Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb010.001 Gpb010.001 དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་རྒྱུན་རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་པའི་ལུང་ཀུན འདུས་རིག་པའི་མདོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་རྣམ་པར་བཀོད་པར་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ།རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་གུ་ཧྱ་ཨརྠ་གརྦྷ་བྷུ་ཧ་ན་ཏནྟྲ། སིདྡྷི་ཡོ་ག་ཨཱ་ག་མ་ས་མཱ་ཛ་སརྦ་བིདྱཱ་སཱུ་ཏྲ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་ཨ་བྷི་ས་མ་ཡ་དྷརྨཱ་པརྱ་ཡ་བི་ཤྱཱུ་ཧ་ནཱ་མ་སཱུ་ཏྲ~ྂ། བྲུ་ཞའི་ སྐད་དུ།། ཧོ་ན་པ་ན་རིལ་ཏིལ་པི་པུ་པི་ཏིལ་ཏི་ཏ་སིད་ལུན་འུབ་ཧང་པང་རིལ་འུབ་བི་སུ་བད་རི་ཞེ་ཧ་ལ་བའི་མ་ཀྱང་ཀུའི་ངང་རོང་ཏི།། བོད་སྐད་དུ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད ཀྱི་ཐུགས་གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་རྒྱུན་རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་པའི་ལུང་ཀུན་འདུས་རིག་པའི་མདོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་རྣམ པར་བཀོད་པར་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ།། བམ་པོ་དང་པོ་སྟེ་ཐོག་མར་བྱུག་པ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བྱེད་ཐུགས་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི སྐད་བགྲོ་བ་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཆེན་པོ་ཇི་སྐད་དུ་རྣམ་པར འགྲོ་བའི་སྐྱེ་བུ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་དེ་འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ན་འཁོད་ཅིང་སེམས་ཅན་གྱི་རིས་ཐ་དད་པ་ན་བཞུགས་ཏེ་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་བསམ་དུ་མེད་པའི ཆོས་དཔག་དུ་མེད་པའི་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བསྔགས་པའི་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་གཟུངས།། ཐམས་ཅད་རིག་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཇི་སྙེད་པའི་ཇི་བཞིན་པ།། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མེ་ལོང དེ་ཉིད་མི་འགལ་བར་ཉན་ཅིང་མ་ནོར་བར་སྟོན་ཏེ་རྣམ་པར་འགྲོ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།། སངས་རྒྱས་བསྐྱོད་པའི་ཞིང་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར བརྒྱན་པ་ན།། རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་རི་བོ་ལ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཕྲག་ས་ཡའི་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ། སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་གསལ་བ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ དེ་ཉིད་རང་གི་སྟོན་པ་ལ་ཉན་ཅིང་རང་གི་ཉེ་འཁོར་ལ་དེ་བཞིན་སྟོན་ཏེ།ཡོངས་སུ་འདས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བསྙད་པའི་སྒོ་ནས་དེ་རྣམ་པར་བགྲོ་བར
Chinese
如来一切之心秘密智慧义精华金刚庄严相续瑜伽成就之教一切集聚明咒经大乘现观法之品类种种庄严经。印度语：萨瓦 达塔噶达 चित्त 嘉那 古雅 阿尔塔 噶尔巴 布哈那 怛特拉。悉地 瑜伽 阿嘎玛 萨玛嘉 萨瓦 维迪亚 苏特拉 玛哈亚那 阿比萨玛亚 达尔玛 帕亚亚 维秀哈那 纳玛 苏特拉。布鲁夏语：霍那 帕那 瑞尔 提尔 皮布 皮提尔 提 塔 悉 伦 乌布 杭 庞 瑞尔 乌布 比 苏 巴 瑞 舍 哈 拉 拜 玛 康 贵 昂 荣 提。藏语：如来一切之心秘密智慧义精华金刚庄严相续瑜伽成就之教一切集聚明咒经大乘现观法之品类种种庄严经。第一卷，即最初之涂香。顶礼薄伽梵，具德大悲之王，极度解脱者。如是我闻，一时，如来一切之薄伽梵，秘密主金刚持大，如是种种行之士夫，语狮子，如是安住于不可思议之佛刹，安住于有情之种种界，以不可思议不可思之法，无量诸佛所赞叹之不离执持。一切明咒之体性，如所有之如是。一切法之镜，彼不违越而听闻，不谬误而宣说，种种行者是如此。名为佛所行之刹土，名为现喜，以金刚光芒之相庄严之时。于金刚蕴山，名为大士夫心之金刚者，与俱胝十万之菩萨眷属俱。心之坛城光明，秘密咒之体性，彼听闻于自之导师，亦如是宣说于自之近处。完全逝去亦以如是性而宣说之门，彼种种宣说。
English
The Tantra of the Essence of the Secret Wisdom of the Hearts of All Tathagatas, the Vajra Arrangement, the Continuous Yoga, the Accomplished Teachings, the Sutra of All Gathered Knowledge, the Great Vehicle, the Manifest Realization, the Array of Categories of Dharma. In Sanskrit: Sarva Tathāgata Citta Jñāna Guhya Artha Garbha Bhuhana Tantra. Siddhi Yoga Āgama Samāja Sarva Vidyā Sūtra Mahāyāna Abhisamaya Dharma Paryāya Viśyūhana Nāma Sūtra. In the language of Bruzha: Hona Pana Ril Til Pibu Pitil Ti Ta Sid Lun Ub Hang Pang Ril Ub Bi Su Bad Ri Zhe Ha La Bai Ma Kyang Kui Ngang Rong Ti. In Tibetan: The Tantra of the Essence of the Secret Wisdom of the Hearts of All Tathagatas, the Vajra Arrangement, the Continuous Yoga, the Accomplished Teachings, the Sutra of All Gathered Knowledge, the Great Vehicle, the Manifest Realization, the Array of Categories of Dharma. First Volume, the Initial Anointing. Homage to the Bhagavan, the Glorious King of Compassion, the Utterly Liberated One. Thus have I heard at one time. The Bhagavan of all the Tathagatas, the Great Vajradhara, Lord of Secrets, as the being who thus acts in various ways, the lion of speech, thus dwells in an inconceivable Buddha-field, abiding in the various realms of sentient beings, with inconceivable and unthinkable dharmas, the inseparable retention praised by countless Victors. The essence of all knowledge, the nature of secret mantra, as it is in its entirety. The mirror of all dharmas, listening to it without contradiction, expounding it without error, the various actions are thus. In the realm of the Buddhas' activity, called Manifest Joy, adorned with the appearance of vajra rays. On the Vajra Heap Mountain, the great being called Vajra of Mind, together with a retinue of a hundred million bodhisattvas. The luminous mandala of the mind, the essence of secret mantra, he listens to his own teacher and likewise expounds it to his own entourage. Even though completely passed away, through the door of declaring it as suchness, he variously expounds it.
Tibetan
་བྱེད་དོ།། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་ཞིང་ཁམས་ དཔལ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ན་བཻཌཱུརྱ་འོད་མཐོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རི་བོ་ལ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཞེས་བྱ་བར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཕྲག་ས་ཡའི་འཁོར་དང་བཅས ཏེ།སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་གསལ་བ་གསང་སྔགས་གྱི་ངོ་བོ་དེ་ཉིད་རང་གི་སྟོན་པ་ཉན་ཅིང་རང་གི་ཉེ་འཁོར་ལ་དེ་བཞིན་སྟོན་ཏེ།། ཡོངས་སུ་འདས་ནས་ཀྱང་ཇི་བཞིན་པར་བསྙད་པའི་སྒོ་ནས་དེ་རྣམ་པར་ བགྲོ་བར་བྱེད་དོ།། སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་པདྨ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་པདྨོ་མཛེས་པར་བཀོད་པ་ན།། པདྨའི་ཕུང་པོའི་རི་བོ་ལ་སྐྱེ་བུ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཕྲག ས་ཡའི་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ།། སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་གསལ་བ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་རང་གི་སྟོན་པ་ལ་ཉན་ཅིང་རང་གི་ཉེ་འཁོར་བ་དེ་བཞིན་སྟོན་ཏེ།། ཡོངས་སུ་འདས་ནས་ཀྱང་ཇི་ལྟ་བར་བསྙད་པའི སྒོ་ནས་དེ་རྣམ་པར་བགྲོ་བར་བྱེད་དོ།། སངས་རྒྱས་གདོན་མི་ཟ་བར་གྲུབ་པའི་ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཨིན་དྲ་ནཱི་ལའི་དྲཝ་བའི་བརྒྱན་པ་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་བཀོད་པའི་སྤོ་ཞེས་བྱ བའི་རི་བོ་ལ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལས་ཞེས་བྱ་བར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཕྲག་ས་ཡའི་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ།། སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་གསལ་བ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་དེ་ཉིད་རང་གི་སྟོན་པ་ཅིང་རང་གི ཉེ་འཁོར་ལ་དེ་བཞིན་སྟོན་ཏེ།ཡོངས་སུ་འདས་ནས་ཀྱང་མ་ནོར་བར་བརྟགས་པའི་སྒོ་ནས་དེ་རྣམ་པར་བགྲོ་བར་བྱེད་དོ།། སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་སེམས་ སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ན་ཆོས་ཀྱིས་མཐོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རི་བོ་ལ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཕྲག་ས་ཡའི་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ།སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བ་ གསང་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་དེ་ཉིད་རང་གི་སྟོན་པ་ལ་ཉན་ཅིང་རང་གི་ཉེ་འཁོར་ལ་དེ་བཞིན་སྟོན་ཏེ།ཡོངས་སུ་འདས་ནས་ཀྱང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་ངེས་པའི་སྒོ་ནས་དེ་རྣམ་པར་བགྲོ་བར་བྱེད་དོ།། སངས་རྒྱས་ཐུབ་པའི་ དབང་པོའི་ཞིང་ཁམས་མོས་པ་ཅན་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཞེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ།གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་གསང་བའི་དབང་པོ་ ཞེས་བྱ་བ
Chinese
作也。 佛陀宝生佛的刹土，名为具光，以珍宝堆积作庄严，在名为毗琉璃光高的山峰上，有大士金刚宝，与百千万亿菩萨眷属一起，心的坛城光明，秘密真言的体性，自己听闻本师，也同样为自己的近侍宣说，完全逝去后，也以如实宣说的途径来分别讲述。 佛陀无量光佛的刹土，名为莲花，以莲花美妙庄严，在莲花堆积的山峰上，有大士法云，与百千万亿菩萨眷属一起，心的坛城光明，秘密真言的体性，自己听闻本师，也同样为自己的近侍宣说，完全逝去后，也以如实宣说的途径来分别讲述。 佛陀不食鬼成就的刹土，名为极清净，以因陀罗尼罗的网装饰，在以各种珍宝庄严的球形山峰上，有大士金刚业，与百千万亿菩萨眷属一起，心的坛城光明，秘密真言的体性，自己听闻本师，也同样为自己的近侍宣说，完全逝去后，也以不颠倒观察的途径来分别讲述。 佛陀毗卢遮那佛的刹土，名为菩提心，以各种心庄严，在名为法高的山峰上，有大士金刚持，与百千万亿菩萨眷属一起，心的自性光明，秘密真言的体性，自己听闻本师，也同样为自己的近侍宣说，完全逝去后，也以决定是那样的途径来分别讲述。 佛陀释迦牟尼佛的刹土，名为具信，是堪忍世界的六道十方，以金刚座庄严，在夜叉的处所柳叶城的宫殿里，有大士秘密主。
English
Also do. The Buddha's Pure Land of Ratnasambhava, called Glorious, is adorned with piles of jewels. On the mountain called High Vaidurya Light, there is a great being called Vajra Ratna, together with a retinue of hundreds of millions of bodhisattvas. The mandala of the mind is clear light, the essence of secret mantra. He listens to his own teacher and also teaches it to his attendants. After passing away, he also elaborates on it through the way of truthful exposition. The Buddha's Pure Land of Amitabha, called Lotus, is beautifully adorned with lotuses. On the mountain of lotus piles, there is a great being called Dharma Cloud, together with a retinue of hundreds of millions of bodhisattvas. The mandala of the mind is clear light, the essence of secret mantra. He listens to his own teacher and also teaches it to his attendants. After passing away, he also elaborates on it through the way of truthful exposition. The Buddha's Pure Land of Accomplishment Without Eating Ghosts, called Perfectly Pure, is adorned with Indra's net. On the spherical mountain adorned with various jewels, there is a great being called Vajra Karma, together with a retinue of hundreds of millions of bodhisattvas. The mandala of the mind is clear light, the essence of secret mantra. He listens to his own teacher and also teaches it to his attendants. After passing away, he also elaborates on it through the way of unerring examination. The Buddha's Pure Land of Vairochana, called Essence of Bodhi, is adorned with various minds. On the mountain called High Dharma, there is a great being called Vajradhara, together with a retinue of hundreds of millions of bodhisattvas. The nature of the mind is clear light, the essence of secret mantra. He listens to his own teacher and also teaches it to his attendants. After passing away, he also elaborates on it through the way of determining that it is just that. The Buddha's Pure Land of Shakyamuni, called Faithful, is the ten directions of the six realms of the world of endurance, adorned with the Vajra Throne. In the palace of Changlocan, the abode of yakshas, there is a great being called Secret Lord.
Tibetan
ར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཕྲག་ས་ཡ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་རིགས་ཅན་མང་པོའི་འཁོད་དང་བཅས་ཏེ།སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་དེ་ཉིད་རང་གི་སྟོན་པ་ལ་ཉན་ཅིང་རང་གི་ ཉེ་འཁོར་ལ་དེ་བཞིན་སྟོན་ཏོ།། དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཞིང་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ན་གྲངས་མེད་པའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཕྲག་ས་ཡ་བརྗོད་ཀྱིས་མི ལང་བའི་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ།སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་མཐའ་ཡས་དེ་ཉིད་རང་རང་གི་སྟོན་པ་དག་ལ་ཉན་ཅིང་རང་རང་གི་ཉེ་འཁོར་དག་ལ་དེ་བཞིན་སྟོན་ཏེ། ཡོངས་སུ་འདས་ ནས་ཀྱང་ངེས་པར་བརྟགས་པའི་སྒོ་ནས་དེ་རྣམ་པར་བགྲོ་བར་བྱེད་དོ།། དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་སྙིང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཅེས་བྱ་བ་ན།། རྒྱལ་ཚབ་སྐྱེས་བུ་ཞེས་བྱ་བར།། རྒྱལ་ཚབ་སྐྱེས་བུ་བསམ་གྱིས་མི ཁྱབ་པའི་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ།། སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་དེ་ཉིད་དལ་དགོངས་པར་ངེས་པར་འགྲེལ་ཏོ།། དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་སྐྱེས་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ ལྷའི་རིས་དང།། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རིས་དང།། ཀླུའི་རིས་དང། མིའི་རིས་དང། གནོད་སྦྱིན་གྱི་རིས་དང། སྲིན་པོའི་རིས་དང། བྱོལ་སོང་གི་རིས་དང། ཡི་དགས་ཀྱི་རིས་དང། དམྱལ་བའི་རིས་ལ་སོགས་པ་འཇིག རྟེན་དག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐ་དད་པ་ན་དེད་དཔོན་ཐ་དད་པའི་སྐྱེས་བུར་གཟུགས་ཐ་དད་པར་རྣམ་པར་སྣང་བ་དག་རང་རང་གི་ལུས་ཀྱི་འཁོར་ཐ་དད་པ་དང་བཅས་ཏེ།སེམས་ཀྱི་མེ་ལོང་འོད་གསལ་བ་ གསང་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་རང་རང་གི་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་ལ་རང་རང་གི་སྐད་དང་བརྡ་དང་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཉན་ཅིང་མིང་དང་མཚན་མར་བརྟགས་པའི་སྒོ་ནས་རང་རང་གི་ཉེ་འཁོར་ལ་དེ་བཞིན་སྟོན་ཏོ།། དེ ལྟ་བུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཀྱང་ལ་ལ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རིགས་ཅན་དག་གོ།ལ་ལ་ནི་བྱང་ཆུབ་པ་དག་གོ། ལ་ལ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་གོ། ལ་ལ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ དག་གོ།ལ་ལ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་དག་གོ། དེ་བཞིན་དུ་གཞི་ལྔ་ལས་བཏགས་པ་ཐ་དད་དུ་གྲགས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དག་དང། མ་སྐྱེས་པའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་དག་དང་ཆོས་ལ་ཆོས་ཀྱི་ མིག་རྒུལ་མེད་ཅིང་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང།། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་གནས་པ་དག་དང། འདུན་པས་ཕྱོགས་པ་དག་དང། དད་པས་མོས་པ་དག་དང། ཡོ
Chinese
而且菩萨百俱胝那由他，与许多药叉眷属一同，心的自性光明，密咒的体性，听从自己的导师，也同样向自己的近处之人宣说。 同样，在不可思议的无量佛土中，名为无数大士之处，菩萨百俱胝那由他，与不可言说的眷属一同，心的自性光明，无边密咒的体性，听从各自的导师，也同样向各自的近处之人宣说，完全逝去之后，也通过确定考察之门来辨别那些。 同样，在法身佛土名为菩提心之处，名为补处之士处，补处之士与不可思议的眷属一同，心的自性本已成佛，密咒的体性，以寂静之意确定解释。 同样，不可思议的有情众生，天众，非天众，龙众，人众，药叉众，罗刹众，旁生众，饿鬼众，地狱众等世间十方不同的地方，以不同的导师之士，显现不同的形象，与各自不同的身体眷属一同，心的明镜光明，密咒的体性，以各自的能仁，用各自的语言、符号和各种意乐听闻，并通过以名和相来确定的方式，同样向各自的近处之人宣说。 像那样的菩萨们，有些是菩提种姓者，有些是已得菩提者，有些是菩萨，有些是菩萨摩诃萨，有些是大菩提。 同样，从五种基础建立的差别之名是这样的：随喜者，于未生之法获得忍辱者，于法有无垢无染清净的法眼者，安住于不退转地者，以欲乐趋向者，以信心信乐者，
English
Moreover, hundreds of millions of nayutas of Bodhisattvas, together with retinues of many yakshas, listen to their own teachers regarding the luminous nature of mind, the essence of secret mantras, and likewise teach it to those near them. Similarly, in the inconceivable and immeasurable Buddha-fields, in a place called "Countless Great Beings," hundreds of millions of nayutas of Bodhisattvas, together with retinues beyond description, listen to their respective teachers regarding the luminous nature of mind, the boundless essence of secret mantras, and likewise teach it to their respective retinues, and after passing away completely, they also discern them through the gate of definite examination. Similarly, in the Dharmakaya Buddha-field called Bodhicitta, in a place called "Successor Being," the Successor Being, together with an inconceivable retinue, definitively explains with peaceful intention the essence of secret mantras, the nature of mind that has been enlightened from the beginning. Similarly, countless sentient beings, such as gods, asuras, nagas, humans, yakshas, rakshasas, animals, pretas, and hell-beings, in the ten different directions of the world, appearing in different forms as different guides, together with their respective retinues of bodies, listen to their respective Sugatas with their respective languages, symbols, and various interests, and through the means of determining names and characteristics, they likewise teach it to their respective retinues. Such Bodhisattvas, some are of the Bodhi lineage, some are those who have attained Bodhi, some are Bodhisattvas, some are Bodhisattva-Mahasattvas, and some are great Bodhisattvas. Similarly, the different names established from the five bases are as follows: those who rejoice, those who have obtained forbearance in unborn dharmas, those who have the immaculate and stainless pure Dharma-eye in the Dharma, those who abide on the irreversible ground, those who are inclined by desire, those who are devoted by faith,