Tibetan
ལ་འདིར་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པའི་ཞལ་ཟས་འདི་དག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་འབུལ་བས་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས ཅད་ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་ས་ནོན།དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་སྐོངས་པར་གྱུར་ནས་སོ་སོའི་ཐུགས་དམ་སྐོངས་པར་སྨོན་ཏོ།། རྣལ་འབྱོར་སྔ་རབས་སྐུ་ཚེ་འདས་པ་རྣམས་ཀྱང་སྒྲིབ་པ་རྣམ་གཉིས་ནི་ བྱང་ཚོགས་གཉིས་ནི་རྫོགས།། བདག་ཅག་གི་སྟོང་གྲོགས་སུ་གྱུར་ཅིག། བདག་གིས་སྔ་སླད་དམ་རྫས་བསྒྲལ་བ་དང། སེམས་ཅན་གྱི་སྲོག་བཀུམ་མོ་འཚལ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་ངང་གིས བསྒྲལ་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་གྱུར་ཅིག།བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་སྔ་མ་ནས་ད་ལྟར་གྱི་སློབ་དཔོན་དུ་གྱུར་པ་དང། རྒྱུད་གཅིག་ཅིང་ཡི་དམ་གཅིག་པའི་ཐུགས་དམ་ལ་མཉེས་པར་ཕོག་ པ་དང།བདག་གི་སྙིང་རྗེ་ཆུང་བའི་རྐྱེན་གྱིས་འཕགས་པ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་རྩལ་འཕང་དམས་པ་དང། གནང་བའི་དབང་ལས་ཕམ་པར་གྱུར་པ་དང། གཏི་མུག་མ་ཚོར་བའི་རྐྱེན་གྱིས་བདེ་བ་ དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྐྱེན་མི་བཟོད་དེ།ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས་སེམས་དཀྲུགས་ནས་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་སྨྲ་བ་དང། སྤྱོད་ལམ་མི་མཁས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་དམ་ཚིག་གི་ལྷ་དང། སློབ་དཔོན་དང། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང། རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལྕམ་དྲལ་ཐུགས་དམ་གྱི་ལྷ་ཡལ་བར་བཞག་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འཕང་བར་གྱུར་པ་དང། མཁྱེན་གསལ་གོང་མ་རྣམས་དང་བྲལ་བའི་རྐྱེན་གྱིས མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྒྱུན་མི་གཅིག་པ་དང།མཆོད་པ་མ་ཡིན་པའི་གྲོགས་པོ་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱུན་མི་གཅིག་པ་དང། བསོད་ནམས་འདྲེས་པས་རྩལ་ཚད་མར་གྱུར་ཏེ། ལེ་ལོ་དང་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་ དབང་དུ་གྱུར་ནས་ཐུགས་རྗེའི་གནས་སུ་མ་གྱུར་ཏེ།ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་སྲུང་མ་རྣམས་འཕང་བར་གྱུར་པ་དང། རྒྱང་འཕེན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་གདུངས་ནས་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་དང་བྲལ་ཏེ། ཉེས་པ་བསགས་པའི་ ཆ་ཤས་དང།མཆོད་སྦྱིན་མི་ཆུད་པའི་སྒྲིབ་པ་དང། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལས་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པའི་བསམ་པ་མ་ཡིན་པ་བྱུང་བ་དང། ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ རྗེས་སུ་དྲན་ཞིང་གནོང་བའི་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་སོ།། བཤགས་བྱ་འདི་ནི་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ཚོར་བ་དང་མ་ཚོར་བ་དང་བག་ཆགས་བྱང་བར་སྨོན་ཏོ།། གནས་ཐོབ་པ་དང་རྒྱུད་བྱང བས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག།ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་དང་སྔོན་ཅི་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་གནང་བ་དང། མི་སྐྱོལ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་རྣམ་བཞི་ཡང་ཐོབ་པར་གྱུར་ ཅིག།སྐྱོན
Chinese
在此，集会者以如法加持后供养这些供养食品，祈愿无边众生皆能获得智慧上师之位。所有破损的誓言皆得以圆满，各自的心意誓言皆得以满足。愿过去时代的瑜伽士们，二障得以清净，二资粮得以圆满。成为我们的助伴。我过去和现在所杀害的誓言物和众生性命，都以智慧的方式进行超度，并成为具有瑜伽士资格的人。愿我们从前世至今成为上师，传承相同、本尊相同者，皆能令其心意誓言欢喜。因我慈悲心小，导致未能激发圣者心意誓言的力量，以及因接受灌顶而失败，以及因愚痴未觉察而无法忍受快乐和痛苦的因缘，以至于身语意三扰乱心意，说非法之语，以及因行为不善巧，导致誓言之神、上师、善知识、金刚兄弟姐妹的心意誓言被遗忘，所有成就皆被抛弃，以及因与明智的上师们分离，导致供养物品不连续，以及依靠非供养的友伴导致不连续，以及因福德混杂导致力量减弱，被懒惰和放任所控制，未能成为慈悲的处所，导致智慧之神和护法们被抛弃，以及因远离世俗之法的痛苦，远离安乐的物品，积累罪恶的部分，以及供养布施无法实现的障碍，以及在发起无上菩提心时，产生犹豫不决的非正念，以及变得非常痛苦者，追忆并以忏悔之心坦白和忏悔。愿此忏悔仅通过诵念就能清净感觉和无感觉以及习气。愿获得地位和清净传承，从而获得不退转之地。愿获得神和上师的灌顶，以及先前如何给予坛城，不退转并获得四种成就。过失。
English
Here, may all the assembled offer these sacrificial foods after properly blessing them, so that all limitless sentient beings may attain the state of the wisdom guru. May all broken vows be fulfilled, and may the heart vows of each be satisfied. May the yogis of former times who have passed away have their two obscurations purified and their two accumulations perfected. May they become our helpers. May all the samaya substances slain by me in the past and present, and the lives of sentient beings killed, be liberated through wisdom, and may they become those who have the fortune of yoga. May those who have been our teachers from our previous lives until now, and those who share the same lineage and the same yidam, be pleased with their heart vows. Because of my small compassion, the power to stimulate the heart vows of the noble ones has diminished, and I have been defeated by the power of granting, and because of not perceiving ignorance, I cannot bear the causes of happiness and suffering. Thus, the three doors of body, speech, and mind disturb the mind, and I speak of non-dharma. Because of unskilled conduct, the gods of vows, the teachers, the virtuous friends, and the vajra brothers and sisters have abandoned the heart vows, and all accomplishments have been abandoned. Because of being separated from the wise superiors, the offerings are not continuous, and relying on non-offering friends leads to discontinuity, and because of mixed merit, the power is reduced. Being controlled by laziness and indifference, I have not become a place of compassion, and the wisdom gods and protectors have been abandoned. Separated from the suffering of worldly dharma, I am separated from the objects of happiness, accumulating sinful parts, and the obscurations that prevent offerings and generosity from being realized. When generating the mind of unsurpassed enlightenment, non-thoughts of cutting off doubts arise, and those who have become extremely miserable are remembered, and with a feeling of remorse, I confess and repent. May this confession purify feelings, non-feelings, and habitual tendencies merely by reciting it. May I attain the state and purify the lineage, thereby attaining the irreversible ground. May I receive the empowerment of the deities and teachers, and how the mandala was previously granted, and may I not regress and attain the four siddhis. Faults.
Tibetan
་བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཞིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསགས་པ་རྣམས་ཡོན་ཏན་ཚད་མ་བཞིན་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག། དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་གཏང། ཨོ~ྂ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ནཱ~ྂ། བཛྲ་གཽ་རི་ཧ། བཛྲ་ཙཽ་རི་ཧ། བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ། བཛྲ་པེ་ཏ་ལི། བཛྲ་པུཀྐ་སི།། བཛྲ་གྷསྨ་རི། བཛྲ་ཙཎྜ་ལི། བཛྲ་སྨ་ཤ་ནི། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཡོ་གི་ཤཝ་རི། སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནན། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ། དབྱུག་པའི་བརྡ་ཡིས་མཚོན་ནས་ཀྱང།། མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས།། དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཐལ་མོ་བརྡ་ཡིས་མཚོན་ནས་ཀྱང།། མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་འདྲེན གྱིས།། དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། གླུ་ཡི་བརྡ་ཡིས་མཚོན་ནས་ཀྱང།། མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས།། དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར བ་ཡིས།། འོད་ཟེར་འདུ་འཕྲོ་ཀློང་དཀྱིལ་ན།། སྐུ་ནི་དུད་ཁ་ཆེན་པོ་ལ།། ཞལ་གསུམ་པོ་ལ་ཕྱག་དྲུག་སྟེ།། གནག་དང་མཐིང་ག་དམར་བའི་དབུ།། གཡས་ཀྱི་གསུམ་ན་ཐོགས་པ་ནི།། རྡོ་རྗེས་བཀུག ཅིང་ཞལ་དུ་གསོལ།། ཁྱུང་གི་ཁྲ་ཆེན་འབར་བའོ།། གཡོན་པ་གསུམ་ན་ཐོགས་པ་ནི།། སྟི་རའི་རྒྱུ་མའི་ཞགས་པ་དང།། ཐོད་རློན་དམར་གྱིས་བཀང་བ་དང།། སྟི་ར་ཕྲ་མོ་གསུས་པ་ནས།། གློ་སྙིང ནང་ཁྲོལ་འབྱིན་ཅིང་ཟ།། གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གོས་སུ་གྱོན།། ཞིང་ལྤགས་གཡང་གཞི་ཤམ་ཐབས་ཅན།། ཐོད་རློན་ཕྲེང་བས་རྒྱན་དུ་བྱས།། མ་ལུས་པ་དག་གསན་དུ་གསོལ།། རྒྱུ་ལས་བྱུང་བས་དེ བཞིན་གཤེགས།། སྟོན་ནི་མ་ནོར་དོན་མཛད་པ།། མངག་པའི་གནས་སུ་ཡུད་ཙམ་གྱིས།། ཐམས་ཅད་ཁོ་ནར་དབང་མཛད་མཛོད།། སྲུངས་ཤིག་མྱུར་དུ་རྣམ་རྒྱལ་དཔལ།། ཐལ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ རློགས།། རོལ་ཅིག་དགོངས་ཤིག་དེ་བཞིན་གཤེགས།། མཱ་ར་ན་ཏ་ཐ།། འབྱུང་པོའི་ཤ་ནི་ཟན་བས་ཞིམ།། འབྱུང་པོའི་ཁྲག་ནི་ཆང་བས་ཞིམ།། འབྱུང་པོའི་རུས་པ་ཞིམ་པ་སྟེ།། ཐམས་ཅད་གསོལ་ཏེ དགྱེས་པར་མཛོད།། དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ། མཁའ་འགྲོ་འབར་བའི་ཚོགས་ཆེན་པོ།། ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་འཇིགས་པའི་གཟུགས།། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ།། ལྷིང་ནག་གཅེར་བུ་རལ་པ ཅན།། མི་ལྤགས་རློན་པ་གོས་སུ་གྱོན།། ཐལ་བའི་མཚན་མས་བྱུགས་པ་སྟེ།། ཁྲག་དང་ཞག་གི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན། ཕྲེང་བ་མང་པོས་རྒྱན་དུ་བྱས།། ལག་ན་ཏྲི་ཤཱུལ་ཐོད་པ་ཐོགས།། དུག་གསུམ བཤིགས་པར་དམ་བཅས་པའི།། རྡོ་རྗེ་མེ་ཕུང་འཁྲུག་པའི་ཚུལ།། རེ་བ་ཐམས་ཅད་སྐོང་མཛད་པའི།། ཁྱོ
Chinese
愿一切远离言说，积累善根者，如实获得功德。然后布施会供食子。 嗡ōng，室利śrī，黑鲁嘎hērukā，摩诃móhē，班杂bānzá，达吉尼dājíní，纳nà。 班杂bānzá，郭里hē。班杂bānzá，卓里hē。班杂bānzá，扎莫hē。班杂bānzá，贝达里。班杂bānzá，布嘎色。班杂bānzá，嘎斯玛日。班杂bānzá，禅达里。班杂bānzá，斯玛夏尼。班杂bānzá，黑鲁嘎hērukā，萨玛雅sāmáyá，瑜伽yújiā，夏瓦日。萨瓦sárwá，达吉尼。 汝鲁汝鲁吽hōng，布呦hōng。 以手杖的象征来表示，迎请母众的自在者，祈请如誓言般降临。 以合掌的象征来表示，迎请母众的自在者，祈请如誓言般降临。 以歌唱的象征来表示，迎请母众的自在者，祈请如誓言般降临。 以劫火般燃烧的火焰，在光芒聚集的虚空之中，身如巨大的烟云，三面六臂，黑、蓝、红色的头，右边的三只手拿着，金刚杵勾召并供养口中，大鹏的巨爪燃烧着。 左边的三只手拿着，尸陀林的肠子索，盛满红色鲜血的颅碗，从尸陀林取出小肠，取出肺、心、内脏而食。 身穿大象的湿皮，以田地的兽皮作为裙子，以湿颅念珠作为装饰。 祈请全部都倾听。 从因缘而生，如是而行，示现无误，成办利益者，在差遣之处，顷刻间，请您完全掌握一切，守护迅速胜利的吉祥，像灰烬一样彻底摧毁，享用吧，垂念吧，如是而行。 玛玛ra纳纳达达。 鬼怪的肉比糌粑还美味，鬼怪的血比酒还美味，鬼怪的骨头很美味，请全部享用，令您欢喜。 伟大的黑鲁嘎hērukā，空行母燃烧的盛大集会，极其可怖的形象，化现遍布虚空界。 寂静黑暗裸身散发者，身穿湿人皮，以骨灰的标志涂抹，以血和油的滴液装饰，以众多的念珠作为装饰，手持三叉戟和颅骨，誓愿摧毁三毒的，金刚火焰燃烧之相，成办一切愿望的，您。
English
May all those who are free from all expressions and have accumulated virtuous roots attain qualities as they are. Then offer the assembly feast bali. Om śrī heruka mahā vajra ḍākinī nā. Vajra Gaurīh. Vajra Caurīh. Vajra Pramoh. Vajra Petali. Vajra Pukkasi. Vajra Ghasmari. Vajra Caṇḍali. Vajra Śmaśani. Vajra Heruka Samaya Yogīśvarī. Sarva Ḍākinan. Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ. By symbolizing with the gesture of a staff, invite the powerful one of the mother assembly, and request them to come according to their vows. By symbolizing with the gesture of folded hands, invite the powerful one of the mother assembly, and request them to come according to their vows. By symbolizing with the gesture of song, invite the powerful one of the mother assembly, and request them to come according to their vows. With flames burning like the fire of an eon, in the midst of the gathering of rays, the body is like a great cloud of smoke, with three faces and six arms, the heads are black, blue, and red. The three on the right hold a vajra, hooking and offering it to the mouth, with the great claws of a garuda blazing. The three on the left hold a noose of intestines from a charnel ground, a skull cup filled with red blood, and from the belly of a small charnel ground, extracting and eating the lungs, heart, and entrails. Wearing the wet skin of an elephant as clothing, with the skin of a field as a loincloth, adorned with a garland of wet skulls. Please listen to all without exception. Born from causes, acting accordingly, showing without error, accomplishing benefits, at the place of dispatch, in an instant, please completely master everything, protect the glory of swift victory, utterly destroy like ashes, enjoy, contemplate, act accordingly. Māraṇā tata tha. The flesh of demons is more delicious than tsampa, the blood of demons is more delicious than wine, the bones of demons are delicious, please consume everything and make us happy. Great Heruka, the great assembly of burning dakinis, an extremely unbearable and terrifying form, manifesting to pervade all realms of space. Peaceful, dark, naked, with disheveled hair, wearing wet human skin as clothing, smeared with the marks of ashes, adorned with drops of blood and fat, adorned with many garlands, holding a triśūla and skull in hand, vowing to destroy the three poisons, in the manner of a vajra fire blazing, fulfilling all hopes, you.