplishment of attaining the bhumis (stages). Homage to the Bhagavan, the Great Glorious Guhya Heruka. Just as you have practiced and attained, grant the accomplishment of the yidam deity. Homage to the Great Katara, the Vajra Mothers. Just as you have practiced and attained, grant the accomplishment of love like a mother. Blue Keuri Dza holding a staff, grant the accomplishment of close practice. Yellow Tseuri Dza shooting an arrow, grant the accomplishment of close practice. Red Pramo Dza with a makara (sea monster), grant the accomplishment of close practice. Black Beta Dza holding a skull cup, grant the accomplishment of close practice. Red-yellow Puka eating children's blood, grant the accomplishment of close practice. Green Kasma Dza with a skull garland, grant the accomplishment of close practice. Black Mesha eating a rat's heart, grant the accomplishment of close practice. Yellow-white Chandali, supreme body Dza, grant the accomplishment of close practice. Requesting accomplishment from the eight great Tramen: Grant the accomplishment of having the great majesty to overwhelm like a lion. Grant the accomplishment of having the great bravery and valor of a tiger. Grant the accomplishment of having the great artfulness of a fox. Grant the accomplishment of having the great discerning beauty of a vulture. Grant the accomplishment of the kangka (skeleton) destroying the charnel ground. Grant the accomplishment of the khakha (crow) accomplishing wishes. Grant all the accomplishments of Hulu having eyes. At this very moment, grant me the accomplishment. Requesting accomplishment from the horse-faced gatekeepers: Grant the accomplishment of the horse-faced one leading from the dharmadhatu. Grant the accomplishment of the pig-faced one taming afflictions. Grant the accomplishment of the bear-faced one having eyes. Grant all the accomplishments of the wolf-faced one saving consciousness. Grant it to me right now. Requesting accomplishment from the burning and blazing mothers: Externally, slaying all enemies and obstacles without exception, internally, diligently engaging in the activities of yogis, grant the supreme accomplishment at this time.