Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb012.010 །།། ཧཱུྂ་མཛད་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།། སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་དང། ལོ་ཙཱ་བ་རྡོ་རྗེ་ཞང་འདྲུང་གིས་བསྒྱུར་རོ།། བར་འདི་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་རྒྱུད་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མདོ་འཛུད།། ཟླ་གསང་ཆེན་པོའི་མདོ།། དཔལ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟླ་གསང་ཆེན་པོ་ཡུམ་རྣམ་པར་དག་པའི་མཁའ་ཀློང་ན། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་ནག་ནི འཚུབས།བསྐལ་པའི་མེ་ལྕེ་ནི་འབར།། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་ཀློང་ནི་འཁྲུག། མཱྂ་ས་ཤ་ཆེན་གྱི་ས་གཞི་ནི་བརྡལ།། ཀེང་རུས་གསར་རྙིང་གི་རི་རབ་ནི་བརྩེགས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་བའི་གནས་ན་ བརྗོད་ཀྱི་མི་ལངས་པའི་ཡང་མི་ལགས་པ།འཁོར་འབུམ་ཕྲག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ། འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་ དང།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང། དབང་ཕྱུག་མ་ཆེན་མོ ཀེའུ་རཱི་མ་དང།དབང་ཕྱུག་མ་ཆེན་མོ་ཙོའུ་རི་མ་དང།། དབང་ཕྱུག་མོ་ཆེན་མོ་པྲ་མོ་ཧཱ་དང། དབང་ཕྱུག་མ་ཆེན་མོ་བཻ་ཏཱ་ལི་དང། དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་པུཀྐ་སཱི་དང། དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་སྨ་ཤ་ནཱི་དང། དབང་ཕྱུག་ཆེན་ མོ་གྷསྨ་རཱི་དང།དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་ཙཎྜ་ལི་ལ་སོགས་ཏེ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང། ཕྲ་མེན་མའི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས་ལ། སེངྒེ་དང། སྟག་དང། ཝ་དང། སྤྱང་ཀི་དང། ཀང་ཀ་ དང།བྱ་རོག་དང། འུག་པ་དང། རྔ་མོ་དང། བོང་བུ་དང། ཁྱི་དང། ཕག་ལ་སོགས་ཏེ་ཁྲོས་པའི་གཟུགས་ཅན་མང་པོའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང། རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང། རྡོ་རྗེ་སྲིན་ མོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང།ལྕགས་ཀྱུ་དང། ཞགས་པ་དང། ལྕགས་སྒྲོག་དང། དྲིལ་བུ་དང། ཕྲ་མོ་ལ་མོས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ཏེ། ཕྲ་མོ་ལ་མོས་པའི་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་ཡུམ་རྣམ་པར་དག་པའི་མཁའ་ཀློང་དུ་ཁྱབ་ནས་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས འཁོར་དེ་དག་ཏུ་སྐུ་ལ་འཇུག
Chinese
།།། 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！大事业续圆满。 导师金刚卓洛和译师金刚祥仲翻译。 中间插入虚空藏续超越世间之经。 月密大经。 顶礼吉祥金刚萨埵。 如是我闻，一时，薄伽梵如来月密大，于母极清净之虚空界中。 智慧之黑风，乃猛烈。劫末之火焰，乃燃烧。 血海之波涛，乃汹涌。 玛（藏文：མཱྂ，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：玛）萨（藏文：ས་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）大肉之大地，乃铺开。 新旧骨骸之须弥山，乃堆积。 智慧之宫殿，于一切放射之境，不可言说之甚多，眷属百千不可思议之众不可思议。 如此，如来嗔恨金刚，如来愚痴金刚，如来慢金刚，如来贪欲金刚，如来嫉妒金刚等。 一切金刚眷属，以及大自在母，乔热玛，措热玛，大自在母扎摩哈，大自在母贝达利，大自在母布嘎色，大自在母斯玛夏尼，大自在母格斯玛热，大自在母旃达利等。 大自在母之众不可思议，以及食肉母之眷属等。 狮子，老虎，狐狸，豺狼，秃鹫，乌鸦，猫头鹰，孔雀，驴，狗，猪等，众多忿怒形相之众不可思议。 金刚罗刹不可思议，金刚罗刹女不可思议。 铁钩，索，铁链，铃，以及喜爱食肉之菩萨，金刚手等。 喜爱食肉之菩萨众，共同遍布于母极清净之虚空界中而安住。 之后，薄伽梵入于名为利益有情之瑜伽之三摩地，于彼眷属中入身。
English
Thus ends the Great Deed Tantra. Translated by the teacher Vajra Drolö and the translator Vajra Zhangdrung. In between, insert the Sutra of the Sky Treasury Tantra, which transcends the world. The Great Moon Secret Sutra. Homage to glorious Vajrasattva. Thus have I heard. At one time, the Blessed One, the Tathagata Great Moon Secret, in the space of the perfectly pure Mother, The black wind of wisdom rages. The flames of the eon blaze. The waves of the sea of blood churn. The earth of Māṃsa great flesh is spread out. Mountains of new and old skeletons are piled up. In the place where the palace of wisdom radiates everywhere, there are countless beings beyond expression, and countless assemblies of hundreds of thousands of inconceivable beings. Like this: The Tathagata Wrathful Vajra, the Tathagata Ignorant Vajra, the Tathagata Prideful Vajra, the Tathagata Desirous Vajra, the Tathagata Jealous Vajra, and so on. All the Vajra retinue, and the great sovereign mothers Keurīma, Tsourīma, the great sovereign mother Pramohā, the great sovereign mother Baitālī, the great sovereign mother Pukkasī, the great sovereign mother Smāśānī, the great sovereign mother Ghasmarī, the great sovereign mother Caṇḍālī, and so on. The inconceivable assembly of great sovereign mothers, and the retinue of flesh-eating mothers. Lions, tigers, foxes, jackals, vultures, crows, owls, peacocks, donkeys, dogs, pigs, and so on, an inconceivable multitude of many wrathful forms. Inconceivable Vajra Rakshasas, inconceivable Vajra Rakshasis. Iron hooks, ropes, iron chains, bells, and bodhisattvas who delight in flesh-eating, Vajrapani, and so on. The hosts of bodhisattvas who delight in flesh-eating dwell together, pervading the space of the perfectly pure Mother. Then, the Blessed One entered into the samadhi called the Yoga for the Benefit of Sentient Beings, and entered into the bodies of those retinues.
Tibetan
་པར་མཛད་དོ།། འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་ལས་འཐོན་ནས། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་གནས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་སྦྱར་བ་འདི།། ཀུན གྱིས་ཐམས་ཅད་གསལ་བའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ།། སྣ་ཚོགས་ངོ་བོ་སངས་རྒྱས་ཁྱབ།། གྲུ་བཞི་ཀུན་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན།། འོད་ཟེར་རྣམ་ལྔས་ཀུན་ཏུ་འཁྲིགས།། རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་འོད་ཟེར བརྗོད་པ་ལས།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ།། འཁོར་རྣམས་འབུམ་ཕྲག་བསམ་ཡས་དང།། རིགས་རྣམས་ལྔ་པོ་འཁོར་བཅས་དང།། ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་ལ།། འདི་སྐད་ཅེས་ནི་བཀའ་སྩལ ཏོ།། ཨེ་མའོ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། རྫོགས་པའི་སེམས་ནི་རང་བྱུང་བ།། བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཟླ་གསང་ཉིད།། མ་རྟོགས་པ་ལ་གནས་མེད་དོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཟླ་གསང་ཆེན་པོ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སོ་སོའི་དམ་ཚིག་གིས་མཆོད་དོ།། ལུས་ངག་གི་ཕྱག་བཙལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། འདུས་པ་ཟླ་བ་ལས་བྱུང་བ།། བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཟླ་བ ཉིད།། མི་འགྱུར་སྙིང་པོ་དམ་པ་ཉིད།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཟླ་གསང་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། སྤོབས་ནི་སྤོབས ན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང།ཐེ་ཚོམ་སྐྱེ་བར་བྱེད་ཡིན་ན། མོས་པ་ཕྲ་མོ་རྣམས་ལྟ་ཅི་སྨོས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ནས་བདག་ཅག་གི་སོམ་ཉི་གཅོད་པ། ཟླ་གསང་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ གསོལ་ཏོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཡང། སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་དུ་སངས་རྒྱས་ཉིད་འགྱུར་བས། སྲོག་གི་སྙིང་པོ་དབུལ་དུ་གསོལ། དམ་ཚིག་བསྐུལ་དུ་གསོལ། བརྗོད་པ་མཛད་དུ་གསོལ།། དེ་སྐད་ཅེས གསོལ་བ་དང།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཟླ་གསང་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་བས། བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཛ་སྟྭྂ། ཙཎྜ་གུ་ཧྱ་ཛ་སྟྭྂ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཛ་སྟྭྂ། གནས་དེ་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ། དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད་པ་གཅིག་ཏུ་ གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་སྐུ་ཅི་ཡང་མ་ངེས་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རིགས་སོ་སོས་བསྐུལ་བ་མཛད་དོ།། ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ། ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཛ་དུ་པྲ་ཏི་ནི་ཛ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ།ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ། ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ། ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ་དེ་ནས་སོ་སོས་
Chinese
做完之后，所有那些眷属都从身中出现，为了利益有情众生而安住，并如此说道：以金刚手等作为辅助，一切都开显的法被宣示，各种各样的自性遍布佛陀，四方各处都具有坛城，五种光芒普遍交织，一切庄严都得以兴盛。之后，从光芒的宣说中，金刚手等，眷属成千上万不可思议，五部种姓及其眷属，以及一切聚集的眷属众，如此这般地被教导：唉玛吙！一切胜者的圆满心性是自生的，是所有善逝的月密，对于未证悟者来说没有安住之处。之后，所有如来都汇聚成一体，以各自的誓言供养薄伽梵大月密。以身语意顶礼后如此祈请：从汇聚的月亮中产生的，是所有善逝的月亮，是不变的殊胜精华，祈请薄伽梵宣说。之后，薄伽梵大月密对所有如来如此说道：如果因为骄慢，所有的佛陀都会产生怀疑，更何况是微小的信仰者呢？所有佛陀都感到惊奇，为了断除我们的犹豫，向大月密如此祈请：佛陀的殊胜之处，也在佛陀自己的眷属中变成佛陀自己，祈请赐予命之精华，祈请策励誓言，祈请进行宣说。如此祈请之后，薄伽梵大月密亲自献出命之精华，（藏文：བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཛ་སྟྭྂ，梵文天城体：वज्रश्रीहेरुक जस्त्वं，梵文罗马拟音：vajra śrī heruka ja stvaṃ，金刚吉祥黑汝迦生萨埵）。（藏文：ཙཎྜ་གུ་ཧྱ་ཛ་སྟྭྂ，梵文天城体：चण्डगुह्य जस्त्वं，梵文罗马拟音：caṇḍa guhya ja stvaṃ，暴怒秘密生萨埵）。（藏文：ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཛ་སྟྭྂ，梵文天城体：श्री हेरुक जस्त्वं，梵文罗马拟音：śrī heruka ja stvaṃ，吉祥黑汝迦生萨埵）。刚取出那个位置，就变成了一个九头十八臂的形象。之后，变成了一个什么形象都无法确定的形象，十方诸佛都各自劝请道。（藏文：ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हूं हूं हूं हूं हूं हूं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ，吽 吽 吽 吽 吽 吽）。（藏文：ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हूं हूं हूं हूं हूं हूं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ，吽 吽 吽 吽 吽 吽）。就像这样：（藏文：ཛ་དུ་པྲ་ཏི་ནི་ཛ，梵文天城体：ज दु प्रति नि ज，梵文罗马拟音：ja du prati ni ja，生于彼生）。（藏文：ཧ་ཧ་ཧ་ཧ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ，梵文天城体：ह ह ह ह ह ह ह ह ह，梵文罗马拟音：ha ha ha ha ha ha ha ha ha，哈 哈 哈 哈 哈 哈 哈 哈 哈）。（藏文：ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ，梵文天城体：हे हे हे हे हे हे हे हे，梵文罗马拟音：he he he he he he he he，嘿 嘿 嘿 嘿 嘿 嘿 嘿 嘿）。（藏文：ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हूं हूं हूं हूं हूं हूं हूं हूं हूं हूं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ，吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽）。（藏文：ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，扎 吽 瓦 吼）。之后各自
English
After that, all those retinues emerged from his body, abiding for the benefit of sentient beings, and spoke thus: With Vajrapani and others as aids, the Dharma that illuminates everything is taught, the various natures pervade the Buddhas, the mandalas are complete in all four directions, the five kinds of light interweave everywhere, and all ornaments are flourishing. Then, from the utterance of light, Vajrapani and others, retinues of hundreds of thousands beyond thought, the five families with their retinues, and the assembly of all gathered retinues, were taught in this way: Emaho! The complete mind of all victors is self-born, it is the moon secret of all Sugatas, there is no place for the unawakened to abide. Then, all the Tathagatas gathered into one, and offered to the Bhagavan Great Moon Secret with their respective vows. After bowing with body, speech, and mind, they prayed thus: That which arises from the gathered moon, is the moon of all Sugatas, is the unchanging supreme essence, please Bhagavan, speak. Then, the Bhagavan Great Moon Secret spoke thus to all the Tathagatas: If out of pride, all the Buddhas would have doubts, what need to mention the subtle believers? All the Buddhas were amazed, and in order to cut off our hesitation, they prayed thus to the Great Moon Secret: The excellence of the Buddha, also becomes the Buddha himself in the retinue of the Buddha himself, please bestow the essence of life, please urge the vows, please perform the utterance. After praying thus, the Bhagavan Great Moon Secret himself offered the essence of life, (Tibetan: བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཛ་སྟྭྂ, Devanagari: वज्रश्रीहेरुक जस्त्वं, Romanized Sanskrit: vajra śrī heruka ja stvaṃ, Diamond Auspicious Heruka Born Sattva). (Tibetan: ཙཎྜ་གུ་ཧྱ་ཛ་སྟྭྂ, Devanagari: चण्डगुह्य जस्त्वं, Romanized Sanskrit: caṇḍa guhya ja stvaṃ, Wrathful Secret Born Sattva). (Tibetan: ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཛ་སྟྭྂ, Devanagari: श्री हेरुक जस्त्वं, Romanized Sanskrit: śrī heruka ja stvaṃ, Auspicious Heruka Born Sattva). As soon as that position was taken out, it transformed into a single form with nine heads and eighteen arms. Then, it transformed into a single form whose appearance could not be determined, and all the Buddhas of the ten directions urged him with their respective families. (Tibetan: ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ, Devanagari: हूं हूं हूं हूं हूं हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ, Hum Hum Hum Hum Hum Hum). (Tibetan: ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ, Devanagari: हूं हूं हूं हूं हूं हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ, Hum Hum Hum Hum Hum Hum). Like this: (Tibetan: ཛ་དུ་པྲ་ཏི་ནི་ཛ, Devanagari: ज दु प्रति नि ज, Romanized Sanskrit: ja du prati ni ja, Born from that born). (Tibetan: ཧ་ཧ་ཧ་ཧ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ, Devanagari: ह ह ह ह ह ह ह ह ह, Romanized Sanskrit: ha ha ha ha ha ha ha ha ha, Ha Ha Ha Ha Ha Ha Ha Ha Ha). (Tibetan: ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ, Devanagari: हे हे हे हे हे हे हे हे, Romanized Sanskrit: he he he he he he he he, Hey Hey Hey Hey Hey Hey Hey Hey). (Tibetan: ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ, Devanagari: हूं हूं हूं हूं हूं हूं हूं हूं हूं हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ, Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum). (Tibetan: ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ, Devanagari: जः हूं वं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Dza Hum Vam Hoh). Then each