Tibetan
། །རྡོ་རྗེ་གིང་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཁྲར་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ལས། །དུང་གི་མི་མོ་དྲུག་ཅུར་སྤྲུལ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པས་བསྟོད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་ལས། །གཡུ་ཡི་མི་མོ་དྲུག་ཅུར་སྤྲུལ། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པས་བསྟོད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནུབ་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་222ཕྱིར། །སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལས། །ཟངས་ཀྱི་མི་མོ་དྲུག་ཅུར་སྤྲུལ། །པདྨ་གསུང་གི་ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པས་བསྟོད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ །བྱང་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་ལྗང་ཁུ་ལས། །ལྕགས་ཀྱི་མི་མོ་དྲུག་ཅུར་སྤྲུལ། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པས་བསྟོད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འོག་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་སེར་པོ་ལས། །གསེར་གྱི་མི་མོ་དྲུག་ཅུར་སྤྲུལ། ཁྲོ་བོ་ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པས་བསྟོད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟེང་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲས་བའི་ཕྱིར། །སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་མཐིང་ནག་ལས། །མ་མོ་ལས་བྱེད་དྲུག་ཅུར་སྤྲུལ། །མ་མོ་ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པས་བསྟོད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡང་དྲན་བརྒྱ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ནི། །ཟ་བྱེད་མཆེ་བ་ཅན་གྱི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཛིན་བྱེད་སྡེར་མོ་ཅན་གྱི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྙེག་བྱེད་གཤོག་པ་ཅན་གྱི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསོད་བྱེད་མཚོན་ཆ་ཅན་གྱི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྟོགས་པས་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས། རིགས་འཛིན་རྒྱལ་བ་བརྒྱ་མཚོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ངེས་པའི་དོན་སྟོན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་། རྒྱལ་འཐེབ་སྤྱན་དང་ཀར་མ་གིང་ཆེན་དང་། །བརྩེ་གདུང་ཤུགས་འཆང་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ལ། །མི་ 223༄༅། །ཕྱེད་དད་པས་བསྟོད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་སྟོན་པའི་དུས་གསུམ་ཕ་མ་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པས་བསྟོད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕུང་པོ་དཔལ་ཆེན་དགུ་རུ་མ་རྟོགས་པས། །ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པ་སྔུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་དགུ་ལ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །འབྱུང་བ་ཡུམ་ཆེན་དགུ་རུ་མ་རྟོགས་པས། །ཇི་ལྟ་བསྒོམས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཀ་ཏར་ཡུམ་ཆེན་ཚོགས་ལ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །རྣམ་ཤེས་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས
Chinese
向金刚金钦您致敬！ 为了消灭四方的敌魔， 从您身体的白色光芒中， 化现出六十位海螺女。 向金刚部的六十位使者， 以不退转的信心赞颂并致敬！ 为了消灭南方的敌魔， 从您身体的蓝色光芒中， 化现出六十位绿松石女。 向珍宝部的六十位使者， 以不退转的信心赞颂并致敬！ 为了消灭西方的敌魔， 从您身体的红色光芒中， 化现出六十位铜女。 向莲花语部的六十位使者， 以不退转的信心赞颂并致敬！ 为了消灭北方的敌魔， 从您身体的绿色光芒中， 化现出六十位铁女。 向事业部的六十位使者， 以不退转的信心赞颂并致敬！ 为了消灭下方的敌魔， 从您身体的黄色光芒中， 化现出六十位金女。 向忿怒部的六十位使者， 以不退转的信心赞颂并致敬！ 为了消灭上方的敌魔， 从您身体的深蓝色光芒中， 化现出六十位作业母。 向母部的六十位使者， 以不退转的信心赞颂并致敬！ 还有那一百一十二位， 向吞噬的利齿者之众致敬！ 向抓取的利爪者之众致敬！ 向追逐的翅膀者之众致敬！ 向杀戮的武器者之众致敬！ 从以证悟于空中行走的殊胜圣地， 向持明者百海眷属及其眷属， 以不退转的信心致敬！ 向宣说真实意义的金刚上师， 以及嘉尔帖钦和噶玛金钦， 还有慈悲心怀的兄弟姐妹们， 以不退转的信心赞颂并致敬！ 向示现世间的三世父母， 以不退转的信心赞颂并致敬！ 由于未将五蕴认知为九尊大吉祥， 无论如何禅修都只会变成痛苦。 向薄伽梵九尊大吉祥忏悔并坦白。 由于未将五大认知为九位大母， 无论如何禅修都只会变成痛苦。 向卡达尔大母众忏悔并坦白。 识蕴忿怒母之众
English
I prostrate to you, Vajra Gingchen! In order to vanquish the enemies and obstructors of the four directions, From the white rays of your body, emanate Sixty conch shell women. To the sixty messengers of the Vajra family, I praise and prostrate with unwavering faith! In order to vanquish the enemies and obstructors of the southern direction, From the blue rays of your body, emanate Sixty turquoise women. To the sixty messengers of the Ratna family, I praise and prostrate with unwavering faith! In order to vanquish the enemies and obstructors of the western direction, From the red rays of your body, emanate Sixty copper women. To the sixty messengers of the Padma speech family, I praise and prostrate with unwavering faith! In order to vanquish the enemies and obstructors of the northern direction, From the green rays of your body, emanate Sixty iron women. To the sixty messengers of the Karma family, I praise and prostrate with unwavering faith! In order to vanquish the enemies and obstructors of the lower direction, From the yellow rays of your body, emanate Sixty golden women. To the sixty messengers of the Wrathful family, I praise and prostrate with unwavering faith! In order to vanquish the enemies and obstructors of the upper direction, From the dark blue rays of your body, emanate Sixty working mothers. To the sixty messengers of the Mother family, I praise and prostrate with unwavering faith! Furthermore, to the one hundred and twelve, I prostrate to the assembly of those with devouring fangs! I prostrate to the assembly of those with grasping claws! I prostrate to the assembly of those with pursuing wings! I prostrate to the assembly of those with killing weapons! From the supreme sacred place of those who travel in the sky through realization, To the Vidyadhara, the ocean of victorious ones, together with their retinue, I prostrate with unwavering faith! To the Vajra Master who reveals the definitive meaning, and to Gyalthep Chen and Karma Gingchen, And to the compassionate brothers and sisters, I praise and prostrate with unwavering faith! To the fathers and mothers of the three times who show the world, I praise and prostrate with unwavering faith! Because the five aggregates are not recognized as the nine great glorious ones, However one meditates, it will only turn into suffering. I confess and admit to the Bhagavan, the nine great glorious ones. Because the five elements are not recognized as the nine great mothers, However one meditates, it will only turn into suffering. I confess and admit to the Katara great mother assembly. The assembly of the consciousnesses, wrathful mothers.
Tibetan
་སུ་མ་རྟོགས་པས། །ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཀེའུ་རི་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་ལ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །ཡུལ་ནི་འཕྲ་ཆེན་ཚོགས་སུ་མ་རྟོགས་པས། །ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །སིང་ང་འཕྲ་མེན་ཚོགས་ལ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །ཡན་ལག་སྒོ་མོའི་ཚོགས་སུ་མ་རྟོགས་པས། །ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པ་བསྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །རྟ་གདོང་སྒོ་མོའི་ཚོགས་ལ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །རྟག་ཆད་འབར་མའི་ཚོགས་སུ་མ་རྟོགས་པས། །ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར་། །འབར་མ་སྤོར་མའི་ཚོགས་ལ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །སྒལ་ཚིགས་དབང་ཕྱུག་ཚོགས་སུ་མ་རྟོགས་པས། །ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །མི་སྲིང་དབང་ཕྱུག་ཚོགས་ལ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །སོ་ནི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་སུ་མ་རྟོགས་པས། །ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་224འགྱུར། །དགའ་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་ལ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །ནང་ཁྲོལ་མ་མོའི་ཚོགས་སུ་མ་ཤེས་པས། །ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །བརྩེ་གདུང་མ་བདུན་ཚོགས་ལ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས།ནམ་འཚོང་སྲིང་མོ་བཞི་རུ་མ་རྟོགས་པས། །ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །བརྩེ་གདུང་སྲིང་མོའི་ཚོགས་ལ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། ་་ནི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་སུ་མ་རྟོགས་པས། །ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་ཚོགས་ལ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །སྲོག་ནི་གིང་ཆེན་ཚོགས་སུ་མ་རྟོགས་པས། །ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །སྐྱེས་བུ་གིང་ཆེན་ཚོགས་ལ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། ཁྲག་ནི་མ་སྲིང་ཚོགས་སུ་མ་རྟོགས་པས། །ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །མ་སྲིང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །སྐུ་བསྐྱེད་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པར་མ་རྟོགས་པས། །ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་ལ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །བཟླས་བརྗོད་སྔགས་ཚིག་ཡིན་པར་མ་རྟོགས་པས། །ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །འཕྲིན་ལས་ཀུན་ཏུ་བཟང་ལ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །དོན་རྟོག་དགོངས་པ་ཡིན་པར་མ་རྟོགས་པས། །ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ལྟ་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང་ལ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །མ་ཧྭ་225༄༅། །ཡོ་གའི་སྒོ་ནས་བཤགས་པར་གསོལ་བ་ནི། །ཆོས་དབྱིངས་དུས་གསུམ་སྤྲོས་པ་མེད་པ་ལ། །འཛིན་རྟོག་མེད་པའི་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ། །ཡུལ་དང་དབང་པོ་གཉིས་སུ
Chinese
由于未领悟，如何修习都变成痛苦。向凯乌日忿怒女众忏悔。由于未领悟，地方是广大之众，如何修习都变成痛苦。向辛嘎食肉女众忏悔。由于未领悟，肢节是门之众，如何修习都变成痛苦。向马面门母众忏悔。由于未领悟，常断火焰之众，如何修习都变成痛苦。向火焰燃母众忏悔。由于未领悟，脊椎是自在之众，如何修习都变成痛苦。向人非人自在众忏悔。由于未领悟，牙齿是空行之众，如何修习都变成痛苦。向欢喜空行众忏悔。由于未领悟，内脏是母众，如何修习都变成痛苦。向慈爱七母众忏悔。由于未领悟，命卖四姐妹，如何修习都变成痛苦。向慈爱姐妹众忏悔。由于未领悟，是使者之众，如何修习都变成痛苦。向三百六十众忏悔。由于未领悟，命是猛力鬼众，如何修习都变成痛苦。向士夫猛力鬼众忏悔。由于未领悟，血是母姐妹众，如何修习都变成痛苦。向母姐妹海众忏悔。由于未领悟，身是手印，如何修习都变成痛苦。向行持普贤忏悔。由于未领悟，念诵是咒语，如何修习都变成痛苦。向事业普贤忏悔。由于未领悟，意义是密意，如何修习都变成痛苦。向见地普贤忏悔。玛哈225 祈请通过瑜伽之门忏悔：于法界三时无所造作中，以无执著念头的自明智，于界与智二者无别中，于境与根二者
English
Because of not realizing, how to practice becomes suffering. I confess to the assembly of Keuri Wrathful Women. Because of not realizing that the place is a vast assembly, how to practice becomes suffering. I confess to the assembly of Singa Flesh-eating Women. Because of not realizing that the limbs are the assembly of doors, how to practice becomes suffering. I confess to the assembly of Horse-faced Door Mothers. Because of not realizing that the constant and intermittent are the assembly of flames, how to practice becomes suffering. I confess to the assembly of Flame Burning Mothers. Because of not realizing that the spine is the assembly of the powerful, how to practice becomes suffering. I confess to the assembly of Human and Non-human Powerful Ones. Because of not realizing that the teeth are the assembly of Dakinis, how to practice becomes suffering. I confess to the assembly of Joyful Dakinis. Because of not knowing that the internal organs are the assembly of mothers, how to practice becomes suffering. I confess to the assembly of Affectionate Seven Mothers. Because of not realizing that the life-selling are the four sisters, how to practice becomes suffering. I confess to the assembly of Affectionate Sisters. Because of not realizing that it is the assembly of messengers, how to practice becomes suffering. I confess to the assembly of three hundred and sixty. Because of not realizing that life is the assembly of powerful Gings, how to practice becomes suffering. I confess to the assembly of Noble Powerful Gings. Because of not realizing that blood is the assembly of mother sisters, how to practice becomes suffering. I confess to the assembly of the ocean of mother sisters. Because of not realizing that the body is a mudra, how to practice becomes suffering. I confess to the conduct of Kuntuzangpo. Because of not realizing that recitation is mantra, how to practice becomes suffering. I confess to the activity of Kuntuzangpo. Because of not realizing that meaning is secret intention, how to practice becomes suffering. I confess to the view of Kuntuzangpo. Maha 225 Requesting to confess through the door of yoga: In the Dharmadhatu, the three times are without fabrication, with self-knowing wisdom without grasping thoughts, in the inseparability of realm and wisdom, in the duality of object and sense