Tibetan
་ཡིན།། གངས་ཀྱི་ཞུན་ཆུ་ཕན་པ་ཡང།། མཁས་པས་བཏུང་བར་མི་བྱའོ།། པདྨའི་ཟེ་འབྲུ་ཁ་མི་དབྱེ།། ཟླ་ཟེར་མ་ཡིན་དབྱེ་མི་བྱ།། མ་བརྟགས་བུག་རྡོལ ཅན་སྣོད་དུ།། བདུད་རྩི་སྨན་བླུགས་ཟག་པར་འགྱུར།། དོན་མེད་བཅོས་མའི་ཚུལ་རྟགས་ཅན།། བསྲེལ་ཞིང་སྤྱད་པར་བྱ་བ་མིན།། ཤེལ་དཀར་རིན་ཆེན་སྒོ་ང་དག། འདམ་ཁུང་རྫབ་ཏུ་བསྣུབ་མི་བྱ།། སེང་གེ་དཀར མོའི་འོ་མ་དག།གསེར་སྣོད་མ་ཡིན་བླུགས་མི་བྱ།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ།། བསྲེག་པར་བྱ་བ་ཡང་མ་ཡིན། ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་པ་མཁར་བརྐྱང་བ།། དེ་དག་གཅག་པར་བྱ་བ་མིན།། གནམ་ལྕགས་མེ་ཡི་དུར་ མོ་དག།བརྡབ་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ།། སྟག་སེང་རོལ་པ་ལས་བྱས་པའི།། ལས་ཀྱི་རྗེས་ལ་བཟླས་མི་བྱ།། རྡོ་རྗེ་བྲལ་ཆེན་གཏམས་པའི་གཞི།། གཞིག་པར་བྱ་བ་ག་ལ་ཡིན།། རྡོ་རྗེ་ར་བའི་རེ་ག་དེ།། བསྡམ་བྱ་དྲལ་ བར་བྱ་བ་མིན།། བུད་ཤིང་སྲེག་པའི་སྒྲོན་མ་དེ།། འཐོར་རླུང་དྲག་པོས་བསྐྱོད་མི་བྱ།། རྡོ་རྗེ་ཚིག་གི་ཆུ་རྒྱུན་དག། འོལ་དཀར་གཅད་པར་བྱ་བ་མིན།། རྒྱལ་པོ་བཀའ་རྟགས་ཕྱག་རྒྱ་དགནམ་ཞར་དབྱེ་བར་མི་བྱའོ། རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གཏམས་པའི་མཁར།། རྨང་ནས་བཟློག་པར་མི་བྱའོ།། གཙུག་གི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དེ།། རྒྱལ་མཚན་རྩ་ལས་དབོན་མི་བྱ།། རྣལ་འབྱོར་ཐབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཅན།། རྩལ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྟེ།། སྐལ་ལྡན་དག་གི་ནོར་མཆོག་ཡིན།། རྒྱུན་དུ་སྦྱང་བའི་ནོར་མཆོག་ནི།། རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་བསམ་གཏན་དག། རྡོ་རྗེ་གོ་ཕུར་ཏྲོམ་ཆེན་གྱིས།། སྲོག་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་དགྲ། ཉོན་མོངས་ཐིབས་པོ་དེ་གཞོམ་བྱ།། སྙོམ ལས་ལེ་ལོའི་གཞིར་གྱུར་པ།། ཐུགས་ཐུབ་ར་ཅོད་ང་རྒྱལ་རི།། དྲེགས་བྱེད་དང་པོ་ཉམས་པའི་བཅུད།། དཔའ་བྱེད་རྐྱེན་ཡང་བསྡམ་པར་བྱ།། ཐེག་ཆེན་གསང་སྔགས་མ་གཏོགས་པ།། མཚན་མ་གང་དག་བྱིས་པའི ཚིག།ཟུར་ཡང་བརྗོད་པར་མི་བྱ་ཞིང།། ཐམས་ཅད་དེ་ཉི་ཁོ་ནར་བྱ།། ཇི་ལྟར་གསད་པའི་མི་གང་དག། གཤེད་མ་མིས་ནི་གསོད་པའི་ཚེ།། ཐར་པའི་ཐབས་ལ་བརྩོན་པ་ལྟར།། ལེ་ལོ་དགྲ་བཅོམ་བརྩོན་པར་འབད། རྣལ་འབྱོར་སྒྲིབ་པའི་གགས་བསལ་བ།། དཀའ་ཐུབ་སྡོམ་པའི་མདུད་པ་ཅན།། འདོད་སྤྱོད་ཞེན་དང་མི་མཐུན་དང།། གཅིག་ལ་གང་འདིར་མི་གཅིག་པ།། ཕྱི་ནང་ཅན་དང་གནོད་སྦྱོར་ཅན།། འདོད་མྱོས་བྱིང་རྨུགས བརྐམ་པ་དག།དད་མེད་རྩ་ཉམས་འཕྱར་གཡེང་ཅན།། མཁས་པ་ཡོངས་ཀྱིས་སྤང་བར་བྱ།། དེ་ནི་རྣལ་འབྱོར་བགེགས་ཡིན་ཏེ།། རྣལ་འབྱོར་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད།
Chinese
是。 冰川的融水有益处， 智者也不应饮用。 莲花的莲须不要打开， 不是月光就不要打开。 未经检查有漏洞的容器里， 倒入甘露药剂会泄漏。 无意义虚假的表象， 不应亲近和使用。 洁白的珍贵蛋， 不要丢弃在泥泞的坑里。 白色母狮的乳汁， 不要倒入非金器中。 如意宝珠珍宝， 也不应焚烧。 大鹏展开翅膀， 不要折断它们。 天铁火的骨朵， 不要敲打。 由虎狮嬉戏所做的， 不要重复其行为。 充满金刚坚实之地的基础， 怎么能摧毁呢？ 金刚围墙的栅栏， 不要捆绑也不要拆散。 燃烧木柴的灯， 不要被强风吹动。 金刚语的河流， 不要随意砍断。 国王的印章， 不要随意打开。 充满金刚石的城堡， 不要从根基颠覆。 头顶的如意宝珠， 不要从胜利幢的根部取下。 瑜伽士具有殊胜方便， 是具能力者们的誓言， 是有缘者们的殊胜财富。 常修习的殊胜财富是， 金刚事业的禅定。 以金刚杵和巨大的铁钩， 摧毁危害生命的敌人， 浓厚的烦恼。 成为懈怠懒惰之源， 傲慢自大的山峰。 最初的傲慢衰退的精华， 也要束缚住勇敢的行为。 除了大乘密法之外， 任何幼稚的言辞， 甚至边角都不要说， 一切都只应专注于此。 如同要被杀的人， 刽子手要杀他时， 努力寻求解脱的方法一样， 努力战胜懒惰的敌人。 消除瑜伽的障碍， 具有苦行誓言的束缚， 与贪欲享乐不相容， 对于一个来说，这里没有不一样的， 具有内外和损害的， 沉溺于欲望、昏沉、贪婪的， 不信、根基丧失、轻浮散乱的， 智者都应舍弃。 那是瑜伽的障碍， 会中断瑜伽。
English
It is. The meltwater of glaciers is beneficial, But the wise should not drink it. The pistils of the lotus should not be opened, Do not open them unless it is moonlight. In a container with unchecked holes, Pouring nectar medicine will leak. Meaningless and artificial appearances, Should not be approached and used. White crystal precious eggs, Do not discard them in muddy pits. The milk of a white lioness, Should not be poured into non-golden vessels. The wish-fulfilling jewel, precious gem, Should also not be burned. The great Garuda spreading its wings, Those should not be broken. The meteorite iron fire hammer, Should not be struck. From the play of tigers and lions, Do not repeat the actions. The foundation filled with vajra solidity, How can it be destroyed? The fence of the vajra enclosure, Should not be bound nor dismantled. The lamp burning firewood, Should not be moved by strong winds. The river of vajra words, Should not be arbitrarily cut off. The king's seal, Should not be opened arbitrarily. The castle filled with diamonds, Should not be overturned from its foundation. The wish-fulfilling jewel on the crown, Should not be removed from the root of the victory banner. Yoga practitioners possess special means, Are the vows of those with abilities, Are the supreme wealth of those with fortune. The supreme wealth to be constantly practiced is, The samadhi of vajra activity. With the vajra and the great iron hook, Destroy the enemies that endanger life, The dense afflictions. Becoming the source of laziness and idleness, The mountain of arrogance and pride. The essence of the decline of the initial arrogance, Also bind the courageous actions. Apart from the Great Vehicle Secret Mantra, Any childish words, Even the corners should not be spoken, Everything should only be focused on that. Just like a person to be killed, When the executioner is about to kill him, Striving for a way to liberation, Strive to conquer the enemy of laziness. Eliminating the obstacles of yoga, Having the bonds of ascetic vows, Incompatible with desire and enjoyment, For one, there is nothing different here, Having inner and outer and harm, Drowning in desire, drowsiness, greed, Disbelief, loss of foundation, frivolous distraction, All the wise should abandon. That is an obstacle to yoga, It will interrupt yoga.
Tibetan
། རྣལ་འབྱོར་ངེས་པར་ཞུགས་ པ་ལ།། རྒྱུན་གྱི་བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད།། རྣམ་རྟོག་འཕྲིག་པ་ཆེན་པོ་དང།། གང་ལ་བཏང་སྙོམས་ལེ་ལོ་དང།། ལོངས་སྤྱོད་འདུ་འཛི་གཡེང་བ་དང།། ཚིག་རྩུབ་མཚོན་ཆ་རྣོན་པོ་དང། ཁྲོ་གཏུམ་ངང་ཐུང་ཤིན་ཏུ འཁྲུག།རྣལ་འབྱོར་སྦྱོར་བའི་བདུད་ལྔ་ཡིན།། ཡང་དག་དོན་ལ་སྒྲིབ་པ་སྟེ།། གཉེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་གིས།། ཞི་བ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་བཟློག། རྣལ་འབྱོར་ནོར་ལ་འཕྲོག་པའི་དགྲ། ཐབས་ལ་མཁས་པས་ དུལ་བར་བྱ།། གང་གི་རྣལ་འབྱོར་རར་བཞིན་བཅོས།། དྲང་སྲོང་ཉིད་ལས་ཉམས་འགྱུར་ཏེ། ཁ་ན་མ་ཐོ་གྲགས་པ་ཡིས།། དེ་དག་བཅས་དགར་འགྱུར་བའི་དགྲ། ལྟ་དམན་སྤྱོད་རྩིང་འཆོལ་བ་ཡིས།། ལུགས་པོར འདི་ལས་ལོག་པར་སྤྱོད།། བཀའ་ལོག་ཕྲ་མེན་ལས་སྤྱོད་པས།། དོན་དུ་མི་འགྱུར་འཆལ་བའི་དགྲ།། འདའ་ཀ་རྡོ་རྗེ་དཀའ་ཐུབ་དམ།། ཀློང་དུ་མ་གྱུར་ཕྱལ་བས་འཆལ།། རྩ་བར་རུལ་པའི་ལྗོན་ཤིང་བཞིན།། འཆད པས་དྲིག་པོར་འབྱུང་བའི་དགྲ།། རྣལ་མ་ཉིད་ལ་སྦྱོར་བ་དེ།། གང་ལ་ངེས་པའི་ཚིག་མེད་ན།། དོན་རྣམས་གྲུབ་པ་མ་ཡིན་ཏེ།། འབྲས་བུར་མི་འགྱུར་གོལ་བའི་དགྲ།། རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ལ།། དམ་པའི ནོར་མཆོག་འཕྲོག་པའི་དགྲ།། ཐབས་ལ་མཁས་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི།། སྐྱོན་གྱི་དགྲ་བཞི་བཟློག་པར་བྱ།། སྲིད་གསུམ་སྣང་བའི་ཞིང་འདི་དག། རྣམ་དག་ཞིང་དུ་ངེས་པ་སྟེ།། ས་རྣམས་ཅིག་ཅར་ངེས་པ་སྟེ།། ཞིང་རྣམས དམ་པའི་མཆོག་ཡིན་ནོ།། འདོད་སྤྱོད་མཆོད་པའི་ཚོགས་འདི་དག། ཡོ་བྱད་ཆེན་པོའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ།། དགོངས་པ་དམ་པ་ཀུན་མཉེས་པའི།། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་མཆོད་པའོ།། འཁོར་བ་དུར་ཁྲོད་གནས་འདི་དག། བདེ་བ་ཆེན་པོ་གནས་ཡིན་ཏེ།། མ་ནོར་མ་བཅོས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། རྩོལ་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སའོ།། ཀུན་གྱི་རྩ་བ་དུག་ཆེན་ལྔ།། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལྔ་ཉིད་དེ།། ཀུན་ཤེས་རང་རིག་རང་བྱུང་བས།། རྣལ་འབྱོར རང་རིག་མིག་ལྡན་པའོ།། ལང་ཀའི་བདག་པོ་འདི་དག་ནི།། དམ་ཚིག་གསང་བའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ།། དམ་པས་གདམས་པའི་ཚིག་འདི་ལ།། གང་དག་ངེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཡིན།། ཇི་ལྟར་ས་གཞི་གཤིན་པ་ལ།། བརྟེན་ནས་ས་བོན་བཏབ་པ་ལས།། དམ་པ་ཁོ་ན་འཇུག་པར་འོས།། འུན་པས་གང་གི་དེ་ཉིད་ཀྱང།། འུན་ཅིང་དམ་པའི་ཡུལ་ལ་འཇུག། ལང་ཀའི་བདག་པོ་ཇི་ལྟར་ན།། དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་བུ་ཞེ་ན།། ཁོ་བོ་མཐོང་ཐོས སྐབས་གཅིག་ན།། བདག་གི་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་དེས།། འདུས་པ་ཕལ་པོ་ཆེ་དག་ལ།། ལམ་འདི
Chinese
进入瑜伽必须， 常时中断之魔障， 即是大分别妄念， 以及放逸与懈怠， 享乐喧嚣与散乱， 语粗利刃与兵器， 嗔怒暴躁极急躁， 乃是修瑜伽五魔。 遮蔽真实之义理， 对治乃是菩提心， 于大寂静中遣除。 瑜伽财富之劫夺者， 以善巧方便调伏之。 若人瑜伽不如法， 即从正直中衰退， 以恶名昭彰于世， 彼等成为破戒之敌。 以劣见粗行与放荡， 不依规矩而行事。 以违背教言行离间， 终将不成放逸之敌。 阿哇都帝金刚苦行者， 若未入于空性即为邪， 如树木根部已腐烂， 因泄露而成为衰损之敌。 真实之瑜伽即是， 若无确定之语词， 则诸义不成办也， 不成结果迷途之敌。 瑜伽瑜伽行持者， 夺取殊胜圣财之敌， 以善巧方便之智慧， 当遣除四种过失之敌。 三有显现之此等刹， 确定为清净之刹土， 诸地一时而确定， 诸刹乃是胜妙之境。 此等欲乐供养之聚， 乃是大资具之殊胜， 令一切圣者皆欢喜， 稀有殊胜之供养也。 轮回尸林此等处， 乃是大乐之安乐处， 无谬无改之法界， 不勤任运成就之地。 一切之根本五大毒， 即是五大智慧自性， 以普知自证自生故， 瑜伽乃是自明具眼者。 此等楞伽之主尊们， 乃是誓言秘密之殊胜， 于圣者所教之此语， 何者确定即为瑜伽士。 如是于肥沃之土地， 依之播下种子一般， 唯有圣者方可入也， 以何力而入于彼性， 即以彼力入圣境。 楞伽之主如何耶？ 彼亦如何如子耶？ 我于见闻之时一次， 我之殊胜善知识者， 于众多庸常聚会中， 对此道
English
For one who has definitely entered into yoga, The demons that constantly interrupt, Are great conceptual proliferations, And equanimity with laziness, Enjoyment, busyness, and distraction, Harsh words, sharp weapons, Anger, ferocity, and extreme impatience, These are the five demons of practicing yoga. They obscure the true meaning, The antidote is the supreme bodhicitta, Which dispels them in a state of great peace. The enemy that steals the wealth of yoga, Is subdued by skillful means. If one's yoga is not done properly, It declines from righteousness, And becomes infamous, These become enemies who break vows. With inferior views, coarse conduct, and dissoluteness, One acts contrary to the rules. By acting with backbiting and slander, One becomes an enemy of dissipation, not achieving the goal. The Avadhuta Vajra ascetic, If not merged into emptiness, is corrupt through dissipation, Like a tree whose roots have rotted, It becomes an enemy of decay through disclosure. True yoga is that which, If there are no definite words, Then the meanings are not accomplished, It becomes an enemy of straying, not resulting in fruit. For the practitioner of yoga, The enemy that steals the supreme sacred wealth, With the wisdom of skillful means, The four enemies of faults should be dispelled. These realms of the three realms' appearance, Are definitely pure lands, The grounds are simultaneously determined, The realms are the supreme of the sacred. These gatherings of desired enjoyments and offerings, Are the supreme of great resources, Making all the sacred ones rejoice, It is a wondrous and excellent offering. These places of the charnel ground of samsara, Are places of great bliss, The realm of Dharma, unerroneous and unaltered, Is the spontaneously accomplished ground without effort. The root of all, the five great poisons, Are the very nature of the five great wisdoms, Because of all-knowing, self-awareness, and self-origination, The yogi is the self-aware, eye-possessing one. These lords of Lanka, Are the supreme of secret vows, For those who are certain of these words taught by the sacred ones, Are yogis. Just as on fertile ground, Depending on it, seeds are sown, Only the sacred ones are worthy to enter, By what power does one enter that nature, One enters the sacred realm by that power. How are the lords of Lanka? How are they like sons? Once, when I was seeing and hearing, My supreme, sacred spiritual friend, To a large gathering of ordinary people, About this path