Tibetan
་མཐའ་ཡས་མཆོག། ཐམས་ཅད་འཁོར་བའི་ལམ་པར་ལྟུང།། དེས་ན་གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི།། གོལ་ས་ཆེ་བར རྒྱལ་བས་བཤད།། དེས་ན་ཐབས་ལ་མཁས་པ་དང།། བློ་གྲོས་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་གཅེས།། ཐབས་མཁས་བློ་གྲོས་ལྡན་པ་ཡི།། ངེས་པར་ལེགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ།། སྔོན་འདས་དུས་ན་བྱུང་བ་ཡི།། རྩལ་ཆེན་རྣམས ཀྱི་བཅད་རྒྱུད་འདི།། སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཏེ།། ཡོན་ཏན་སྒྲ་བསྒྲགས་སུས་ཐོས་པ།། མིང་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བདེ་ཐོབ་ཅིང།། དྲན་པས་ངན་འགྲོ་ལས་སྐྱོབ་ཡིན།། དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན།། ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་སྙིང པོ་འདི།། མ་བྱུང་བ་ཡི་སྔོན་དུས་ན།། ལྷ་གནས་གསུམ་དུ་གྲགས་པ་ལས།། ལྷ་ཡི་བུ་ནི་འོད་ལྡན་ཏེ།། མི་རྟག་འཆི་བའི་དུས་བབ་ནས།། སྔོན་བྱུང་སྔ་ལྟས་བྱུང་བ་ན།། མི་བདེ་བར་ནི་འདུ་ཤེས་གྱུར།། མ་འོངས་འདུ ཤེས་བཞག་པ་ལས།། མི་གཙང་ཟས་ཀྱིས་འཚོ་བ་ཡི།། སྲོག་ཆགས་བླུན་པའི་ལུས་ལེན་པར།། རང་གི་མངོན་པར་ཤེས་པས་མཐོང།། ཤིན་ཏུ་སྐྲག་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས།། སྐྱབས་ཀྱི་ཡུལ་ནི་ཡིད་ལ་བྱས།། གང་དེར གང་དྲན་མ་བྱུང་བར།། ཐེག་ཆེན་གསང་བའི་སྙིང་པོའི་མཚན།། ཚིག་གི་ལམ་དུ་གྲགས་པ་བཞིན། ཐོས་པ་ཡིད་ལ་བྱས་པ་ཡིས།། ངན་འགྲོར་འགྲོ་ལས་སླར་ལོག་ཏེ།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་འཁོད།། དེ་འདྲའི ཚུལ་བྱུང་དེ་བཞིན་སྤྱོད།། གཞན་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོ་ཉོན།། ཐེག་ཆེན་གསང་བར་རབ་ངེས་ན། རྣམ་སྨིན་དྲག་པོས་གང་འཕགས་ཀྱང།། ཇི་ལྟར་ཕོ་ལོང་བརྡབས་པ་བཞིན།། འཕེན་འགྲོ་དོན་གྱིས་དེར་མི གནས།། ཅི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཉིད་པས།། སྡུག་བསྔལ་གནས་སུ་བཅས་དེ་ཡང།། སེམས་ཅན་བཅས་ཏེ་སྟོང་པའི་ཕྱིར།། རེག་འགྱུར་མྱོང་བར་འགྱུར་མ་ཡིན།། དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན།། འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན བྱུང་བ།། དམིག་པ་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ།། ཐེག་ཆེན་ཟབ་མོའི་ཚིག་ཐོས་པས།། ཤིན་ཏུ་སྐྲག་ཅིང་དངང་འགྱུར་ཏེ།། སྐུར་བཏབ་རྒྱབ་ཕྱོགས་སྙིང་རལ་ནས།། ངུ་འབོད་གནས་ལྟུང་མ་མྱོང་བར།། བདེ་འགྲོ་ཐར་བའི གནས་སུ་ཐོན།། དེ་འདྲའི་ཚུལ་བྱུང་ཤེས་པར་གྱིས།། རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གསང་འདི་ལ། གང་དགའ་གང་ཞིག་འདུན་སྐྱེད་པ།། གཞན་གྱི་བར་ཆད་མི་འབྱུང་བར།། ཇི་ལྟར་མོས་པ་དེ་མྱུར་ཐོབ།། དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་བུ་ཞེ ན།།འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་བ།། བྲམ་ཟེ་བྱམས་ལྡན་ཞེས་བྱ་བས།། གསང་ཆེན་གསང་བའི་སྙིང་པོར་འདི། མཐོང་བས་མོས་ཏེ་ཀུན་ལ་བལྟས།། དེ་ཡང་རྙེད་པར་མ་གྱུར་ཏེ།། གང་གི་ཕྱོགས་སུ གནས་ནས་ནི།། ཤིན་ཏུ་ངུས་ནས་གདུངས་སྔགས་སྨྲས།། ཨེ་མའོ་བདག་གི་ལས་རེ་ཕམ།། སྐྱེས་ནས་རྒས་པར་གྱུར་བར་དུ།། ཡང་དག་གསང་བའི་དོན་བཙལ་ན།། གང་འདི་མ་མཐོང་ལས་རེ་ངན།། ད་ཡང་ཇི ལྟར་མཐོང་བར་འགྱུར།། བཙལ་བས་རྙེད་པར་ཡོད་མིན་ཏེ།། བདག་ལ་སྟོན་པ་གང་སུ་ཞིག། སྒྲ་ཆེར་ངུས་ཏེ་སྨྲས་པ་ལས།། ནམ་མཁའི་ཁམས་ནས་སྒྲ་བྱུང་སྟེ།། སྐལ་དང་ལྡན་པའི་རིགས་ཅན་ཁྱོད།། འདི་ལྟར ངེས་པའི་བློ་བརྟན་པས།ཁྱོད་ནི་དོན་གྱི་བགོ་སྐལ་བ།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། ཁྱོད་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་མཛད།། དེ་བས་མོས་པ་མ་གཡེལ་བར།། དོན་དང་ཕྲད་པའི་ཐབས་དག་ལ།། མཁས་ ཤིང་བརྩོན་པར་བྱ་དགོས་ཏེ།། གདོས་པའི་ལུས་ནི་གདོད་པོར་ནས།། སྙིང་པོ་དོན་ལ་ངེས་བལྟས་ན།། དེ་མ་ཐག་ཏུ་མཐོང་བར་འགྱུར།། དེ་སྐད་ལུང་བསྟན་ཐོས་ནས་ནི།། དགའ་བས་མོས་པ་ཆེར་གཡོས་ཏེ།། ཇི ལྟར་བསྟན་པ་དེར་བལྟས་པས།། རིགས་ཆེན་འཛིན་པའི་སྲས་སུ་གྱུར།། དེ་འདྲའི་ཚུལ་བྱུང་མོས་པར་སྤྱོད།། གསང་བའི་བདག་པོ་འདི་ལྟ་ཏེ།། མཐོང་ལ་སྐལ་ལྡན་འདིར་ཞུགས་ཏེ།། ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། ཏོག་གི་རྩེ་མོར་གྱུར་པ་བཞིན།། ཡོངས་ཀྱིས་ནུབ་པ་མ་ཡིན་ནོ།། དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན།། དགེ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ།། ལྷ་བུ་ཁྲི་ཚོ་བཅུ་དང་བཅས།། སྙིང་པོ་གསང་བར་རྣལ་འབྱོར་ལ།། རིན་ཆེན་འོད་ལྡན་གཅུག འཛིན་དུ།། ཤིན་ཏུ་དང་བས་དགེར་གཡོས་ཏེ།། ལྷ་རྫས་ཡོ་བྱད་མང་པོ་དང།། བཅས་ནས་དམ་པའི་དྲུང་དུ་དོང།། དགའ་བས་འདུན་པའི་ཚུལ་བཟུང་ནས།། སྙིང་པོ་གསང་བའི་དོན་ལ་ཞུགས།། ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ བཞི་ཐོབ་སྟེ།། ལྷ་གནས་ཀུན་དུ་བགྲོད་པ་དང།། འབྱུང་ཆེན་ལུགས་ལས་སྤྲུལ་པ་དང།། རི་བོ་འདེགས་དང་འཕང་བ་དང། ཡུལ་གྱི་ཚེ་ལ་གནས་པ་ཐོབ།། རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་ཏོག་བཞིན་དུ།། མཐོང་བ་དག་གི ཆོས་ཉིད་དེ།། བསྐལ་པར་ནུབ་པར་མ་གྱུར་ཏོ།། དེ་འདྲའི་ཚུལ་བྱུང་འཇུག་པར་གྱིས།། གཞན་ཡང་གསང་བདག་འདི་ལྟ་སྟེ།། མཐོང་བས་ཆོས་འདི་ཡོང་དག་པ།། ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མའི་མིག་རྙེད་ནས།། བླ་མེད་སྙིང་པོ ཅན་རྣམས་ཀྱི།། ལམ་རྙེད་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ཡིན།། དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན།། འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་བ།། ཐེག་ཆེན་གསང་བར་རབ་ངེས་པ།། ལྷུན་གྲུབ་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པ་ཡི།། རིགས་ཆེན་འཛིན་པའི་ས ཉིད་ཐོབ།། དེ་འདྲ་ཚུལ་བྱུང་མཐོང་བར་གྱིས།། གཞན་ཡང་གསང་ཆེན་འཛིན་པ་ཉོན།། གང་དག་ཐེག་ཆེན་མངོན་སྤྱོད་ལ།། དགའ་བས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བས།། དེ་ནི་
Chinese
无边殊胜者！ 一切堕入轮回道， 因此甚深秘密藏， 歧途甚大胜者说。 因此善巧方便与， 殊胜智慧极珍贵， 具足善巧与智慧， 必定贤善瑜伽士。 往昔过去时所生， 大力者等之断续， 乃是殊胜士夫之行境， 功德音声谁听闻， 仅凭名号亦得乐， 忆念救脱诸恶趣。 彼复如何如是耶？ 甚深秘密之藏此， 未曾有之往昔时， 称为天处有三处， 天子名为具光者， 无常死亡之时至， 先兆先相出现时， 即生不乐之觉受。 未来觉受安立时， 以不净食为活命， 取愚痴有情之身时， 以自之神通而见之。 以极度怖畏之觉受， 心中忆念救护处。 于彼处， 何忆念未生起前， 大乘秘密藏之名， 如同于语句道中宣说般， 听闻忆念于心间， 从堕恶趣中复返回， 安住于大乐之境。 如是之理发生当如是行。 复次秘密主谛听， 若能善知大乘秘密， 纵然成熟猛烈业， 犹如盲人击打般， 投生之处亦不住。 何以故，一切皆空性故， 安立痛苦之处彼亦， 安立有情亦是空性故， 不会变为感受触受。 彼复如何如是耶？ 过去时中往昔生， 具眼者之瑜伽士， 听闻甚深大乘之语， 极其恐惧且惊慌失措， 诽谤背离心破碎， 未曾经历哭喊堕落处， 即生善趣解脱之境。 如是之理发生当知晓。 诸佛之秘密于此， 谁喜谁欲生起者， 不生其他之障碍， 如何希求即速得。 彼复如何如是耶？ 过去时中往昔生， 名为婆罗门慈爱者， 于此大密秘密藏， 见而生信普皆视。 彼亦未曾获得， 于何方而安住耶？ ཤ
English
O Supreme Infinite One! All fall into the path of samsara. Therefore, the Victorious Ones have said that this Secret Essence is a great place of straying. Therefore, skillful means and supreme wisdom are extremely precious. The yogi who possesses skillful means and wisdom is certainly a virtuous one. This lineage of great practitioners who have appeared in past times is the realm of activity for noble beings. Whoever hears the sound of its qualities obtains happiness even by merely hearing its name, and remembrance protects from the lower realms. How is that? In the past, before this Secret Essence existed, in what was known as the Three Divine Realms, there was a god named Radiant One. As the time of impermanent death approached, and omens and signs appeared, he developed a sense of unease. As he contemplated the future, he saw with his own clairvoyance that he would take the body of a foolish being who lives on impure food. Overwhelmed by intense fear, he turned his mind to a place of refuge. Before any thought arose in him, he heard the name of the Great Vehicle's Secret Essence, as if it were being proclaimed in the path of words. By hearing and contemplating it in his mind, he turned back from falling into the lower realms and took his place in the realm of great bliss. Such is the way it happened; act accordingly. Furthermore, listen, O Lord of Secrets! If one is well-versed in the Great Vehicle's Secret, even if one is overwhelmed by the ripening of intense karma, one will not remain in the place of rebirth, just as a blind man cannot strike a target. Why? Because everything is emptiness. Even the place where suffering is established is empty, because sentient beings are also empty. One will not experience contact or sensation. How is that? In the past, there was a yogi with impaired vision who, upon hearing the words of the profound Great Vehicle, became extremely frightened and bewildered. He denounced it, turned his back, and his heart was shattered. Without experiencing the state of weeping and falling, he was born into the realm of happiness and liberation. Understand that such is the way it happened. In this secret of the Victorious Ones, whatever one desires and aspires to, one will quickly attain without any obstacles from others, according to one's devotion. How is that? In the past, there was a Brahmin named Loving One who, upon seeing this Great Secret Essence, developed faith and gazed upon it with devotion. However, he did not find it. In whatever direction he remained, ཤ
Chinese
因地而哭，说了哀叹之语。唉玛，我的命运真差啊！出生到老去之间，如果寻找真正的秘密意义，却没能见到这个，命运真不好啊！现在又该如何才能见到呢？寻找也未必能找到，谁来为我指路呢？大声哭泣着说完之后，从虚空界传来声音：有缘分的种姓之人啊，像这样以坚定的决心，你就是意义的幸运儿。三世诸佛都为你加持。因此不要动摇信心，对于与意义相遇的方法，要精通并且努力。如果从最初就对这个粗糙的身体，确定地观察它的精髓意义，那么立刻就能见到。听到这样预言之后，欢喜地大大提升了信心，像所指示的那样观察，成为了持有大种姓的儿子。像这样生起了信心的行为。秘密的主人就是这样，见到并有缘分的人进入这里，所有地方也都是这样，就像塔的顶端一样，完全不会消失。那又是怎样的呢？名为善王的人，与十万俱胝的天子一起，对于精髓秘密的瑜伽，以珍宝光芒充满的敬意，非常恭敬地行善，带着许多天物供品，来到圣者面前。以欢喜心怀着渴望，进入精髓秘密的意义。获得了四种大神通，能够前往所有天界，能够从大种变化中化现，能够举起和抛掷山峰，获得了居住在国土寿命中的能力。就像胜利幢顶端的塔一样，是见到者的法性，不会在劫中消失。像这样生起而进入。另外，秘密的主人就是这样，见到而使这个法完全清净，找到了智慧明灯的眼睛，成为了具有无上精髓的人们，找到了道路并进入道路。那又是怎样的呢？在过去的时间里，以前曾经出现过，完全确定大乘秘密，具有自然成就大力量的人，获得了持有大种姓的身份。像这样生起而见到。另外，听着，持有大秘密的人，那些对于大乘的显现行为，以欢喜心随喜的人，那就是
English
Crying bitterly, he spoke words of lament. Alas, my fate is so poor! From birth until growing old, if I seek the true secret meaning, yet fail to see this, my fate is truly bad! How then shall I ever see it? Even seeking may not lead to finding, who then will show me the way? Having spoken, crying loudly, a voice arose from the realm of space: O you of fortunate lineage, with such steadfast resolve, you are the fortunate one of meaning. All the Buddhas of the three times have blessed you. Therefore, without wavering faith, in the methods of encountering meaning, one must be skilled and diligent. If from the very beginning, one definitively observes the essential meaning of this coarse body, then immediately it will be seen. Having heard such a prophecy, joyfully and greatly stirring faith, observing as it was shown, he became a son holding a great lineage. Such conduct arose, practicing with faith. The lord of secrets is like this, those who see and are fortunate enter here, and it is the same in all places, like the peak of a tower, it will never be completely destroyed. And how is that? A being called King of Virtue, together with a hundred thousand myriads of gods, for the yoga of the secret essence, with reverence filled with precious light, very respectfully engaged in virtue, bringing many divine offerings and implements, and placed them before the holy one. Holding desire with joy, he entered into the meaning of the secret essence. He obtained four great miraculous powers, being able to travel to all the realms of the gods, being able to emanate from the great elemental transformations, being able to lift and throw mountains, and obtained the ability to dwell in the lifespan of the land. Like the tower at the top of a victory banner, it is the nature of those who see, it will not be destroyed in an eon. Such conduct arose, enter into it. Furthermore, the lord of secrets is like this, seeing and making this dharma completely pure, having found the eye of the lamp of wisdom, becoming those with the supreme essence, having found the path and entered the path. And how is that? In the past, there once appeared, one who was completely certain of the secret of the Great Vehicle, one who had the great power of spontaneous accomplishment, obtained the status of holding a great lineage. Such conduct arose, see it. Furthermore, listen, you who hold the great secret, those who rejoice with joy in the manifest conduct of the Great Vehicle, that is