Tibetan
ར་ཆེན་སྦྱིན་པར་དམ་བཅས ཀྱིས།། གང་ཞིག་གཏེར་འདོད་ལམ་འདིར་ཤོག། ང་ནི་ཐབས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་སྟེ།། མུན་ནག་སྨག་ཏུ་འཁྱམས་པ་རྣམས།། མུན་ནག་བསལ་བར་དམ་བཅས་ཀྱིས།། གང་ཞིག་སྣང་འདོད་ལམ་འདིར་ཤོག། ང་ནི་ཡིད བཞིན་ནོར་བུ་སྟེ།། ཡང་དག་ཡིད་བཞིན་འདོད་པ་རྣམས།། ཡིད་བཞིན་བསྐང་བར་དམ་བཅས་ཀྱིས།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་འདོད་ལམ་འདིར་ཤོག། ང་ནི་བཀའ་ཡི་ལྡེ་མིག་སྟེ།། བཀའ་སྒྲོམ་ཐ་རམ་གསང་བ རྣམས།། རྣམ་པར་འབྱེད་པར་དམ་བཅས་ཀྱིས།། གང་ཞིག་གྲོལ་འདོད་ལམ་འདིར་ཤོག། ང་ནི་བཀའ་ཡི་འགྲེལ་པ་སྟེ།། གསུང་གི་གླེགས་བམ་ཟབ་མོ་རྣམས།། ངེས་པར་དགྲོལ་བར་དམ་བཅས་ཀྱིས།། གང་དག ཞེས་འདོད་ལམ་འདིར་ཤོག།རྣམ་དག་ལམ་ཆེན་ཀུན་སྒྲོལ་འདིར།། སྐལ་ལྡན་གང་ཞིག་སུ་བཞུགས་པ།། ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འོད་འབར་བ།། ངེས་པར་འཆར་གྱིས་རྩོན་པར་གྱིས།། དེ་ཉིད་སེམས་ཀྱི་མེ་ལོང་ སྟེ།། མངོན་སུམ་གསལ་བར་རྟོགས་མ་ཐག། འགྲོ་བའི་ལུས་ལ་སངས་རྒྱས་ཡིན།། རྡོ་རྗེ་གསང་ཆེན་གསང་བ་ཡི།། ངེས་དོན་དམ་པའི་མཛོད་མཆོག་རྣམས།། འདིར་བགྲོས་གསལ་བར་བཤད་སྦྱར བས།། ལྷ་དང་མི་ཡི་རིག་འཛིན་ལས།། རིམ་པ་བརྒྱུད་དེ་གྲགས་པར་འགྱུར།། ལྷ་མི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། མུན་པའི་གདུང་བ་ཀུན་བསལ་ནས།། སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་འགྱུར།། ཅི་ཕྱིར་མིན པའི་གདུང་བར་ཞུགས།། ཐུབ་པ་མྱ་ངན་འདས་གདུང་བ།། དེ་ནི་ནམ་མཁའི་སྐུ་མངའ་བ།། འདའ་དང་མི་འདའ་མི་མངའ་སྟེ།། འཕོ་འགྱུར་མེད་པས་ནམ་མཁའ་བཞིན།། དེ་སྐད་སྤྲུལ་པའི་སྒྲ་འབྱུང་བས།། སྔོན་དུ བྱུང་བའི་རིགས་ཅན་རྣམས།། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ཆེར་སྐྱེས་ཏེ།། དགའ་མགུ་རངས་པའི་བསམ་པ་ཡིས།། ལུས་བཏུད་ཤིན་ཏུ་གུས་སྦྱར་ནས།། སྤྱན་སྔར་འདུག་སྟེ་འདི་སྐད་གསོལ།། མཚན་མོའི་མུན་ནག་སྤྲིན་རུམ ནས།། གློག་འགྱུར་བར་སྣང་སྟོན་ལྟ་བུར།། ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པ་ཡི།། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སྐྱེས་ཏེ།། རྣམ་དག་ལམ་ཆེན་དེ་ཉིད་དུ།། བྱུང་བའི་སྐྱེས་བུ་དོན་གྲུབ་ཁྱོད།། དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་གསང་འཛིན ཅིང།། གསང་བ་པ་ཡི་བདག་པོར་གྲགས།། བཀའ་རྣམས་བགྲོ་བར་ཁྱོད་བསྔགས་པས།། ཁྱོད་ནི་བཀའ་འགྲེལ་ཆེན་པོར་གྲགས།། སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ།། མཛོད་གསུམ་གསང་བའི་ཉི་ཤར བས།། ཤེས་བྱའི་མུན་པ་ཀུན་བསལ་ཕྱིར།། ཁྱོད་ནི་གསལ་བའི་ཉི་མར་གྲགས།། གདུལ་དཀའ་མ་ལུས་ཀུན་འདུལ་ཞིང།། བདུད་ཀྱི་བདུད་སྡེ་བདུད་རྣམས་འཇོམས།། འཇིགས་པའི་ཚོགས་ཀྱང་འཇོམས་བྱེད པས།། ཁྱོད་ནི་བདུད་ཀྱི་བདུད་དུ་གྲགས།། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད།། སེམས་ཉིད་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བ།། ཆོས་ཀུན་གཟུགས་བརྙན་སྣང་བས་ན།། ཆོས་ཀྱི་མེ་ལོང་ཞེས་ཀྱང་གྲགས།། དུག་འཇོམས་སྨན་གྱི དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས།། ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པ་བླ་ན་མེད།། ནད་དོ་ཅོག་གི་དགྲར་གྱུར་པས།། ཁྱོད་ནི་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོར་གྲགས།། དགའ་མགུ་རངས་པར་མཛད་པས་ན། ཁྱོད་ནི་གདུང་བ་སེལ་བར་གྲགས།། འདོད་པ ཡིད་བཞིན་སྐོང་བས་ན།ཁྱོད་ནི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་གྲགས།། དམ་པ་རྣམས་དང་མཐུན་མཛོད་ལ།། བདག་ཅག་རིག་པ་འཛིན་རྣམས་ལ།། དམ་པའི་སྤྲུལ་པ་གང་ལྟར་ནུབ།། དམ་པའི་སྒྲོན་མ་ཇི་ལྟར་ བཀོད།། དམ་པའི་གསང་ལུང་ཇི་ལྟར་འབྱུང།། གསང་བ་རྒྱུད་ཀྱི་བགྲོ་བ་མཛོད།། དགོངས་པའི་ཚིག་གསུམ་བགྲོ་བ་མཛོད།། ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་བགྲོ་བ་མཛོད།། ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་བོ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི དགོངས་པ་འདུས་པའི་མདོ་ཆེན་པོ་ལས་ལུང་དམ་པ་བགྲོ་བར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལས།། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། སྔོན་དུ་བྱུང་བར་ལུང བསྟན་པའི།། འགྲོ་བ་ལུས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་རྣམས།། གདུང་སྔགས་དྲི་བ་དང་བཅས་པའི།། སྒྱུ་མའི་རྟོག་པ་དགྲོལ་གྱིས་ཉོན།། སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་བཞིན་ཉིད།། ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་ནུབ་པ མེད།། རང་བཞིན་ཡེ་ནས་འོད་གསལ་བས།། དེ་ལ་གང་སྒྲིབ་དེ་ཉིད་སེལ།། ཚད་མ་གཉིས་ཀྱིས་གང་གཞལ་བ།། ཤེས་བྱ་དེ་ཡང་ཚད་མར་འགྱུར།། ལེགས་ཉེས་རྩ་བའང་དེ་ཉིད་པས།། དེ་ཉིད་དེ་ལ་འགྱུར་བ མེད།། སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བས།། དཀར་བས་དཀར་བའི་ཉི་ཟླ་མེད།། སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ཡོང་མི་འདའ།། ཆོས་ཀྱང་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་ཏེ།། ལེ་ལོ་ཅན་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར།། སྤྲུལ་པ་རྣམས་ནི འདའ་ཚུལ་སྟོན།། ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་ཞིག་འགྱུར་ན།། དེ་ཚེ་མྱ་ངན་འདས་བར་འགྱུར།། གང་ཟག་གདུག་པ་མ་རུངས་པ།། བདག་མེད་སྟོང་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འདུལ།། རང་བཞིན་འོད་གསལ་སྤྲོས་བྲལ བའི།། བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོའང་དེ་ཉིད་པས།། རང་འབྱུང་སེང་གེ་རྩན་ཅན་གྱིས།། ཀུན་དུ་འབར་ཞིང་སྣང་བར་བྱེད།། བསླབ་པ་ལྷག་པའི་སེམས་ཉིད་པས།། བསྒྲུབ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་འདི་ནི།། ས་རབ་སྣང་བ་ཕྱིས འབྱུང་བའི།། འགྲོ་བ་ལུས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་འཛིན།། མཐའ་ཐུག་མེད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས།། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་ཡེ་གནས་པས།། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རྒྱུད་དེས་ཕྱིར།། ཀུན་ཀྱང་མི་སློབ་དེ་ལུང་སྟོན།། སེ
Chinese
以广施誓愿力， 谁欲得宝来此路！ 我乃方便之明灯， 于黑暗中漂泊者们， 以除黑暗立誓愿， 谁欲光明来此路！ 我乃如意之宝珠， 如实如意之欲求者， 以如意满足立誓愿， 谁欲任运成就来此路！ 我乃教言之钥匙， 教言宝箧秘密者们， 以如是分别立誓愿， 谁欲解脱来此路！ 我乃教言之注释， 圣言经函深奥者们， 以定能解脱立誓愿， 谁欲……来此路！ 于此清净大路普度中， 具缘何者谁安住？ 光芒四射之珍宝， 定能显现勤精进！ 彼即心之明镜也， 一旦现量明晰证悟时， 于有情之身即是佛。 金刚大密秘密之， 究竟胜义之殊胜宝藏， 于此商讨明晰阐释故， 由天与人之持明者， 次第相传而得扬名。 天人世间所有之， 消除一切黑暗之痛苦， 心之坛城将得明晰。 为何陷入非有之痛苦？ 能仁寂灭之痛苦， 彼乃具虚空之身者， 无逝与不逝， 无有迁变故如虚空。 如是幻化之音声出现， 先前出现之种姓者们， 生起极大之欢喜， 以欢喜愉悦之意乐， 弯身极其恭敬合掌后， 于面前安坐如是祈请： 如夜晚黑暗云层中， 闪电般显现虚空中， 无始无终之， 于如是性之界生起， 于清净大路彼性中， 出现之士夫义成汝， 乃持圣者之秘密者， 亦称秘密者之主尊。 因您阐释诸教言故， 您乃被称为大教释。 于一切心之坛城中， 因三藏秘密之日出， 为遣除一切所知之黑暗， 您乃被称为明晰之日。 调伏一切难调之众， 摧毁魔之魔众诸魔军， 亦摧毁怖畏之聚
English
With the vow of great generosity, Whoever desires treasures, come to this path! I am the lamp of skillful means, For those wandering in the darkness, With the vow to dispel the darkness, Whoever desires light, come to this path! I am the wish-fulfilling jewel, For those who truly desire wish-fulfillment, With the vow to fulfill wishes as desired, Whoever desires spontaneous accomplishment, come to this path! I am the key to the teachings, For those secrets of the teaching treasure chest, With the vow to clearly distinguish, Whoever desires liberation, come to this path! I am the commentary to the teachings, For those profound volumes of sacred words, With the vow to definitely liberate, Whoever desires... come to this path! In this pure great path of universal deliverance, Whoever is fortunate, who abides? The radiant, precious jewel, Surely strive to manifest it! That is the mirror of the mind, As soon as it is directly and clearly realized, In the body of beings, it is Buddhahood. The secret of the great Vajra secret, The supreme treasure of the ultimate definitive meaning, Because it is discussed and clearly explained here, From the vidyadharas of gods and humans, It will gradually become famous through lineage. For all gods, humans, and the world, Having dispelled all the suffering of darkness, The mandala of the mind will become clear. Why enter into the suffering of non-existence? The suffering of the extinction of the Sage, That is the one who possesses the body of space, There is no passing away or not passing away, Because there is no change, like space. As such, the sound of emanation arises, The beings of previous lineages, Great joy arises, With thoughts of joy and contentment, Bowing down and joining hands with great reverence, Sitting before him, they supplicate thus: Like lightning appearing in the sky From the darkness of the night's clouds, Of beginningless and endless, Born from the realm of Suchness, In that very pure great path, You, the accomplished being who has appeared, Holding the secrets of the holy ones, You are known as the lord of the secret ones. Because you expound the teachings, You are known as the great commentator on the teachings. In all the mandalas of the mind, Because the sun of the three secret treasuries has risen, In order to dispel all the darkness of knowledge, You are known as the clear sun. Taming all the untamable, Destroying the hordes of demons and all the maras, Also destroying the assemblies of fear
Chinese
因此，您被称为魔之魔。如是之自性，心性自性光明，诸法皆为影像显现，故亦被称为法之明镜。以灭毒之药轮，拔出毒刺无与伦比。因成一切疾病之敌，您被称为医王。因令欢喜愉悦，您被称为解除痛苦者。因如意满足愿望，您被称为如意宝。请与圣者们和合，对于我等持明者们，圣者之化身如何隐没？圣者之明灯如何安立？圣者之秘密预言如何出现？请讲述秘密续部的教言，请讲述甚深三句的教言，请讲述虚空金刚的教言。如是祈请。从诸佛之意汇集的大经中，祈请讲述圣教言之品第五。 如是祈请之后，秘密主说道：往昔所作预言之，有情身之菩萨们，具足传承咒语与疑问之，幻化分别解脱谛听。心之坛城如是之自性，如虚空般无有隐没。自性本来自光明，于彼何者遮蔽即除彼。以二量所衡量之，所知彼亦成量。善恶根本亦是彼，彼即无有变为彼。心之自性光明故，无有比白更白之日月。佛陀终不入灭，法亦不转为隐没，为利乐懒惰者故，化身们乃示现灭度之相。如虚空如何毁坏，彼时方成涅槃。刚强难化之有情，以无我空性之力调伏。自性光明离戏论之，教法如海亦是彼，自生雄狮鬃毛者，于一切处燃烧且显现。胜学增上心之自性故，修持一切之殊胜此乃，从地生起光明之，有情身之菩萨执持。无有边际之有情众，菩提心之精华本安住故，如是之自性中以传承故，一切皆不需学如是宣说。
English
Therefore, you are known as the demon of demons. The very nature of suchness, the mind's nature is luminous. Since all phenomena appear as reflections, you are also known as the mirror of Dharma. With the medicine wheel that destroys poison, extracting thorns is unparalleled. Because you have become the enemy of all diseases, you are known as the king of medicine. Because you make joy and delight, you are known as the reliever of suffering. Because you fulfill desires as wish-fulfilling, you are known as the wish-fulfilling jewel. Please harmonize with the holy ones, and for us, the vidyadharas, how do the emanations of the holy ones disappear? How are the lamps of the holy ones arranged? How do the secret prophecies of the holy ones arise? Please discuss the teachings of the secret tantras, please discuss the teachings of the three profound statements, please discuss the teachings of the vajra of space. Thus they prayed. From the great sutra that gathers the intentions of all the Buddhas, the fifth chapter is the chapter on requesting the discussion of the holy teachings. After praying in this way, the Lord of Secrets said: "Listen to the illusory discriminations, which include the lineage mantras and questions, of the Bodhisattvas of beings' bodies who were prophesied to appear in the past. The mandala of the mind, the very nature of suchness, is like the sky, without disappearing. Since its nature is primordially luminous, whatever obscures it is removed. Whatever is measured by the two valid cognitions, that knowable also becomes valid. Since the root of good and bad is also that, that itself does not change into that. Since the nature of the mind is luminous, there is no sun or moon whiter than white. Buddhas will never pass into nirvana, and the Dharma will never turn into disappearance, but for the benefit of the lazy, the emanations show the manner of passing away. How can the sky be destroyed? Only then will nirvana be attained. The violent and intractable beings are subdued by the power of selflessness and emptiness. The teachings, like the ocean, are also the same, with the self-born lion with a mane, burning and appearing everywhere. Because of the nature of the superior training of the mind, this supreme of all practices is held by the Bodhisattvas of beings' bodies, arising from the clearing away of the earth's appearance. Since all sentient beings without end abide primordially in the essence of bodhichitta, therefore, because of the lineage in suchness, it is prophesied that all do not need to learn.