Tibetan
་ཟ ཤེས་ན།། ཐམས་ཅད་མཁྱེད་ཅེས་དེ་ལ་བྱ།། དེ་ལྟར་མོས་པ་གང་བསྟན་པ།། ཕ་མ་བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་པོ་རྣམས།། བསད་བརླག་ཡོངས་སུ་བཅོམ་བྱས་ན།། དེ་དག་རྟག་ཏུ་བདེ་བའི་མཆོག། དེ་བསྟན་དེ་ཡིས་དེ་སྤྱད་ནས། བདེ་མཆོག་བདེ་དང་ལྡན་པ་ཡིན།། དེ་བཞིན་བཀའ་ཡི་ལྡེམ་དགོངས་ལ།། མདོ་དང་དོན་གལ་ཆེ་ཡོད་པས།། སྐྱབས་ཆེན་དམ་པ་བཟུང་བ་དེ།། ཚད་མ་དམ་པར་ཡིད་ཆེས་ན།། དེ་ཡི་ལུགས་ཀྱང་དམ་པར་བྱ།། ལང ཀའི་བདག་པོ་གང་གི་ཚེ།། གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས།། ཁོར་བོ་ལ་ནི་འདི་སྐད་བསྒོ།། སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉོན།། བསྐལ་པ་འབུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་པས།། སློབ་དཔོན་གཉན་པར་ཤེས་པར་བྱ།། ཅིའི་ཕྱིར་བསྐལ་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས།། སློབ་དཔོན་དག་ལ་བརྟེན་ནས་བྱུང།། སློབ་དཔོན་དག་ལ་མ་བརྟེན་པར།། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་མི་འབྱུང་སྟེ།། འབྱུང་བར་ཡང་དག་ངས་མ་མཐོང།། བྱུང་ན་དམ་པའི ལུགས་དང་འགལ།། དོན་དང་ལྡན་པའི་དམ་པ་ལ། དུས་གསུམ་དུས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ།། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ན་བཞུགས་པ་ཡི།། བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཀུན་བྱོན་ན།། སྔགས་དང་འདུན་པས་ཕྱག་མཛད་དོ།། སེམས དཔའ་ལྷ་དང་མི་དག་དང།། དེ་བཞིན་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང།། སྲིན་པོ་ལོག་ལྟ་ཅན་དག་གིས།། རིག་པ་འཛིན་པ་ཀུན་འདུས་ནས།། སྤྲུལ་པའི་མེ་ཏོག་ཀུན་འཐོར་ཞིང།། བླ་མ་བཤེས་གཉེན་དམ པ་ཁྱོད།། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ཕ་ལགས་སོ།། བླ་མ་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་ཁྱོད།། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མ་ལགས་སོ།། བླ་མ་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་ཁྱོད།། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མགོན་ལགས་སོ།། མི་ཤེས་རྨོངས པའི་བློ་གྲོས་མཁན།། ལམ་སྟོར་རྣམས་ཀྱི་ས་མཁན་ལགས།། མུན་ཁུང་འཁྱམས་པའི་སྒྲོན་མ་ལགས།། གདུང་བ་སེལ་བའི་རིན་པོ་ཆེ།། ཉི་མའི་ཞལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད།། ནམ་མཁའི་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ འདུད།། ཟླ་བའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད།། པདྨའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད།། འདིར་ལྟར་དགའ་དང་གུས་པ་ཡིས།། སྔགས་དང་འདུན་པས་ཕྱག་མཛད་དོ།། དེའི་ཕྱིར་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་དང། སེམས་དཔའ རིག་པ་འཛིན་པ་རྣམས།། དམ་པའི་དམ་པ་ལས་བྱུང་བས།། དཔེར་ན་མ་ཡིས་བུ་བསྐྱེད་ལྟར།། དེ་བཞིན་དམ་པ་ཤེས་པར་གྱིས།། དམ་པ་དེ་ཡི་རང་བཞིན་ཡང།། ཡིད་བརྟེན་སེམས་དང་དུལ་བ་དང།། ཚད མེད་ཡངས་པའི་བློ་གྲོས་དང།། རྐྱེན་ཐུབ་བཟོད་ལྡན་ཀུན་ཏུ་དྲང།། གསོང་པོར་སྤྱོད་ལ་གྱ་གྱུ་མེད།། སེམས་ཅན་ཉེན་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ།། ཐབས་ཀྱིས་མི་འཇིགས་སྣ་ཚོགས་སྦྱིན།། དཔའ་བོ་མཐུར་ལྡན་བརྩོན འགྲུས་ཆེ།། ཤེས་
Chinese
ཤེས་ན།། 如果知道，ཐམས་ཅད་མཁྱེད་ཅེས་དེ་ལ་བྱ།། 就稱其為一切智者。དེ་ལྟར་མོས་པ་གང་བསྟན་པ།། 如此所顯示的信仰，ཕ་མ་བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་པོ་རྣམས།། 父母、婆羅門、國王等，བསད་བརླག་ཡོངས་སུ་བཅོམ་བྱས་ན།། 如果殺害、毀滅、完全摧毀，དེ་དག་རྟག་ཏུ་བདེ་བའི་མཆོག། 那些將永遠是快樂的至高者。དེ་བསྟན་དེ་ཡིས་དེ་སྤྱད་ནས། 宣說此，以此實踐，བདེ་མཆོག་བདེ་དང་ལྡན་པ་ཡིན།། 將具備至高之樂與快樂。དེ་བཞིན་བཀའ་ཡི་ལྡེམ་དགོངས་ལ།། 同樣，對於聖言的隱義，མདོ་དང་དོན་གལ་ཆེ་ཡོད་པས།། 因為經和義都很重要，སྐྱབས་ཆེན་དམ་པ་བཟུང་བ་དེ།། 所以要依止偉大的聖者，ཚད་མ་དམ་པར་ཡིད་ཆེས་ན།། 如果確信他是真正的聖者，དེ་ཡི་ལུགས་ཀྱང་དམ་པར་བྱ།། 他的行為也應視為神聖。ལང ཀའི་བདག་པོ་གང་གི་ཚེ།། 當楞伽的主人，གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས།། 那個秘密至高的主人，ཁོར་བོ་ལ་ནི་འདི་སྐད་བསྒོ།། 對於ཁོར་བོ་如此宣說：སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉོན།། 勇士金剛持，諦聽！བསྐལ་པ་འབུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་པས།། 因為百劫的諸佛，སློབ་དཔོན་གཉན་པར་ཤེས་པར་བྱ།། 應知上師極為重要。ཅིའི་ཕྱིར་བསྐལ་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས།། 為何百劫的諸佛，སློབ་དཔོན་དག་ལ་བརྟེན་ནས་བྱུང།། 皆依賴上師而生？སློབ་དཔོན་དག་ལ་མ་བརྟེན་པར།། 若不依賴上師，སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་མི་འབྱུང་སྟེ།། 諸佛也不會出現，འབྱུང་བར་ཡང་དག་ངས་མ་མཐོང།། 我未曾真正見過會出現。བྱུང་ན་དམ་པའི ལུགས་དང་འགལ།། 若出現，則違背聖者的法則。དོན་དང་ལྡན་པའི་དམ་པ་ལ། 具有意義的聖者，དུས་གསུམ་དུས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ།། 三世一切時，ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ན་བཞུགས་པ་ཡི།། 居住在十方剎土的，བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཀུན་བྱོན་ན།། 諸佛如來都來臨，སྔགས་དང་འདུན་པས་ཕྱག་མཛད་དོ།། 以咒語和意念來禮敬。སེམས དཔའ་ལྷ་དང་མི་དག་དང།། 勇士、天人和人類，དེ་བཞིན་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང།། 同樣，龍和夜叉，སྲིན་པོ་ལོག་ལྟ་ཅན་དག་གིས།། 羅剎和邪見者，རིག་པ་འཛིན་པ་ཀུན་འདུས་ནས།། 所有持明者聚集，སྤྲུལ་པའི་མེ་ཏོག་ཀུན་འཐོར་ཞིང།། 散佈所有化現的花朵，བླ་མ་བཤེས་གཉེན་དམ པ་ཁྱོད།། 上師、善知識、聖者您，བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ཕ་ལགས་སོ།། 是我們所有人的父親。བླ་མ་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་ཁྱོད།། 上師、善知識、聖者您，བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མ་ལགས་སོ།། 是我們所有人的母親。བླ་མ་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་ཁྱོད།། 上師、善知識、聖者您，བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མགོན་ལགས་སོ།། 是我們所有人的怙主。མི་ཤེས་རྨོངས པའི་བློ་གྲོས་མཁན།། 是開啟無知愚昧智慧的人，ལམ་སྟོར་རྣམས་ཀྱི་ས་མཁན་ལགས།། 是迷路者的引路人。མུན་ཁུང་འཁྱམས་པའི་སྒྲོན་མ་ལགས།། 是黑暗中遊蕩的明燈。གདུང་བ་སེལ་བའི་རིན་པོ་ཆེ།། 是解除痛苦的珍寶。ཉི་མའི་ཞལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད།། 向太陽的臉龐禮敬。ནམ་མཁའི་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ འདུད།། 向虛空的心意禮敬。ཟླ་བའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད།། 向月亮的身體禮敬。པདྨའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད།། 向蓮花的足禮敬。འདིར་ལྟར་དགའ་དང་གུས་པ་ཡིས།། 如此以歡喜和恭敬，སྔགས་དང་འདུན་པས་ཕྱག་མཛད་དོ།། 以咒語和意念來禮敬。དེའི་ཕྱིར་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་དང། 因此，所有諸佛，སེམས་དཔའ རིག་པ་འཛིན་པ་རྣམས།། 勇士、持明者們，དམ་པའི་དམ་པ་ལས་བྱུང་བས།། 皆從聖者中的聖者而生，དཔེར་ན་མ་ཡིས་བུ་བསྐྱེད་ལྟར།། 例如母親生下孩子一般。དེ་བཞིན་དམ་པ་ཤེས་པར་གྱིས།། 同樣，應知聖者。དམ་པ་དེ་ཡི་རང་བཞིན་ཡང།། 那個聖者的自性也是，ཡིད་བརྟེན་སེམས་དང་དུལ་བ་དང།། 依賴心、調伏和，ཚད མེད་ཡངས་པའི་བློ་གྲོས་དང།། 無量廣大的智慧和，རྐྱེན་ཐུབ་བཟོད་ལྡན་ཀུན་ཏུ་དྲང།། 能忍受違緣、具足寬容、總是正直。གསོང་པོར་སྤྱོད་ལ་གྱ་གྱུ་མེད།། 行為坦率，沒有虛偽。སེམས་ཅན་ཉེན་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ།། 對於所有危險的眾生，ཐབས་ཀྱིས་མི་འཇིགས་སྣ་ཚོགས་སྦྱིན།། 以方便給予各種無畏。དཔའ་བོ་མཐུར་ལྡན་བརྩོན འགྲུས་ཆེ།། 勇士具足力量，精進廣大。ཤེས་
English
Knowing this, one is called omniscient. Whatever devotion is shown in this way, killing, destroying, and completely vanquishing parents, Brahmins, and kings, those will always be the supreme of happiness. Explaining this, practicing it, one will be endowed with the supreme bliss and happiness. Likewise, regarding the hidden meaning of the teachings, since the sutras and meanings are very important, one should rely on the great holy being. If one believes that he is a true holy being, then his conduct should also be considered holy. When the lord of Lanka, that lord of the supreme secret, declared this to Khorwo: "Hear, warrior Vajradhara! Because the Buddhas of hundreds of thousands of kalpas, one should know the guru to be very important. Why do the Buddhas of kalpas arise? They arise relying on the gurus. Without relying on the gurus, the Buddhas will not arise. I have not truly seen them arise. If they arise, it contradicts the holy law. For the holy one who possesses meaning, in all times of the three times, when all the Sugata Buddhas who reside in the ten directions come, they pay homage with mantras and intentions. Warriors, gods, and humans, likewise nagas and yakshas, rakshasas and those with wrong views, all the vidyadharas gather and scatter all the emanated flowers, O guru, spiritual friend, holy one, you are the father of us all. O guru, spiritual friend, holy one, you are the mother of us all. O guru, spiritual friend, holy one, you are the protector of us all. You are the one who opens the wisdom of the ignorant and foolish, you are the guide for those who have lost their way, you are the lamp for those wandering in the darkness, you are the jewel that dispels suffering. I prostrate and pay homage to the face of the sun, I prostrate and pay homage to the mind of the sky, I prostrate and pay homage to the body of the moon, I prostrate and pay homage to the feet of the lotus. Here, with joy and respect, they pay homage with mantras and intentions. Therefore, all the Buddhas and warriors, the vidyadharas, arise from the holy of holies, just as a mother gives birth to a child. Likewise, know the holy one. The nature of that holy one is also reliance, mind, and taming, and immeasurable vast wisdom, and enduring adversity, possessing tolerance, always upright, acting honestly and without deceit. To all sentient beings in danger, he gives various fearlessness through skillful means. The hero is powerful, diligent, and great. Knows
Tibetan
བྱའི་ཡུལ་ནི་ཐམས་ཅད་ལ།། ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་འབྱུང།། སྲིད་པ་ཞུས་ཀྱང་ཟད་མི་ཤེས།། བརྟགས་ཤིང་ཡོན་ཏན་ཕྱི་ཕྱིར་འབྱུང།། བདེན་པར་སྨྲ་ཞིང་ཚིག་མི་འགྱུར།། ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ བཞིན་བྱེད།། ལེགས་དང་ཉེས་པའི་ལས་རྣམས་ལ།། དགའ་དང་མི་དགའ་རྟོག་འཛིན་མེད།། རི་དགས་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་ལྟར།། གཟི་ལྡན་བརྗིད་ཆེ་ཡུལ་མི་འཇུག། འདི་འཛི་དམན་པའི་ལས་རྣམས་སྤངས།། འཕྱོ དག་གཡེང་བྲལ་གང་ན་རྟག།སེང་གེ་ལྟ་བུར་གཅིག་པུར་གནས།། དགོན་པའི་རྒྱུ་དང་དབེན་ལམ་བསྟེན།། འདི་དང་གང་ལྡན་དམ་པའི་འོས།། དམ་པ་ཐམས་ཅད་བཀུས་གནས་སོ།། རང་བཞིན་དེ་དང་མི་ལྡན་ ཡང།། དམ་པའི་མཛོད་དང་གཉེར་ལྡན་ན།། དམ་པ་གཟུང་ཞིང་དམ་པར་བྱ།། ཆོས་ཀུན་མི་ཤེས་མ་རྟོགས་ཀྱང།། དམ་པར་གྱུར་པའི་བླ་མ་ལ།། བཀུར་གནས་རིམ་གྲོ་ཆེར་བྱས་པས།། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས རྒལ་འགྱུར།། ཅི་ཕྱིར་ཞིང་རབ་གཤིན་པ་ལ།། ས་བོན་བཏབ་ན་རྒྱས་འཕེལ་བཞིན།། བསོད་ནམས་དམ་པའི་ཞིང་རབ་ལ།། ཏིལ་འབྲུ་མི་སྟོར་འཕེལ་མི་འགྱུར།། འཁོར་བའི་མཐའ་ལས་སྐྱོབ་པ་ཡི།། བཤེས་གཉེན དམ་པ་བཞི་ཡོད་དེ།། ཁུངས་དང་ལུང་དང་དབང་འགྱུར་དང།། བློ་གྲོས་ངེས་པའི་ཚད་ལྡན་བཞི།། དེ་ལས་གཉེན་པོ་བཞི་འགྱུར་སྟེ།། སེམས་བསྐྱེད་སྟོབས་དང་འགྱོད་སྟོབས་དང།། ལས་ཀྱི་སྟོབས་དང་དམིགས པའི་སྟོབས།། ལོག་པའི་སྟོབས་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད། ཆུ་བོ་བཞི་ལས་རྒལ་བར་འགྱུར།། རྒྱུད་ཀུན་ཡོངས་སུ་གྲོལ་འགྱུར་ཏེ།། དམ་པའི་དམ་པར་དེ་ཉིད་འགྱུར།། དེ་སྐད་གསུངས་ནས་ཅང་མི གསུང།། དེ་ན་ལང་ཀའི་བདག་པོ་འདིར།། བློ་ལྡན་དགའ་དང་གུས་པ་ཡིས།། དམ་པར་གྱུར་ཏོ་འཚར་རྣམས་ལ།། འདུན་སར་ལན་གསུམ་གུས་བྱས་ཏེ།། ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་གཏུག་པར་བྱ།། དམ་པའམ་ཡང་ན་མ ངེས་རྣམས།། དམ་པའི་ཆོས་སོགས་འདུས་བྱས་ཏེ།། ཁ་ན་མ་ཐོ་གཞོམ་བྱའི་ཕྱིར།། འཇིག་རྟེན་སྲིད་ཞུའི་འདུན་པ་བྱ།། ལུང་འབྱུང་གང་སྨོད་འཕེལ་གཏམ་ལ།། ཡང་དུ་འདུན་པས་འདུན་ཐབས་སྦྱར།། སྲི་ཞུ་སྒྲ་ཡིས མཚམས་བཟུང་སྟེ།། གང་དེ་རྣམས་ནི་ཅི་བདེར་དྲན།། བདེ་དང་བླང་བ་ལངས་པ་དང།། དོན་བྱེད་ཞུ་སོགས་སྐབས་རྣམས་སུ། རྒྱུད་གཉེན་སྲི་ཞུ་གུས་ལྡན་པས།། གྱོང་སེམས་མེད་སྔོ་ནན་ཏན་བྱ།། ཀུན་ནས་གཟེམ མདོག་བག་ལ་གནས།། གསོང་པོར་སྨྲ་ཞིང་གྱ་གྱུ་མེད།། ཅི་ཕྱིར་དམ་པར་གྱུར་པ་ལ།། མ་ངེས་གྱ་གྱུའི་ལས་བྱས་པས།། དམ་པར་གྱུར་པ་ཀུན་བསླུས་ཏེ།། དམྱལ་བ་རྡོ་རྗེར་དེ་ལྟུང་འགྱུར།། བ
Chinese
鸟的国土是所有的地方， 如其所愿地发生。 询问存在也无法穷尽， 考察后功德不断涌现。 真实而言语不变， 如其所说的那样做。 对于善与恶的业， 没有喜欢与不喜欢的分别执着。 如山中野兽之王狮子， 威严庄重不入村落。 舍弃卑劣的琐事， 远离谄媚散乱恒常之处，如狮子般独自安住。 依止寂静之处和隐居之路， 与此相应者堪为圣者。 所有圣者皆应恭敬， 即使不具备那种本性， 如果拥有圣者的宝藏和守护， 也应视为圣者并恭敬对待。 即使不了解所有佛法，未曾领悟， 对于成为圣者的上师， 如果大大地恭敬供养， 也能超越轮回的苦海。 为何在肥沃的良田中， 播下种子就能生长繁茂一样， 在功德圣者的良田中， 即使不播种也能增长不衰。 从轮回的边际中救护的， 有四位殊胜的善知识： 根源、教证、自在和， 智慧确定的具量四者。 由此产生四种对治力， 发心力、忏悔力， 业力、以及专注力， 能摧毁邪恶的力量， 从而超越四条河流， 所有相续都能解脱， 自身成为圣者中的圣者。 说完这些便不再说话， 那时楞伽（斯里兰卡）的国王， 以具足智慧的欢喜和恭敬， 对成为圣者的众眷属， 在集会处三次恭敬顶礼， 以头触碰他们的双足。 对于圣者或者不确定者， 聚集圣者的佛法等， 为了摧毁过失， 而进行世间政事的集会。 对于诽谤教证和增长恶语者， 再三以集会的方式进行劝诫， 以政事之声加以约束， 对那些人要尽可能地宽容。 在安乐、接受、起身和， 处理事务等场合， 以传承亲眷的恭敬侍奉， 不怀私心地殷勤努力。 从各方面约束自己的行为，保持谨慎， 坦诚直言，没有虚伪。 为何对于成为圣者的人， 做出不确定虚伪的行为， 欺骗所有成为圣者的人， 会堕入金刚地狱。
English
In the realm of birds, all things Happen as they wish. Even asking about existence, it cannot be exhausted, Examining, virtues arise again and again. Speaking truthfully, words do not change, Acting according to what is said. Towards actions of good and bad, There is no attachment to liking or disliking. Like the lion, king of mountain beasts, Majestic and dignified, not entering villages. Abandoning base and petty deeds, Away from flattery and distraction, where constancy lies, dwelling alone like a lion. Relying on solitary places and secluded paths, Those who possess this are worthy of being holy. All holy ones should be revered, Even if not possessing that nature, If possessing the treasury and guardianship of the holy, They should be regarded and treated as holy. Even if not knowing all the Dharma, not understanding, Towards the Lama who has become holy, By greatly revering and serving, One will cross the ocean of Samsara. Why is it that in fertile fields, Sowing seeds causes growth and prosperity, In the fertile field of merit and holiness, Even without sowing sesame seeds, growth will not diminish. Those who protect from the edge of Samsara, There are four excellent spiritual friends: Source, scripture, empowerment, and Four with wisdom and definite measure. From this arise four antidotes: The power of generating Bodhicitta, the power of remorse, The power of action, and the power of focus, They destroy the powers of wrong views, Thus crossing the four rivers, All lineages will be completely liberated, Becoming the holiest of the holy. Having spoken thus, they said nothing more, Then the lord of Lanka (Sri Lanka), With joyful and respectful wisdom, Towards all the attendants who had become holy, In the assembly place, respectfully prostrated three times, Touching their feet with their heads. For the holy or uncertain ones, Gathering the holy Dharma and so on, In order to destroy faults, An assembly for worldly affairs is held. For those who slander the scriptures and increase evil words, Again and again, use the assembly to admonish them, Restraining them with the sound of politics, Remembering those people with as much leniency as possible. In situations of comfort, acceptance, rising, and Dealing with affairs, etc., With the respectful service of lineage relatives, Without selfishness, diligently strive. Restraining one's behavior in all ways, remaining cautious, Speaking frankly and without deceit. Why, towards those who have become holy, Do uncertain and deceitful actions, Deceiving all those who have become holy, They will fall into the Vajra Hell.