Tibetan
་པ་ལས།། དགོན་པའི་རྒྱུད་དུ་དབེན་འཛིན་པས།། ཉོན་མོངས་ལོག་པའི་སྒོ་བ་བྱས།། འདི་ཁམས་བདག་གི་ཞིང་ཡིན་གྱི། ཁོ་ན་ངོ བོ་ཉིད་དེང་ཞིག།ཚན་དང་གཞན་གྱི་རིས་བཅད་པས།། ཉོན་མོངས་འཁོར་བའི་ལམ་དུ་ལྷུང།། དེ་འདྲའི་ཚུལ་བྱུང་དེར་མ་སྤྱོད།། གཞན་ཡང་གདུལ་དཀའ་འདུལ་བ་ཡི།། རྣལ་འབྱོར་དམ་པར་བསྔོ་རྒྱུ་ལ།། བདག་ གིར་འདོད་ཕྱོད་གསོག་འཇོག་བྱེད།། གཅིག་ཡིད་གཅིག་གིས་འབྱིན་བྱེད་པ།། ནམ་ཞར་ལོག་སྤྱོད་ཐོབ་པ་མིན།། དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་བུ་ཞེ་ན།། འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་བ།། གྲགས་པ་ཀུན་བཀོད་དེ་ཉིད་ལ།། བདེར་ཤིས་ཞེས་ནི་བྱ་བ་ཡི།། རྣལ་འབྱོར་ཞེན་ཆགས་འཁོར་དང་བཅས།། སྔགས་ཚིག་སྒྲ་ཡི་རྗེས་སྤྱོད་ལས།། དེ་ཡི་ཁོར་དེར་འདུས་གྱུར་པའི།། བུད་མེད་བཟང་རྒྱན་བྱ་བ་ཞིག། འཚོ་བ་འཛིན་པར་སྦྱར་བ་ལས།། སེར་སྣས་གསོག་འཇོག་བྱས་པ་ཡིས།། ཡི་དྭགས་ཁྱི་ཡི་ལུས་བླངས་ཏེ།། དམན་པའི་ལུས་སུ་གཏན་དུ་འཁྱམས།། དེ་འདྲི་ཚུལ་བྱུང་དེར་མ་སྤྱོད།། གཞན་ཡང་གསང་བདག་གནོད་འདུལ་ལ།། ལོག་པར་སྤྱོད་པའི རྣལ་འབྱོར་ནི།། ལོག་ལྟ་སྤྱི་བརྟོལ་གཏུམ་ཁྲོ་ཆེ།། སྡིག་སྤྱོད་དོན་དང་མི་ལྡན་ཡང།། བདག་འདི་ངེས་པ་ཁོ་ན་ཞེས།། བབ་ཆོལ་བཀའ་རྐུན་སླུ་བྱེད་བསླད།། དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན།། འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་བ།། ཆོས་སྐྱོང་བ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་པ།། པྲ་མ་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག། དོན་དག་ལམ་ལ་མ་མཐོང་བར།། བདག་ནི་ལམ་མཁས་ཁོ་ན་ཞེས།། ཀུན་ལ་རྒྱ་ཆེར་གྲགས་པ་ལས།། རྒྱལ་བའི་བཀའ་རྐུན་འགོ་གང་རྣམས།། བསླུས པར་གྱུར་པའི་སྨིན་པ་ཡིས།། ངན་འགྲོར་བྱིང་གྱུར་གནས་དེ་ནས།། ཐར་ནས་ལོག་པའི་འཇིག་རྟེན་པ།། བདག་འཛིན་སྤྱོད་པའི་གནས་སུ་ལྟུང།། དེ་འདྲའི་ཚུལ་བྱུང་དེར་མ་སྤྱོད།། གཞན་ཡང་གསང བདག་འདུལ་བ་པོ།། ཐ་ཚིག་ཉམས་ཤིང་དོན་ལ་རྨུགས།། གྲགས་པས་དེ་ལ་ཁས་འཆེ་ཕྱིར།། རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་ས་ཐོབ་འདོད་པ།། ཁྲེལ་མེད་སྤྱི་བརྟོལ་མུན་སྤྲུལ་འཆལ།། དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན།། འདས་པའི་དུས་ན སྔོན་བྱུང་བ།། གང་དུ་གྲགས་པ་དེ་ཉིད་ལ།། རྣལ་འབྱོར་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་སྤྱོད་པ།། པེ་ན་པ་ཡ་བྱ་བ་ཞིག། རྒྱ་ཡི་སྡེ་དང་བཅས་པ་བྱུང།། རྩ་བ་ཉམས་ཤིང་དོན་ལ་རྨུགས།། དྲེགས་པ་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་གྱིས།། དོན དང་ལྡན་པར་ཚུལ་འཆོས་ཕྱིར།། རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་ཐམས་ཆེ་བླངས་པས།། རི་བོས་སྲོག་ཆགས་མནན་པ་བཞིན།། ང་རྒྱལ་དྲེགས་པའི་རི་བོ་ཡིས།། འཁོར་བའི་ལས་སྤྱོད་ལས་ངན་པ།། གཏི་མུག་ཕག་གིས་ལུས་སུ ལྟུང།། དེ་འདྲའི་ཚུལ་བྱུང་དེར་མ་སྤྱོད།། གཞན་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོ་ཉོན།། མཉམ་པའི་དོན་ཉིད་མ་ཆུབ་པར།། མཉམ་ཞེས་ཚིག་གི་ལམ་འབྱིན་ཞིང།། ཆགས་སྡང་གཉིས་ལ་མངོན་འཆེལ་བ།། རྣལ་འབྱོར ལས་ཀྱི་འཁོར་བའི་ལམ།། དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན།། འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་བ།། གྲགས་འབྱུང་བསྐལ་པ་དེ་ཉིད་ལ།། བདེ་སྦྱིན་ཞེས་ནི་བྱ་བ་ཞིག། རྣལ་འབྱོར་སྟོང་གི་འཁོར་དང་བཅས།། གསང་བ་དམ པར་ངེས་སོ་ཞེས།། སྟེན་ཁྲིད་ཆགས་སྡང་གཉིས་ལ་འཆེལ།། དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ཡིས།། རཀྵ་སྲིན་པོའི་ཁམས་སུ་ལྟུང།། དེ་འདྲའི་ཚུལ་བྱུང་དེར་མ་སྤྱོད།། གཞན་ཡང་གསང་བདག་འདི་ལྟ་སྟེ།། རྣལ་འབྱོར གང་དག་བློ་ཆུང་རྣམས།། རྣལ་འབྱོར་གང་དག་དོན་གླེངས་ན།། དེ་ལ་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་འགྱུར་ཏེ།། སྤ་ཞུམ་མི་དགའ་འབྱོལ་བྱེད་བླུན།། དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན།། འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་བ།། གྲགས་འབྱུང བསྐལ་པ་དེ་ཉིད་ལ།། ལྷ་སྦྱིན་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག། རྣལ་འབྱོར་ལས་ཀྱི་དང་པོའི་ཚེ།། རྣལ་འབྱོར་ངེས་དོན་མང་པོ་གཞན།། ངེས་དོན་གསང་བའི་དོན་གླེངས་ན།། ལྷ་སྦྱིན་འཁོར་བཅས་དེ་ལས་བྱོལ།། ནོར་བའི སེམས་ཀྱིས་ཕྲག་དོག་སྐྱེས།། རང་གི་གནས་དོན་ངན་དུ་བརྗོད།། དེ་ཡིས་བསྐལ་པ་དཔག་མེད་དུ།། ཡང་དག་དོན་གོལ་ལོག་པར་འཁྱམས།། དེ་འདྲའི་ཚུལ་བྱུང་དེར་མ་སྤྱོད།། གཞན་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོ ཉོན།། རྣལ་འབྱོར་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ།། རྣོན་པོ་གདུག་པའི་དུག་མདའ་གཏོང།། ཐ་ཚིག་བཙན་པོ་རྫོང་ལྟ་བུ།། འཇོམས་བྱེད་རྣལ་འབྱོར་རང་བགེ་ས་ཡིན།། དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན།། རྣལ་འབྱོར་བློ་གྲོས་བྱ་བ་ཞིག མི་འཇིག་ཞེས་བྱའི་རྣལ་འབྱོར་པ།། དོན་མེད་བཅོས་པར་སྤྱོད་པ་དེར།། བློ་གྲོས་དམ་པ་འདུས་པར་གྱུར།། བཟོད་ལྡན་དེ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས།། སྐུར་བཏབ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བརྗོད།། དེ་ནི་མི་འཇིག་མནར་མེད་ལྟུང།། དེ་འདྲའི་ཚུལ་བྱུང་དེར་མ་སྤྱོད།། གཞན་ཡང་གསང་བདག་འཛིན་ཉོན་ཅིག། ལྟ་བའི་དམིགས་བུ་དང་བྲལ་ནས།། ཡང་དག་དབུ་མའི་ལམ་མི་གསལ།། སྤྱི་ཡུལ་ཅན་མ་ལྟོས་སྤྱོད་པ།། དེ་ནི་རྣལ་འབྱོར ལོང་བའི་ཚོགས།། དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན།། རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་གསལ་འཛིན་པ།། རྣལ་འབྱོར་གསང་བའི་རྗེས་ཞུགས་ཏེ།། ཤེས་རབ་ལྟ་བ་མིག་མེད་པར།། རྣལ་འབྱོར་མིང་ཙམ་ཚུལ་བཟུང་ནས།། སྒྲ་ཐོས་རྗེས་སུ་ཚུལ སྤྱད་པས།། གཏི་མུག་མུན་པའི་ཁམས་སུ་ལྟུང།། དེ་འདྲའི་ཚུལ་བྱུང་དེར་མ་སྤྱོད།། དེ་ལ་སོགས་ཏེ
Chinese
从……来说。 在寺院的传承中，隐居修行， 做了烦恼邪行的守门人。 这明明是我的地盘， 现在却成了你自己的了。 区分彼此， 堕入烦恼轮回的道路。 那种行为发生了就不要去做。 还有，对于难以调伏的调伏者， 本应供养给殊胜的瑜伽士， 却想据为己有，积攒储藏。 用一个心来施舍， 无论何时都不会得到邪行。 那又是怎样的呢？ 在过去的时候，以前发生过， 在名声远扬的地方， 有个叫“得喜”的， 瑜伽士贪恋眷属， 跟随咒语的声音行事， 聚集在他周围的， 有个叫“善妙”的女子， 与维持生计结合， 因为吝啬而积攒储藏， 转生成饿鬼的狗， 永远在低劣的身体中徘徊。 那种行为发生了就不要去做。 还有，对于秘密主降伏损害， 邪行的瑜伽士是， 邪见、傲慢、凶暴、愤怒至极， 恶行与意义不符， 却说“我一定是正确的”， 胡说八道，盗取教言，欺骗伪装。 那又是怎样的呢？ 在过去的时候，以前发生过， 有个护法的瑜伽士， 名叫“帕玛达”， 没有看到意义的道路， 却说“我才是道路的专家”， 广为人知， 盗取佛陀教言的首领们， 以被欺骗的成熟果报， 沉入恶趣，从那里， 解脱后成为邪恶的世间人， 堕入我执行事的地方。 那种行为发生了就不要去做。 还有，秘密主调伏者， 誓言破损，意义昏昧， 为了名声而自诩， 想要获得国王的王位， 无耻、傲慢、愚昧、伪装、邪恶。 那又是怎样的呢？ 在过去的时候，以前发生过， 在某个名声远扬的地方， 有个修行瑜伽咒语的人， 名叫“贝那巴亚”， 与汉地的队伍一起出现， 根本破损，意义昏昧， 以极大的傲慢自负， 为了装作与意义相符， 夺取了国王的所有权力， 如同山压住众生一样， 以傲慢自负的山， 轮回的业行是恶业， 愚痴的猪啊！ིས་身体中堕落。 出现那样的情形不要使用。 此外，秘密的主人请听。 没有领悟平等的意义， 口中说出“平等”这个词语， 却对贪嗔二者显现执着， 瑜伽是业的轮回之路。 那又是怎样的呢？ 过去的时候，先前出现过， 名为“声生”的劫中， 有一个名为“赐乐”的行为。 与千位瑜伽士的眷属一起， 说是确定的秘密殊胜， 依仗引导，执着于贪嗔二者。 那完全成熟的结果， 会堕入罗刹恶魔的界域。 出现那样的情形不要使用。 此外，秘密的主人是这样的： 有些瑜伽士心胸狭隘， 有些瑜伽士谈论意义时， 对此感到恐惧和害怕， 胆怯沮丧，不悦而逃避，愚蠢。 那又是怎样的呢？ 过去的时候，先前出现过， 名为“声生”的劫中， 有一个名为“天施”的行为。 在瑜伽事业的最初， 还有许多其他的瑜伽决定意义， 如果谈论决定意义的秘密意义， 天施及其眷属便会逃离。 由于错误的念头而产生嫉妒， 说自己住所的意义不好。 因此，在无数劫中， 偏离正确的意义而错误地游荡。 出现那样的情形不要使用。 此外，秘密的主人请听。 对于瑜伽士自身的瑜伽， 投掷锋利恶毒的毒箭， 强大的誓言如同堡垒， 摧毁者是瑜伽士自掘坟墓。 那又是怎样的呢？ 有一个名为“慧”的瑜伽士， 以及名为“不坏”的瑜伽士， 对于无意义的矫饰行为， 殊胜的慧聚集在一起。 对于有忍耐的那个，以恶念， 诽谤，说出过失。 那不坏会堕入无间地狱。 出现那样的情形不要使用。 此外，秘密的主人请听。 脱离了见解的目标， 不能明了正确的正中之道， 不依赖普遍的对境而行事， 那是瑜伽士盲人的群体。 那又是怎样的呢？ 国王牢固地执持着明亮， 追随瑜伽秘密之后， 没有智慧见解的眼睛， 只是保持着瑜伽士的名称和行为， 随着听到的声音而行事， 会堕入愚痴黑暗的界域。 出现那样的情形不要使用。 诸如此类。
English
From... In the lineage of the monastery, practicing seclusion, Acting as the gatekeeper of afflictions and wrongdoings. This is clearly my territory, But now it has become your own. Distinguishing between self and others, Falling into the path of afflictions and samsara. If such behavior occurs, do not engage in it. Furthermore, for those who are difficult to tame, the tamers, Should be dedicated to the supreme yogis, But instead, they want to possess them, accumulating and hoarding. Giving with a single mind, Will never obtain wrong conduct at any time. How is that so? In the past, it happened before, In a place where fame spread far, There was one called "Deshi," A yogi attached to his retinue, Acting according to the sound of mantras, Gathered around him, There was a woman named "Sanmiao," Combined with maintaining livelihood, Because of stinginess, accumulating and hoarding, Transformed into a hungry ghost dog, Forever wandering in a lowly body. If such behavior occurs, do not engage in it. Furthermore, for the secret lord subduing harm, The wrongly acting yogis are, Those with wrong views, arrogance, ferocity, and extreme anger, Evil deeds that do not align with meaning, Yet they say, "I am certainly correct," Talking nonsense, stealing teachings, deceiving and disguising. How is that so? In the past, it happened before, There was a Dharma-protecting yogi, Named "Pramada," Without seeing the path of meaning, Yet saying, "I am the expert of the path," Widely known, The leaders who steal the Buddha's teachings, With the ripening result of being deceived, Sinking into the lower realms, from there, Liberated and becoming evil worldly people, Falling into the place of acting with self-grasping. If such behavior occurs, do not engage in it. Furthermore, the secret lord tamer, With broken vows and obscured meaning, Claiming to be so for the sake of fame, Wishing to obtain the king's throne, Shameless, arrogant, ignorant, disguised, and wicked. How is that so? In the past, it happened before, In a certain place where fame spread far, There was a practitioner of yoga mantras, Named "Benapaya," Appearing with a group from the Han region, With broken roots and obscured meaning, With great arrogance and pride, In order to pretend to be in accordance with meaning, Seizing all the power of the king, Like a mountain pressing down on beings, With the mountain of arrogance and pride, The karmic actions of samsara are evil deeds, Ignorant pig!
English
Falling into the body. Do not engage in such behavior. Furthermore, listen, Lord of Secrets. Without understanding the meaning of equality, Uttering the word "equality," While overtly clinging to attachment and aversion, Yoga is the path of the cycle of karma. What is that like? In the past, there was a time when, In the kalpa called "Sound Arising," There was an action called "Bestowing Bliss." Together with a retinue of a thousand yogis, Saying it was a definite secret and supreme, Relying on guidance, clinging to attachment and aversion. The result of that fully ripening, Will fall into the realm of Rakshasas and demons. Do not engage in such behavior. Furthermore, the Lord of Secrets is like this: Some yogis are small-minded, When some yogis discuss the meaning, They become frightened and scared, Cowardly, dejected, displeased, and foolishly flee. What is that like? In the past, there was a time when, In the kalpa called "Sound Arising," There was an action called "God-Given." At the beginning of the yoga practice, And many other definitive meanings of yoga, If the secret meaning of the definitive meaning is discussed, God-Given and his retinue would flee from that. Due to a mistaken thought, jealousy arises, Speaking ill of the meaning of one's own abode. Therefore, in countless kalpas, Wandering astray, deviating from the correct meaning. Do not engage in such behavior. Furthermore, listen, Lord of Secrets. Towards the yoga of the yogi himself, Casting sharp, venomous poison arrows, Strong vows are like fortresses, The destroyer is the yogi digging his own grave. What is that like? There is a yogi named "Intelligence," And a yogi named "Indestructible," Towards meaningless, artificial actions, Supreme Intelligence gathered together. Towards that patient one, with evil thoughts, Slandering, speaking of faults. That Indestructible will fall into Avici hell. Do not engage in such behavior. Furthermore, listen, Lord of Secrets. Having separated from the object of view, The correct Middle Way is not clear, Acting without relying on a general object, That is a group of blind yogis. What is that like? The king firmly holding onto clarity, Following after the secret of yoga, Without the eye of wisdom's view, Merely holding the name and manner of a yogi, Acting according to the sound heard, Will fall into the realm of ignorance and darkness. Do not engage in such behavior. And so on.