Tibetan
དབང་དུ་འུབ།། དེ་ཕྱིར་བརླབ་བྱེད་བཛྲ་མ་ར་ན།། ད་ནི་པདྨ་དབང་ཆེན་དང། དབང་ཕྱུག་མ་ལྷ རྒྱུད་བརྗོད་པར་བྱའོ།། བཅཝ་ལྔ་སྤྱན་གྱིས་རྒྱུད་ལྔའི་མི་དགེ་བཅུ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སོ་སོ་ཅིས་འདུལ་མཁྱེན།། སྙན་བཅུས་མི་དགེ་བཅུ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་གསན།། ཤངས་ལྔ་ནས་བྱུང་རིགས་ལྔའི་སྤྲུལ འཕྲོས་པས།། རྒྱུད་ལྔའི་མགོན་མཛད་བརྩོན་ལྡན་རྟ་དབུ་ལྔ།། དུག་ལྔ་ཞལ་དུ་ཤར་ཏེ་རྔུབ་མཛད་ཅིང།། ལྗགས་ལྔ་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་ཕྱིར་ཐེག་ལྔ་འཆང།། སྐྱེ་བཞི་ལས་བཞིས་སྒྲོལ་མཛད་ཤོག་བཞིས་སྐྱོད།། བཅུ དྲུག་དམྱལ་ཁམས་བཅུ་དྲུག་ཕྱག་གིས་འདྲེན།། ཕྱོགས་བརྒྱད་འདུལ་ཕྱིར་ཞབས་བརྒྱད་ཁྲོ་བརྒྱད་བཅོམ།། རིགས་བཞི་སྣོད་བཅུད་ཉི་ཟླ་འོད་དང་བརྫིས།། ཕྱོགས་བཞི་རྩལ་དྲུག་དབང་ཕྱུག་ཡང་ཆེས་མནན།། ཆེ་བ ཆེ་བ་ཡང་ཆེ་བླ་ན་མེད།། བཅུ་དྲུག་ཞག་གིས་ཟླ་དཀྱིལ་རྫོགས་པ་ལྟ།། ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པས་བཅུ་དྲུག་ས་ལ་ཞུགས།། ཕྱོགས་བཞི་དབུ་ལྔར་འབར་ལྟར་རིགས་ལྔའི་དབུ།། མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས གཟིགས།། ཚོགས་ཆེན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང།། དབང་ཆེན་ཡོངས་སུ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང།། ཚོགས་ཆེན་གཉིས་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་པ།། དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱིས་བརྗིད་པའི ཁྲོ་བོ་རྒྱལ།། ཐུགས་རྗེ་འདམ་སྐྱེས་སྤྱོད་པ་སྐྱོན་མི་གོས།། མཐའ་གཉིས་དབང་མཛད་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ། རྔམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྲིན་མོ་གཟུགས་འཛིན་ཅིང།། ཐོད་རུས་གདུག་པ་འབུམ་མར་ཟས་སུ་ཟ།། སྲིད་པའི་སེམས ཅན་ཆགས་པའི་སྙིང་ཁྲག་གསོལ།། དབང་དྲག་ལས་མཛད་མ་བུ་རཀྵ་སི།། སྡུག་བསྔལ་མྱ་ངན་འདས་རྟོགས་ཚངས་པའི་གཟུགས།། ཚད་མེད་བཞི་རྫོགས་རྟགས་ཀྱི་དབུ་བཞིར་ལྡན།། ཞབས་བཞིས་སྨྲ་འདོན་གླིང བཞིར་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད།། གཏི་མུག་ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་པྲ་མ་ཏི།། ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་རྟོགས་རིགས་མཆོག་མ།། མ་རིག་དུག་གསུམ་འཇོམས་མཛད་དཔལ་རྩེ་བསྣམས།། བུད་མེད་ཆགས་ཚུལ་དབང མཛད་བཀའ་ཟློག་མ།། ཆགས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཏེ་ཆེན་རེའུ་ཏྲི་མ།། ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་བཞིན་དུ་རྟོགས་མཁྱེན་མ།། འབྲེལ་པའི་ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་གཏོགས།། ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་སྒྲོལ་བའི་བཞེད་ཆེན ཅན།། འཁོར་བའི་རྒྱུད་གཅོད་དྲག་མོ་པོ་སྣ་བེ།། འདུ་བྱེད་མི་རྟག་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ལྟར་མཁྱེན།། རྟག་པར་གཞོན་ཚུལ་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་བཞུགས།། ཉོན་མོངས་ཐ་བ་འབིགས་པའི་མདུང་ཐུང་འཕེན།། གཞོན་ཚུལ ཆགས་པས་དབང་མཛད་གོའུ་རི།། རྡོ་རྗེ་ལས་མཛད་ཀུན་གྱི་བླ་ན་མེད།། ལྷ་ཡི་རྒྱལ་སྲིད་ཆོས་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང།། མཚོན་སྦྱིན་བརྒྱ་མཛད་མི་དམིགས་སྐུ་དཀར་མདོག། གསོད་བྱེད་རྡོ་རྗེ་འབེབས་བྱེད་ཨིན་དྲ མ།། བྱམས་དང་ཐུགས་རྗེས་དབང་མཛད་སྐུ་མདོག་དམར།། བྷན་དྷ་སྣོད་ཡངས་བཅུད་ཀྱི་ཁྲག་མཚོ་ལ།། རྔམ་པའི་ཞལ་དུ་དུག་གསུམ་ཟ་བྱེད་མ།། སྡུག་བསྔལ་དབྱིངས་སུ་སྐྱོངས་མཛད་པི་ཀ་ལམ།། སེམས་ཅན གདུལ་ཐབས་ཁྲོ་བོ་མཆོག་ཏུ་མཁྱེན།། མུན་སེལ་སྒྲོན་འབར་བདུད་ཀྱི་ནད་གསོས་མཛད།། འདམ་སྐྱེས་པད་ལྟར་འཁོར་བར་སྐུ་འཁྲུངས་ཀྱང།། ཆགས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་དབང་མཛད་ཨ་མྲྀ་ཏ།། ཞི་བའི ལས་ནི་གསོད་པའི་མཆོག་ཏུ་མཁྱེན།། ཟླ་ལྟར་ཡོན་ཏན་ཆ་ཤས་མཐར་ཕྱིན་སྐུ།། གདུང་བའི་ནད་སེལ་འཇིག་རྟེན་སྒྲོལ་མཛད་ཅིང།། གཏན་མཆོག་ཐམས་ཅད་སྟོབས་བྱེད་སེའུ་མྱ་ལ།། དབྱུག་པ་འཚོག་པ་འདྲ་བ གཞན་མེད་མཁྱེན།། ཐབས་ཀྱིས་མ་རྨོངས་ཕྲིན་ལས་ལྗང་གུའི་མདོག། ནན་དབང་དྲག་ཤུལ་འཚོག་པའི་དབྱུག་ཏོ་བསྣམས།། དྲེགས་བྱེད་སྤྱྀ་ནས་འཇོམས་མཛད་དྷ་ན་ཧམ།། ལོག་པར་ལྟ་བ་འཇིགས་བྱེད་སྤྱན་གྱི མཆོག།སྐྱེ་བ་འཕྲོག་བྱེད་སྐྱེ་རྒྱུན་ཁྲག་མཚོ་གསོལ།། ལས་མཛད་ཆགས་པ་གསེར་གྱི་རྐེད་ཆིངས་ཅན།། དྲག་མོ་རྔམ་ཚུལ་གློག་འགྱུ་རཀྵ་སི།། ཕྲེང་བ་རྒྱན་གྱི་ནང་ན་མཆོག་ཏུ་མཛེས།། སྙིང་རྗེ་རྒྱུན་སྐད་བ་སུ་ ཞགས་པ་ཡིས།། ཆགས་མེད་ཞིང་དུ་ཁམས་གསུམ་ཀུན་འདྲེན་མ།། རྒྱུན་གྱིས་ཐུགས་རྗེས་སྒྲོལ་མཛད་བཀྵ་སི།། འཚོག་པ་དབྱུག་པས་འཆང་བའི་མཆོག་ཏུ་མཁྱེན།། གཏུམ་བུས་གདུག་པ་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད མ།། ཡོན་ཏན་མི་ཟད་ནོར་གྱི་གཏེར་འཛིན་མ།། སྟོང་གསུམ་ནོར་གྱིས་རྒྱས་མཛད་རལ་གྲི་མ།། ར་རོ་འདྲ་བར་དཔའ་བོ་གཞན་མེད་མཁྱེན།། ཆོས་རྣམས་གཉིས་མེད་དོན་རྟགས་རྟག་ཏུ་མྱོས།། ཉོན་མོངས་ཐ་བ བཟློག་པའི་གཤོལ་བསྣམས་ཤིང།། དགེ་བའི་ལོ་ཏོག་སྐྱེད་མཛད་རུ་ཏི་རམ།། བརྟན་པ་ཙམ་གྱིས་གཞན་ཕམ་དཔའ་བོ་མཆོག། མ་ལུས་གསོད་བྱེད་ལས་ལ་འཇུག་མཛད་ཅིང།། བསྙེངས་པ་མི་མངའ་འགྲོ་དོན གཅིག་པུ་སྤྱོད།། གསོད་བྱེད་འདྲ་མཛད་ཨེ་ཀ་ར་ཙ་མ།། བུད་མེད་ཆགས་པས་འགྲོ་བ་དབང་དུ་བྱེད།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་མགུ་བྱེད་དགེ་བའི་ལས།། འདོད་ལྷའི་མདའ་འཕེན་སྲིད་གསུམ་ཡིད་འཕྲོག་མ།། ཐུགས རྗེས་ཞེན་པའི་མ་ནོ་ཧ་ར་མ།། ཁྲག་ལས་ཟས་གཞན་མེད་པར་རྟོགས་མཁྱེན་ཅིང།། གདོན་རྣམས་བསྒྱུར་བའི་ལས་མཛད་སྒོ་གཏོང་ཅན།། མི་ཟད་ནོར་གྱི་གཏེར་ལྡན་བུམ་པ་འཛིན།། སྡུག་བསྔལ་རེ་སྐོང་ཐག་ཐུག སི་
Chinese
嗡，愿得自在！因此，赞叹金刚马拉纳！现在宣说莲花大自在和自在母的续部。五肉眼观五续部的十不善，以五智慧知晓如何调伏各自。十耳倾听十不善的痛苦，从五鼻显现五部的化身，作为五续部的怙主，精进具足五马头。五毒显现于口中并吞噬，五舌为了断除怀疑而持有五乘。以四生业解脱，以四翼行进。十六地狱界，以十六手引导。为了调伏八方，以八足摧毁八忿怒。四部器情日月光辉照耀，四方六力自在亦压制。大哉！大哉！至大无上！如十六日圆满月轮，二资粮圆满，融入十六地。四方五头如火燃，为五部之首。以智慧之眼慈悲观照。圆满大集会之坛城，以及完全聚集大自在之坛城，二大集会圆满，智慧自然成就，以三坛城庄严之忿怒尊王。慈悲莲花所生，行为无过失。掌握二边，莲花嘿汝嘎。以威猛之姿，执持罗刹女之形，以无数头颅和毒物为食。享用有情众生贪恋之心血。以威猛之力行事业之母子罗刹女。证悟痛苦、悲伤和超越之梵天之身。具足圆满四无量之标志四头。以四足宣说四洲之吉祥。愚痴如意宝，珍宝智慧。证悟一切平等性之殊胜母。摧毁无明三毒，手持吉祥尖。以女性贪欲之姿自在，不违背教令之母。远离贪欲之过失，大自在天母。证悟一切如幻之智者。以关联之慈悲，属于一切众生。具有度越事业大海之大愿。断除轮回之续流，勇猛波斯那瓦。知晓有为法无常如铃声。恒常青春之姿，住留于轮回直至尽头。投掷刺穿烦恼荆棘之短矛。青春之姿，以贪欲自在之高里。金刚事业
English
Oṃ, may I be empowered! Therefore, praise to Vajra Marana! Now, I shall speak of the tantra of the Great Lord of the Lotus and the Goddess of Power. The five fleshy eyes see the ten non-virtues of the five tantras, and with the five wisdoms, they know how to subdue each individually. The ten ears hear the suffering of the ten non-virtues, and from the five noses emanate the incarnations of the five families. As the protectors of the five tantras, they are diligent and possess five horse heads. The five poisons appear in the mouth and are swallowed, and the five tongues hold the five vehicles to cut through doubt. They liberate with the four births and actions, and move with four wings. The sixteen hell realms are guided by sixteen hands. To subdue the eight directions, eight feet crush eight wrathful ones. The four families are adorned with the light of the sun and moon, the vessel and essence. The six powers of the four directions also suppress the Lord of Power. Great! Great! Supremely great and unsurpassed! Like the full moon in the middle of the month with sixteen phases, the two accumulations are perfected and enter the sixteen grounds. The five heads blazing like fire in the four directions are the heads of the five families. They see with the wisdom of omniscience and compassion. The mandala of the complete great assembly, and the mandala of the complete gathering of great power, the two great assemblies are perfected, and wisdom is spontaneously accomplished. The wrathful king is majestic with the three mandalas. Compassionate, born from the lotus, actions without fault. Mastering the two extremes, Lotus Heruka. In a fierce manner, holding the form of a Rakshasa, consuming hundreds of thousands of skulls and poisons as food. Nourishing on the heart's blood of sentient beings attached to existence. The mother and son Rakshasas perform powerful actions. Realizing suffering, sorrow, and transcendence, the form of Brahma. Possessing the four heads as symbols of the complete four immeasurables. With four feet, they speak auspicious words in the four continents. Ignorance like a wish-fulfilling jewel, precious wisdom. Realizing the equality of all things, the supreme mother. Destroying the three poisons of ignorance, holding a glorious tip. Freely acting in the manner of female desire, the mother who does not disobey commands. Free from the faults of desire, the great Raudri mother. Knowing and realizing all things as illusory. With compassionate connection, belonging to all sentient beings. Possessing the great intention to cross the ocean of activities. Cutting the stream of samsara, the fierce Posanava. Knowing impermanence of conditioned phenomena like the sound of a bell. Always youthful, remaining in samsara as long as it exists. Throwing a short spear that pierces the thorns of affliction. Youthful in appearance, freely acting with desire, Gauri. Vajra activity
Chinese
至尊无上。 天之王权，于法自在。 布施百器，无相身白。 诛戮金刚，降伏因陀罗（藏文：ཨིན་དྲ，梵文天城体：इन्द्र，梵文罗马拟音：Indra，汉语字面意思：因陀罗）。 慈悲自在，身色赤红。 班扎（藏文：བྷན་དྷ，梵文天城体：बन्ध，梵文罗马拟音：Bandha，汉语字面意思：束缚）广器，充满精血之海。 于怖畏口中，吞噬三毒之母。 于痛苦界中，救护贝卡拉姆（藏文：པི་ཀ་ལམ，梵文天城体：पिकलम्，梵文罗马拟音：Pikalam，汉语字面意思：贝卡拉姆）。 调伏有情，至尊知晓诸忿怒。 遣除黑暗，燃灯，疗愈魔之病。 如莲生于泥，虽于轮回中降生。 离贪之过，自在阿弥利塔（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：Amrita，汉语字面意思：甘露）。 寂静之业，至尊知晓诛杀。 如月圆满，功德具足之身。 除苦痛之病，救度世间。 恒常至上，一切力之源，塞乌姆亚拉（藏文：སེའུ་མྱ་ལ，梵文天城体：सेउम्याल，梵文罗马拟音：Seumyala，汉语字面意思：塞乌姆亚拉）。 执持手杖，无有其他知晓者。 不为方便所惑，事业翠绿之色。 以威严权势，手持执持之杖。 摧毁傲慢，达那哈姆（藏文：དྷ་ན་ཧམ，梵文天城体：धनहम，梵文罗马拟音：Dhanaham，汉语字面意思：达那哈姆）。 于邪见生畏，殊胜之眼。 夺取生命，以生命之血为食。 行事业，具贪欲，金腰带。 凶猛威慑，电光闪耀罗刹女（藏文：རཀྵ་སི，梵文天城体：राक्षसि，梵文罗马拟音：Rakshasi，汉语字面意思：罗刹女）。 于念珠庄严中，最为殊胜。 以慈悲之语，瓦苏（藏文：བ་སུ，梵文天城体：वसु，梵文罗马拟音：Vasu，汉语字面意思：财富）之索。 于无贪之境，牵引三界一切众生。 恒常以慈悲，救度巴克夏斯（藏文：བཀྵ་སི，梵文天城体：भक्षसि，梵文罗马拟音：Bhakshasi，汉语字面意思：食者）。 至尊知晓，执持手杖。 以金刚橛，摧毁一切恶毒。 功德无尽，持有财富之宝藏。 以三千世界之财宝，令其丰饶，持宝剑者。 如醉酒般，无有其他勇士知晓。 诸法二无，常时品尝意义之象征。 手持遣除烦恼之犁。 生善妙之苗，如提拉姆（藏文：རུ་ཏི་རམ，梵文天城体：रुतिरम्，梵文罗马拟音：Rutiram，汉语字面意思：如提拉姆）。 仅以坚定，便能战胜他人，至尊勇士。 从事于诛杀一切之事业。 无有畏惧，唯一行利益众生之事。 行诛杀之事，埃卡拉匝玛（藏文：ཨེ་ཀ་ར་ཙ་མ，梵文天城体：एकरजमा，梵文罗马拟音：Ekarajama，汉语字面意思：埃卡拉匝玛）。 以女性之贪欲，掌控众生。 一切皆令欢喜，行善妙之事。 发射欲天之箭，迷人心神于三有。 以慈悲心，爱恋玛诺哈拉玛（藏文：མ་ནོ་ཧ་ར་མ，梵文天城体：मनोहरम，梵文罗马拟音：Manoharam，汉语字面意思：玛诺哈拉玛）。 知晓除血之外无其他食物。 行转变鬼魅之事业，慷慨大方。 持有无尽财富之宝瓶。 满足痛苦之愿，直至终结，悉。
English
Supreme and unsurpassed. The kingdom of the gods, ruling over Dharma. Giving hundreds of weapons, formless body white. The Vajra of killing, subduing Indra (Tibetan: ཨིན་དྲ, Sanskrit Devanagari: इन्द्र, Sanskrit Romanization: Indra, Chinese literal meaning: Indra). Controlling with love and compassion, body color red. The wide vessel of Bhandha (Tibetan: བྷན་དྷ, Sanskrit Devanagari: बन्ध, Sanskrit Romanization: Bandha, Chinese literal meaning: Binding), a sea of essence and blood. In the terrifying mouth, the mother who devours the three poisons. Protecting in the realm of suffering, Pikalam (Tibetan: པི་ཀ་ལམ, Sanskrit Devanagari: पिकलम्, Sanskrit Romanization: Pikalam, Chinese literal meaning: Pikalam). Knowing the supreme wrathful one, the method of taming sentient beings. Dispelling darkness, burning lamps, healing the diseases of demons. Like a lotus born from mud, although born in samsara. Free from the fault of attachment, controlling Amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: Amrita, Chinese literal meaning: Nectar). The work of pacification, supreme knowledge of killing. A body with qualities complete like the moon. Curing the disease of suffering, liberating the world. Always supreme, the source of all power, Seumyala (Tibetan: སེའུ་མྱ་ལ, Sanskrit Devanagari: सेउम्याल, Sanskrit Romanization: Seumyala, Chinese literal meaning: Seumyala). Holding a staff, no other knows. Not deluded by means, the color of emerald green activity. Holding a staff of forceful power. Destroying arrogance, Dhanaham (Tibetan: དྷ་ན་ཧམ, Sanskrit Devanagari: धनहम, Sanskrit Romanization: Dhanaham, Chinese literal meaning: Dhanaham). Fearsome eyes to wrong views. Stealing life, consuming the blood of the life stream. Performing actions, with attachment, a golden belt. A fierce and terrifying Rakshasi (Tibetan: རཀྵ་སི, Sanskrit Devanagari: राक्षसि, Sanskrit Romanization: Rakshasi, Chinese literal meaning: Rakshasi) flashing like lightning. Most beautiful among the ornaments of garlands. With the rope of Vasu (Tibetan: བ་སུ, Sanskrit Devanagari: वसु, Sanskrit Romanization: Vasu, Chinese literal meaning: Wealth) the continuous sound of compassion. Leading all three realms to the realm without attachment. Always liberating with compassion, Bhakshasi (Tibetan: བཀྵ་སི, Sanskrit Devanagari: भक्षसि, Sanskrit Romanization: Bhakshasi, Chinese literal meaning: Eater). Supreme knowledge of holding a staff. Destroying all wickedness with a kila. Inexhaustible qualities, holding the treasure of wealth. Enriching the three thousand worlds with wealth, holding a sword. Like being drunk, no other hero knows. All dharmas are non-dual, always tasting the symbols of meaning. Holding a plow to reverse afflictions. Growing crops of virtue, Rutiram (Tibetan: རུ་ཏི་རམ, Sanskrit Devanagari: रुतिरम्, Sanskrit Romanization: Rutiram, Chinese literal meaning: Rutiram). Defeating others with mere stability, the supreme hero. Engaging in the activity of killing all without exception. Without hesitation, acting solely for the benefit of beings. Performing the act of killing, Ekarajama (Tibetan: ཨེ་ཀ་ར་ཙ་མ, Sanskrit Devanagari: एकरजमा, Sanskrit Romanization: Ekarajama, Chinese literal meaning: Ekarajama). Controlling beings with the attachment of women. Completely pleasing all, performing virtuous deeds. Shooting the arrows of the god of desire, captivating the three realms. With compassion, loving Manoharam (Tibetan: མ་ནོ་ཧ་ར་མ, Sanskrit Devanagari: मनोहरम, Sanskrit Romanization: Manoharam, Chinese literal meaning: Manoharam). Knowing that there is no other food than blood. Performing the activity of transforming demons, generous. Holding a vase filled with inexhaustible treasures. Fulfilling the wishes of suffering, until the end, Si.