Chinese
唉！ 知！ 心之差别禅定各异生发，于不可思议之四境嬉戏。 金刚爪、皮肤、毛鬘庄严，于轮回尽头住世自在。 以眼角催动四种见解，四明点放射，于四方行四业。 以愿力示现忿怒身，如末劫般不可避免。 彼之妃，珍宝之自在是：无染金刚，为色之母所拥抱。 寂止禅定，为不动之母所结合。 无碍力持，为义成之母所策动。 胜观智慧，为母所喜悦而降临。 四大本源，乃金刚天女，于大乐之身欢喜供养。 军队珍宝之九种姿态是： 抬举，乃生起众生智慧之姿态。 无所畏惧之友善行为，乃勇士之姿态。 以严酷、粗暴、截断庄严，乃怖畏之姿态。 驳斥邪见，乃呵斥之姿态。 宣说奇妙之法，乃欢笑之姿态。 对极难调伏者，乃忿怒慈悲之姿态。 以愿力，乃不饰威严之姿态。 烦恼成就之转变，乃奇妙之姿态。 从忿怒猛烈之界，乃不动寂静之姿态。 彼之居士珍宝之四无量是： 忿怒暴烈无量显现慈爱，大福德慈悲乃自性伟大，度脱与建立乃喜乐之最，不舍弃乃舍也。 彼之象珍宝之十力是： 大悲之力量，乃为使大骄慢者屈服而镇压。 法性之力量，乃不可见虚空之色。 不分别之力量，乃成就甘露之流。 不舍弃之力量，乃于有相之身庄严。 不动摇之力量，乃与义相合解脱之庄严。 愿力之力量，乃于劫中完全解脱。 化身之力量，乃头饰明点放射。 嫉妒邪见，于轮回中一个也不放过。 贪欲瞬间，立即欲求，眼回赤红。 彼之马珍宝之四神足是： 法界无有而显现一切，如空中彩虹般显现。 智慧神变证悟法界，如空中日出般明亮而空。 二资圆满之神变差别是： 空与
English
Eh Ma! Knowing! The distinctions of mind, various samadhis arise, Enjoying the four inconceivable realms. Adorned with vajra claws, skin, and rows of hair, Possessing power over life, abiding until the end of samsara. With a glance from the corner of the eye, urging the four views, Four bindus radiate, performing four actions in four directions. Showing a wrathful form through the power of aspiration, Unavoidable like the final eon. The consort, the precious queen, is: Unattached Vajra, embraced by the mother of form. Peaceful abiding samadhi, united by the unwavering mother. Unobstructed strength-holder, propelled by the mother of accomplishment. Insightful wisdom, the mother causes delight to descend. The four elements are Vajra Goddesses, Offering delight to the body of great bliss. The nine aspects of the precious general are: Raising up, the aspect of generating wisdom in beings. Fearless, friendly conduct, the aspect of a hero. Adorned with harshness, roughness, and cutting off, the aspect of terror. Refuting wrong views, the aspect of scolding. Proclaiming wondrous Dharma, the aspect of laughter. To the extremely difficult to tame, the aspect of wrathful compassion. Through the power of aspiration, the aspect of unadorned majesty. Transforming the accomplishment of afflictions, the aspect of wonder. From the realm of wrathful intensity, the aspect of unwavering peace. The four immeasurables of the precious householder are: Limitless wrathful fierceness appearing as loving-kindness, Great merit and compassion are the essence of greatness, Liberating and establishing are the best of joy, Not abandoning is equanimity. The ten powers of the precious elephant are: The power of great compassion subdues and suppresses the arrogant. The power of dharmata is the invisible color of the sky. The power of non-discrimination is the stream of accomplishment nectar. The power of non-abandonment adorns the form with attributes. The power of immovability is the adornment of liberation in accordance with meaning. The power of aspiration completely liberates in an eon. The power of emanation radiates head ornaments and bindus. Not abandoning a single one in samsara due to jealousy and wrong views. Desire for a moment, immediately desiring, eyes turning red. The four miraculous legs of the precious horse are: The dharmadhatu, appearing as everything without being anything, Displayed in various ways like a rainbow in the sky. Wisdom's miraculous power realizing the dharmadhatu, Clear and empty like the sun rising in the sky. The distinction of miraculous power perfecting the two accumulations is: Sky and
Tibetan
ཉམ་པའི་སྤྲིན་ཕུང་བཞིན་དུ་བདལ།། སྤྲུལ་པའི་བྱེ་བྲག་འཕྲོ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ནི།། རོ་ལ་ཅིག་ཅར་འབབས་སྣོད བྱེ་བྲག་ཕྱེ།། དེ་ལ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་ནི། འགྲོ་རྣམས་ཅི་ལྟར་འདོད་པའི་རེ་འདོད་སྐོང།། མི་ཟད་བདག་ཉིད་གཏེར་ཆེན་ནམ་མཁའི་མདོག། སྲིད་གསུམ་མུན་ནག་སེལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན།། དུས་གསུམ རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་རིན་ཆེན་ཕྲེང།། ལུང་གསུམ་ནི་རྩིས་མགོ་སྤྱིར་སྦྱར་བ་ཡིན་ནོ།། ད་ནི་ལྷ་རྒྱུད་ཀྱི་རྟོགས་པ་སོ་སོར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། འགྲོ་རྣམས་ཇི་ལྟར་འདུལ་ཞིང་གཤེགས་མཛད་པ།། ཤེས་རབ་ནམ་མཁའི བསྐལ་པ་དགའ་རྒྱུད་སྟོན།། གཏི་མུག་ཚུལ་གྱིས་གཏི་མུག་འཇོམས་མཛད་པ།། གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་ཉོན་མོངས་རྡོ་རྗེ་འཇོམས།། ཐབས་འཛིན་མཆོད་པའི་དངོས་པོ་བཤིག། ཞེ་སྡང་ཚུལ གྱིས་ཞེ་སྡང་འཇོམས་མཛད་པ།། ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ། རིན་ཆེན་དབྱིག་ལྟར་ཀུན་སྐོང་ཞིང།། བདག་མེད་ཞི་གནས་ཆུ་ཡི་བསྐལ་པས་འཁྲུ།། ང་རྒྱལ་ཚུལ་གྱིས་ང་རྒྱལ་འཇོམས་མཛད་པ།། ང རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ།འཁོར་བའི་འདམ་དུ་པད་ལྟར་སྐུ་འཁྲུངས་ཤིང།། ལྷག་མཐོང་མེ་ཆེན་འབར་བས་ཐམས་ཅད་སྲེག། འདོད་ཆགས་ཚུལ་གྱིས་འདོད་ཆགས་འཇོམས་མཛད་པ།། འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཧེ་རུ་ ཀ།ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི།། ཤེས་བྱ་ཐོགས་མེད་བསྐལ་པའི་རླུང་གིས་བསྐྱོད།། ཕྲག་དོག་ཚུལ་གྱིས་ཕྲག་དོག་འཇོམས་མཛད་པ།། ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ། སྐུ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་ མི་དམིགས་ཤིང།། ཤེས་རབ་མཐར་ཕྱིན་གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག། ཕྱག་རྒྱ་གཟུགས་ཀྱི་མཆོད་པས་མཉེས་མཛད་ཅིང།། ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའི་དབང་བསྐུར་ཁྲོ་མོ་རྒྱལ།། ཐུགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་མི དམིགས་ཤིང།། བརྩོན་འགྲུས་མཐར་ཕྱིན་ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག། རྟོགས་པ་རེག་བྱའི་མཆོད་པས་མཉེས་མཛད་ཅིང།། སྲ་བརྟན་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་ཁྲོ་མོ་རྒྱལ།། གསུང་གི་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་མི་དམིགས ཤིང།། ཚུལ་ཁྲིམས་མཐར་ཕྱིན་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག། གསུང་རབ་སྒྲ་ཡི་མཆོད་པས་མཉེས་མཛད་ཅིང།། ལྷག་མཐོང་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཁྲོ་མོ་རྒྱལ།། ཡོན་ཏན་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་མི་དམིགས ཤིང།། སྦྱིན་པས་མཐར་ཕྱིན་ང་རྒྱལ་རྣམ་པར་དག། ངར་འཛིན་བྲོ་མཆོག་མཆོད་པས་མཉེས་མཛད་ཅིང།། བདག་མེད་ཞི་གནས་དབང་བསྐུར་ཁྲོ་མོ་རྒྱལ།། ཕྲིན་ལས་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་མི་དམིགས ཤིང།། བཟོད་པས
Chinese
如衰败的云朵般增长广大，幻化之种种光芒四射的神变是，如雨水般倾泻而降的容器，区分开来。于此，如珍宝般的自性是，满足众生如何希求的愿望。无尽自性的大宝藏，如虚空般的颜色，遣除三有黑暗的智慧明灯，三时不断绝的珍宝之鬘，三处圣地是总的计算之首。现在将分别宣说本尊续部的证悟，众生如何调伏而逝去，以智慧虚空的欢喜劫续部来开示。以愚痴之相来调伏愚痴，愚痴金刚（藏文：གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：愚痴金刚）佛陀黑汝嘎，以智慧金刚调伏烦恼金刚，摧毁执持供养之物。以嗔恨之相来调伏嗔恨，嗔恨金刚（藏文：ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：vajra，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）黑汝嘎，如珍宝般圆满一切，以无我寂静水之劫来沐浴。以我慢之相来调伏我慢，我慢金刚（藏文：ང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：ratna，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：珍宝）黑汝嘎，于轮回之泥中如莲花般化生，以殊胜之见大火燃烧焚尽一切。以贪欲之相来调伏贪欲，贪欲金刚（藏文：འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：padma，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）黑汝嘎，以事业之海成办众生之义，以无碍所知劫之风来推动。以嫉妒之相来调伏嫉妒，嫉妒金刚（藏文：ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：karma，梵文罗马拟音：karma，汉语字面意思：业）黑汝嘎，身之受用种种不可得，智慧到彼岸，愚痴完全清净。以手印色之供养令欢喜，法界虚空灌顶忿怒母胜。语之受用种种不可得，精进到彼岸，嗔恨完全清净。以证悟触之供养令欢喜，坚固金刚灌顶忿怒母胜。语之受用种种不可得，戒律到彼岸，贪欲完全清净。以语经典之供养令欢喜，胜观智慧灌顶忿怒母胜。功德受用种种不可得，布施到彼岸，我慢完全清净。以我执妙味供养令欢喜，无我寂静灌顶忿怒母胜。事业受用种种不可得，以忍辱
English
Growing and expanding like decaying clouds, the miraculous transformations radiating various emanations are like a vessel pouring down rain, distinguishing them. Therein, the nature of precious jewels is to fulfill the desires of beings according to their wishes. The inexhaustible essence, a great treasure, the color of the sky, the wisdom lamp dispelling the darkness of the three realms, the precious garland that never ceases in the three times, the three sacred places are the general head of calculation. Now, I will explain the realizations of the tantras of the deities separately, how beings are tamed and pass away, revealing the joyful Kalpa lineage of the wisdom sky. Subduing ignorance with the aspect of ignorance, Ignorance Vajra (Tibetan: གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Ignorance Vajra) Buddha Heruka, subduing the afflictions vajra with the wisdom vajra, destroying the objects of offering that are held. Subduing hatred with the aspect of hatred, Hatred Vajra (Tibetan: ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ།, Sanskrit Devanagari: vajra, Sanskrit Romanization: vajra, Chinese literal meaning: Vajra) Heruka, fulfilling all like precious wealth, bathing with the Kalpa of selflessness and peaceful water. Subduing pride with the aspect of pride, Pride Vajra (Tibetan: ང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ།, Sanskrit Devanagari: ratna, Sanskrit Romanization: ratna, Chinese literal meaning: Jewel) Heruka, being born like a lotus in the mud of samsara, burning and incinerating everything with the great fire of superior vision. Subduing desire with the aspect of desire, Desire Vajra (Tibetan: འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ།, Sanskrit Devanagari: padma, Sanskrit Romanization: padma, Chinese literal meaning: Lotus) Heruka, accomplishing the benefit of beings with the ocean of activities, propelled by the unobstructed knowledge Kalpa wind. Subduing jealousy with the aspect of jealousy, Jealousy Vajra (Tibetan: ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ།, Sanskrit Devanagari: karma, Sanskrit Romanization: karma, Chinese literal meaning: Karma) Heruka, the enjoyment of the body is not perceived in various ways, wisdom reaches the other shore, ignorance is completely purified. Pleasing with the offering of the form of mudras, the empowerment of the Dharmadhatu sky, wrathful mother victorious. The enjoyment of the mind is not perceived in various ways, diligence reaches the other shore, hatred is completely purified. Pleasing with the offering of tangible realizations, the steadfast Vajra empowerment, wrathful mother victorious. The enjoyment of speech is not perceived in various ways, discipline reaches the other shore, desire is completely purified. Pleasing with the offering of the scriptures of speech, the empowerment of superior vision wisdom, wrathful mother victorious. The enjoyment of qualities is not perceived in various ways, generosity reaches the other shore, pride is completely purified. Pleasing with the offering of the supreme taste of self-grasping, the empowerment of selflessness and peace, wrathful mother victorious. The enjoyment of activities is not perceived in various ways, with patience