Tibetan
་ཡ་རཀྵ་སི། སི་ཏི་པི་ན བཛྲ། མྲྀ་ཏོ་ཏ་ཀྂ་ཞེས་དམ་ཚིག་དམ་པ་བྱིན་ནོ།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་ཞེས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དམ་པར་བྱིན་ནོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་སརྦ་མ་ན་ཧཱུ~ྂ་ཧརཱི་ཐ་ཞེས་དབང་དམ་པ་བྱིན་ནོ།། དེ་ནས་ཡང་ལས་ཀྱི་ སྲིན་པོ་དེས་རང་གི་རིས་ཀྱི་ལྷ་ལ་གསོལ་པ་བཏབ་པ།སྔོན་ཚེ་གོང་ནས་འབྲེལ་བ་ཡི། བདག་གི་ཉེ་གནས་གང་ལགས་པ། ལས་འཕྲོ་དང་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འབབ་པར་ཤོགཅེས་ བསྐུལ་བས།དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཧཱུ~ྂ་གི་སྙིང་པོ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པས་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་རང་གི་རིས་དམ་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ།། ཧ~ྂ་ཞེས་ མཐོང་ན་ཡོངས་སུ་དག་སྟེ་ཐམས་ཅད་མ་འདྲེས་པ་དང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཐོང་ངོ།། རྡོ་རྗེ་ཞེས་མིང་བཏགས་ནས། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་གསང་སྒོར་བཞག་གོ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་འདུས་པའི་མདོ་ཆེན པོ་ལས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་བསྐུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་སྲིན་པོ་དེའི་ཉེ་གནས་འདུས་པའི་ཚོགས་ཕལ་པོ་ཆེ་རྣམས་རང་རང་གི་ལས་དག་པ་དང། སངས་རྒྱས་མང་པོར མཐོང་བ་དང།བྱིན་རླབས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་རྒྱུད་སྦྱངས་པས་ལས་དང་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་རྒྱུད་དང། སྐྱེ་བ་སྔ་ཕྱི་མཐའ་ཡས་པ་དུས་གཅིག་ཏུ་གཤེགས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཐེ་ཚོམ་ཆད་པའི་སྒོ་ནས་དབང་ཕྱུག་ ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ངུས་ནས་སྨྲེས་ཏེ་གསོལ་པ།གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ཅག་རུ་ཏྲའི་མཐའ་ལ་ཞེན་པ་རྣམས།། ལུས་དང་ལས་ཀྱི་འཁོར་བའི་དྲ་བ་ འདི།། བཀའ་ཡི་གཏན་ཚིགས་ཞི་མོས་མ་བཀྲོལ་ཞིང།། ཤེས་རབ་ཟབ་མོ་དམིགས་བུས་མ་ཕྱེ་བས།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་བློ་དང་མི་ལྡན་ཞིང། ངེས་པར་ལེགས་པའི་གྲོས་ཀྱིས་མ་ཆོད་དེ།། གར་ཐབས་གློག་གི ཞགས་པས་མ་ཟིན་པས།། རྣམ་ཤེས་ལས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་དབས་བསྒྲིབས་ཏེ།། དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ངོ་མ་འཚལ།། གཏི་མུག་རང་སེམས་བདག་ཏུ་བཟུང་བས་ནོངས།། ཤིན་ཏུ་འགྱོད་པས་གནོང་བའི་ཙུལ་བཟུང བས།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི།། དངོས་པོ་སྦྱང་ཕྱིར་བདག་ལུས་གདན་དུ་དབུལ།། ཐམས་མཁས་ཐུགས་རྗེས་ལུས་འདི་བཞེས་སུ་གསོལ།། ཞེས་རང་གི་ལུས་ཞབས་ཀྱིས་གདན་ཁྲིར་ཕུལ་ལོ། དེ ནས་འགྲི་ན་ནག་པོ་ལ་སོགས་པ་ཀླུ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ངུས་སྨྲེས་ཏེ་གསོལ་པ།གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་མངའ་བདག་ད
Chinese
ཡ་རཀྵ་སི། （藏文）སི་ཏི་པི་ན （藏文）བཛྲ། （藏文）མྲྀ་ཏོ་ཏ་ཀྂ་（藏文，梵文天城体，मृतोतकं，mrtotakam，死者之水）ཞེས་དམ་ཚིག་དམ་པ་བྱིན་ནོ།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་ཞེས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དམ་པར་བྱིན་ནོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ། （藏文，梵文天城体，वज्रामृत，vajramrta，金刚甘露）ཨེ་ཧྱེ་ཧི་སརྦ་མ་ན་ཧཱུ~ྂ་ཧརཱི་ཐ་ཞེས་དབང་དམ་པ་བྱིན་ནོ།། དེ་ནས་ཡང་ལས་ཀྱི་སྲིན་པོ་དེས་རང་གི་རིས་ཀྱི་ལྷ་ལ་གསོལ་པ་བཏབ་པ། སྔོན་ཚེ་གོང་ནས་འབྲེལ་བ་ཡི། བདག་གི་ཉེ་གནས་གང་ལགས་པ། ལས་འཕྲོ་དང་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འབབ་པར་ཤོགཅེས་བསྐུལ་བས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཧཱུ~ྂ་གི་སྙིང་པོ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པས་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་རང་གི་རིས་དམ་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ།། ཧ~ྂ་ཞེས་མཐོང་ན་ཡོངས་སུ་དག་སྟེ་ཐམས་ཅད་མ་འདྲེས་པ་དང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཐོང་ངོ།། རྡོ་རྗེ་ཞེས་མིང་བཏགས་ནས། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་གསང་སྒོར་བཞག་གོ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་འདུས་པའི་མདོ་ཆེན་པོ་ལས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་བསྐུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་པའོ།། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་སྲིན་པོ་དེའི་ཉེ་གནས་འདུས་པའི་ཚོགས་ཕལ་པོ་ཆེ་རྣམས་རང་རང་གི་ལས་དག་པ་དང། སངས་རྒྱས་མང་པོར་མཐོང་བ་དང། བྱིན་རླབས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་རྒྱུད་སྦྱངས་པས་ལས་དང་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་རྒྱུད་དང། སྐྱེ་བ་སྔ་ཕྱི་མཐའ་ཡས་པ་དུས་གཅིག་ཏུ་གཤེགས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཐེ་ཚོམ་ཆད་པའི་སྒོ་ནས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ངུས་ནས་སྨྲེས་ཏེ་གསོལ་པ། གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ཅག་རུ་ཏྲའི་མཐའ་ལ་ཞེན་པ་རྣམས།། ལུས་དང་ལས་ཀྱི་འཁོར་བའི་དྲ་བ་འདི།། བཀའ་ཡི་གཏན་ཚིགས་ཞི་མོས་མ་བཀྲོལ་ཞིང།། ཤེས་རབ་ཟབ་མོ་དམིགས་བུས་མ་ཕྱེ་བས།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་བློ་དང་མི་ལྡན་ཞིང། ངེས་པར་ལེགས་པའི་གྲོས་ཀྱིས་མ་ཆོད་དེ།། གར་ཐབས་གློག་གི་ཞགས་པས་མ་ཟིན་པས།། རྣམ་ཤེས་ལས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་དབས་བསྒྲིབས་ཏེ།། དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ངོ་མ་འཚལ།། གཏི་མུག་རང་སེམས་བདག་ཏུ་བཟུང་བས་ནོངས།། ཤིན་ཏུ་འགྱོད་པས་གནོང་བའི་ཙུལ་བཟུངབས།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི།། དངོས་པོ་སྦྱང་ཕྱིར་བདག་ལུས་གདན་དུ་དབུལ།། ཐམས་མཁས་ཐུགས་རྗེས་ལུས་འདི་བཞེས་སུ་གསོལ།། ཞེས་རང་གི་ལུས་ཞབས་ཀྱིས་གདན་ཁྲིར་ཕུལ་ལོ། དེ་ནས་འགྲི་ན་ནག་པོ་ལ་སོགས་པ་ཀླུ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ངུས་སྨྲེས་ཏེ་གསོལ་པ། གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་མངའ་བདག་ད
English
Ya Rakshasi. Siti Pina Vajra. Mritotakam (藏文，梵文天城体，मृतोतकं，mrtotakam，water of the dead), thus the sacred vow was given. Om Ah Hum, thus the blessings of body, speech, and mind were given. Om Vajra Amrita (藏文，梵文天城体，वज्रामृत，vajramrta，vajra nectar), Ehyehi Sarva Mana Hum Hrih Tha, thus the sacred empowerment was given. Then, again, that demon of action prayed to the deity of his lineage, saying: "Whatever close one of mine has had a connection from former times, may they descend here and now through karma and compassion!" Thus he urged. Then, the glorious Vajrasattva, from the expanse of the sky, the essence of the sun's mandala, with Hum, together with rays of light, dissolved into the heart of that one, and he certainly became the sacred lineage of his own. By seeing Hum, one is completely purified, and sees everything unmixed and completely perfected. Having given the name "Vajra," he placed it in the secret gateway of the Vajrayana. This is the thirtieth chapter, "Inciting the Intention of All Buddhas," from the Great Sutra, "The Union of the Intentions of All Buddhas." Then, the assembled multitude of attendants of that demon of action, having purified their respective actions, and seeing many Buddhas, and having their beings ripened by the rays of blessing, the continuum of actions and the ripening of actions, and limitless former and later births, will pass away at once. Through the gateway of cutting off doubt, the great gods, such as the great Lord of Power, wept greatly and lamented, praying: "Listen, Lord of Dance, and consider! We who are attached to the extreme of Rudra, this net of the wheel of body and action, has not been untied by the peaceful logic of the command, and profound wisdom has not been separated by the target. We do not possess self-awareness, wisdom, or intelligence, and we have not decided by good counsel. Because we have not been seized by the lasso of the dance-method's lightning, our consciousness is obscured by the ocean of action. We do not recognize that very thing as suchness. We have erred by grasping delusion and self as self. Holding the manner of contrition with great regret, we take refuge in you, great hero! In order to purify objects, we offer our body as a seat. With omniscient compassion, please accept this body!" Thus, he offered his own body as a seat with his feet. Then, the great nagas, such as Black Irana, wept and lamented, praying: "Glorious King, Lord of...
Tibetan
གོངས་སུ་གསོལ།། སྲིད་པའི་དྲ་བར་འཁྱམས་པ་བདག་ཅག་རྣམས།། བཅིང་པ་ལྔ་ཡིས་ཀུན་ཏུ་ བཅིངས་གྱུར་པ།། སུས་ཀྱང་མ་བཅིངས་བཅིང་བར་བྱེད་མེད་དེ།། བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་རྣམ་རྟོག་ལས་ཀྱིས་བཅིངས།། སྣ་ཚོགས་ལུས་དང་འདུ་ཤེས་གནས་ལ་སོགས།། བདག་འཛིན་གྲོང་ཁྱེར་གསུམ་གྱི་བཙོན་ར འདིར།། འཁོར་བའི་བཙོན་ཆས་རྣམ་ཤེས་བཅིངས་པ་ལ།། བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་མདུད་པ་མ་བཀྲོལ་བས།། ཀུན་དུ་བཅིངས་པའི་མདུད་པ་རྒྱུན་མི་ཆད།། མི་ཤིགས་དགྲོལ་བར་དཀའ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་ལས།། ཐུགས རྗེའི་མདུད་གྲོལ་ཐབས་ཀྱིས་དགྲོལ་དུ་གསོལ།། ཞེས་ལུས་སྐུའི་རྒྱན་དུ་ཕུལ་ལོ།། དེ་ནས་སྟིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཤ་ཏྲང་གསེང་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ངུས་ནས་སྨྲེས་ཏེ་གསོལ་པ། དཔལ་པོ སྒེག་པོ་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ།། མྱ་ངན་གླིང་དུ་འཁྱམས་པའི་བདག་ཅག་རྣམས།། མེ་ཆེན་འབས་བས་གདུངས་ཤིག་སྲེག་འགྱུར་བ། སུས་ཀྱང་མ་བསྲེགས་སྲེག་པར་བྱེད་མེད་དེ།། མི་ཟད་རྣམ་སྨིན་དྲག་པོ་ཉིད ལས་བྱུང།། ཞེས་སྡང་འབར་བས་རང་རྒྱུད་བསྲེགས་པ་ལ། བདག་འཛིན་ཁོང་ནས་འབར་པ་མ་སད་པས།། ཀུན་ཏུ་སྲེག་ཅིང་གདུང་པ་རྒྱུན་མི་འཆད།། མི་ཟློགས་ཞི་བར་དཀའ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས།། ཐུགས་རྗེ བསིལ་བའི་ཆར་རྒྱུན་དབབ་དུ་གསོལ།། ཇི་ལྟར་ཁབ་ལེན་རྡོ་ལ་ལྕགས་འདུ་ལྟར།། དེང་བས་བཟུང་སྟེ་དཔའ་བོའི་འབངས་སུ་མཆི།། ཞེས་སོ་སོའི་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་བསྟབས་སོ།། དེ་ནས་ལོ་སྲེད་ཅན་གྱི ཚོགས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ངུས་ནས་སྨྲེས་ཏེ་གསོལ་པ།ཀུན་སྣང་མུན་ཟེར་སྒྲོན་མ་དགོངས་སུ་གསོལ།། མུན་ནག་སྨག་ཏུ་འཁྱམས་པ་བདག་ཅག་རྣམས།། ལམ་ནོར་ལམ་སྟོར་ཀུན་དུ་འཐོམས་འགྱུར་ཏེ།། སུས་ཀྱང་མ་ བཀག་འགོག་པར་བྱེད་མེད་དེ།། བདག་ཏུ་རྨོངས་པའི་མ་རིག་མུན་པས་བསྒྲིབས།། རྣམ་ཤེས་གཏི་མུག་མུན་པས་འཐིབས་པ་ལ།། བདག་ཏུ་རྨོངས་པས་མུན་པ་མ་བསལ་བས།། ཀུན་ནས་བསྒྲིབས་པའི་མུན་ནག རྒྱུན་མི་འཆད།། སྨག་ཆེན་སངས་པར་དཀའ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས།། མཁྱེན་རབ་གསལ་བའི་སྒྲོན་མ་བསྟན་དུ་གསོལ།། ཞེ་སྐྱབས་དམ་པར་དོང་ངོ།། དེ་ནས་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་ཚོགས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ངུས་ནས སྨྲེས་ཏེ་གསོལ་པ།ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་སྨྲན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ།། གྲོང་ཁྱེར་གསུམ་དུ་འཁྱམས་པ་བདག་ཅག་རྣམས།། འཁོར་བའི་གཅོང་རྙིང་ནད་ཀྱིས་ཟིན་གྱུར་པ། སུས་ཀྱང་མ་བཟུང་འཛིན་པར་བྱེད་མེད་ ད།།བདག་འཛིན་ཉོན་མོངས་མ་རིག་ནད་ཀྱིས་བཟུང།། ཟུག་རྔུ་བཟོད་དཀའ་རྣམ་ཤེས་ག
Chinese
祈请垂听！ 漂泊于有之网的我们， 被五种束缚所束缚， 非由谁所束缚，亦无束缚之作者， 乃由我执之分别念所束缚。 种种身与想，以及处所等， 于我执三城之牢狱中， 轮回之囚徒，意识被束缚， 因我执之结未解开， 故束缚之结永不间断。 恳请以慈悲解脱之法， 从难摧毁、难以解脱之痛苦中， 解脱我等！ 如是献上身之庄严。 其后，斯丁布之国王夏仲森布等，极度哭泣，哀求道： 荣耀者，庄严者，伟大者，祈请垂听！ 漂泊于忧伤之洲的我们， 被大火燃烧，痛苦地焚烧， 非由谁所焚烧，亦无焚烧之作者， 乃由无尽之异熟果报所生。 如是，自身被嗔恨之火焚烧， 因我执之火未熄灭， 故持续焚烧，痛苦永不间断。 恳请降下慈悲清凉之雨， 从无法阻止、难以平息之痛苦中， 解脱我等！ 如磁石吸引铁， 如今被您抓住，成为勇士之臣民。 如是，各自以盛满鲜血之头盖骨献上。 其后，贪欲炽盛之众，极度哭泣，哀求道： 照亮一切显现之明灯，祈请垂听！ 漂泊于黑暗深渊的我们， 迷失道路，失去方向，完全迷茫， 非由谁所阻挡，亦无阻挡之作者， 乃由我执愚昧之黑暗所遮蔽。 意识被愚痴之黑暗所笼罩， 因我执之愚昧未消除黑暗， 故完全被遮蔽之黑暗永不间断。 恳请展示智慧光明之灯， 从难以驱散之黑暗中， 解脱我等！ 我等皈依于至上之怙主。 其后，人与非人之众，亦极度哭泣，哀求道： 善巧方便，慈悲药师，祈请垂听！ 漂泊于三城之我们， 被轮回之陈旧疾病所缠绕， 非由谁所抓住，亦无抓住之作者， 乃由我执烦恼无明之疾病所抓住。 难以忍受之剧痛，意识被……
English
Please listen! We who wander in the web of existence, Bound by the five bonds, Not bound by anyone, nor is there a binder, But bound by the conceptual thoughts of self-grasping. Various bodies and thoughts, as well as places, etc., In the prison of the three cities of self-grasping, Prisoners of samsara, consciousness bound, Because the knot of self-grasping is not untied, Therefore, the knot of bondage never ceases. Please, with the method of compassionate liberation, From the indestructible, difficult to liberate suffering, Liberate us! Thus, offering the adornment of the body. Thereafter, the king of Stingpo, Shatrang Sengbu, and others, wept bitterly and pleaded: Glorious one, magnificent one, great one, please listen! We who wander in the continent of sorrow, Burned by a great fire, painfully incinerated, Not burned by anyone, nor is there a burner, But arising from the powerful, inexhaustible ripening of karma. Thus, oneself burned by the fire of hatred, Because the fire of self-grasping is not extinguished from within, Therefore, continuously burning, suffering never ceases. Please send down a continuous rain of compassionate coolness, From the unstoppable, difficult to pacify suffering, Liberate us! Just as iron is drawn to a lodestone, Now seized by you, we are subjects of the hero. Thus, each offered their skull filled with blood. Thereafter, the assembly of those with intense desire, wept bitterly and pleaded: Lamp of all-illuminating darkness, please listen! We who wander in the pitch-black darkness, Losing our way, losing direction, completely bewildered, Not hindered by anyone, nor is there a hinderer, But obscured by the darkness of ignorance, deluded by self-grasping. Consciousness clouded by the darkness of delusion, Because the darkness is not dispelled by the delusion of self-grasping, Therefore, the darkness of complete obscuration never ceases. Please show the lamp of clear wisdom, From the great darkness that is difficult to clear, Liberate us! We take refuge in the supreme protector. Thereafter, the assembly of humans and non-humans also wept bitterly and pleaded: Skillful means, compassionate physician, please listen! We who wander in the three cities, Afflicted by the chronic disease of samsara, Not seized by anyone, nor is there a seizer, But seized by the disease of self-grasping, afflictive emotions, and ignorance. Unbearable pain, consciousness…