Tibetan
་བཞི་རྣམས བཞུགས།། ཕྱི་ཁྱམས་ལྕགས་རི་ཆེན་པོ་ལ།། དབང་ཕྱུག་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་ཚོགས་དགོད།། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་སྐལ་བདེ་རུ།། གཤིན་རྗེ་འདུག་པའི་ཕྱོགས་ཆེན་དུ།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་བརྩེགས་མ་ལ།། ཐོད་པ མདའ་གཞུ་མེ་རིས་བསྐོར།། ཆོས་ནི་བཟང་པོ་རྒྱས་པ་ལ།། བཤང་གཅིའི་དམ་ཚིག་ཤ་ཆེན་བཟའ།། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་སྐལ་བདེ་རུ།། སྔགས་མཁན་གྱིས་ནི་མི་གཟུགས་བྲི། ཐོ་བ་ཆེན་པོ་གནམ་འཕྱར་ནས།། དེ་ཡིས མགོ་ལ་བརྡུང་བར་བྱ།། ཁྲོས་པས་འཇིགས་ཤིང་གཏུམ་པོར་བྱ།། སྔགས་རྣམས་འདི་དག་བཟླས་ཤིང་བརྡུངས།། ཨོྂ་ཧརིཿཥྟཱྀ་བི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན། སརྦ་ཤ་ཏྲུྂ་ནན། ནཱ་ཤཱ་ཡ། སྟམ་བྷ་ཡ། ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ། ཁྲག་དང་སྐེ ཚེ་ལན་ཚཝ་རྣམས།། ཁྲོ་བོ་གཏུམ་པོས་མེ་སྤར་ལ།། ཚེར་མའི་མེ་ལ་ཁྲོས་པས་བསྲེགས།། མིང་ངམ་རུས་སམ་མཚན་མ་སྟེ།། དུམ་བུར་བཅད་ཅིང་མེ་ལ་བསྲེག། ནམ་ཕྱེད་དམ་ནི་ཉི་མའི་གུང།། སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ནི་ཚུལ བཞིན་དབུལ།། བདག་ཀྱང་ཁྲོ་ཞིང་ཚིག་པ་ཡིས།། བསྲེགས་ཤིང་མེ་ལྷས་གཟུགས་ཕུང་བཅོམ།། དེ་ལྟར་མ་བྱས་རྨོངས་བྱས་ན།། དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཚེ་ཟད་འགྱུར།། དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱ།། མིང་དང གཟུགས་ནི་རབ་ཏུ་བྲི།། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བཏགས་ནས་ཀྱང།། མིང་དང་གཟུགས་ལ་དབབ་ཅིང་བརྡུང།། རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཧཱུ~ྂ་རིང་ལས།། རྡོ་རྗེའི་མེ་སྟག་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས།། རྡོ་རྗེའི་མེ་སྟག་རེ་རེ ལས།། ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པ་བསམ་མི་ཁྱབ།། ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཐུགས་རྗེ་ལས།། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱོགས་བཅུར་འདེབས།། བཀུག་ཅིང་མིང་དང་གཟུགས་ལ་དབབ།། འཇིགས་ཚུལ་མང་པོས་སྙིང་ནས་དྲངས།། ལག པས་སྟ་རེ་ཆེན་པོ་བརྡེག།དགྲ་ཡི་མིང་ས་བཅས་པར་བསྒོམས།། དེ་ལྟར་བསམས་ཤིང་བཅད་གྱུར་ན།། སངས་རྒྱས་བཙུན་མོའང་འཆི་བར་འགྱུར།། རླུང་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན།། དགྲ་རྣམས་རབ་ཏུ་འཕྱར་ བར་བསམས།། ཞག་ནི་བཅུ་གཅིག་ཚུན་ཆད་ཀྱིས།། དགྲ་རྣམས་མ་ལུས་འཆི་བར་འགྱུར།། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ནི། ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཁྲོ་རྒྱལ་གཏུམ་ཞིང་འཇིགས་པའི་གཟུགས།། གཟུགས་ནི་རྡོ་རྗེ་མི འགྱུར་ཏེ།། ཐུགས་ནི་རྡོ་རྗེ་སྲ་མཁྲེགས་བདག། གསུང་ནི་ཆགས་མེད་རྡོ་རྗེའི་གསུང།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་ཛོ་ཧཱུ~ྂ་ཛོ་ཧཱུ~ྂ། ཛོ་འུ་རི་ཛོ་འུ་རི། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་འཇིགས་པའི་གཟུགས།། བརྟུལ་ཞུགས་ལྡན་པར་བདག་བྱས ལ།། དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་གཞིག། བདུད་དམ་དགྲ་ཡི་གཟུགས་བྱས་
Chinese
四者安住。 外院大铁围墙上， 自在海众欢喜。 此后于业之善缘中， 于阎罗所居之大方， 于三重三角形坛城上， 颅骨、弓箭以火焰围绕。 法乃善妙广大者， 食粪尿之誓言血肉。 此后于业之善缘中， 咒师绘制人之形象， 高举巨大之锤， 以此击打头部。 以忿怒使其恐怖且凶猛， 念诵并击打这些咒语。 嗡 诃利 悉吒 尾讫哩打那那 萨尔瓦 夏处让那那 纳夏亚 斯丹巴亚 吽 吽 吽 啪 啪 梭哈 (藏文：ཨོྂ་ཧརིཿཥྟཱྀ་བི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན།，梵文天城体：ॐ हरिष्ट विकृतानन，梵文罗马拟音：oṃ hariṣṭa vikṛtānana，汉语字面意思：嗡 诃利 悉吒 尾讫哩打那那)。 血与颈、命、赎命物等， 以忿怒暴怒者点燃火焰， 于荆棘之火中以忿怒焚烧。 名或姓或记号等， 切成碎片于火中焚烧。 半夜或正午， 一千零八如法供养。 我亦忿怒且嗔恨， 焚烧且火神摧毁身躯。 若不如此愚昧行事， 则此世间寿命将尽。 如尸林灰烬般如法行事， 名字与形象完全书写。 以金刚锤击打后， 降伏并击打名字与形象。 从金刚燃烧之长吽 (藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)中， 金刚火星四射十方。 从每一金刚火星中， 智慧化身不可思议。 从智慧化身之慈悲中， 金刚铁钩遍布十方。 勾摄并降伏名字与形象， 以众多恐怖之相从心中引出。 手持大斧劈砍，观想敌人连同其土地。 如是观想并斩断后， 即使是佛母亦会死亡。 具足风等手印， 观想敌人被高高举起。 直至十一日内， 所有敌人皆会死亡。 事业金刚之精华是：吽 吽 吽 啪 啪 啪 (藏文：ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体： हूँ हूँ हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽)。 忿怒之王凶猛恐怖之身， 身形转为金刚人， 心乃金刚坚硬之我， 语乃无染金刚之语。 嗡 阿 吽 卓 吽 卓 吽 (藏文：ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་ཛོ་ཧཱུ~ྂ་ཛོ་ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ जो हूँ जो हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ jo hūṃ jo hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 卓 吽 卓 吽)。 卓乌日 卓乌日。 此后国王恐怖之身， 以具足苦行之我， 摧毁一切邪魔恶毒， 作魔或敌之形象。
English
The four reside. On the outer courtyard's great iron fence, The powerful ocean of assembly rejoices. Then, in the auspiciousness of karma, In the great direction where Yama resides, On the triple triangular mandala, A skull cup, bow and arrow surrounded by flames. The Dharma is good and expansive, Eating the samaya of excrement and urine, great flesh. Then, in the auspiciousness of karma, The mantra practitioner draws a human form. Raising a great hammer to the sky, With it, strike the head. With wrath, make it fearful and fierce, Recite and strike these mantras: Om Harishta Vikritanana Sarva Shatrum Nan Nashaya Stambhaya Hum Hum Hum Phat Phat Svaha (Tibetan: ཨོྂ་ཧརིཿཥྟཱྀ་བི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན།, Sanskrit Devanagari: ॐ हरिष्ट विकृतानन, Sanskrit Romanization: oṃ hariṣṭa vikṛtānana, Literal Chinese Meaning: Om Harishta Vikritanana). Blood and neck, life, ransom, With the wrathful and fierce one, ignite the fire, In the fire of thorns, burn with wrath. Name or clan or mark, Cut into pieces and burn in the fire. Midnight or noon, Offer one thousand and eight in the proper manner. I too am wrathful and angry, Burning and the fire god destroys the body. If not done thus, acting foolishly, Then this world's lifespan will be exhausted. Like a charnel ground's ashes, act according to the ritual, Name and form are completely written. Having struck with a vajra hammer, Subjugate and strike the name and form. From the long Hum (Tibetan: ཧཱུ~ྂ་, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) of the blazing vajra, Vajra sparks fly in all ten directions. From each vajra spark, Wisdom emanations are inconceivable. From the compassion of the wisdom emanations, Vajra hooks are cast in all ten directions. Hooking and subjugating name and form, Drawing them out from the heart with many fearful appearances. Striking with a great axe, contemplate the enemy together with their land. Having contemplated and severed thus, Even a Buddha's consort will die. Possessing mudras of wind and so forth, Contemplate the enemies being greatly lifted up. Within eleven days, All enemies will die without exception. The essence of the karma vajra is: Hum Hum Hum Phat Phat Phat (Tibetan: ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ།, Sanskrit Devanagari: हूँ हूँ हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum Hum Hum). The wrathful king's fierce and terrifying form, The form transforms into a vajra person, The mind is the vajra's hard and solid self, The speech is the vajra's speech, free from attachment. Om Ah Hum Dzo Hum Dzo Hum (Tibetan: ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་ཛོ་ཧཱུ~ྂ་ཛོ་ཧཱུ~ྂ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ जो हूँ जो हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ jo hūṃ jo hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Dzo Hum Dzo Hum). Dzo Uri Dzo Uri. Then, the king's terrifying form, Having made myself possessed of asceticism, Destroy all demons and wickedness, Having made the form of a demon or enemy.