Tibetan
ངས། ཚེགས་ཆུང་ལ་དོན་ཆེ། ཐག་ཉེ་ལ་བརྟག དཀའ།ཉེན་ཆེ་ལ་བསྲུང་དཀའ་བའི་ཕྱིར་ངས་ཁྱེད་ལ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་བསྟན་པར་རབ་ཏུ་དཀའོ།། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་ལས། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་རྣམས་རྨ་ག་ཆད་པར་རབ་ཏུ་ངུས་སོ།། ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་ངུས་ ནས་གསང་བའི་སྒོ་བྱེ་བར་གྱུར་ཏེ་གསང་སྔགས་ཀྱི་དངོས་པོ་བརྒྱད་དུ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་གྱུར་ཏོ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་འདུས་པའི་མདོ་ཆེན་པོ་ལས་རྒྱུད་དག་པའི་སྐྱེ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་ལེའུ་བཅུ་གཅིག པའོ།།།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ རྣམས་མ་ངུ་ཤིག་སྡུག་བསྔལ་གྱི་གདུང་བ་མ་བསྐྱེད་ཅིགཁྱེད་ཅིའི་ཕྱིར་ངུ།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོང་ཇི་ལྟར་མི་ངུ་བར་བགྱི། བདག་ཅག་གིས་བཙལ་བ་ཚི་ཆད་པར་མ་གྱུར་ཏམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གི་བློ་གྲོས་ཇི་ལྟར་བགྱི། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་བཤེས་གཉེན དམ་པ་མཛད་དུ་གསོལ།བདག་ཅག་གིས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཇི་སྙེད་གཅིག་ཏུ་དཀའ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐྱད་ཀྱང་ཡོངས་སུ་ཆུབ་པར་འདོད་ན་ད་དུང་གསང་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མིང་ཙམ་ཡང་ཐོས་པའི་སྐལ་ པ་མ་མཆིས་ན་ཡོང་ཇི་ལྟར་ལགས།དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་ཁོ་ན་ཉི་དེ་བཀའ་སྩལ་པ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་དེ་སྐད་ཅེས་མ་ཟེར་ ཅིག་གསང་སྔགས་ནི་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ཏེ།དོན་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ནི་སངས་རྒྱས་ཉག་གཅིག་གི་དགོངས་པ་དམ་པ་སྨྲར་མེད་པ། རྟོག་དཔྱོད་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་འདི་ཞེས་མཚོན་དུ་མེད་པ། བརྟག་པ་དཀའ་ ཞིང་བསྟན་པར་དཀའ་ལ་བརྗོད་པའི་ཐ་སྣད་རྣམས་དང་བྲལ་བ།དཔེ་དང་བྲལ་བ་ནམ་མཁས་ཀྱང་བསྒྲུན་དུ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ། ཚད་མེད་པ་ཚད་དང་བྲལ་བ། ཚད་མའམ། གཏན་ཚིགས་སམ། དཔག་པས་མི་ དཔོགས་ཏེ།ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་མ་ཤེས་མ་ཐོས་པ་དེ་ལྟར་གང་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་དག་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ད་དུང་གསང་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མངོན་པར་མ་ཐོབ། མངོན་པར་མ་རྟོགས། མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་མ་རྒྱས་སོ།། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གསང་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྣམ་པར་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ ཞེས་མི་དམིགས་ཤིང་བཙལ་དུ་མེད་པ་ལ་ས་བཅུ་ལ་གནས་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དམ་པ་དེ་རང་ལ་ཡོད་པར་མ་ཤེས་ཏེ་ཆོས་ཉིད་དུ འཇོག་ཅིང་དཔྱོད་པ་དང་མ་བྲལ།སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་མི་རྟོག་པའི་ངང་དུ་མི་གཡོ་བ་གནས་ཏེ་མངོན་པར་འཚང་མི་རྒྱ་བར་གནས་ན་ཁྱེད་ཅིའི་ཕྱིར་ངུ་བར་བྱེད། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པས། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་རྣམས་དགའ་མགུ་རངས་ཏེ་དབུགས་ཕྱིན་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་སོ།། ཇི་ལྟར་སྔོན་དུ་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ད་དུང་གསང་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད། མངོན་དུ་མ་གྱུར་ན་བདག་ཅག་ལ་སོགས་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཡོང་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་ཉིད་ཁོ་ན་པས་བདག་ཅག་གི་བློ་གྲོས་འདི་ལ་ཆུབ པར་གོར་མ་ཆག་སྙམ་མོ།། དེ་ནས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་སྔགས་དམ་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དེ་ནི་གང་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ ལས་འདས་ཏེ་གསུང་བར་མི་མངའ་བས་བསྟན་ཅིང་བརྟག་པར་རབ་ཏུ་དཀའ་བ་ལགས་ཞེ་ན།འོན་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ནི་བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ངེས་ཤིག་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ། དམ་པ་ རྣམས་ཀྱི་དམ་པ་ཉིད་ལགས་པས་ན་བདག་ཅག་གིས་བློ་གྲོས་ངེས་པར་ཆུབ་པར་དམ་པའི་ཕྱོགས་དགོངས་པ་དམ་པའི་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་པ་ལས།བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དེས་ བཀའ་སྩལ་པ།སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ལེགས་སོ།། ངེས་སོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། གསང་སྔགས་དམ་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དེ་ནི་དཔྱོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ། མཐའ་དང་དབུས་མི་དམིགས་པ། སྒྲོ་སྐུར་མེད་པ། བླང་དོར་ མེད་པ།རྒྱུ་འབྲས་ལས་འདས། ཡེ་ནས་དག་པ། ཡེ་ནས་ཟིན་པ། བྱ་བ་མེད་པ། བཙལ་བ་མེད་པ། བསྒྲུབ་ཏུ་མེད་པ། བརྩམ་དུ་མེད་པ། གཞན་ནས་མི་འབྱུང་བ། གཉེན་པོ་མེད་པ། བྱེད་པ་པོ་མེད་པ། མ་བྱས་པ། མ་བརྟགས་པ། བདག་མེད་པ། མ་བཅོས་པ། མ་བསླད་པ། དེ་ཡིན་པར་ངེས་པ། མ་ནོར་བ། ཇི་བཞིན་པ། མ་འགགས་པ། མ་སྐྱེས་པ། མི་ནུབ་པ། མི་རླག་པ། མི་སྣང་བ། མ་བྱུང་པ། མི་འགྲོ་བ། ཡེ་ནས་གནས པ།ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ། མིང་མེད་པ། གཟུགས་མེད་པ། མཚམ་མ་མེད་པ། ཐ་སྙ
Chinese
我，是费力小而意义大，路近而观察难，危险大而守护难，所以我极难为你彻底地展示。如是说后，那些圣者们痛哭流涕。极度痛哭之后，秘密之门开启，完全知晓了八种密咒之物。诸佛意合大经中，讲述清净血统的篇章第十一章完毕。 之后，所有如来之薄伽梵圣者们的真如金刚萨埵对那些圣者们如是说道：诸位圣者们，不要哭泣，不要产生痛苦的煎熬。你们为何哭泣？之后，那些圣者们对所有如来之薄伽梵金刚萨埵真如如是祈请道：薄伽梵，怎么能不哭泣呢？我们所寻找的难道没有白费吗？薄伽梵，我们的智慧该如何是好？请您做我们这些人的圣善知识。我们经历了无数的艰难困苦，如果还想完全领悟，但至今连密咒的本质真如的名字都没有听过的机会，那又该如何是好呢？如是祈请后，所有如来之薄伽梵金刚萨埵真如说道：诸位圣者们，不要那样说，密咒并非所有人的共同之处。那真如之义是唯一佛陀的圣妙不可言说之意，是远离一切思辨的，是无法指明“就是这个”的，是难以考察且难以展示的，是远离言语表达的，是无可比拟的，连虚空也无法与之相比的，是无量的，是离量的。既非量，亦非理，亦非可度量，你们怎么会不知道不曾听闻呢？如同那些血统完全清净的诸佛和菩萨们，至今也尚未现证密咒的本质真如，尚未现量了悟，尚未现前圆满成佛。那是因为什么呢？密咒的本质
English
I, it is little effort but great meaning, the road is near but observation is difficult, the danger is great and guarding is difficult, so it is extremely difficult for me to completely show it to you. After saying this, those noble beings wept bitterly. After weeping extremely, the secret door opened, and they fully understood the eight secret mantra objects. The eleventh chapter of the great sutra of the combined intentions of all Buddhas, which explains the lineage of pure lineage, is completed. Then, the Vajrasattva, the Thusness of all the Blessed Ones of all the Tathagatas, spoke to those noble beings as follows: O noble beings, do not weep, do not create the suffering of torment. Why do you weep? Then, those noble beings prayed to the Vajrasattva, the Thusness of all the Blessed Ones of all the Tathagatas, as follows: Blessed One, how can we not weep? Has our search not been in vain? Blessed One, what should we do with our wisdom? Please be the holy and virtuous friend of us all. We have endured countless hardships, and if we still want to fully realize it, but we have not even had the opportunity to hear the name of the essence of secret mantra, then what should we do? After praying in this way, the Vajrasattva, the Thusness of all the Blessed Ones of all the Tathagatas, said: O noble beings, do not say that, secret mantra is not common to all. That meaning of Thusness is the unique, holy, and inexpressible intention of the Buddha, which is free from all speculation, cannot be pointed out as "this is it," is difficult to examine and difficult to show, is free from verbal expression, is incomparable, even the sky cannot be compared to it, is immeasurable, is free from measure. It is neither measure, nor reason, nor measurable, how could you not know or have heard of it? Like all the Buddhas and Bodhisattvas whose lineages are completely pure, they have not yet directly realized the essence of secret mantra, have not directly realized it, and have not directly and completely become Buddhas. Why is that? The essence of secret mantra
Chinese
哦，由于那如实性完全清净的缘故，对于佛和菩萨不作意也不可寻，十地菩萨等圣者们却不了解如来藏密咒的自性，只是将它安立为法性，并且没有离开思辨。诸佛对于心要菩提不作意而安住不动，不住于现证菩提，你们为何哭泣？ 如此说道后，那些圣者们欢喜踊跃，叹息着心想： 就像先前逝去的诸佛薄伽梵们，也尚未现证密咒的自性如实性，更何况是我们呢？ 唯一导师金刚萨埵如实性，是诸佛的殊胜善知识，我们必定能证悟此智慧。 之后，那些圣者们向薄伽梵如实性说道： 薄伽梵，那殊胜的密咒如实性，是超越一切言说，无法宣说的，因此难以指示和观察。然而，薄伽梵您是智者们所能确定的境界，能断除一切疑惑，是圣者中的圣者，因此请为了我们能确定证悟智慧，而开示圣者的意趣，圣者的平等性。 如此祈请后，薄伽梵如实性说道： 圣者们，很好！确实如此！ 就像这样，殊胜的密咒如实性，是远离一切思辨的，不见边和中央，没有增益和损减，超越因果，本来清净，本来成就，无所作为，不可寻觅，不可成就，不可发起，不从他处产生，没有对治，没有作者，非所作，非所思，无我，非所造作，非所染污，确定是那样的，不颠倒，如实，不间断，不生，不灭，不失坏，不可见，不出现，不去，本来安住，周遍一切，无名，无相，无边际，无异。
English
O, because of the complete purity of that Suchness, Buddhas and Bodhisattvas are not objectified and cannot be sought. However, noble beings abiding on the ten bhumis do not understand that the essence of the Tathagatagarbha, the nature of the secret mantra, is itself that sacred Suchness. They establish it as the nature of reality and are not free from conceptualization. The Buddhas, without conceptualizing the essence of Bodhi, abide unmoving and do not dwell in manifest enlightenment. Why do you weep? Thus he spoke. Those noble beings rejoiced and, exhaling, thought to themselves: Just as the Buddhas, the Bhagavat who have passed before, have not yet manifested the essence of the secret mantra, what need is there to mention us? The sole teacher, Vajrasattva, is indeed the noble and sacred spiritual friend of all Buddhas, and we will surely awaken to this wisdom. Then those noble beings said to the Bhagavat, the Suchness itself: Bhagavat, that sacred secret mantra, the Suchness itself, is beyond all expression and cannot be spoken, so it is very difficult to show and examine. However, Bhagavat, you are the object of great wisdom, cutting off all doubts, the sacred among the sacred, so that we may surely awaken to wisdom, please show us the intention of the sacred, the equality of the sacred. After they requested this, the Bhagavat, the Suchness itself, said: Noble beings, well done! It is certain! Like this, the sacred secret mantra, the Suchness itself, is free from all examination, without beginning or end, without imputation, without acceptance or rejection, beyond cause and effect, primordially pure, primordially complete, without action, without seeking, without accomplishment, without beginning, not arising from another, without antidote, without agent, unmade, unconsidered, without self, uncreated, uncorrupted, certain to be so, not mistaken, as it is, unceasing, unborn, imperishable, not lost, invisible, unarisen, unmoving, primordially abiding, all-pervading, nameless, formless, boundless, without difference.