Tibetan
་ན། གང་འཁྲུལ་པ་དག་སྨིག་རྒྱུ་ལ་ཆུར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྙེག པའམ།ལྡོངས་པ་དག་ནམ་མཁའི་ཚོལ་བ་བཞིན།། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མི་དང་གཏིང་དང། མཐའ་དང། དབུས་བཙལ་བས་ཀྱང་མི་རྙེད་ལ་དབྱེ་བར་ཡང་མེད་དོ།། ལང་ཀའི་བདག་པོ་འོན་ཏང་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ ལ་མི་དང་གཏིང་མེད་པ།མཐའ་དང་དབུས་མེད་པར་ཆུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བློ་ཟབ་པ། ཞེས་ཟབ་པ་ཞེས་བྱའོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་རྟོག་དཔྱོད་དང་བྲལ་བའོ།། ལང་ཀའི་བདག་པོ་དེའི་ཕྱིར་གསང་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་དཔག་པར་དཀའ་བའི་ཕྱིར་བློ་ཞིབ་པ། ཆེས་ཞིབ་པ། ཟབ་པ་ཆེས་ཟབ་པས་བལྟ་བར་བྱའོ།། སྨྲ་པ་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་གསང་བའི་དབྱིངས་དེ དཔེ་གང་ལས་ལྟོས་ཏེ་ཤེས་པར་བྱ།སྨྲས་པ། ལང་ཀའི་བདག་པོ་གསང་བའི་དབྱིངས་དེར་དཔེར་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་ན་མེད་དོ།། རེ་ཞིག་དཔེར་ཉེ་བར་མངོན་སུམ་པར་བྱ་བ་ནམ་མཁའ་ལ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། ནམ་ མཁས་ཀྱང་བསྒྲུན་དུ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།འཇིག་རྟེན་ན་མངོན་སུམ་པའི་དཔེར་དེ་ལས་མེད་པའི་ཕྱིར་དཔེར་ནམ་མཁལ་ལས་ལྟོས་ཏེ་དེ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཤད་དོ།། སྨྲས་པ། གསང་བ་ པའི་བདག་པོ་གསང་བ་པའི་དབྱིངས་དང་ནམ་མཁའ་གཉིས་ཆོས་ཇི་ལྟར་མཐུན་པར་སྦྱར་བར་བྱས།སྨྲས་པ། ལང་ཀའི་བདག་པོ་གསང་བའི་དབྱིངས་དང་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་ཆོས་མཐུན་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། རང་ རིག་སྟོང་པ་ཉིད་དང།རིག་མེད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ།། སྨྲས་པ། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་འོ་ན་ཅིག་གསང་པའི་དབྱིངས་དེར་ནམ་མཁའ་མ་འདུས་པ་ཞིག་གམ། སྨྲས་པ། ལང་ཀའི་བདག་པོ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གསང་བའི་དབྱིངས་དེར་ནི་ནམ་མཁའ་འདུས་ལ། ནམ་མཁའི་ཁོངས་སུ་ནི་གསང་བའི་དབྱིངས་མ་འདུས་སོ།། སྨྲས་པ། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ནམ་མཁའ་གང་ལགས། སྨྲས་པ། ལང་ཀའི་བདག པོ་ནམ་མཁའ་ནི་གང་གོ་སྐབས་ཡོད་པ་ཁོ་ནའོ།། སྨྲས་པ། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་འོ་ན་ཅིག་གསང་བའི་དབྱིངས་དེ་ནམ་མཁས་ཇི་ལྟར་མཚོན་ཏེ་ཤེས་པར་འགྱུར། སྨྲས་པ། ལང་ཀའི་བདག་པོ་བདག་པོ་ཆོས མཐུན་པའི་དཔེར་ཉེ་བར་བཟུང་བ་སྟེ།གང་གི་གོ་སྐབས་ཡོད་པ་དང་མེད་པ་ལ་ཟད་མི་ཤེས་པ་དང། སྟོང་པ་ལ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་སྟེ། ཕྱོགས་ཙམ་དུ་ཆོས་དེ་དག་མཐུན་ཀྱང་རང་རིག་པའི་དཔེར་ནི་ཕྱོགས་མེད་ དོ།།གསང་བའི་དབྱིངས་དེ་ནི་ཐམས་ཅད་རང་རིག་པའི་ཕྱིར་རང་འབྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་དེ་ལ་ནི་སྐབས་ཁ་ཅིག་ཏུ་ནི་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ
Chinese
那，那些迷惑的人，就像把海市蜃楼当成水一样去追逐，或者像盲人寻找天空一样。所有法的“人”和“深”，“边”和“中”即使寻找也找不到，也没有分别。楞伽的主人，如果能够了悟一切法没有“人”和“深”，没有“边”和“中”，那就是智慧深邃，称为“深邃”。那是什么原因呢？所有佛的意念都是远离分别思量的。楞伽的主人，因此，秘密真言的体性是极难测度的，所以要用精细的智慧、极其精细的智慧、深邃的智慧、极其深邃的智慧来观察。 提问者：秘密主，那个秘密的界，从什么比喻来了解呢？回答：楞伽的主人，那个秘密的界，在世间没有可以比喻的。暂时为了显现一个近似的比喻，可以取天空为喻。但天空也无法比拟，因为世间没有比天空更明显的例子，所以要从天空来了解。这是圣人们所说的。 提问者：秘密主，秘密的界和天空，两者在法上如何相同呢？回答：楞伽的主人，秘密的界和天空本身并非完全在法上相同，因为有自证空性和无知空性。 提问者：秘密主，那么，秘密的界中没有包含天空吗？回答：楞伽的主人，你觉得怎么样？秘密的界中包含天空，但天空的范围中没有包含秘密的界。 提问者：秘密主，什么是天空？回答：楞伽的主人，天空就是有空间的地方。 提问者：秘密主，那么，秘密的界如何通过天空来象征和了解呢？回答：楞伽的主人，这是为了接近法上相似的比喻，对于有空间和没有空间都无法穷尽，从空性中生出一切。虽然在某些方面这些法是相似的，但自证的比喻是没有方向的。那个秘密的界，因为一切都是自证，所以称为自生智慧。那个智慧在某些时候是无分别的。
English
Then, those who are deluded, like chasing after a mirage thinking it is water, or like the blind seeking the sky. The "person" and "depth," "edge" and "center" of all dharmas, even if sought, cannot be found, and there is no distinction. Lord of Lanka, if one understands that all dharmas have no "person" and "depth," no "edge" and "center," that is profound wisdom, called "profound." Why is that? All the intentions of all Buddhas are free from conceptual thought. Lord of Lanka, therefore, the nature of secret mantras is extremely difficult to measure, so it should be observed with subtle wisdom, extremely subtle wisdom, profound wisdom, and extremely profound wisdom. Questioner: Secret Lord, from what analogy can that secret realm be understood? Answer: Lord of Lanka, there is no analogy in the world for that secret realm. For the time being, to manifest a close analogy, the sky can be taken as an example. But the sky cannot be compared either, because there is no more obvious example in the world than the sky, so it should be understood from the sky. This is what the holy ones have said. Questioner: Secret Lord, how are the secret realm and the sky similar in terms of dharma? Answer: Lord of Lanka, the secret realm and the sky itself are not completely the same in terms of dharma, because there is self-aware emptiness and ignorant emptiness. Questioner: Secret Lord, then, does the secret realm not contain the sky? Answer: Lord of Lanka, what do you think? The secret realm contains the sky, but the scope of the sky does not contain the secret realm. Questioner: Secret Lord, what is the sky? Answer: Lord of Lanka, the sky is only where there is space. Questioner: Secret Lord, then, how can the secret realm be symbolized and understood through the sky? Answer: Lord of Lanka, this is taken as a close analogy of similar dharma, for what has space and what does not have space cannot be exhausted, and everything arises from emptiness. Although in some aspects these dharmas are similar, the analogy of self-awareness has no direction. That secret realm, because everything is self-aware, is called self-arisen wisdom. That wisdom is sometimes non-conceptual.